教之以礼 德行天下

教之以礼德行天下

内容摘要：礼仪教育自古以来就是学校教育的重要内容，强化礼仪教育是当下学校德育教育的题中之义。研究“三礼”和礼仪教育对于青少年的行为习惯的培养非常重要，只有筑牢礼仪基础，才能礼行天下，德载万物。

关键词：《礼记》学礼仪行天下

“礼，天之经也，民之行也。”礼仪自古以来就是人们生活的基本准则。圣人有言:“不知礼，无以立也”，礼仪受到文人士大夫的广泛推崇，崇礼尚礼之风盛行。礼仪教育在古代社会也受到高度重视，且形成体系进行教授，“六艺”之教便是例证，古有“六艺之教，诸学之宗”之说。这些都恰当其分的表明了礼仪教育在人生成长过程中的重要作用。自大学开始，对礼有所了解；研究生时，专攻“三礼”，经名师指点，略有所通；但“三礼”博大精深，亦无法通其全貌。今从教数年，更觉礼仪教育在学校教育中的重要性，古人重视礼仪教育是非常高明和正确的。当下斗转星移，道德观念变迁愈剧，真可谓“礼崩乐坏”，因此礼仪教育更彰显其重要性。礼仪已成为现代人的处世艺术，成功者的潜在资本，也是构建社会主义和谐社会的重要基础和有力支撑。和睦家庭、和美生活、和谐社会需要礼仪，呼唤着礼仪。

古有“礼仪三百，威仪三千”之说，可见礼仪之多，想要完全知晓和精通，可以说是不可能的，而我却独钟《礼记》。《礼记》一书，是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。其作者不止一人，写作时间也有先有后，其

中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。《礼记》的主要内容是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。而礼仪、礼义的教育确是其中重要的内容。“三礼”记录、保存了许多周代的礼仪，也成为后世所有礼仪的基础和范本。其中，《周礼》偏重政治制度；《仪礼》偏重行为规范；而《礼记》则偏重对具体礼仪的解释，论述。由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是“礼”的全部内容。“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典，是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。“有礼走遍天下，无礼寸步难行”，只有掌握了基本的礼仪规范和礼仪标准，才能在社会中以礼立身、以礼立德、以礼待人。

中华民族素有"礼仪之邦"的美誉，而作为民族希望、国家未来的的青少年学生，如何做到知礼、守礼、学礼、践礼？如何让中华民族崇礼、尚礼的优良传统代代相传、生生不息？在应试教育向素质教育转轨的今天，强化青少年学生的礼仪教育实乃学校教育的当务之急！荀子言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不安。”可见礼仪是做人的根本，是事业成功的基础，是治国安邦的良药。“治国平天下，先从修身起。”莘莘学子将来无论是从政、经商、还是治学、创作，都得先从学会做人开始。所以我认为一方面应从学校德育教育上加强礼仪教育，强化礼仪课程，寓德教于礼仪教育中，开展丰富多彩

的礼仪活动，促进校园的崇礼、尚礼之风；在这方面，我校有成功的经验，我校一直以来开设有校本课程《文明礼仪行为习惯》，强化对学生行为习惯的养成教育，效果非常明显。另一方面青少年学生应该作到：内强素质，外树形象。“没有规矩，不成方圆”，要严格要求自己，给自己制定礼制，从外在形象的塑造到内心境界的追求，自觉调整道德观念、价值观念、行为方式，不断拓展自我知识领域，全面完善自我形象。

著名的经济学家张则行先生，一直从事凯恩斯经济理论研究，一生著述颇丰，其学术成果享誉国内外。如今已经是老人，这位老人每每遇见朋友，都以将近90度的鞠躬文礼，对方不知所措。通过这件事情，可以看出不礼貌的行为直接影响到个人的素质问题。礼貌是一种坚韧的智慧，这种平和与内敛表达着对别人的尊重，也是对自己的尊重，自然给自己扩宽了更大的回旋空间，聪明人在生活中都遵守这种规则。

礼仪是阳光雨露，是心灵的鲜花,我们的教育就应该注重学生的礼仪教育，培养学生良好的道德素质，提升人文修养，为我们中华文明的传承和延续贡献自己的力量。我们相信：少年兴则国兴，少年立则国立，少年强则国强。让我们共同携手礼仪教育，共创和美生活；礼行天下，德载万物，共同铸就中华礼文明的辉煌。