传统文化与幸福人生
传统文化与幸福人生
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社会关系
中国传统文化强调社会关系的和谐互利，着重个人社交技巧的培养和社交技巧的 应用。
3
国际关系
中国传统文化强调向世界开放，尊重不同文化，促进国际交流，畅所欲言地表述 自己的观点。
传统文化对社会责任的约束
社会责任
中华传统文化强调道德、公益、社区和个人之 间的各种责任和义务。它教导我们要承担社会 责任，服从所在国家的法律法规。
3 了解故乡文化
通过了解和探索自己的故乡文化，可以了解中国传统文化所承载的丰富内涵，也能够增 进自己的体验。
如何结合传统文化与现代生活
1
学习技能和花艺等特色文化
中华传统文化中有很多特色文化：花艺、茶道、提琴、书法等等。通过增加这些 文化的习惯，可以为现代生活带来一些别样的亮点。
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传统文化与现代设计的结合
佛家思想与幸福人生的关系
1
思想的天堂
佛家思想认为人会受到众多烦恼和苦恼的侵扰，因此它提倡在精神性上获得“涅 槃”，从而获得幸福。
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诚实守信
佛家思想鼓励人们保持清净、真实、信念和善行。这些品质能够让我们在人生中 获得真正的幸福。
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放下执念
佛家信仰教导我们要放下执念，诸如计较、恨意、贪婪、妒忌、自我感觉等等。 这些能够帮助我们获得心灵上的自由和真正的幸福。
品味独特
中国传统文化强调鉴赏良好的茶、酒、武术、 园林、汉潮等品味。
展示华美
中华传统文化注重外表和动作等礼仪礼节，这 其中就包括了华美的服装。
孝道在幸福人生中的作用
孝道是一种精神
维护爱和亲情，实现个人、家庭和社会和谐。
孝道是一种礼仪
孝道对我们的日常行为模式产生了深远的影响。例如：尊敬并听从长者等。
《传统文化十二讲》第7讲--传统文化与幸福人生
第7讲--传统文化与幸福人生2021-05-20大家好:今天我很高兴和大家一起学习《传统文化与幸福人生》。
在改革开放之后，我们的物质生活一天比一天的好，但是很多人的幸福感却没有像以前那么高了。
所以我们看一看学习传统文化对于提升我们的幸福指数有什么帮助。
首先我们看一看什么是幸福？为了说明什么是幸福，我们首先看一看逆境中的幸福之人。
比如说美国的海伦•凯勒女士，她生来是个又盲又聋又哑的人，但是她并没有像我们想象的过着悲惨的生活。
相反，她周游了世界，为世界很多盲聋哑人去演讲，改变了她的命运。
在每一次周游世界的时候，她都会这样说：“虽然我的眼睛看不见，我的耳朵听不见，口也不能讲话，但是我认为自己是世界上最幸福的人，因为我周游了世界，改变了很多盲聋哑人的命运。
”这就是我们所看到的逆境中的幸福之人。
相反我们也看到很多良好环境之下的不幸之人，比如说有人是百万富翁，甚至是亿万富翁。
因为自己很有钱，就不再满足于只娶一个太太，可能是三房四妾，外面还有情人、小蜜，乱七八糟一大堆，这些人又不能够和睦相处，经常因为一点事就争风吃醋，让他应接不暇。
虽然自己很有钱，但是脾气不是很好，因为一点芝麻大的小事就大打出手，把彼此打得鼻青眼肿。
虽然自己很有钱，但是还不满足于既得的财富，每一天还要飞来飞去，要赚更多的钱，结果没有时间关心孩子的教育，孩子走到十七八岁，突然锒铛入狱了。
我们想一想，这些人都是良好环境之下的不幸之人。
什么是真正的幸福呢？简单地说，就是充满喜悦的生活。
如果我们说的复杂一点，就是家庭圆满，在家庭的每个人都是充满喜悦地过日子。
如果这是我们所要的幸福，我们就可以提出幸福之道的三项原则。
第一个原则：一天之中不生气恼。
为什么一天之中不生气恼？因为我们说幸福是充满喜悦的生活。
一旦你气恼了，这个幸福就不存在了，因为气恼和喜悦的情绪不能够同时存在。
所以要获得幸福，我们首先要制怒。
我们看“怒”这个字，上面是一个奴隶的“奴”，下面是一个“心”字。
幸福人生与传统文化课件
传统文化提倡察言观色、体贴他人，有助于提高个人的情商，更好 地处理人际冲突和矛盾。
增强社会责任感
传统文化强调社会和谐、关爱他人，可以增强个人的社会责任感， 积极参与社会公益事业。
传统文化对家庭和谐的促进与保障
培养家庭观念
传统文化注重家庭和谐、亲情友情，有助于培养个人的家庭观念， 增强家庭责任感和义务感。
04 传统文化中的修身养性之 道
修身养性的内涵与方法
• 修身养性的内涵：修身养性是指通过培养和锻炼自己的品德、 行为、心态等，达到身心健康、内心平静、人际关系和谐的状 态。它强调的是内在的修养与精神的升华，对于个人的成长和 幸福至关重要。
修身养性的内涵与方法
修身养性的方法
培养良好的品德：尊重他人、诚实守信、宽容大度、谦虚谨慎等都是修身养性的重 要品德。
02 传统文化与幸福人生
传统文化中的幸福观
儒家幸福观
儒家强调内心的修养和道德，认 为幸福在于内心的满足和安宁， 重视家庭、社会和国家的和谐与
稳定。
道家幸福观
道家主张与自然和谐相处，追求自 由和无为而治，认为幸福在于超越 物质世界的束缚，达到心灵的自由 和宁静。
佛家幸福观
佛家强调修行和慈悲，认为幸福在 于内心的平静和智慧，通过修行达 到心灵的解脱和超越生死的痛苦。
学习乐理知识：了解乐理知识， 掌握乐器演奏技巧，可以更好地 理解和欣赏传统音乐。
参与音乐活动：参加音乐会、音 乐讲座等音乐活动，与音乐爱好 者交流学习，可以拓宽视野、丰 富自己的音乐体验。
05 传统文化在当代社会的应 用价值
传统文化与现代社会的融合与发展
文化传承
传统文化是民族精神的载体， 传承和发扬优秀传统文化，有 助于保持文化的多样性和丰富
学好传统文化,成就幸福人生作文
学好传统文化,成就幸福人生作文咱老祖宗留下来的传统文化，那可真是个宝！就拿我自己经历的一件小事儿来说，真真切切让我感受到了学好传统文化带来的幸福。
前几年，我因为工作的原因，被调到了一个陌生的城市。
初来乍到，人生地不熟的，每天除了工作就是窝在出租屋里，感觉生活特别单调乏味。
有一天，我下班回家，路过一个小公园。
那天的阳光特别好，透过树叶的缝隙洒在地上，形成一片片光斑。
我心想，反正回去也没啥事儿，就进去溜达溜达。
公园里人还不少，有遛弯儿的大爷大妈，有嬉戏玩耍的小朋友，还有一些年轻人在跑步锻炼。
我沿着小路慢慢走着，突然听到一阵悠扬的二胡声。
顺着声音望去，只见一个小亭子里，坐着一位头发花白的老爷爷，正闭着眼睛，悠然自得地拉着二胡。
那曲子，我听着特别熟悉，仔细一想，原来是。
我忍不住走过去，在旁边的石凳上坐下，静静地听着。
老爷爷的演奏真的太精彩了，那旋律时而低沉忧伤，时而高亢激昂，仿佛在诉说着一个动人的故事。
一曲终了，我忍不住鼓起掌来。
老爷爷睁开眼睛，看着我微微一笑，说：“小姑娘，喜欢听二胡啊？”我点点头，说：“爷爷，您拉得真好！这我听过很多次，但是您拉的最有味道。
”老爷爷哈哈一笑，说：“这曲子可是咱们传统文化的瑰宝，里面的韵味儿深着呢！”我们就这么聊了起来。
老爷爷跟我讲了很多关于二胡的知识，还有传统文化中的音乐文化。
他说，咱们中国的传统音乐，讲究的是意境和情感的表达，不像西方音乐那么注重技巧和形式。
“就拿这二胡来说，两根弦，却能拉出千般情感，万种风情。
”老爷爷的话，让我对传统文化中的音乐有了新的认识。
从那以后，我经常去小公园找老爷爷聊天，听他拉二胡。
慢慢地，我也对传统文化产生了浓厚的兴趣。
我开始读一些古典文学作品，比如，还去学习书法、国画。
在学习书法的过程中，我更是深刻体会到了传统文化的魅力。
一开始，我拿着毛笔，手都发抖，写出来的字歪歪扭扭，别提多难看了。
但是老师告诉我，书法讲究的是心静、气匀，要用心去感受每一笔每一划的韵味。
传统文化与幸福人生
文化危机
我们的民族失去了文化，中华民族 最大的危机是文化的继承。 文化是民族的基石，是立于不败之 地的法宝。
可巧而又巧的是： 魔仍是魔，鬼还是鬼， 偷还是偷，骗还是骗， 贪还是贪，毒还是毒， 黑还是黑，赌还是赌， 贼仍是贼。
道德危机
最起码，我们要守住道德底线 我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的 只是道德底线。比如你绑架，向我要钱，我给了你钱你一定要 把亲人还给我，你不能拿了钱又把人弄死。我现在都堕落到什 么程度了？低于法律的底线了，但是就是这个都算过高要求。 我们生活在这样的环境里，怎么会不觉得惴惴不安呢？怎么能 睡得着觉呢？ ——中国中央电视台主持人 崔永元
《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一 方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是 我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我 民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果 不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我 们将成为历史的罪人、民族的罪人。” 提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之 年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社 会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年 重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”
什么是传统文化
传统文化是中华文明演化而汇集成的一 种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族 历史上各种思想文化、观念形态的总体表现， 是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先 所创造的、为中华民族世世代代所继承发展 的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵 博大精深、传统优良的文化。它是中华民族 几千年文明的结晶.
传统文化今日之复兴
在今天，传统文化 日益复苏！
联合国教科文组织设立“孔子教育奖”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
国家越来越重视传统文化
中国传统文化中的幸福与人生观
中国传统文化中的幸福与人生观中国是一个拥有悠久历史的国家，其传统文化深受人们的喜爱。
在这个现代社会中，人们也开始重新审视传统文化中蕴含的智慧和价值观。
其中，幸福和人生观是中国传统文化中的重要部分。
本文将通过探讨中国传统文化中幸福和人生观的内涵和应用，来探究它们对当代人们的意义和价值。
一、幸福观的内涵与体现幸福是中国传统文化中非常重要的概念。
在传统文化中，幸福被理解为寻求内心的满足和快乐，而非追逐物质的财富。
幸福观强调个人与他人、自我与自然的和谐关系，追求内心的宁静和真正的精神满足。
一方面，中国传统文化中的幸福观注重和谐的人际关系。
传统儒家思想主张“仁爱”和“和谐”，强调个人与社会、亲人与他人之间的友善和谐。
这种观念通过孝顺父母、尊重师长、关心亲友等方式，传达着人际交往中的幸福感。
另一方面，中国传统文化中的幸福观关注自身和自然的和谐。
中国古代哲学思想中有一种境界叫做“天人合一”，强调人与自然、自己与自然的和谐与统一。
这种观点促使人们在远离喧嚣的城市，回归大自然，体验宁静和平和的喜悦，并倡导与自然保持一种平衡的生活方式。
二、人生观的内涵与实践中国传统文化中的人生观主张个人应该在道德、人情和自然规律中寻找人生的真谛，并且追求全面、和谐的发展。
这一观念包含了个人与社会、个人与自然之间的关系，强调个体在追求幸福的同时，要承担起社会责任。
在中国传统文化中，人生观的实践体现在对于修身齐家治国平天下的追求。
儒家思想中，修身是指个体通过自我反省和自我调整，不断提高自身的道德修养。
齐家则强调个体在家庭中扮演合适的角色，维护家庭和谐关系。
治国则强调个体应该为社会作出贡献，推进社会的发展与进步。
平天下则寓意个体要站在公正的立场，维护社会的和平与稳定。
三、中国传统文化在当代社会中的意义与价值中国传统文化中的幸福与人生观在当代社会中仍然具有重要的意义与价值。
首先，它们提供了一个价值取向，帮助人们更好地理解自己的人生目标和追求。
传统文化与幸福人生刘余莉
一场真诚朴实、温暖感人的幸福人生演讲----刘余莉老师在“弘扬传统文化，做有道德的人”大型公益论坛上的演讲《传统文化与幸福人生》(刘余莉中国人民大学哲学学士、硕士，英国赫尔大学哲学博士，新加坡国立大学哲学系博士后，中共中央党校哲学部教授，也是中共中央党校最年轻的教授）尊敬的各位长辈，各位领导，大家上午好。
今天，很高兴向大家汇报一下传统文化与幸福人生这个讲题。
在论语上有这么一句话“不学礼，无以立”。
当时我看到这句话的时候，感受可能跟在座的同学一样：这已经是古人的礼节了，为什么我们生活在现代社会的人还要拘泥于礼节但当时一位学习中国传统文化的老师对我说，你去学习了，才能理解当中的深意。
后来，我去参加一个讲座，这个讲座也为我准备了一个短短的演说，当时我走上台去，向台下的观众深深地鞠了一躬，结果出乎我意料，台上台下响起了一片掌声，让我深刻地感受到人与人之间，礼与礼之间优美的距离。
我在大学的时候，成绩非常好，但因为成绩特别好，就增长了自己的傲慢心，我走在路上头都是扬着的，也从来不跟别人打招呼。
这当然不招人喜欢，但当时自己还不知道原因在哪里。
每一次投票评三好学生的时候，我都选不上。
我就想这些人都忌妒我，所以他不投我的票。
后来学了论语，看到孔老夫子说了这样的一句话“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
”就是一个君子做到了与人尊敬而无过失，走到哪里都是彬彬有礼，那这个人走到哪里，哪里都是你的兄弟姐妹，哪里都是你的家。
看到这句话的时候，我猛然觉悟了，为什么自己走到哪儿都不受欢迎，原来原因出在自己身上。
所以“行有不得，反求诸己”，这句话一定要做得特别的彻底，任何事情当我们没有达到自己理想目标的时候，这原因一定是在内不在外。
所以，学习传统文化对我们的幸福人生，确实有着莫大的收益。
有的人认为，传统文化已经是古老的东西了，已经过时了。
这种观点是十分片面的。
首先我们不能对传统文化求全责备，比如传统文化不能提出西方的民主等思想，就认为传统文化已经过时了，我们应把我们所评价的人、事、物，放在特定的历史环境中去评价。
传统文化与幸福人生观后感
传统文化与幸福人生观后感最近看了个关于“传统文化与幸福人生”的东西，那可真是让我脑洞大开，心里也像是被暖烘烘的阳光照着一样。
以前总觉得传统文化嘛，就是些老掉牙的东西，离咱们现在的生活老远了。
可看了这个之后才知道，自己就像个大傻子，守着金山还不知道呢。
先说说这传统文化里讲的那些做人的道理吧。
就像儒家说的“仁爱”，咱平常老是把爱这个字挂在嘴边，什么“我爱美食”“我爱打游戏”，但这传统文化里的爱，那可是爱身边的人，爱陌生人，爱这个世界的大爱。
要是人人都能有点这种仁爱之心，那咱这社会得有多和谐呀。
走在街上，大家都笑眯眯的，互相帮忙，哪还会有那些个吵架斗气的事儿。
这不就是幸福的一种模样吗？大家都客客气气、和和睦睦的，就像生活在一个超级大的和睦家庭里一样，多带劲。
还有那个“己所不欲，勿施于人”。
这简单的一句话，仔细一琢磨，简直是人际交往的大法宝啊。
咱平常总是容易犯嘀咕，这人咋这样对我呢？其实要是反过来想想自己有时候有没有做过让别人不舒服的事儿，就会发现这道理的妙处了。
要是大家都能按照这个来，人际关系里那些磕磕碰碰的事儿就会少很多。
就像玩游戏的时候，大家都遵守规则，都不耍赖皮，那玩起来多痛快，人际关系顺畅了，幸福指数不得蹭蹭往上涨啊。
再说说幸福人生这一块。
我发现传统文化里对幸福的定义可不像咱现在有些人想的那样，就是有花不完的钱或者整天吃喝玩乐。
传统文化告诉我们，幸福是内心的一种平和、满足。
就好比那些古代的文人墨客，住在小茅草屋里，粗茶淡饭，但是他们能写诗作画，和朋友谈天说地，心里头就觉得挺幸福。
现在咱老是追求那些外在的东西，房子要大的，车子要贵的，可有时候东西有了，心里却空落落的。
看了这个才明白，原来幸福更多是在自己的心里去寻找。
就像找宝藏一样，这宝藏不在外面的花花世界里，而是在自己的内心深处。
在家庭方面，传统文化里的孝道也是和幸福人生紧密相连的。
孝顺父母可不是光给点钱、买点东西就完事儿了。
那是要从心里尊敬他们、关爱他们。
学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会
学习中华传统文化与幸福人生交流会心得体会作为一名学生，在参加学习中华传统文化与幸福人生交流会之前，我很少关注到传统文化对于幸福人生的影响。
但是，通过参加这次交流会，我对此有了更深刻的认识。
在此次交流会上，我们首先了解到了传统文化所倡导的家家户户“和合”、“仁爱”、“孝顺”等价值观念和美德，这些思想贯穿在我们的日常生活中，让我们受益良多。
许多著名的中国古代思想家，如孔子、老子、庄子等，他们的思想和言行成了中华传统文化的核心。
通过他们的思想和故事，我们认识到人与人之间应该互相尊重、关心、支持，并与自己的家庭和睦相处是至关重要的。
这样的价值观念将为我们建立正面的人际关系和家庭关系提供指导，让我们能够在人际交往中得到更多的幸福体验。
其次，我们了解到传统文化中的审美观念是与幸福密切相关的。
中国传统文化强调了“平静自然”、“安稳淡泊”、“静心修身”的观念，这种审美观念强调的是一个人内心的安定和平静，同时也将美的阐释和把握放在平凡生活的日常中。
在这种文化背景下，我们可以通过欣赏自然的美景、享受平和的日常生活来获得精神上的满足，而这些体验也对于我们的幸福感产生了正面的影响。
最后，我们发现传统文化中对个人修养、品德修养的重视也对幸福有着很大的促进作用。
中华传统文化注重人的自我完善和自我增值。
通过品德修养和个人修养，一个人的心胸变得更加宽广，道德观念得到了提高和完善，这些都可以使一个人更加快乐和满足。
此外，也应该特别强调的是，通过个人修养和品德提高，一个人的素质和能力也会获得提升，这都是对未来幸福生活的重要影响。
总的来说，这次学习中华传统文化与幸福人生交流会让我认识到传统文化和幸福人生之间确实存在着密切的联系。
中华传统文化所倡导的价值观念和审美观念，以及对于个人修养和品德提高的重视都对于我们的幸福人生产生了重要的影响。
作为一个年轻人，我认为正确地接受并传承中华传统文化是我们每个人都应该努力追求的目标，这将让我们的人生更加幸福、美好、有意义。
传统文化与幸福人生(夫妻和谐)
传统文化对夫妻关系的影响。
夫妻和谐的定义与重要性
夫妻和谐是指夫妻之间的和睦相处和共同目标与价值观的一致。 夫妻和谐对于幸福人生至关重要，它建立了稳定而健康的家庭环境。
传统婚姻观念与夫妻和谐的关 系
传统婚姻观念强调婚姻的尊重、责任和相互支持。 这些观念促进了夫妻之间的互相理解和信任，有助于实现夫妻和谐。
现代社会的变革给夫妻关系带来了一些挑战。 要应对这些挑战，夫妻需要共同努力、沟通和灵活适应。
结论与建议
传统文化对夫妻和谐有重要影响，但也需要与现代观念结合。 学习传统智慧，借鉴现代方法，可以系
传统家庭价值观重视家庭团结、孝顺和亲情。 这些价值观培养了夫妻间的亲密关系和共同价值观，从而实现了夫妻和谐。
传统文化在夫妻和谐中的具体实践
恭敬尊重，理解包容是夫妻和谐的关键。 传统文化中的礼节和道德准则指导着相互尊重、体贴和关爱的行为。
传统文化对夫妻和谐的挑战与应对
学习传统文化收获幸福人生
学习传统文化收获幸福人生第一篇：学习传统文化收获幸福人生用“心”感悟传统文化收获幸福人生通过这些天来在桃源书院进行传统文化的学习，自己受益匪浅，感触颇多，就譬如久居在一个院落里，只看到一块很小的天地。
学习传统文化后，仿佛突然在院中高墙上洞开了一扇大门，走出去发现，原来天地如此之广阔。
传统文化有如此之大的魅力，它使我猛然认识到，传统文化是老祖宗留给我们无比珍贵的财富，绝非是不合时宜的东西，绝没有什么糟粕可言。
传统文化教育我们如何做人处事，如何趋吉避凶获得幸福圆满，我们应该珍惜它，认真学习并一以贯之地践行之。
通过之前的《弟子规》学习，加之这些天更深入地了解，自己对传统文化越来越认同，越学越着迷，真是有一种相见恨晚的感觉，深以为，如果我们能早一些接触传统文化，学习传统文化，践行传统文化，我们的人生、事业或许是另外一种样子。
学习传统文化的益处真是太多了，一时也很难完全说的清楚，它带给人们的是一种全身心的愉悦，是对人生是一种全方位的改变，自己只能浅显地谈一点认识和体会。
一、学习传统文化能够幸福家庭，和谐社会。
通过学习传统文化，我们可以清醒地认识到，要使社会和谐，最重要、最基本的一点是要家庭和谐。
社会是由一个个的家庭构建起来的，家庭是社会最基本的细胞。
只有家庭和谐，社会才能和谐。
家庭如何才能和谐呢，或者说家庭和谐的关键是什么呢？天人合一的道家理论告诉我们：一个家庭中，男为阳，女为阴；外为阳，内为阴；男主外，女主内；男子阳刚，女子阴柔。
男人养家糊口，女子相夫教子，举案齐眉，相敬如宾，刚柔并济，一张一弛，谦让隐忍，和衷共济。
如此，夫妇才能和顺，家庭才能温馨，才能幸福美满。
李筱红老师也在课上给我们生动地讲解了这一道理。
二、学习传统文化能够改变命运，通达事业。
每一个有理想、有抱负的中国人无不把儒家的“修身、齐家、治国、平天下”作为自己的理想和奋斗的目标。
对于这样的一个目标和理想，自己也约略知道一些，但并不懂得其中关键的道理。
学习传统文化与幸福人生的心得体会
学习传统文化与幸福人生的心得体会_学习“传统文化与幸福人生”心得体会这是一次让我受益匪浅的心得经历, 11月18日上午，我们有幸参加了由中央党校哲学部刘余莉教授,主讲的《传统文化与幸福人生》一课，她幽默生动的课堂气氛，使所有领导和同事的掌声不断响起，从她深博的知识到对人生、对事物以及为人处世的态度，使我深受鼓舞和启发。
传统文化的学习使我受到了更好的熏陶与激励，因为它让我懂得了得到快乐与幸福的密码——善待他人、懂得珍惜、低调做人、大气做事。
必须掌握这些才能创建属于自己的幸福生活，因为在人的一生之中,最基本的生活原则就是道德,没有道德的人生是空虚的,没有道德的社会是不和谐的,没有道德的家庭是不幸福的,记得小时候爷爷就经常对我说,要想立足于社会并且被社会所接纳,就要讲道德,讲品德,要学会善待别人，因为你善待别人,其实就是善待你自己,同时还要懂得珍惜，珍惜时间、珍惜生命、珍惜你身边的一切，你才能够享受给你带来的快乐与幸福！那时的我还小,由于年龄的原因还不能完全领悟其中的内涵,随着岁月的慢慢渡过和年龄的增长，逐渐对人生有了一点感悟,对社会也有了一点了解。
我始终记着爷爷的教诲,在家里我努力孝敬我的长辈、在学校里我敬爱我的老师、团结同学，在工作中尊重领导，真诚的对待同事，当然我也得到了幸福，因为我的付出给我带来了快乐。
在生活与工作中给我最大的感受就是要低调做人、大气做事，这也是我的人生格言和做人准则，无论将来我会取得什么样的成绩，我都会牢牢的记住，善待他人、懂得珍惜、低调做人、大气做事，只有这样才能使我的人生更加充实也更加坚实牢固，才能守住我的幸福，始终要本着以责人之心责已，以待已之心待人；才能缩短人与人之间的距离，善待别人其实就是善待自己,大地，因为树木的种植而生机；树木，因为绿叶的苍翠而蓬勃；一切的一切，其实都是相辅相成，循环往复，缺一不可。
人生在世也不过几十年的光阴，如果我们都能像老师讲的那样：懂得珍惜,懂得拥有,让快乐、幸福的钥匙永远掌握在自己的手中，不把恼气、怨气撒在别人身上，不生气、不嫉妒，不用恶语，学会呵护，这样我们都能够得到快乐，得到幸福！现在我也是一名孩子的家长了，我要用我所学到的体会来教育孩子，教育她先学会做人，然后再做事，万事德为先，一个人有了良好的品德，才会在学习和工作中得到大家的肯定和认可，我们的社会才能更加和谐，家庭才能更加幸福美满！。
幸福人生与传统文化
幸福人生与传统文化幸福是每个人的追求目标，传统文化则是我们民族的瑰宝，它们之间有着千丝万缕的联系。
传统文化作为一个国家或民族的精神财富，它与幸福人生的关系不言而喻。
在这篇文章中，我们将探讨幸福人生如何与传统文化相互影响、相互促进。
首先，传统文化为幸福人生提供了精神支撑。
传统文化是历经时间沉淀下来的智慧结晶，它包括了众多的价值观念、道德准则、生活方式等。
这些传承千年的传统文化成为我们行为的指南，使我们在追求幸福人生的过程中不会迷失方向。
例如，在传统文化中，家庭的重要性被极大地强调。
我们从小就被教导要孝敬父母，尊重长辈，而良好的家庭关系是幸福人生的基石。
有了家庭的支持和关爱，我们才能够面对挫折和困难，心怀感恩与喜悦地生活。
其次，传统文化教会我们珍惜身边的人和事物。
在当代社会，人们往往过于追求物质财富和个人利益，很容易忽视周围的美好。
然而，传统文化告诉我们，真正的幸福来自于内心的满足和与他人的情感联系。
传统文化中的许多节日和习俗都强调人与人之间的交流和情感表达。
比如，春节时吃团圆饭、包饺子，传递了家人之间的温暖和团聚的意义。
端午节赛龙舟让人们体验团结合作的乐趣。
而中秋节赏月品月饼则表达了亲朋好友间的思念之情。
这些传统文化活动使我们更加珍惜和感恩我们身边的亲人和朋友，从而营造出更和谐、幸福的人际关系。
幸福人生还与传统文化的精神追求相联系。
传统文化强调的是人的内在修养和精神境界的提升，这与当代社会追求物质富裕和外在形象的追求形成鲜明对比。
传统文化中推崇的“仁爱”、“道德”等价值观念使我们更重视内心的平静和道德的选择。
只有在心灵上得到满足的基础上，物质上的幸福才能够真正持久。
此外，传统文化对于我们的思维方式和行为习惯也产生了深远影响。
我们从小接受的传统文化熏陶，使我们形成独特的价值观念和行为准则。
例如，我们习惯于用双手递交礼物，表示对他人的尊重；我们重视节俭，以特别的方式对待食物和物品；我们注重大自然的保护，保持与环境的和谐共处。
传统文化与幸福人生
传统文化与幸福人生在我们的社会上，有各种各样的思想，比如说有人认为，这个传统文化已经过时了，不再适合我们现代社会了，但其实并不然。
首先，我们对于传统文化不能求全责备。
不能因为传统文化没有提出西方的民主宪政思想，就认为传统文化已经过时了。
要坚持历史主义的态度，把我们所评价的人、事、物，要放在它特定的历史环境中去评价。
也就是说，不能因为我们传统文化中没有采用现代的这些时髦的词汇，就认为它一无可取了，已经是落后的东西了。
第二，我们要避免庸俗的进化论。
什么是庸俗的进化论呢,就是那种自以为科技发展了，时代进步了，我们就一定站在历史的置高点，站得比古人高，看得比古人远。
如果这是一种进化论，充其量也是一种庸俗的进化论。
其实古人的智慧，是现代人很难超越的，比如说哲学，在我们中国，有很多的哲学系，也有很多的哲学家，但是有哪一位哲学家能够写出一本书，如老子的《道德经》一样传承久远，还被翻译成多国的语言文字，为现代的哲学家、思想家所研究。
中国有这么多的历史学系，有这么多的历史学家，又有谁能写出一本书，如司马迁的《史记》，被称为史家之绝唱无韵之离骚。
中国有这么多军事学家，有这么多军事院校，又有谁能写出一本书，如《孙子兵法》，仍然被西点军校奉为教材～所以说中国古人的智慧虽不能说是后人没有办法超越的，但是它确实是后人难以超越的。
第三，就是要避免历史虚无主义。
比如我们的党的十七大报告中，就提出了要弘扬传统文化，建设中华民族共有精神家园的号召，但是到具体的工作中，具体的实践中，当我们要从传统文化中汲取什么，为我们的和谐社会，为我们的幸福人生，有所贡献的时候，我们却认为，传统文化是导致我们社会发展落后的重要因素。
又把传统文化作为历史包袱给抛弃了，我们说要弘扬中华文化，但是我们在推行传统文化的过程当中，却遇到了很多的阻碍，还有不理解，这个都是因为有一种历史虚无主义的观念在脑海中。
特别是在五四运动和十年文革以来，我们对传统文化的批判，达到了登峰造极的程度，使人们对传统文化的误解，也达到了极端。
传统文化与幸福人生
作
主持了课题《在我院推行中国传统文化的研究与实践 》的研究与 实践工作 2009年12月，我院被中国国学文化艺术中心授予“全国传统文化 教育实验学校”
力行《弟子规》是主线，孝亲
尊师是根本，为学生的幸福人
生奠基是目标，奉献社会是宗 旨，构建和谐社会是理想。
动之以情
晓之以理 行之以爱
夫孝，德之本也， 教之所由生也。 ——《孝经》
百善孝为先
不爱其亲而爱他人者， 谓之悖德；
不敬其亲而敬他人者， 谓之悖礼。
《孝经》
“孝”的内容
养父母之身
养父母之心 养父母之志
养父母之慧
今之孝者，是谓能养。至于 犬马，皆能有养。不敬，何 以别乎？
ห้องสมุดไป่ตู้
－－《论语〃为政》
大道至简----《弟子规》
《弟子规》汇集了中国至圣先贤 的大智慧，是做人做事做学问的
一个民族的伟大和道德的水平可用其对
待动物的态度来加以衡量。----圣雄· 甘地
没有什么能比素食更能改善人的健康和
增加人在地球上的生存机会。----爱因斯坦
为什么孩子生病多？
为什么青年早逝多？
----厚德载物。 ----德不配位，必有灾殃。
二、学习中华文化，做有道德的人
1、是获得幸福人生的需要
6、善护念、不评判、无条件、不抱怨、勤锻炼。
王国维人生三境界
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终。
生活在感恩的世界里
感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志； 感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识；
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；
中华传统文化与幸福人生
国学应用研究中心
2010年7月12日
传统文化与幸福人生的追求
传统文化与幸福人生的追求一、从天安门广场立起孔子塑像说起2011年1月11日，天安门广场国家博物馆门前竖立起高大的孔子塑像，高9.5米。
取“九五之尊”之意。
引起社会高度关注和网上热议。
争论意见大体可以分为三种：一是以西方民主自由为据表示反对；二是以毛泽东思想和文革意识为据表示反对；三是以百年来历史和现实为据，主张复兴传统文化，表示欢呼和支持。
意识形态的这三种力量的碰撞博弈，从中我们可以认识新时代的某种新趋势。
这种争论与中国思想百年史相吻合，也是思想百年史争论的发展的必然。
这是当今意识形态变革的重要信号。
这是当今文化变革取向的重要信号。
这是当今治国方略变化的重要信号。
这是传统文化——国学复兴的标志。
（一）传统文化的意义。
广义的概念：指一切古代中国本有的思想、文化、艺术、民俗。
狭义的概念：指以儒、道、佛为主要内容的意识形态，哲学思想、文化艺术等。
（二）传统文化是“中国特色”的本质特征。
（三）传统文化的核心是道德和哲学。
集中表达中华民族对宇宙、世界及人生一系列根本问题的看法，即宇宙观、世界观、人生观及与之相联系的思维方式。
它是中华民族民族精神和中华文化的精粹。
道统——关于道德的理论体系。
学统——教育与学术的理论体系。
政统——政治理论，政治制度的体系。
上述三者之间有紧密联系，但不同。
儒道佛完成的是学统、道统。
而对政统少有直接的作用。
历史多次呈显，当道统、学统、政统相统一，相协调时，就出现盛世。
传统文化的主要思想：道：一阴一阳谓之道，阴阳不测谓之神。
德：自强不息，厚德载物，为政以德。
礼：非礼勿视，非礼勿听。
义天人合一民胞物与中庸、执两用中和合，和而不同。
君子和而不同，小人同而不和。
（四）传统文化蕴含2000多年来中华民族的最高智慧。
它是我们解决持续发展问题的智库中的利器。
21世纪解决中国乃至世界面临的难题，需要从中华传统文化中找答案。
强调这个观点的是西方人。
①1998年，美国《世界名人大辞典》和英国《人民年鉴》同时推选出世界历史上十大思想家，孔子位列首位。
幸福人生与传统文化
幸福人生与传统文化传统文化在现代社会依然扮演着不可忽视的角色。
与现代化快节奏的生活方式相比，传统文化可以给人带来心灵的滋养与底蕴，有助于人们实现幸福人生。
本文将探讨幸福人生与传统文化的关系，分析传统文化对于实现幸福人生的积极影响。
一、文化传承与家庭关系家庭是传统文化的基石，也是个体幸福人生的重要支撑。
传统文化注重家庭责任、家庭关爱、家风家训的传承。
只有在温馨和睦的家庭环境中，个体才能感受到真正的幸福。
传统文化的教诲使得每个人都具备了尊重长辈、孝敬父母的美德，家庭成员间互相尊重、关爱彼此，家庭关系稳定和睦。
二、精神追求与人生价值观幸福的人生不仅仅依靠物质享受，精神追求是人们追求幸福的根本动力。
而传统文化正是为人们提供了精神上的寄托与满足。
道德观念、伦理价值、人生哲学等传统文化的核心理念，塑造了人们的人生价值观。
正是这些价值观的指引，使得人们更懂得珍惜生活，追求真善美，并且在实现自己价值的过程中获得幸福。
三、情感交流与社会关系人际关系是个体生活中不可或缺的一部分，也是实现幸福人生的重要因素。
传统文化鼓励人们建立良好的人际关系，弘扬友善、宽容、谦逊的品质。
在涉及与他人交往的过程中，传统文化可以帮助人们更好地处理冲突，保持良好的情感交流，从而增进个体与社会的和谐。
良好的社会关系是幸福人生的土壤，传统文化的影响使得人们更懂得关心、理解他人，学会与他人和谐相处。
四、身心健康与生活智慧身心健康是幸福人生的基础，在现代社会中往往被忽视。
传统文化注重养生、保健的智慧传承，对于身体和心理的健康有着一定的指导作用。
传统文化中的养生智慧包括中医的草药疗法、食物搭配、调养身心的方法等，在实现身心健康的同时也在幸福人生中发挥了积极的作用。
五、艺术审美与情感抒发艺术审美是人们追求幸福、展现内心情感的方式之一。
传统文化以其独特的艺术形式和审美观念塑造了全民的审美情趣。
在传统文化的影响下，人们更加懂得欣赏音乐、戏曲、书画等艺术形式，从中获取艺术的愉悦和情感的抒发。
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刘余莉老师在“弘扬传统文化，做有道德的人”大型公益论坛上的演讲传统文化与幸福人生（根据录音整理）尊敬的各位长辈，各位领导，大家上午好。
今天，很高兴向大家汇报一下传统文化与幸福人生这个讲题。
在论语上有这么一句话“不学礼，无以立”。
当时我看到这句话的时候，感受可能跟在座的同学一样：这已经是古人的礼节了，为什么我们生活在现代社会的人还要拘泥于礼节?但当时一位学习中国传统文化的老师对我说，你去学习了，才能理解当中的深意。
后来，我去参加一个讲座，这个讲座也为我准备了一个短短的演说，当时我走上台去，向台下的观众深深地鞠了一躬，结果出乎我意料，台上台下响起了一片掌声，让我深刻地感受到人与人之间，礼与礼之间优美的距离。
我在大学的时候，成绩非常好，但因为成绩特别好，就增长了自己的傲慢心，我走在路上头都是扬着的，也从来不跟别人打招呼。
这当然不招人喜欢，但当时自己还不知道原因在哪里。
每一次投票评三好学生的时候，我都选不上。
我就想这些人都忌妒我，所以他不投我的票。
后来学了论语，看到孔老夫子说了这样的一句话“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
”就是一个君子做到了与人尊敬而无过失，走到哪里都是彬彬有礼，那这个人走到哪里，哪里都是你的兄弟姐妹，哪里都是你的家。
看到这句话的时候，我猛然觉悟了，为什么自己走到哪儿都不受欢迎，原来原因出在自己身上。
所以“行有不得，反求诸己”，这句话一定要做得特别的彻底，任何事情当我们没有达到自己理想目标的时候，这原因一定是在内不在外。
所以，学习传统文化对我们的幸福人生，确实有着莫大的收益。
有的人认为，传统文化已经是古老的东西了，已经过时了。
这种观点是十分片面的。
首先我们不能对传统文化求全责备，比如传统文化不能提出西方的民主等思想，就认为传统文化已经过时了，我们应把我们所评价的人、事、物，放在特定的历史环境中去评价。
第二，我们要避免庸俗的进化论。
不要总以为科技发展了，时代进步了，我们就一定站的比古人高，看的比古人远。
其实古人的智慧是现代人很难超越的。
现在的哲学家，哪一位能写出一本如老子的《道德经》一样传承久远的经典？现在的历史学家，也没有人能写出司马迁的《史记》那样的巨著；同样，现在中国的军事家也写不出《孙子兵法》。
事实上，中国古人的智慧，是后人难以超越的。
人要认识客观事物，首先要把我们的心平静下来。
现在很多人的情形是心浮气躁，心难以清静，被物欲所牵引，心境中总是有一些风浪，所以我们对外界的认识、映照就不是如实的了，看的就没有古人深刻了。
第三，就是避免历史虚无主义。
五四运动和十年文革以来，我们对传统文化大加批评，人们对传统文化的误解也达到了极端，而且这种误解一直影响到现在。
好像传统文化是阻碍我们社会发展的因素，这是历史虚无主义。
什么是实用主义？西方文化讲思维很深刻，把简单的问题复杂化。
我们看关于执行力的书，我们看第一本好像知道这个执行力是什么了。
但是我们看第二本，第三本就不知道执行力是什么了，越看越糊涂。
它是把简单问题复杂化，目的是要炫耀自己的才能。
但中国文化就是讲实用主义，把复杂问题简单化，虽然中国古代的哲人思想很高深，但是他们用简单的话语，通俗的语言把其思想给大家解释出来，让每一个人都能明白。
所以中国人讲的实用主义，是一种积极意义上的实用主义，也就是说在一个人中了箭以后，他不是去问这个箭是谁射的，是什么材料制成的，是从哪里射来的等等这些问题，而是马上把中箭者他身上的箭拔出来，把中箭的人医治好。
所以中国人讲实用方法，你只要应用了这些方法，对于幸福人生就会起到效果。
中国的传统文化讲的是什么？如果用两个字来概括传统文化的核心的话，这两个字就是“道德”。
“道德”在现代汉语中是一个词，但是，在传统文化中它是用两个字来构成的。
首先我们看一看什么是道，用现代西方哲学的话来讲，道就是必然存在的宇宙秩序。
而中国人简单地称之为自然而然的规律，这种规律不以人的意志为转移，而且是不变的，在古代是如此，在今天也是一样，儒家也常称之为天道，比如说在论语上，孔老夫子说“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”意思就是天虽然不是用语言的方式和我交流，但是我们能从四季的变化中，从自然界的万物生长中，感受到一种自然规律的存在。
当孔老夫子在思考天的漠然无语的时候，他看到了一种不是因为上帝的创造而神圣的自然，而是万物在自然的生长过程中赋予我们的一种自然规律、关系和秩序。
比如说“春华秋实”的道理，“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果事实，人与自然和谐一体，密不可分的和谐关系等等，这都是自然规律。
《易经》上也说古代的圣人，“上观天象，下察地理。
”从中得出了关于世间一切事物产生发展变化的规律，既然是一切事务，就不仅仅是包涵了自然界发展变化的规律，也包括了社会人文秩序要保持稳定，保持和谐，必须遵守的人伦大道，这就是孟子所提出的五伦关系。
那就是：父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。
各位朋友看了这五种伦理关系，不要把它当做知识去学习，而要审视自己在这五种关系当中的责任是什么？我们是不是尽到了自己的本分？比如说，作为儿子我们是不是做到了孝顺父母，作为领导，作为被领导，我们是不是尽到了职责？做领导的是不是能够仁爱关心下属？做被领导的我们是不是竭尽全力的完成了领导交给我们的任务？作为丈夫是不是做到了有道义，有恩义，有情义？作为妻子是不是本身有良好的德行，起到了相夫教子的作用？作为兄长是不是做到了友爱关心弟弟妹妹？作为弟弟妹妹是不是对兄长很是尊敬，很是听从？作为朋友和朋友相交往的时候，我们是不是做到了言出必行？那么这几个关系处理好了，我们的人际关系，我们的社会人文秩序，才是井然有序的。
这个道不仅仅是包含了宇宙自然界的规律，也包含了社会人伦秩序的规律，所以它就是宇宙人生的自然规律。
什么是德？德者，得也。
道德的德，和获得的得，是相通的。
那么，他得到了什么？其实，就是得到了道，中国有句话叫得道之人，其实也就是圣人。
他们对道有着深刻地理解，所以他们所表现出的品质就是有德了。
《四书五经》所体现的都是古人对道的理解。
比如，在《易经》上有这样的一句话“既阴既阳之为道”。
这个阴阳并不是玄而又玄的东西，都可以从我们人类社会中的现象得到观察。
比如说有日就有夜，有寒就有暑，有春夏就有秋冬，有潮长就有潮落。
我们从这些自然界的现象来观察，都是一阴一虚，我们把这个道理用来观察人世的变化也何尝不是如此呢？比如说一个人如果懒惰，那就一定会有困苦的日子到来。
一个人如果骄傲，那就会有倒下的时候到来。
中国人经常说一句话“富不过三代”体现的是一阴一阳为道的规律。
我们看第一代创业的人都是白手起家，兢兢业业，艰苦奋斗，用自己的双手打下了天下创下了世界。
到了第二代虽然条件好了。
但是还能耳闻目睹，父辈创业的艰难，所以还能在父辈的基础上使这个企业壮大起来。
到了第三代，他们一出生就过着富贵的生活，他们没有体会祖辈和父辈创业的艰难，所以不仅不知道什么是克勤克俭、励精图治，还学会了骄奢淫逸、铺张浪费，久而久之，就把祖辈和父辈辛辛苦苦所打下的基业给败光了。
现在，甚至已经变成了富不过当代，很多人发家有了钱后就开始骄奢淫逸了，还没有到第二代他就已经贫困潦倒了。
所以现在一句话“江山代有人才出，各领风骚三两年。
”原因都是因为我们没有学传统文化。
中国人讲“厚德载物”，有深厚的德行才能承载你外在的财富和名声。
如果你没有深厚的德行做根本，那财富、身份、地位就都是昙花一现，保持不了长久。
大家可以去看一看《保富法》，是曾国藩的外孙写的。
他经历了晚清起起落落的情况，把自己的感悟记载下来写了这本书。
所以中国人说“遗金与子孙，子孙未必能守；遗书与子孙，子孙未必能读。
”怎么办？不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。
我们现在的人挣钱了自己不舍得花，为什么？为了留给自己的儿孙。
但是你的儿孙如果有德行，他会用他的德行，创造财富，创造事业，你留钱给他有什么必要吗？相反你的儿孙没有德行，没有才能，你留给他他，他迟早也败坏掉，你把钱留给他，是百害而无一利。
美国人也看到了这一点，所以你看世界的首富们，他们没有把钱留给儿孙，而是立下遗嘱，捐献给慈善事业，这些才是明智之举。
而且这个德行，潜移默化的影响了他的子孙，绵延千年而不衰。
历史上对阴阳的规律体会的最深刻的莫过于曾国藩了，他说要看这家子弟有没有发展前途，能不能兴旺发达？就看三件事就好了。
第一件看这家子弟早晨几点起床。
中国人一直保持着合乎自然的生活方式，晚睡晚起，违背了自然规律。
按照自然规律饮食起居，这个人基本上可以不得病。
早睡早起，也可以看出一个孩子自律严谨的生活态度。
第二，看他是不是自己的事自己做。
曾国藩做到了四省的总督，相当于现在的省长，但是他仍然要求自己家的孩子，自己的事情自己做。
如果孩子所有的问题你都给他处理好，他就不知道这个劳动成果来之不易，对父母也没有感恩之心。
你让他去做一次家务，你让他炒一次菜，他才会知道父母的不易，他才会对父母的劳动成果生起感恩之心。
当然，这也可以看出这家子弟，是克勤克俭还是是骄奢淫逸、铺张浪费。
所以，他也在家书中这样写道：家败离不开一个奢字。
一个家庭，一个企业，一个单位以前还在走上坡路，但是突然下滑了，开始走下坡路，原因在哪里？就是因为他认为奋斗已经够了，该享受生活了。
所以他开始玩物丧志，他的人生开始走下坡路了。
第三件，是看这家子弟是不是读圣贤书？我们的人生就留下了许多不可避免的遗憾。
我们的古圣先贤，他们也有这样的遗憾，他们不希望这样的遗憾再出现在子孙后代的身上，于是他们就用心良苦把自己的智慧承传下来。
那我们怎么样读圣贤书？文言文的学习至为重要，她是传承中华文化的一个重要的工具。
要从孩子小时候就重视国学经典的诵读，一个人如果经常读圣贤经典，就自然能够站在这些巨人的肩膀上，看的更远。
舜，被列为２４孝之首，他的父母，他的弟弟三番五次的要置他于死地，但是他不仅没有去怨恨报复，而是不断地反省自己：我自己在德行上有不够的地方，不能够得父母的欢心？后来，他得到了天子之位，但仍然以不能得父母之欢心而忧虑。
最后，他的德行感化了他的父母，也感召了天下人。
孟子就说，为什么舜能够做到这一点呢？因为他遵循万事万物的法则，又洞察了社会人文关系的道理。
所以我们要做一个善良的人，做一个有道德的人，这是和天地人文自然的秩序，和人的天性相应的。
论语上说“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”君子是什么人？处处想着助人为乐，总是不断想方设法去帮助别人，他的心胸总是处于一种欢心喜悦坦坦荡荡的状态。
小人就是只想着自己利益的人，为了自己的利益不择手段，甚至想方设法的去谋害别人，损人利己、勾心斗角、尔虞我诈。
这样的人他的心胸总处于郁郁寡欢的状态。
诸位朋友，我们是君子，还是小人呢？就看我们的心胸经常是坦坦荡荡，还是经常是郁郁寡欢，还是闷闷不乐。