(完整word版)人教版语文七年级下册文言文原文

人教版语文七年级下册文言文原文、翻译

《伤仲永》

原文：

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”

翻译：

金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学习。

我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”

王安石说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为平凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”

《伤仲永》复习归纳

1.出处:选自《临川先生文集》

2.作者:王安石，字介甫，晚号半山也被称为王文公；是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔，被列为“唐宋八大家”之一。

3.内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。

4.字词句:

A.字音：环谒［yè］泯［mǐn］然称［chèn］夫［fú］

B. 词义：⑴.通假字:①.日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”，牵、引。②.贤于材人远矣: “材”通“才”，才能。③.未尝识书具: “尝”同“曾”，曾经。

⑵.古今异义：

①.是：古义此，与“自”组合意为“自从”，例句:自是指物作诗立就；今为判断词。

②.或：古义不定代词，有的，例句:或以钱币乞之；今义为或许。

③.文理：古义是文采和道理，例句:其文理皆有可观者；今表示文章内容或语句方面的条理。

⑶.一词多义：

①.自：a.自己，例句:并自为其名；b.从，例句:自是指物作诗立就。

②.闻：a.听说，例句:余闻之也久；b.名声，例句:不能称前时之闻。

③.其：a.这，例句:其诗以养父母；b.他的，例句:稍稍宾客其父。

④.并：a.连词，并且，例句:并自为其名；b.副词，全，都，例句:黄发垂髫并怡然自乐。

⑤.名：a.名词，名字，例句:并自为其名；b.动词，说出，例句:不能名其一处也。

⑥.宾客：a.动词，以宾客之礼相待，例句:稍稍宾客其父；b.名词，客人，例句:于是宾客无不变色离席。

⑦.就：a.动词，完成，例句:自是指物作诗立就；b.动词，从事，做，例句:蒙乃始就学。

⑧.然：a.代词，这样，例句:父利其然也；b.形容词词尾，……的样子，例句:泯然众人矣。

⑨.于：a.介词，此，例句:贤于材人远也；b.介词，在，例句:与厅事之东北角。

⑩.为：a.动词，作为，例句:其读以养父母，收族为意；b.动词，成为，例句:卒之为众人。

⑩.夫：a.指示代词，那些，例句:今夫不受之天；b.名词，丈夫，例句:夫起大呼。

⑷.词语活用：

①.忽啼求之（啼，哭着，动词作状语。）②.父异焉（异，奇怪，形容词作动词。）

③.宾客其父（宾客，名词作动词。以宾客之礼相待。）④.父利其然（利，作动词。）

⑤.日扳仲永环谒于邑人（日，每天，作状语；环谒，四处拜访。）

⑸.重点词语翻译:

①.世隶耕（隶，属于。）②. 不至：没有达到（要求）。③.称前时之闻（称，相当。）④.通悟：通达聪慧。⑤.收族：和同一宗族的人搞好关系，；收，聚、团结。⑥.彼其：他。⑦.泯然：完全。⑧.贤于材人：胜过有才能的人；贤，超过；材人，有才能的人。

（6）.特殊句式及重点句子翻译：

①.判断句：金溪民方仲永，世隶耕。金溪百姓方仲永，世代务农。

②.省略句：a.不使学。（即“不使之学”，省略宾语）不让方仲永学习。

b.令作诗。（即“令其做诗”，省略宾语）我叫方仲永作诗。

c.还自扬州。（省略主语“我”）（我）从扬州回乡。

d.受之天。（“之”后省略“于”）先天得到的。

③.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之：---同乡人对他感到惊奇，渐渐地请他父亲去做客，有的人还用钱币求仲永题诗。

④.父利其然也，日扳仲永环谒与邑人，不使学：---（他的）父亲以为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访县里的人，不让他学习。

⑤.其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也：---他的天资，比一般有才能的人高的多。最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

⑥.其诗以养其父母，收族为意：—这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容。

⑦.自是指物作诗立就：——从此，指定事物叫他作诗，他立即写成。

⑧.令作诗，不能称前时之闻：——叫他做诗，写出来的诗已经不能跟以前听说的相当了。

⑨.今夫不受之天，故众人，又不受之人，得为众人而已耶。——那么，现在那些不是天生聪明、本来就平凡的人，又不接受后天的教育，难道之成为普通人就完了吗？

木兰诗

《木兰诗》翻译

1.唧唧复唧唧，木兰当户织。

一阵唧唧声又一阵唧唧声，木兰对着门口在织布。唧：叹息声，一说织布机的声音。户：门。

2.不闻机杼声，惟闻女叹息。

没有听见织布机的声音，只听见木兰的叹息声。机杼：织布机。惟：只。女：指木兰自己。

3.问女何所思，问女何所忆。

问木兰你想些什么，问木兰你思念些什么。何所思：想什么。忆：思念。

4.女亦无所思，女亦无所忆。

木兰我也没想什么，我也没思念什么。亦：也。

5.昨夜见军帖，可汗大点兵，

昨夜里看见了军中的文告，皇上大规模地征兵，军帖：军中文告。可汗：古代少数民族对君王的称呼。大：大规模。

6.军书十二卷，卷卷有爷名。

征兵的名册有多卷，卷卷都有父亲的名。十二：非确指，表示多。爷：与下文“”都指父亲。

7.阿爷无大儿，木兰无长兄，

父亲没有大儿子，木兰没有大哥哥。长：年长。

8.愿为市鞍马，从此替爷征。

愿意为此去买鞍和马，从今代替父亲去出征。

9.东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

（在）东边的集市买骏马，（在）西边的集市买马鞍和坐垫，（在）南边的集市买嚼子和缰绳，（在）北边的集市买长马鞭。东市：名词作状语，在东市，下文“西式”“南市”“北市”等同。

10.旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

清早告别父母离去，傍晚宿营在黄河边上，没有听见父母呼唤女儿的声音，只听见黄河溅溅的水流声。旦：只。辞：告别。暮：傍晚。宿：宿营。但：只。溅溅：流水声。

11.旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

清早告别黄河离去，傍晚到了黑山的边上，没有听见父母呼唤女儿的声音，只听