《滕王阁序》同文异名考述

《滕王阁序》同文异名考述

李宗鲁[1]赵羽[2]

（[1]滨州学院招生就业办公室，山东·滨州 256603；

[2]滨州学院中文系，山东·滨州 256603）

摘要：《滕王阁序》原本题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，然而其篇名在后来长时间的流传过程中不断有所更改，在历代的不同传本中，此文章的题目往往有所歧异。本文主要对《滕王阁序》行世之后所形成的各种不同的题目进行了搜集整理，并在综述《滕王阁序》同文异名情况的基础上，进而辨析这篇名文的文体性质，以期能更好地领会其思想内容，把握其艺术特征。

关键词：王勃《滕王阁序》异名考述

《滕王阁序》是唐代诗人王勃的骈文代表作，自从其撰成之后，千古传诵不衰，人教版新编教材高中《语文》第二册就收录了这篇誉贯古今的天才杰作。关于这篇传世骈文的题目，历代古籍文献中的记载颇为不同，后世学者也多有论争。本文经过考索发现，《滕王阁序》在流传中所形成的题目主要有以下所述七种：

一、《秋日登洪府滕王阁饯别序》

《滕王阁序》写成后最早题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，关于这一说法，目前学术界基本上已经没有异议。清末学者杨守敬《日本访书志》卷十七著录有《古钞王子安文》一卷，其中所收三十篇文章皆为序文，杨守敬考证此书为唐武后时抄本，称其：“书法古雅，中间凡天、地、日、月等字皆从武后之制，相其格韵，亦的是武后时人之笔。”[1]《古钞王子安文》中所收《滕王阁序》即题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》。日本奈良正仓院珍藏有唐代抄本《滕王阁序》，其抄录时间为唐中宗景龙元年（即公元707年），可见王勃《滕王阁序》写成20多年之后就传抄到了日本。此抄本被认为是现存的最早的《滕王阁序》墨迹，而其篇名正是《秋日登洪府滕王阁饯别序》。另外，宋代所编辑的《文苑英华》卷

七一八所收《滕王阁序》亦题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》。唐宋善本皆可以为证，《滕王阁序》原题应为《秋日登洪府滕王阁饯别序》，关于这一点，清代俞正燮《癸巳存稿》卷十二《王勃滕王阁序书后》已经有所考证：“此序必依《文苑英华》书题，以《旧（唐）书》传证之，其义即了。……乙丑二月与程君式金夜语，即其旧集《滕王阁序》，为改其题。”清人蒋清翊《王子安集注》卷八收录王勃此文，亦题为《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

关于《滕王阁序》的文体性质，前人早就进行过辨析，不少学者都将《滕王阁序》归类为饯别序。《文苑英华》卷六九九至卷七三三不仅收录序文颇多，而且将这些序文进行了分类，有文集序、游宴序、诗集序、诗序、饯送序、赠序、别序和杂序，其中“饯送”类序文以王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》为首。王水照先生《<滕王阁序>的原题与主旨》也认为《滕王阁序》的文体性质为饯别序，并特别指出：“（滕王阁）宴会的主人当然是洪州都督阎公；陪客是孟学士和王将军，一文一武；被饯别者就是那位路经洪州、前住新州(今广东新兴)赴刺史任的宇文大人。”[2]

二、《滕王阁序》

王勃的这篇骈文，后世一般传本皆题为《滕王阁序》，《滕王阁序》作为文章题目最为通行，引起的争论也最多。俞平伯先生《王勃<滕王阁诗序><古文观止>本纠误》认为：“坊本今题《滕王阁序》，众口同传，实系错误。”“夫滕王阁乃楼观之称，何缘有序？……曰‘滕王阁序’，于题名为不通。”[3]屈万里先生《<滕王阁序>的两个问题》认为：“‘滕王阁序’这四个字，就字面来讲，既说不通，照文章内容来看，也和题目驴唇不对马嘴。”[4]顾农先生《<滕王阁序>答疑》也说：“《滕王阁序》这个标题好像有点不通。……一座滕王阁，怎么会有‘序’呢？”[5]《滕王阁序》实际上是《秋日登洪府滕王阁饯别序》的简称，这一篇名早在五代王定保《唐摭言》中就已经出现，其书卷五《以其人不称才，试而后惊》条曰：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”《太平广记》卷一百七十五《王勃》引《摭言》也称王勃这篇文章为《滕王阁序》。王勃传世文章颇多，唯有《滕王阁序》最为知名，究其原因，很大程度上是由这篇文章流畅自然，通俗易懂所

致。《滕王阁序》的篇名也是如此，《秋日登洪府滕王阁饯别序》不如《滕王阁序》简单易记，其在传诵过程中很容易被简称替代。类似的情况还有晋人李密的《陈情表》，原本题为《陈情事表》（见《昭明文选》卷三十七），而后世却流传其简称为《陈情表》。《滕王阁序》这一篇名经过长期传诵，已然深入人心，俞平伯先生虽然说《滕王阁序》的标题“众口同传，实系错误”，但也认为“此名传讹已久，改用原题反似啰嗦别扭。”[3]正如顾农所言：“许多简称其实都不大合理，但时间长了，约定俗成，只好承认它的合法存在。”[5]

三、《宴滕王阁序》、《滕王阁赋》

《滕王阁序》偶尔也被题为《宴滕王阁序》、《九日宴滕王阁序》或《宴滕王阁饯别序》。南宋洪迈《容斋续笔》卷三云：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。……如王勃《宴滕王阁序》一篇皆然。”清代蔡士英编《滕王阁集》收录《滕王阁序》题作《九日宴滕王阁序》。王勃传世骈文多为序体，其中又以别序、宴序和游序为多。参考《唐摭言》、《新唐书》、《唐才子传》中都督阎公在重阳节大宴宾客于滕王阁的记载，如有意识地将《滕王阁序》题为《宴滕王阁序》，那么在文体认定上，这篇序文很可能就被认作一篇重阳宴集序了。金传道《“一言均赋，四韵俱成”考辨》就认为《滕王阁序》是一篇游宴序，该论文将“一言均赋，四韵俱成”释为：“每人都按自己分得的韵字赋诗，完成一首四韵八句的诗。”[6]从而论定《滕王阁序》创作完成于《滕王阁》诗之前，不是一篇缘诗而作的诗序，而是一篇临宴而作的游宴序。

在古籍文献中，《滕王阁序》被标题为《滕王阁赋》的情况非常少（唐代王绪、清代陈维崧皆曾作《滕王阁赋》），但也不是没有，如清代陈少海《红楼复梦》第七十三回和第七十五回提到《滕王阁序》时，皆称“王子安《滕王阁赋》”。近现代以来，渐渐多有人将《滕王阁序》称为《滕王阁赋》，俞平伯先生《王勃<滕王阁诗序><古文观止>本纠误》曰：“曰‘滕王阁赋’、‘滕王阁诗’则可；曰‘滕王阁序’，于题名为不通。”张伯驹《丛碧词话》曰：“此词（贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》）似在庭园中，《滕王阁赋》是凭槛远望。”其它类似的例子非常多，兹不赘述。之所以有人将《滕王阁序》称之为《滕王阁赋》，