羌族历史文献整理研究的内容与意义

第 ２期
陈春 勤 ： 族 历 史文 献 整 理 研 究 的 内容 与 意 义 羌
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系、 经文咒符 、 民间 口碑传说 等 ， 也纳入羌族 历史文献 。
’ 族 历 史 文 献 整 理 研 究 的 途 径 ，一 是 全 面 深 入 细 羌
二 、 族历 史文 献整理 研 究的 内容 和途 径 羌
官 之记录 ， 凡一 话一 言 ， 可以订典故 之得失 ， 证史传 之
是 非 者 ， 采 而 录 之 ， 谓 献也 。” 而后 来 凡 是 历 史 性 则 所 因
的材料都称为“ 文献” 。历史文献就是历史 资料 ， 历史资
【 稿 日期 】 ０ ２ ０ — ４ 收 ２１— ４ ０
【 基金项 目】四川省教 育厅人文社科研 究基地羌 学研 究 中心项 目 羌族历 史文 献整理与研 究” １ ｑ ｙ ２ ￣阶段性 成果 。 “ （１ ｘ０ ） 【 作者简介 】陈春 勤 （９ ３ ） 男 ， １ ６ 一 ， 羌族 ， 四川汶川人 ， 阿坝 师专研究 员 ， 主要研 究方向： 羌族历史文化 ， 民族历 史文献 学。
材 料 都 称 为 文 献 ” 而 羌 族 是 迄 今 为 止 中 国 已发 现 的 时 ，
代表 的原始 民主文化等。这些文化既神圣 、 独具特 点 ， 又 和 自然生存状 态紧密联系在一起 ，同时规范羌 族社 会 和谐生 存 、 展与进 步 ， 发 在今天来 讲 ， 都具 有先进理
念 和 进 步 思 想 。但 由于 羌 族 只 有语 言而 无 文 字 ， 种 文 这
组成。
化没有一个很好 的物 质载体进行传承 ，没有物质 意义 上 的文献资料。因此 ， 本文拟在对 羌族历史文 化资料的
整 理 研 究 中 ， 破 文 献 学 的 范 畴 ， 口碑 文 化 和 文 物 风 突 把 俗 纳 入 文 献 资 料 范 畴 。以 各 民族 通 用 的汉 文 字 记 载 文
第 ２ ９卷 第 ２期
Ｖ０ ．９ Ｎ０ ２ １２ ．
阿 坝 师 范 高 等 专 科 学 校 学 报
Ｊ ＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＴＥＡＣＨＥ ＲＳ ＣＯＴ ￣ＧＥ ． ． Ｌ
２１ ０ ２年 ６月
Ｊ 叭 ２ １ ０２
羌族历史文献整理研究 的内容与意义
陈春 勤
（ 阿坝 师范高 等专科 学校 图书馆 ， 四川 汶 川 ６ ３ ０ ） ２ ０ ２
羌族历史文献是地方 民族 历史文献 的重要 组成部
分 。对 民族 的发 展 和 文 化 的繁 荣 有 着 重 要 的 历 史 参 考 价 值 。 羌 族 历 史 文 献本 身 ． 般 应 以本 民族 文 字 记 载 就 一
献作为 主要载体 ，形 成羌 民族可 以传承 的历史 文献资 料 。也就是说 ， 于没有文字的羌 民族 ， 对 要脱离 文献学 的范畴去定义羌 族历史文献 ，把凡能记载其 民族历史
代最早 、体系较为完整 的文字—— 甲骨文所记 载的一
个主要民族 ，０ ０多年 以来 ， ３０ 在汉文献 中有许 多关于羌
族的记载 ， 后汉书》 如《 中的《 西羌传》 还有羌族 释比传 ，
承的经典文化 ， 羌族活态保存着的文化发展历史 等。这
些都是羌族历史文献 。 这样 ， 羌族历史文献就是 由羌族 文物古籍 、汉文献中有关羌族 的记 载和羌族 口碑文 化
羌族 是 中华 民族 历史上 的一个 “ 根的 民族 ” 在其 。 三千多年 的民族发展历史上 ， 创造 了丰富的民族文化 。 如在世界各 民族 中都非 常少见的女性专有节 日、国家 非 物质文化 遗产—— “ 瓦尔俄 足” 文化 ： 以民族 信仰传 承着 的“ 山 、 神 神水 、 神林 ” —— 环境保护 文化 ； 以一块
【 摘 要】 羌族历 史文献对羌 民族 文化保护 与传承具 有非常 重要 的历 史意义 。通 过对 羌族 历史 文献整理研 究的 内容与价 值意 义开展
研 究， 而拟拓宽历 史文献 学的范畴与概念 ， 从 为有语言无 文字的 民族 在传承 与保护本 民族 历史文化上探 索方法 。
【 键词 】 关 羌族 ； 史文献 ； 究 历 研 【 中圈分类号 】 ２ ７ Ｇ ５． ３ 【 文献标识码 】 Ａ 【 文章编号 】１０ － １２ ２ １ ）２ ０ ０ — ３ ０ ８ ４ ４ （０ ２ ０ － ０ ８ ０
、Leabharlann 羌族 历史 文献 的定 义
马端 临在《 献通考 》 文 中说 ：凡 叙事 ， 本之经 史 “ 则 而参之 以历代会要 ，以及百家传记 书 ，信 而有 证者从
之， 乖异传疑者不录 ， 所谓文也。凡论事 ， 则先取 当时 臣
僚 之奏疏 ， 次则 近代 诸儒之 评论 ， 以至名流 之燕谈 ， 稗
白石为代表 的神圣 崇拜——感恩文 化 ； “ 话 坪” 以 议 为
料 是 由考 古 的 遗 迹 、遗 物 ，历 史 文 献 （ 里 指 文 字 材 这
料） 口碑传说等组成。而要纳入 历史文 献学 的范畴 ， ， 那 就是 以本民族文字记载的本民族历史 文化而传 承的实 物载体才称之 为历史文献。羌族没有文字 ， 文献学 的 按 概念解 释就永远没有本民族 的文献 。既然“ 凡历史性 的
发 展 的 资 料 都 划 入 历 史 文献 中 。
一
的 图书资料的形式 出现 ， 因羌 族无文字 的特殊性 ， 但 所 以羌族历史文献应包括其他 民族文字记 载羌 族历史文 化 的相关 研究文献 ， 如汉 文化 中的历代 史记 、 志书 、 档 案， 藏族文献 中有关羌族 的记 载 ， 以及本 民族 保 留的风 土人情 、 文物和 口碑记述文化等 。 羌族历史文献定义为 以汉 文献形 式记载与羌族 民 间 口碑文献为主 。 记载 和反 映羌 民族 的政治经济 、 文化 教育 、 历史地理 、 人物事件 、 风土人情 、 民间习俗等不 同 内容 的文献资料。同时 ， 有关羌族的记述或反映羌族生 存 状况 、 体现 羌族活动 的地方 史志 、 古文物 、 考 宗族谱