诗经式微 原文翻译注释译文鉴赏赏析
诗经《式微》原文、翻译和注释
诗经《式微》原文、翻译和注释（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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[诗经]国风·邶风·式微的译文
![[诗经]国风·邶风·式微的译文](https://img.taocdn.com/s3/m/a5f87401a66e58fafab069dc5022aaea998f414e.png)
[诗经]国风·邶风·式微的译文
[诗经] 国风·邶风·式微的译文
式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
【注释】
（1）式：发语词。
微：读为昧（mèi）。
式微：言将暮。
（2）“微君”的`“微”相当于“非”。
故：事。
（3）中露：就是露中。
倒文使协韵。
【题解】
这是苦于劳役的人所发的怨声。
他到天黑时还不得回家，为主子干活，在野露里、泥水里受罪。
【余冠英今译】
天要晚啦，天要黑啦，为啥不回家？要不是官家事儿多，咱哪会露水珠儿夜夜驮！
天要晚啦，天要黑啦，为啥不回家？要不为主子养贵体，咱哪会浑身带水又拖泥！
【参考译文】
天已暮，天已暮！为何不能回家住？如果不为君王事，哪会露中吃尽苦！
天已暮，天已暮！为何不能回家住？如果不为君王事，哪会泥中服劳务！。
诗经式微原文及翻译
诗经式微原文及翻译
原文：
式微式微，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悠悠苍天，此何人哉？孔子既受业，周文归有喜。
燕及召陵，齐鲁匪晨。
春秋战国，舞鹤短兮。
秦楚之声，动乎天地。
望长安于日下，目吴会于云窗。
君子匪我求童蒙，童蒙求君子。
從諫，吾不欲馬蘖，何以望君子？
翻译：
式微，式微，为何不归？既然将自己的心灵作为奴仆，又有什么好烦恼和悲哀呢？
究竟谁是那个悠悠苍天之人？孔子已经有了他的事业，周文也能够喜笑颜开。
燕国和召陵，齐国和鲁国，都不再是昔日的早晨。
春秋和战国时期，仅能起舞的仅有寥寥几只鹤。
秦国和楚国的声音，如此动荡，久久不息。
我注视着长安在地平线下，凝望着吴会在云中之窗。
君子并不希望我这样的无知孩童，而我这个孩童却在寻求君子。
我劝谏你，可你又何曾听从过呢？君子的仪表令我神往，可是我又怎么能在不正之事上指望他呢？。
诗经式微原文及翻译
诗经式微原文及翻译《国风;邶风;式微》是一首先秦时代的诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
下面由为大家整理的诗经式微原文及翻译，希望大家喜欢!诗经式微原文及翻译式微式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!诗经式微的注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
诗经式微的鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传;贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
二是以韵脚烘托情感气氛。
式微原文及赏析
式微原文及赏析（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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式微原文及翻译
式微原文及翻译《式微》是一首先秦时代的诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。
重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
《式微》原文及翻译是什么?《式微》原文式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!《式微》翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!《式微》注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《式微》鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》)，乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的.牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
二是以韵脚烘托情感气氛。
式微原文及译文
式微原文及译文原文：式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！注释：1式微：式，语气助词，无实义；微，日光衰微，指黄昏或天黑。
2胡：疑问词，为何。
3微：非，不是。
4中露：即“露中”，露水之中。
5躬：身体。
译文：日落天黑，日落天黑，为什么不归去？如果不是为了你，为何我还在露水中？日落天黑，日落天黑，为什么不归去？如果不是为了你，为何我还在污泥中？赏读：此诗出自《诗经·国风·邶风》。
其主题，《毛诗序》认为是“黎侯寓于卫，其臣劝以归也”；刘向《列女传》则认为是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她不肯接受，作此诗以明志。
所说之事虽然不同，但都认为这是一首“劝归”之诗。
今学者多从余冠英之说，认为诗旨为表达苦于劳役的百姓对统治者的怨怼和控诉。
诗幅短小，连续设问，两节复唱，音律明快急促，皆用天暮势弱起兴，佐以露泥作比，暗含从日升至斜坠，或一直沉溺惫累，或由昂扬渐逐枯萎。
形神水乳，歌简意浓。
言人言事，固非妄理。
时间永远在流转，而人生只有须臾短暂。
无论一个人面对衰颓的身心，还是一个朝代面对羸弱的黄昏，都会生出浩叹。
选择放弃然后颐养，选择出走然后打拼，为什么不归去呢？为什么不归去？式微，是一个日子向晚，是一种存在疲倦，人，会经历，万物皆然，又不尽然。
太多的进入无法退出，原因为种种负担。
父母年迈，孩子待养，爱人需陪持，机会不成熟……是事实，还是托词并不重要，因为仍在无益消耗，因为越沉越重，愈陷愈累。
古代仆役臣僚、女妻子弟，有太多无权选择，有太多长恨此身非吾有，一生只能听命凭运，今日之人，若能理性选择，勇毅创破，或可少却身陷露泥之憾。
诗经《国风·邶风·式微》原文译文赏析
诗经《国风·邶风·式微》原文译文赏析《国风·邶风·式微》先秦：佚名式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！【译文】天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！【赏析】全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
其一，一章“微君之故”和二章“微君之躬”。
上下章只变换“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。
“微君之故”，朱熹《诗集传》释为：“我若非以君之故”；“微君之躬”，“躬”是“躳”的异体，《尔雅·释言》：“躬，身也。
”躬、身二字互训，故“躬”即自身也，也即“君”。
“微君之躬”即“我若无君”。
上章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。
上下章表达相同的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。
其二，一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。
“露”为“路”的假借字。
《尔雅·释名》：“路，露也。
言人所践蹈而露见也。
”方玉润《诗经原始》：“‘泥中’犹言泥涂也。
”按：“中露”也即今俗语所谓心里沉沉的，像被什么东西堵得慌；“泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。
因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写，上下章可互相补充理解。
同时，作者字数的变换中，始终不忘记押韵的和谐。
一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用；二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。
此两句在表达作者思想感情的同时，又能押韵和谐字数整齐，有一箭双雕之功效。
式微原文及翻译
式微原文及翻译式微原文及翻译《式微》是一首先秦时代的诗歌。
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重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
以下是小编精心整理的式微原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《式微》原文式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《式微》翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！《式微》注释⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《式微》鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
式微原文及翻译
式微原文及翻译《式微》是一首先秦时代的诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。
重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
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《式微》原文式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《式微》翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！《式微》注释⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《式微》鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
诗经《式微》原诗以及译文赏析
诗经《式微》原诗以及译文赏析诗经《式微》原诗以及译文赏析在学习、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。
那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编为大家整理的古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《式微》【原文】式微式微①，胡不归②？微君之故③，胡为乎中露④？式微式微，故不归？微君之躬，胡为乎泥中？【注释】①式：语气助词，没有实义。
微：幽暗不明。
②胡：为什么。
③微：非，不是。
故：为了某事。
④中露：露中，露水之中。
【译文】暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了官家事，怎会顶风又饮露！暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！【鉴赏赏析】这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。
广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的.生存将况。
小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。
这是一个很值得玩味的现象。
它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？。
《式微》赏析
式微
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
译文
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
注释
⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《邶风·式微》出自《诗经·国风·邶风》，式作语助，微为黄昏，字面意思就是暮色昏暗天要黑了。
本诗描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情。
诗抓住天色将晚这一瞬间的感触，一连串的疑问、质问，表达了强烈的感情，有对亲人泥水霜露中的关切，有对“君”的行为的怨怒。
由于《毛诗》将此诗解说成劝归，历代学《诗》者又都以毛说为主，所以“式微”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象。
赏析
全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
2023年《式微》原文赏析
2023年《式微》原文赏析2023年《式微》原文赏析1式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！注释①式：语气助词，没有实义。
微：幽暗不明。
②胡：为什么。
③微：非，不是。
故：为了某事。
④中露：露中，露水之中。
译文暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了官家事，怎会顶风又饮露！暮色昏暗天将黑，为何不能把家回？不是为了老爷们，怎会污泥沾满身！赏析这首小人物不堪苦役而发牢骚的小，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。
广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的.圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。
小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管埋头拉车，从不抬头看路。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是哀其不幸，怒其不争。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。
这是一个很值得玩味的现象。
它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？2023年《式微》原文赏析2原文：式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！诗词赏析：关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
《先秦诗歌·式微》原文翻译古诗赏析
《先秦诗歌·式微》原文|翻译|古诗赏析《国风·邶风·式微》是一首先秦时代的诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。
重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
下面是小编为大家整理的先秦诗歌·式微原文译文及古诗句赏析，欢迎大家阅读。
《式微》原文先秦：佚名式微，式微，胡不归?微君之故，胡为乎中露!式微，式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中!译文及注释译文天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在露水中!天黑了，天黑了，为什么还不回家?如果不是为君主，何以还在泥浆中!注释⑴式：作语助词。
微：(日光)衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
古诗鉴赏全诗只有短短二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”;“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
然而，《式微》诗上下二章只变换了两处文字，但就在这巧妙的变换中，体现出了作者用词的独具匠心。
其一，一章“微君之故”和二章“微君之躬”。
上下章只变换“故”“躬”两字，却使诗歌语义饱满、押韵和谐。
“微君之故”，朱熹《诗集传》释为：“我若非以君之故”; “微君之躬”，“躬”是“躳”的异体，《尔雅·释言》：“躬，身也。
”躬、身二字互训，故“躬”即自身也，也即“君”。
“微君之躬”即“我若无君”。
上章言“我若非以君之故”，下章言“我若无君”。
上下章表达相同的意思却运用不同的字眼，把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。
其二，一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。
“露”为“路”的假借字。
《尔雅·释名》：“路，露也。
言人所践蹈而露见也。
”方玉润《诗经原始》：“‘泥中’犹言泥涂也。
诗经《式微》原文及赏析
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式微原文及翻译
式微原文及翻译《式微》是一首先秦时代的诗歌。
采用反问、隐语、互文等多种修辞方式，情感表达宛转而有情致。
重章换字，押韵和谐。
兼有长短的句式，节奏感强，韵律和谐优美，用词异常精巧。
以下是小编精心整理的式微原文及翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《式微》原文式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《式微》翻译天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！《式微》注释⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
《式微》鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
《诗经》全文：式微（带注释和译文）
《诗经》全文：式微（带注释和译文）《诗经》全文：式微(带注释和译文)《诗经》大约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，孔子曾多次提到这个名称，如：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’”。
“诵《诗》三百，授之以政，不达;使于四方，不能专对。
虽多，亦奚以为?”以下是小编带来的《诗经》全文：式微(带注释和译文)，欢迎阅读。
《诗经》全文：式微【原文】式微式微①，胡不归②?微君之故③，胡为乎中露④?式微式微，故不归?微君之躬，胡为乎泥中?【注释】①式：语气助词，没有实义。
微：幽暗不明。
②胡：为什么。
③微：非，不是。
故：为了某事。
④中露：露中，露水之中。
【译文】暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了官家事，怎会顶风又饮露!暮色昏暗天将黑，为何不能把家回?不是为了老爷们，怎会污泥沾满身!【读解】这首小人物不堪苦役而发牢騷的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。
广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。
小人物没有大多的.奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢騷，并且牢騷之辞竟可录入书中，成为经典，来教育后代，包括统治者和被统治者。
这是一个很值得玩味的现象。
它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋?创作背景关于《邶风·式微》的主旨，近现代学者多认为这是人民苦于劳役，对国君发出的怨词；也有人认为这是情人幽会相互戏谑的情歌。
《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
式微原文及赏析
式微原文及赏析原文：式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！译文天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！注释⑴式：作语助词。
微：（日光）衰微，黄昏或曰天黑。
⑵微：非。
微君：要不是君主。
⑶中露：露中。
倒文以协韵。
⑷躬：身体。
鉴赏关于此诗主旨，《毛诗序》说是黎侯为狄所逐，流亡于卫，其臣作此劝他归国。
刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公，却不为其所纳，有人劝以归，她则“终执贞一，不违妇道，以俟君命”，并赋此诗以明志。
二说均牵强附会，因为无论是实指黎侯或黎庄妇人，都缺乏史实佐证。
余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”（《诗经选》），乃最切诗旨。
诗凡二章，都以“式微，式微，胡不归”起调：天黑了，天黑了，为什么还不回家？诗人紧接着便交待了原因：“微君之故，胡为乎中露”；“微君之躬，胡为乎泥中”。
意思是说，为了君主的事情，为了养活他们的贵体，才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
短短二章，寥寥几句，受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑，给读者留下极其深刻的印象。
在艺术上，这首诗有两个特点。
一是以设问强化语言效果。
从全诗看，“式微，式微，胡不归”，并不是有疑而问，而是胸中早有定见的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能回，苦不堪言，自然要倾吐心中的牢骚不平，但如果是正言直述，则易于穷尽，采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式，使诗篇显得宛转而有情致，同时也引人注意，启人以思，所谓不言怨而怨自深矣。
二是以韵脚烘托情感气氛。
诗共二章十句，不仅句句用韵，而且每章换韵，故而全诗词气紧凑，节奏短促，情调急迫，充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。
从此诗所用韵脚分析，前章用微韵、鱼韵，后章为微韵、侵韵，这些韵部都较适合表达哀远沉痛的.情绪。
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诗经式微原文翻译注释译文鉴赏赏析
式微 (小人物的牢骚)
式微
——小人物的牢骚
【原文】
式微式微①，
胡不归②？
微君之故③，
胡为乎中露④？
式微式微，
故不归？
微君之躬，
胡为乎泥中？
【注释】
①式：语气助词，没有实义。
微：幽暗不明。
②胡：为什么。
③微：非，不是。
故：为了某事。
④中露：露中，露水之中。
【译文】
暮色昏暗天将黑，
为何不能把家回？
不是为了官家事，
怎会顶风又饮露！
暮色昏暗天将黑，
为何不能把家回？
不是为了老爷们，
怎会污泥沾满身！
【鉴赏赏析】
这首小人物不堪苦役而发牢骚的小诗，让人想起卡夫卡的一个短篇小说《万里长城建造时》。
广大民众得到命令去修筑长城，据说这是来自遥远京城中皇帝的圣旨。
京城遥远得难以想象，皇帝是谁也不知道，更不明白何以要修筑长城，反正不得不修。
这篇寓言式的小说所揭示的人生处境，大概适合于所有的小人物的生存将况。
小人物没有大多的奢望，没有无止境的野心，只求食饱穿暖居安。
他们的纯朴忠厚与愚昧无知并存，
如鲁迅笔下的阿Q一样，划船便划船，椿米便椿米，即使叫坐下也只敢站着。
他们只管“埋头拉车”，从不“抬头看路”。
所以鲁迅说他之所以写阿Q，是“哀其不幸，怒其不争”。
在现在来看，身为小人物而敢于发牢骚，并且牢骚之辞竟可录入书中，成为经典，来教育
后代，包括统治者和被统治者。
这是一个很值得玩味的现象。
它让人想到，千方百计要维护自己统治的人，把不满自己统治的言论记录下来传给后世，究竟是愚昧还是一种权谋？。