教之以礼 德行天下
学校德行天下德育宣传片解说词
学校德行天下德育宣传片解说词德育宣传片解说词之一：道德教育专题片《德行天下》解说词:众志成城一滴水，在太阳的烤炙下，迅速地消失了。
然而，它们一旦汇入江河，就奔腾咆啸，一泻千里。
一棵树，在荒漠之中伫立，很快就被风沙吞噬了。
然而，一旦无数棵树连在一起，它们就能阻挡飓风沙暴，昂首屹立于高天厚土之中……这是自然的道理。
人类，从双腿站立，挺立于自然之中的那时候起，就本能地知道了这个自然的道理，就理性地知道了这个道理的重要。
自然与生命的搏击，死亡与生存的选择，使人们本能的聚集在一起，依靠同心协力，与无情的自然环境做着殊死的搏斗。
这是集体主义的源头，是团结精神的初始，也是大智大勇的中华民族从古至今始终追求的不变情怀。
中华民族最初的融合，始于黄帝部落和炎帝部落的合并。
这两个部族从争战搏杀到休兵止戈、握手言和，最后团结到一起，组成了炎黄部落。
这就是炎黄子孙的起始。
两个部落的团结统一，成就了中华民族，也成就了中华文明，从此逐渐走向发展壮大；团结的火炬，一代一代燃烧在民族传统文化之中。
中国历代杰出的思想家、政治家都重视团结的作用，也有过许多精辟的论述。
《周易》中这样写道：“二人同心，其利断金。
”就是说两人团结一致，再坚硬的金石也能挫断。
《论语》上说：“礼之用，和为贵。
”是说圣人制礼教，目的是要求人们团结合作，这是最金贵的东西。
孟子有一句人们耳熟能详的格言：“天时不如地利，地利不如人和。
”天时的优势、地利的优势都比不上众人的团结一心。
数千年来，在中国的民间，也流传着无数关于团结的谚语俚话。
例如：一个好汉三个帮。
众人拾柴火焰高。
四海之内皆兄弟。
三个臭皮匠，抵个诸葛亮……等等。
自古以来，中华民族追求团结的最高理念是国家的统一，民族的昌盛。
在中华民族的历史上，有过多次的国家裂变，土地分崩，手足相残：周王朝后的春秋战国；秦王朝后的楚汉相争；汉衰亡后的三国争雄；唐王朝瓦解后的五代十国……直至清王朝倒台后的军阀混战。
每一次分裂、割据、动荡、战争，都给国家民族带来了无穷祸患，给生产力带来极大破坏。
中学生德行天下演讲稿
中学生德行天下演讲稿（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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德才的古文
德才的古文
德才兼备是中国古代文化中的一个重要议题，德指的是一个人的品德和道德修养，才则指的是一个人的才能和技能。
在古文中，德与才常常成为诗人和作家们探讨和赞美的话题。
以下是一些关于德才的古文：
1.“德行天下，法古今。
”——《尚书》
2.“忠厚之德，流芳百世。
”——《论语》
3.“为政以德，譬如北辰。
”——《礼记》
4.“道之以德，齐之以礼。
”——《曾子》
5.“广厦之下，仁义之至。
”——《左传》
6.“以德服人，如水之滴石也。
”——《庄子》
7.“铭心刻骨，不可磨灭者，正义之德。
”——《荀子》
8.“成人不自在，自在不成人。
”——《庄子》
9.“德者本也，非外之谓也。
”——《孟子》
10.“大道之行也，天下为公。
”——《老子》
11.“行善积德，两行俱下。
”——《史记》
12.“百姓之利，天下之利。
”——《孟子》
13.“德胜金玉，善莫大焉。
”——《庄子》
14.“德如日月，不言自明。
”——《道德经》
15.“以德报怨，何以报德?”——《论语》
16.“德行崇高，自古常传。
”——《庐山谣》。
中国的名言警句
中国的名言警句中国古代智者们留下了许多经典的名言警句，这些警句传承至今，仍然具有深远的启示意义。
下面就是一些脍炙人口的中国名言警句：一、道德篇1. 修身齐家治国平天下 -《论语·学而》2. 君子以德为本，以礼为器 - 《论语·为政》3. 大丈夫不可不弘毅，不可不基业，不可不勤劳 - 《南华经·让王篇》4. 名不正则言不顺，言不顺则事不成 - 《论语·卫灵公》5. 敬天法祖，正身心，诚朴恭俭 - 《后汉书·光武纪下》二、教育篇1. 有教无类 - 《论语·微子》2. 读万卷书，行万里路 - 《后汉书·李广传》3. 儿童是国家和民族的未来 - 《大公报·儿童之友》4. 教育的最终目的是人格的完善 - 《鲁迅文集·杂感二则》5. 教育要有教给学生活的能力的意识 - 《现代散文选·学友厚安的行军教育》三、家庭篇1. 和气生财 - 《晏子春秋·谏事》2. 家和万事兴 - 《汉书·董仲舒传》3. 养家须用家，小家须守家 - 《南华经·纪法篇》4. 富不过三代 - 《信陵君窃符救赵文》5. 家和，万事兴 - 《四库全书总目提要·论事》四、行为篇1. 德行天下美 - 《论语·卫灵公》2. 德馨家国 - 《幼学琼林·五字格》3. 行善积德 - 《晏子春秋·明法》4. 善恶到人，恶善必报 - 《晏子春秋·谏事》5. 率先垂范 - 《汉书·公孙弘传》五、友谊篇1. 金玉其外，败絮其中 - 《战国策·秦策》2. 莫以善小而不为，莫以恶小而为之 - 《论语·颜渊》3. 君子之交淡如水 - 《论语·颜渊》4. 交朋友，不看贫富贵贱 - 《韩非子·五贼》5. 路遥知马力，日久见人心 - 《汉书·百官公卿表》六、励志篇1. 不经风雨，怎能见彩虹 - 《后汉书·李广传》2. 君子坦荡荡，小人常戚戚 - 《论语·公冶长》3. 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 - 《离骚》4. 丈夫万事足，敢担当重任 - 《晋书·谢石传》5. 不怕慢，只怕站 - 《论语·子张》中国的名言警句皆蕴含着智者们对处世、行为、家庭、教育等方面的思考和希望，这些警句不仅对中国社会产生了深远影响，也为后代子孙留下了宝贵的智慧财富。
中学生德行天下演讲稿
2016关于德行天下演讲稿关于德行天下演讲稿的主题是道德，强调道德的重要性，下面就是第一公文网小编为大家整理的关于德行天下演讲稿范文关于德行天下演讲稿一但是，我们无不忧虑地看到，伴随当代中国经济的快速发展和社会的剧烈转型，传统的道德体系尤其是孝道正在面临前所未有的冲击与挑战。
因此，重塑、弘扬新时期孝道已是刻不容缓。
首先，这是继承中华民族传统伦理道德的历史需要。
在中华民族的现代化进程中，传统伦理道德也在经历着与时俱进、革故鼎新的洗礼。
重塑新时期孝道，一方面要继承其中善事父母、仁爱孝悌、忧国忧民等超越时代的精华要义，坚守和发扬其中永不褪色的核心价值;另一方面，要批判、改造传统孝道中过时、消极、保守的内容，坚决摒弃其中迂腐甚至反人性的三纲五常、愚忠愚孝。
新时期孝道强调代际平等、相互尊重，既要继承传统孝道中闪耀人性、文明光芒的部分，又要推陈出新，呈现出高度的文化自信与文化自觉。
其次，这是弘扬社会主义核心价值观的社会需要。
习总书记指出，中华优秀传统文化已经成为中华民族的基因，植根在中国人内心，潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式，提倡和弘扬社会主义核心价值观，必须从中汲取丰富营养。
孝道是中华民族最朴素的价值观念、最古老的道德准则、最基本的社会认同，既是社会主义核心价值观的重要内容，又蕴含着培育和弘扬社会主义核心价值观的丰厚滋养。
倡导新时期孝道，在充分唤醒公民道德自觉的基础上培育爱国、敬业、诚信、友善的公民价值追求，对弘扬社会主义核心价值观必将起到事半功倍的效果。
你们是南大的骄傲。
在这里，我想给同学们提点期望。
一是希望你们坚守孝心，自立自强。
践行孝道需孝心驱动，以自立自强为前提和基础。
尽快成为独立的人、成熟的人，不给父母添负担、找麻烦，就是坚守孝心的最好体现。
二是希望你们践行孝义，敬养父母。
子欲养而亲不待，给父母的爱是最不可拖延的爱。
同学们日后不论工作再忙，压力再大，一定要惦记着为父母多尽一份孝心，多给一点关心。
德行天下诚信先行初中开学典礼教师演讲稿
德行天下诚信先行初中开学典礼教师演讲稿大家早上好！在这个金秋送爽、硕果累累的季节里，我们迎来了充满希望的新学年。
首先，我代表全体老师，向初一的新同学们表示热烈的欢迎，祝贺你们成为我们大家庭中的一员，开始了一段崭新的学习旅程！同时，我也要向所有老生们致以新学期的问候，感谢你们在过去一年里的辛勤付出和取得的优异成绩，期待你们在新学年里再创辉煌！在我们学校，诚信一直是我们秉承的核心价值观之一。
诚信，是中华民族的传统美德，也是我们每一个人都应该时刻牢记的道德准则。
它像一盏明灯，照亮我们前行的道路；像一把尺子，衡量着我们的行为举止。
记得有一次，我们班上有位同学因为一时的贪念，偷偷拿走了别人的财物。
虽然这件事最终被揭露了，但这位同学却因此付出了沉重的代价。
他不仅失去了同学们的信任，还差点影响了他的学业和前途。
这个故事告诉我们，诚信是做人之本，一旦失去了诚信，就难以在社会立足。
那么，如何在日常生活中践行诚信呢？其实，很简单。
我们可以从身边的小事做起，比如：按时归还图书馆的书籍、不抄袭别人的作业、诚实面对自己的错误并勇于承认等。
这些看似微不足道的行为，却是我们展现诚信的最好方式。
当然，诚信不仅仅是个人的品质，更是我们学校文化的重要组成部分。
我们学校一直强调团队合作、尊重他人、诚实守信、勇于创新、独立性和责任感等价值观。
这些价值观不仅是我们学习的指南，更是我们未来人生的灯塔。
在新学年里，我们学校将围绕“德行天下诚信先行”这一主题开展一系列丰富多彩的活动。
我们希望通过这些活动，让每一位同学都能够深刻认识到诚信的重要性，并将诚信内化为自己的行为准则。
同时，我也希望每一位同学都能够在新学年里设定明确的学习目标和个人成长计划。
无论是提高阅读水平、增强解决问题的能力，还是培养科学探究精神，都需要我们付出努力和汗水。
但请记住，一个人的成长不仅仅是学术成绩的进步，更重要的是社交能力、情感智力等方面的全面发展。
此外，我还希望每一位同学都能够保持一颗好奇心，勇敢地提问和探索未知。
关于德的名言警句,成语
关于德的名言警句,成语德的名言警句、成语在中华文化的长河中，有许多关于德的名言警句和成语，它们蕴含着古人对于道德品质的深刻思考和总结。
这些名言警句和成语，不仅具有理论深度，更是人们世世代代的指导箴言。
下面，我们来看看其中一些精彩之作。
1. "德行天下，功名心选" ——出自《曾子父传》这句名言强调了德行对于取得成功的重要性。
只有卓越的品德和行为，才能得到天下人的认可与赞美。
而功名的追求则需要心中有自己的选择和主张，而非盲目随从他人。
2. "以德报怨" ——出自《礼记·礼运篇》这句成语告诉我们，对待恶意对待我们的人，我们应以德报怨，以善心与善行来回应。
这是古人崇尚仁义道德的表现，也是我们对待他人应有的高尚情操。
3. "德高望重" ——出自《孟子·梁惠王上》这个成语用来形容一个人的德行高尚，在社会中享有崇高的声誉和地位。
其含义是说，一个人的德行越高尚，则会得到越多人的仰慕和尊敬。
4. "三纲五常" ——出自儒家思想这是古代中国儒家思想中关于道德行为规范的总纲，指导人们做人与为政。
"三纲"指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调家庭和社会的秩序与稳定；"五常"指仁、义、礼、智、信，是个人品德修养的关键。
5. "莫善于盛德" ——出自《孝经》这句名言告诉我们，没有比拥有盛德更好的事物。
盛德是一种非常强大和宝贵的力量，它能打动人心、影响社会，是个人和社会成功的基石。
6. "修身齐家治国平天下" ——出自《大学》这句名言强调了个人修身养性、并且以此为基础建立和谐家庭、创造稳定社会、实现天下太平的重要性。
修身，即个人悟道修行；齐家，即和睦的家庭关系；治国，即贤能的治国之道；平天下，即实现社会和谐与稳定。
7. "以德服人" ——出自《礼记·中庸篇》这个成语强调了以德来感化和教育他人，使别人因为你的品行而愿意接受你的影响。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==德行天下读后感精选3篇（一）德行天下读后感这个星期星期五下午，学校组织我们看动画片《德行天下》，我们非常开心。
下午第二节课1-3年级看，第三节课才是4-6年级看，好不容易到了第三节课，我们拿着凳子来到大屏幕前，动画片开始了，它非常好看，我们都看得如痴如醉，有：成人之美。
真善假善等。
从中我知道了很多道理：人之初，性本善，性相近，习相远，如果遇到有些讨人厌的人，要去开解他们，因为人的心本来都是好的。
还有对立好的人不见得就是好人，做坏事的冷不见得就是坏人。
从今天起我们要以德服人，要德行天下！（二）德行天下读后感经过一天听陈华贵老师的演讲，相信每个人都有着不一样的感受，当然，我也一样。
当天晚上回去写了心得，在这里，我简单的给大家分享其中的几点。
这一天，我觉得自己过的特别有价值，因为我参加了一堂价值连城的课程；这一天，我亲身体验了中国传统文化；这一天，我真正学习到了什么是礼、什么是德、什么是忠、什么是孝；也是第一次，参加了这么有意义的讲座，真正更深层次的去了解了中国传统文化，老师给学员行90度鞠躬礼，他用行动去提升了每一位学员的恭敬心。
因为一个90度的鞠躬礼，代表的是自己是最大的谦虚和尊重！也只有内心真正富足的人，才懂得讲理，弯下去的是腰，升起来的是灵魂。
当然，经常行礼，还可以让人学会收敛。
一场讲座下来，让我感受到了作为礼仪之邦的我们是多么的骄傲和自豪。
当然，我首先要感恩陈华贵老师，感恩所有的朋友，感恩公司，更要感恩德行天下大讲堂，让我心里，再一次成长。
下面还讲到《弟子规》，规范了人的行为，每句话都有一个道理，每句话都发扬着一种思想，《弟子规》用最简短的文字，把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学等等的态度和礼仪概括的形象全面。
通俗易懂的文字里揭示着许多做人的道理，对于我们在生活、工作、家庭等方面也有着重要的意义，将是我们终身受益的良师益友。
崇德尚礼,彬彬有“语”
崇德尚礼，彬彬有“语”崇德尚礼是中华民族的传统美德，是中华文化的精髓之一。
崇德便是要以德育人，通过道德教育来引导人们做事讲究品德和品质，做人要遵循道德规范、培养正直诚信的品质，这是人们生命价值和社会价值的体现。
尚礼则是要培养人们懂得礼仪，注重社交礼仪，尊重他人，讲究风度，一种文化修养的表现。
人们通过内在的修养，外在的礼节习惯，展现了自己情感与人格的魅力，彰显了中华民族传统的文化底蕴。
崇德尚礼可以培养人们良好的品德。
众所周知，修身养性是我们实现自我价值的基础。
人们通过内省反思自己的言行，培养责任感、爱心、互助精神和相互尊重的观念，这些成就性格上的修养和提高人的心理素质。
同时，礼仪的学习让我们明确了社交礼仪的准则，强调了人性的温情，使我们形成了斯文温雅的礼貌与风度，懂得了如何与人友好相处，建立良好的社交关系。
在人际交往中，人们遵循礼仪，对别人友好与尊重，不仅让彼此心情舒畅，更容易获得信任与合作。
崇德尚礼的教育使人们的行为更加自律和文明。
人们学会了思考，学会了倾听和尊重他人，学会了在言行中表达正确的办法。
人们对自己的行为负责，对自己的言行负责，和别人的感受负责，这是人们有素养的表现，做到言行一致是人们的核心竞争力。
人们从崇德尚礼教育中，不但能够塑造个人高尚人格，更能够借此行为规范，推进社会文明进步。
当人们堵塞了自己愚昧、胆怯与粗糙的口，保持了比黄鹤更高的礼貌与规矩，相信世界会因此而多一分温暖。
崇德尚礼是传承中华优秀文化的重要途径。
中华民族自古以来就讲究“以礼待人”、“德行天下”，一直以来中华民族都有很高的道德观念和礼仪观念。
崇德尚礼在中华民族历史上始终占据了重要的地位，成为了传统文化中的瑰宝。
崇德是一种好的精神熔炉，将美好的品德通过教育传递给子孙后代；尚礼不仅让我们记住了尊崇礼节的传统美德，更让我们运用礼仪的传统优势提高自己的文化素质，获得了精神成长，增强了文化自信。
综上所述，崇德尚礼是中华民族优秀传统文化的精髓所在，是我们民族独特的优势和文化自信的来源之一。
德行天下教案
《德行天下》礼仪教育教案◎礼仪文化◎第一篇章中国传统礼仪第3课日常生活中的传统礼仪【教学目标】1、通过学习小学生日常生活礼仪，具体细致地了解在校学生应该做到的礼仪细则，去指导学生的日常行为规范。
2、学生通过学习日常礼仪，能够指导学生走好人生之路，做个社会有用之人。
【重点和难点】运用礼仪指导学习和生活，学会良好的人际交往。
【教具准备】多媒体【教学过程】一、导入新课中国素称“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等。
这里的“礼”包含了传统礼制的精神原则与传统礼仪行为两大部分，礼义是礼制的精神核心，礼仪制度是礼义精神的外在表现，二者关系密切。
今天我们就来学习在日常生活中的一些传统礼仪二、新授（一）行走之礼1．讲解：在行走过程中同样注意人际关系的处理，因此有行走的礼节。
古代常行“趋礼”，即地位低的人在地位高的人面前走过时，一定要低头弯腰，以小步快走的方式对尊者表示礼敬，这就是“趋礼”。
传统行走礼仪中，还有“行不中道，立不中门”的原则，即走路不可走在路中间，应该靠边行走；站立不可站在门中间。
这样既表示对尊者的礼敬，又可避让行人。
2．学生表演，师生评价。
（二）见面之礼1.讲解：人们日常见面既要态度热情，也要彬彬有礼。
根据尊卑、场景等因素，一般可分为拱手礼、作揖礼、跪拜礼等。
现今跪拜礼只在偏远乡村的拜年活动能够见到，一般不再施行。
在当今社会人们相见，一般习用西方社会传入的握手礼。
2.观看视频，具体了解不同情况下的见面之礼。
（三）入坐之礼1.指名读课文，了解入座礼。
2.出示图片，指出其中的错误。
（四）饮食之礼1.学生自读，同桌间交流，在餐桌上应注意些什么。
2.出示一组句子，学生判断人物行为是否符合礼仪。
3.联系自己生活，说说在家或在外就餐，怎样做才符合礼仪规范。
（五）拜贺庆吊之礼1．讲解：（1）拜贺礼一般行于节庆期间，是晚辈或低级地位的人向尊长的礼敬，同辈之间也有相互的拜贺。
关于礼让的俗语
关于礼让的俗语1. 以礼相待，人人受益“以礼相待”，是一种尊重和关爱他人的表现。
我们常说的“待人如礼”，就是要求我们对待他人要有礼貌、友善、宽容的态度。
只有我们彼此之间互相尊重，才能建立和谐的人际关系，让每个人都能够感受到温暖和快乐。
2. 退一步海阔天空“退一步海阔天空”，是我们常说的一句俗语。
意思是，在与他人相处时，我们应该懂得让步和谦让。
在面对矛盾和冲突时，如果我们能够退一步，多一些理解和宽容，就能够化解矛盾，维护和谐的关系。
3. 有福同享，有难同当“有福同享，有难同当”，是我们中华民族特有的精神。
这句话告诉我们，在生活中，我们应该与他人同甘共苦，互相帮助和支持。
当我们遇到困难时，他人的帮助和理解可以给予我们力量和勇气；当我们取得成功和幸福时，与他人分享我们的喜悦，也能够让我们的快乐更加丰盈。
4. 礼尚往来，善有善报“礼尚往来”，是我们要求自己要有回报他人的意识和行动。
当别人对我们施以恩惠时，我们应该懂得回报和感恩。
只有这样，我们才能建立良好的人际关系，获得更多的支持和帮助。
5. 德行天下，礼让为先“德行天下，礼让为先”，告诉我们，只有具备道德修养的人，才能够真正理解和践行礼让之道。
礼让不仅仅是一种行为，更是一种内心的修养。
只有内心充满善良和宽容，我们才能够真正做到礼让他人。
6. 知恩图报，感恩不忘“知恩图报，感恩不忘”，提醒我们要记住他人对我们的恩情，并用实际行动来回报。
感恩是一种美德，也是一种责任。
只有真心感激和回报他人，我们才能够真正体现出礼让的精神。
7. 以德报怨，以礼相待“以德报怨，以礼相待”，教导我们在面对冲突和纠纷时，应该以德化怨，以礼相待。
当他人对我们不友好或有所冲突时，我们不应该以怨报怨，而是以善良和宽容来化解矛盾，维护和谐的关系。
8. 互帮互助，人人受益“互帮互助，人人受益”，是我们中华民族的优良传统。
只有我们彼此之间互相帮助和支持，我们才能够在困难面前互相扶持，共同前进。
有关于文明礼仪的名言50句
有关于文明礼仪的名言50句===========================文明礼仪是社会文明与公德的基本要素，而随着社会的进步和发展，人们对于文明礼仪的重视程度也日益加强。
为了进一步推广文明礼仪，让社会更加和谐与美好，人们流传了许多名言警句。
下面列举一些有关文明礼仪的名言。
1、礼仪之邦，以礼为本。
2、文明礼仪，关乎社会正义。
3、文明无限，从我做起。
4、文明礼仪，见人说人话，见地说地话。
5、涓涓细流，汇聚江海；文明礼仪，从点滴做起。
6、文明礼仪，构建和谐社会。
7、以礼相待，成就美好人生。
8、有礼无暴，文明相处。
9、做一个有教养的人，说一口文明的话。
10、文明从心开始，礼仪从我做起。
11、文明礼仪，体现素质教育。
12、知礼则良，不知礼则羞。
13、礼仪之邦，民族之幸。
14、一个有文明礼仪的人，才能存在于这个世界。
15、文明习惯，传承文明。
16、践行文明礼仪，倡导公德大爱。
17、文明礼仪，关系民生和谐。
18、文明礼仪，传承民族传统美德。
19、文明的言行行动，铸就了和谐世界。
20、循循善诱，大爱为本。
21、人以群分，物以类聚。
22、德行天下，礼乐君子。
23、谦虚有礼，诚恳待人。
24、劝人多行善事，学习讲礼仪。
25、做一名有文明礼仪的公民，始于我。
26、礼义廉耻，礼乐民风。
27、文明健康，从文明礼仪开始。
28、文明礼仪，人人受益。
29、从小事做起，传统美德放光彩。
30、学习正道，宜以礼为先。
31、举止文明，传承美德。
32、文明礼仪，代表一个国家的形象和风范。
33、修身齐家，更需讲文明礼仪。
34、文明礼仪是社会进步的标志。
35、讲究文明礼仪，尽善尽美的态度。
36、从文明礼仪开始，阳光阔步走向成功之路。
37、以礼成仁，以礼抚心。
38、文明礼仪，成就卓越自我。
39、行文明礼仪，传承美德风尚。
40、爱卫爱家，从文明礼仪做起。
41、做一个有素养的人，讲究文明礼仪。
42、德礼之邦，世界之光。
43、文明从心开始，礼仪从我做起。
孔子关于团结的名言
孔子关于团结的名言团结的力量团结是人类社会发展中的一种基本原则，也是实现共同目标的重要条件。
在众多历史名人中，孔子是中国古代思想家、教育家和哲学家之一，他对团结的重要性有着深刻的认识。
以下是关于团结的几句孔子名言，展现了他对团结的看法和价值。
1. “三人行，必有我师焉。
”这句名言意味着每个人都有值得学习的地方。
团结的力量在于我们每个人都能从其他人身上学到知识和经验。
无论身处何种环境，每个人都有可以提升自己的机会。
团结的集体智慧能够帮助我们共同成长，互相启发和帮助。
2. “朋友之道，三人而已矣。
”这句名言强调朋友之间的团结和配合。
孔子认为，只有在朋友之间才能真正体验到团结的力量。
通过团结在朋友圈中，我们可以共同实现目标、克服困难，并互为支持。
朋友之间的真诚、信任和合作关系是团结的基石。
3. “民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句名言揭示了团结对于社会稳定的重要性。
孔子认为，人民的利益应当是最重要的，国家稳定和发展紧随其后，而君主的权力地位排在最后。
这句名言呼吁各个阶层之间相互理解和合作，共同为社会繁荣而努力。
4. “和而不同，相互扶持。
”这句名言表达了在团结中尊重个体差异的观点。
孔子认为，虽然人们具有不同的能力和观点，但只有在相互尊重和合作的基础上，才能真正实现团结的力量。
团结就是在和谐的环境下，各自发挥所长，互相帮助和支持。
5. “礼尚往来，德行天下。
”这句名言强调了团结中互相尊重的重要性。
孔子认为，遵守规则和礼仪是社会团结的基础。
只有在相互尊重和遵守共同的道德规范下，才能够形成和谐的社会关系。
每个人都应该注重自己的行为举止，以建立起和谐的团结关系。
总结起来，孔子的名言启示我们在个人与集体之间建立和维护团结的重要性。
只有通过团结合作，与他人保持良好的关系，我们才能够达到共同目标、实现个人价值和社会进步。
团结的力量是不可忽视的，它可以激发每个人的潜力，并为集体带来成就和繁荣。
教师德行天下演讲稿
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关于德行天下公主岭发言稿
关于德行天下公主岭发言稿各位领导，各位嘉宾，亲爱的同学们：大家好！在这个美好的日子里，我很荣幸能够站在这里，向大家发表我的演讲。
首先，我要感谢天下公主岭学校给我这个宝贵的机会，让我有机会和大家分享我的想法和见解。
德行是人们在社会生活中表现出来的品质和道德规范。
天下公主岭学校一直以来非常重视德育教育，培养学生的品德修养和思想道德素质。
我相信，德行在我们的成长道路上起着非常重要的作用，它不仅关乎到我们自身的成长，更关乎到整个社会的进步和发展。
首先，德行是一个人的立身之本。
一个人的德行好坏直接反映了一个人的内在修养和道德品质。
一个人如果没有好的德行，再出色的才华也很难被人们所称道。
正所谓“人无德行，犹如昧良心，虽能为一时之功，终究不得人心”。
因此，我们应该从小树立正确的价值观和品德观念，努力培养良好的德行习惯，做一个有品德的人。
其次，德行是一个社会的基石。
一个社会如果没有人们良好的德行品质，那么这个社会就会失去稳定和和谐。
只有大家都以诚实守信、友善待人、勤劳致富为行为准则，社会才能变得更加美好。
因此，我们在学校里应该注重培养学生的德行修养，让他们从小学会做一个对社会有贡献的人。
最后，德行是一种精神追求。
在现代社会，利益至上的现状下，人们的德行修养也难免受到一些负面影响。
在这个时候，我们就更需要弘扬正能量，推崇真善美的道德观念，让德行成为一种精神追求。
只有大家都以做一个有道德的人为目标，社会才有可能变得更加美好。
在天下公主岭学校，我们一直致力于培养学生的德行品质，促进学生的全面发展和健康成长。
我们通过多种形式的德育教育活动，如德育主题班会、德育教育课、德育实践活动等，引导学生自觉遵守社会公德、家庭美德、个人操守，懂礼仪、尊重他人、承担责任，以树立正确的人生观、世界观、价值观。
在平时的学习和生活中，我们也将德行教育贯穿其中，注重对学生个性特点和意志品质的培养，引导学生明辨是非、正义勇敢、诚实守信、团结友爱，培养学生良好的行为习惯和道德情操，推动学生能力和素质的全面提高。
德行天下读后感(共4篇)
德行天下读后感（共4篇）篇：《德行天下》读后感《德行天下》读后感《德行天下》读后感读完《德行天下》这本书后，我的心情久久不能平静，书中的内容让我感触很深。
一、与德同行在本章里，我更了解了家乡--洛阳涧西。
洛阳有着悠久的历史。
这里有第一个王朝“夏”王朝；有三代之居“夏、商、周”；有105为帝王定鼎九州。
这里是“河图洛书”的故乡；是华夏民族的精神家园。
这里是“最早的中国”———洛阳。
涧西有着近5000年的文明史，是一片历史文化浸透极深的皇天厚土，也是资源丰富、文化发达、交通便利、科技实力雄厚的新兴工业城区。
在本章里，还讲了做美德少年的几个方面：爱祖国、孝父母、敬师长、立壮志、勤发奋。
用一个个小故事来讲述大道理，“马革裹尸——爱祖国”、“卧冰求鲤——孝父母”、“程门立雪——敬师长”、“鱼跃龙门——立壮志”、“悬梁刺股——勤发奋”。
这样让人更容易理解、印象更深刻。
令我印象最深的是“卧冰求鲤——孝父母”中的一句话：当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是一件很容易的事情；当父母亲对我们管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难得可贵。
我对这句话的理解是：当父母百般疼爱我们的时候，我们孝敬父母，十分容易；而父母过于严厉对待我们的时候，还能像疼爱时那样的孝敬，那才是极为可贵的。
我们孝敬父母要永远抱着一种态度——真诚，不求任何回报。
二、养成教育在本章里，首先讲了学习习惯的重要性：课前预习﹑课后复习﹑质疑请教﹑思考创新。
其次是要热爱劳动，勤俭朴素：家务劳动﹑珍惜粮食﹑爱惜物品﹑合理消费。
还要学会自理自立，科学生活：科学饮食﹑个人卫生﹑强身健体﹑珍惜时间。
“文明其精神，野蛮其体魄。
”这句话是毛泽东爷爷说的，我对这句话的理解是：一个人要德智体全面发展，要有高尚的道德﹑丰富的知识，也要有健康的体魄。
没有丰富的知识，做事情只能干瞪眼，没有健康的体魄，一切只能是空想。
德行天下读后感
德行天下读后感《以德行天下》读后感。
《以德行天下》是一部以儒家思想为主导的经典著作，作者是中国古代伟大的思想家孟子。
这部书在中国历史上有着非常重要的地位，它不仅是一部儒家经典，更是一部关于人性、道德和社会治理的重要著作。
在这部书中，孟子提出了很多关于人的行为和处世之道的观点，这些观点对于我们今天的生活和工作仍然有着非常重要的启示意义。
在《以德行天下》这部书中，孟子提出了“仁义礼智信”的思想，他认为这五种品德是人应该具备的基本素养。
他认为，一个人只有具备了这五种品德，才能够成为一个真正的人。
在这五种品德中，仁是最为重要的，因为仁是人类最基本的道德感情，也是人类最基本的善良本性。
孟子认为，只有具备了仁这种品德，人类才能够实现和谐共处，才能够实现社会的稳定和繁荣。
在《以德行天下》中，孟子还提出了“天命”和“王道”的观点。
他认为，天命是一种客观存在，它决定了人类的命运和社会的发展。
而王道则是一种主观努力，它是君主和政府应该遵循的道路，是为了实现社会的和谐和稳定。
孟子认为，只有君主和政府遵循了王道，才能够得到天命的赐福，才能够实现社会的繁荣和进步。
在《以德行天下》中，孟子还提出了“仁政”和“民贵君轻”的观点。
他认为，政府应该以仁为本，以民为重。
只有政府以仁为本，才能够得到民心，才能够实现社会的和谐和稳定。
而“民贵君轻”则是指政府应该尊重民众的意见和利益，而不是只顾自己的私利。
孟子认为，只有政府尊重了民众的意见和利益，才能够得到民心，才能够实现社会的和谐和稳定。
在《以德行天下》中，孟子还提出了“仁义利”和“仁义礼智信”的观点。
他认为，人类的行为应该以仁义为本，以利为辅。
只有人类的行为以仁义为本，才能够实现社会的和谐和稳定。
而“仁义礼智信”则是指人类应该具备的基本素养，只有具备了这五种品德，才能够成为一个真正的人。
在《以德行天下》中，孟子还提出了“天下之大任，为天下之大利”和“民无信不立”的观点。
他认为，君主和政府应该以天下为重，以民众的利益为重。
关于风气的古文名句
关于风气的古文名句全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在古代，风气是人们生活中不可或缺的一部分，而关于风气的古文名句也成为了经典，激励着后人努力改善社会风气，创建良好的社会环境。
下面将为大家精选一些关于风气的古文名句，让我们一起感受古人对社会风气的思考和启示。
1. 《礼记》中有一句名言：“为学日益，为道日损”，意思是勤奋学习可以不断增长，修养道德却需要不断削减。
这也告诫我们要不断努力改善自身道德修养，以改善社会风气。
2. 孔子曾说过：“言必信，行必果，忠信为先。
”这是告诉我们言行要一致，要言必信，行必果，只有以忠信为本，才能树立诚信的风气。
3. 汉代文学家枚乘在其著作《七发》中写道：“风行草露，各独变质，人之为人也”。
这句话告诉我们风之所至，各人皆有不同，风气之形成也是由每个人的作为习惯决定的。
4. 古代格言中有一句：“贪厚恶德，民之败祸。
”这是告诉我们一个人如果只顾图利，违背道德法则，最终会导致社会风气败坏。
5. 春秋时期的大儒颜之推曾说：“人以文为贵，不以势为尊。
”这是告诉我们只有具备优秀的修养和品德，才能成为社会风气的引领者，而不是通过权势来凌驾于他人。
6. 在《诗经》中有一句名言：“乐羊之群，稷之黍黍。
”这句话告诉我们应该像乐羊一样团结互助，像稷一样勤勉务实，共同努力创造和谐的风气。
7. 春秋时期的大思想家孟子曾说：“民之所好，必由是生。
”这是告诉我们人民所喜欢的事物必然会得到生长发展，因此要引导人民培养正确的好习惯和价值观，从而改善社会风气。
8. 汉代文学家刘向在《说苑》中写道：“镜是照形，言是照心。
”这是告诉我们言行举止如同镜子照出一个人的内心，只有借助良好的言行教化，才能改善社会风气。
9. 古代文学家苏轼曾说：“士为知已者，法则修己也。
”这是告诉我们每个人都要以知已修己为己任，借以一点一滴的积土成山，努力开创良好的社会风气。
10. 明代著名思想家王阳明在《传习录》中写道：“良风不可渥，奸风不可畏。
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教之以礼德行天下
内容摘要：礼仪教育自古以来就是学校教育的重要内容，强化礼仪教育是当下学校德育教育的题中之义。
研究“三礼”和礼仪教育对于青少年的行为习惯的培养非常重要，只有筑牢礼仪基础，才能礼行天下，德载万物。
关键词：《礼记》学礼仪行天下
“礼，天之经也，民之行也。
”礼仪自古以来就是人们生活的基本准则。
圣人有言:“不知礼，无以立也”，礼仪受到文人士大夫的广泛推崇，崇礼尚礼之风盛行。
礼仪教育在古代社会也受到高度重视，且形成体系进行教授，“六艺”之教便是例证，古有“六艺之教，诸学之宗”之说。
这些都恰当其分的表明了礼仪教育在人生成长过程中的重要作用。
自大学开始，对礼有所了解；研究生时，专攻“三礼”，经名师指点，略有所通；但“三礼”博大精深，亦无法通其全貌。
今从教数年，更觉礼仪教育在学校教育中的重要性，古人重视礼仪教育是非常高明和正确的。
当下斗转星移，道德观念变迁愈剧，真可谓“礼崩乐坏”，因此礼仪教育更彰显其重要性。
礼仪已成为现代人的处世艺术，成功者的潜在资本，也是构建社会主义和谐社会的重要基础和有力支撑。
和睦家庭、和美生活、和谐社会需要礼仪，呼唤着礼仪。
古有“礼仪三百，威仪三千”之说，可见礼仪之多，想要完全知晓和精通，可以说是不可能的，而我却独钟《礼记》。
《礼记》一书，是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。
其作者不止一人，写作时间也有先有后，其
中多数篇章可能是孔子的七十二弟子及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
《礼记》的主要内容是记载和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼。
实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。
而礼仪、礼义的教育确是其中重要的内容。
“三礼”记录、保存了许多周代的礼仪，也成为后世所有礼仪的基础和范本。
其中，《周礼》偏重政治制度；《仪礼》偏重行为规范；而《礼记》则偏重对具体礼仪的解释，论述。
由这“三礼”所涉及的各种礼制的总和，也就是“礼”的全部内容。
“三礼”是我国古代政治制度的三部儒家经典，是中国古代礼仪制度的蓝本和百科全书。
“有礼走遍天下，无礼寸步难行”，只有掌握了基本的礼仪规范和礼仪标准，才能在社会中以礼立身、以礼立德、以礼待人。
中华民族素有"礼仪之邦"的美誉，而作为民族希望、国家未来的的青少年学生，如何做到知礼、守礼、学礼、践礼？如何让中华民族崇礼、尚礼的优良传统代代相传、生生不息？在应试教育向素质教育转轨的今天，强化青少年学生的礼仪教育实乃学校教育的当务之急！荀子言：“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不安。
”可见礼仪是做人的根本，是事业成功的基础，是治国安邦的良药。
“治国平天下，先从修身起。
”莘莘学子将来无论是从政、经商、还是治学、创作，都得先从学会做人开始。
所以我认为一方面应从学校德育教育上加强礼仪教育，强化礼仪课程，寓德教于礼仪教育中，开展丰富多彩
的礼仪活动，促进校园的崇礼、尚礼之风；在这方面，我校有成功的经验，我校一直以来开设有校本课程《文明礼仪行为习惯》，强化对学生行为习惯的养成教育，效果非常明显。
另一方面青少年学生应该作到：内强素质，外树形象。
“没有规矩，不成方圆”，要严格要求自己，给自己制定礼制，从外在形象的塑造到内心境界的追求，自觉调整道德观念、价值观念、行为方式，不断拓展自我知识领域，全面完善自我形象。
著名的经济学家张则行先生，一直从事凯恩斯经济理论研究，一生著述颇丰，其学术成果享誉国内外。
如今已经是老人，这位老人每每遇见朋友，都以将近90度的鞠躬文礼，对方不知所措。
通过这件事情，可以看出不礼貌的行为直接影响到个人的素质问题。
礼貌是一种坚韧的智慧，这种平和与内敛表达着对别人的尊重，也是对自己的尊重，自然给自己扩宽了更大的回旋空间，聪明人在生活中都遵守这种规则。
礼仪是阳光雨露，是心灵的鲜花,我们的教育就应该注重学生的礼仪教育，培养学生良好的道德素质，提升人文修养，为我们中华文明的传承和延续贡献自己的力量。
我们相信：少年兴则国兴，少年立则国立，少年强则国强。
让我们共同携手礼仪教育，共创和美生活；礼行天下，德载万物，共同铸就中华礼文明的辉煌。