晏子春秋读后感范文

晏子春秋读后感范文

晏子使楚读后感作文（一）

我曾经学过一篇课文名叫《晏子使楚》。

晏子是春秋时期齐国大夫，这篇课文写的就是春秋时期的故事。晏子一次出使楚国，楚王却三次想侮辱他，但都被晏子巧妙的反驳了回去。第一次楚王命令关城门，开狗洞，让晏子钻过去，晏子说：“只有访问狗国，才从狗洞进去。”第二次楚王讥笑晏子个子小，说齐国没人才。晏子说他是下等人，就得访问下等国家。第三次楚王用抓贼诬陷齐国人，可晏子并没有生气，他用柑橘打比方，说服了楚王。他既维护了自己的尊严，又维护了国家的尊严啊！

晏子可真聪明，楚王那么想侮辱他，都没成功，这反映了晏子有多聪明呀！个头虽然矮小，但智慧超过常人。我要向他学习，做一个聪明的人！

晏子使楚读后感作文（二）

今天，我读了《晏子使楚》这个故事，感受颇深。

晏子是齐国的一名大夫，后来被齐景公拜位相国。公元前531年。齐国想看看“蛮子国”楚国的实力到底有多强，便派晏子做了使者去楚国察看一下情况。楚灵王得知晏子是一个小矮个儿，便让他从城门旁的一个五尺高的窟窿里钻进去，可晏子是何等人士，他见了这窟窿，不慌不忙，笑着说：“这是狗洞，不是城门，如果你们国家是狗国，我就从窟窿里钻进去。”士兵当然不可能承认，只好让晏子从城门走进去。

楚灵王见来者“不善”，便轻蔑地笑道：“难道楚国没有人了吗？”“楚王怎么能这样说。齐国的 * 甩一把汗就能下一场雨；举一下袖子就能连成一片云呢！”晏子面不改色的回答。楚灵王又取笑他说：“那齐国为何打发你这般面容 * 人来？”晏子听得出话中有话，便说：“我们国家有个规定，访问上等国，就派上等人，访问下等国，就派下等人，我最没用无能，就派到这儿来。”说完晏子还故意笑了笑。

其他楚国大臣也不停地讥笑晏子，但都被晏子拿话驳回去了。

读完这个故事，我对晏子这个人佩服得五体投地，他在别人的嘲笑中能够随机应变，对答如流，在楚王面前，也能从容地回答，真是妙语连珠，要是换了我。在别人的嘲笑中早就羞愧地回自己国家去了，更别谈什么回答了。

在 * 长河中，也有诸葛亮、魏征这种足智多谋的人物。他们的慧赢来了世人的赞赏。而我呢，遇到一些难题总是半途而废，看来要想学好知识，也是要下一番苦功夫的呀！

晏子使楚读后感作文（三）

今天，我们刚学完了《晏子使楚》这篇文章。文章是讲齐国派晏子出使楚国。(m.lz13.)楚王总是想乘机侮辱晏子，但是次次都被晏子有力地反驳回去。第一次是让晏子从狗洞钻进去，但晏子以“从狗洞进去等于访问狗国”的这句话使楚王只好吩咐大开城门；第二次是说齐国没人才，但晏子先讲自己国家的规矩，再贬低自己，达到贬低楚国的目的；第三次是楚王说齐国没出息出盗窃，又被晏子以“因

为水土不同”而反驳了回去。晏子的反驳从不出口伤人，而是很尊重对方。晏子既维护了齐国和自己的尊严，又表现出他高度的爱国主义精神和高超的语言艺术。

从这文章可以看出晏子很看重尊严。但在现实中，我们的同学就不像晏子那样说话尊重人了。前几天我在学校小店门口看见这样一件事：有一个同学不小心撞到了另一个同学，于是开始了激烈的“战争”，说的每一句都是粗口，还骂个不停，我上前阻止，他们竟然连我一块儿骂。

同学们，做一个像晏子一样文明说话的人吧！让我们成为有礼貌有文明的少先队员吧！

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内容摘要：王念孙先生札着《读书杂志》虽以校勘为主，但也不乏训诂的部分。王念孙先生自述《晏子春秋》一札的“及所校尚有未确者，复加考正”，共考证267条。本文简论王念孙先生《读书杂志?晏子春秋》中的训诂方法以学者王宁《训诂学》中提及的训诂考证方法为主要依据，即：以形索义、因声求义和比较互证的方法。另外增加据文索义考证方法加以简单的列论。关键词：读书杂志晏子春秋训诂方法《晏子春秋》一书广传有二十四个版本，前后为其笺校者也有四十来人。王念孙先生在孙星衍先生的《晏子春秋音译》和卢文??先生的《晏子春秋拾补》的研究的基础上，以札记的形式对

《晏子春秋》进行了考校。后人学者唐德正以银雀山出土的16章节

选本《晏子春秋》得证王念孙先生考正中8处同于书中原文。一.以形索义王宁先生提出以形索义的方法，是运用表意汉字的字形

与它所记录的词汇相互适应的关系来推求本义的方法。并强由于汉字造出到运用到现在所经历的时间较长，在运用以形索义的训诂方法时，应该注意到只有本义才直接与字形切合，只有本字才能直接反映本义，同时需要主要到”笔意“与“笔势”、“造意”与“实义”的区别。《晏子春秋》中《内篇?谏下二十》晏子与景公的问对中提到：“夫

君子则有以，如我者侪小人，吾将左手?砀瘢?右手捆心。”其中的“格”字孙星衍先生、卢文??先生都以字形对这个字进行讨论。孙先生提到《说文》中“格，木长?p”，“?y”同“?”，《说文》“?v束也。”而在《尔雅》中记“??阈摹保?“心”盖木名，所以孙先生认为“格”是“骼”的假音，“心”指的就是人心。在卢先生看来：“‘格，?p 也’。‘?y’，当为‘捆’，叩、?烈病！蓖跄钏锵壬?否定了这两种观点，他在《读书杂志》中写道：“予谓‘格’即‘?`’字，谓柩车辕上横木所以属引者也。士丧礼下篇‘宾奉币当前辂’（《释文》‘辂’音‘路’）郑注曰：‘辂，辕缚所以属引。’《疏》曰：‘谓以木缚于柩车辕上以属引于上而?n之。”此外，王念孙先生在考证一个字

词时，通常不拘泥与一种方法与一个例证，时时以多种实例进行多种方法的证明来得出结论，这一条的例证随后他又提到《晏子春秋》同一著作的后面篇章来进行说明，《外上篇》：“盆成适请合葬其母曰‘若此而不得，则臣请?n尸车而寄之于国门外宇溜之下，身不敢饮

食，?碓?执辂，木乾?聊??，袒肉暴骸，以望君愍之。’”王念孙先生说正因为“辂”为辕缚所以才说“?碓?执辂”，原句中的“格”是借字于“辂”，所以应该是“辂”的意思。王念孙先生在字形的考释上溯源以观，在《杂上?第二十》：“溺者不问坠”句。王念孙云：“案‘坠’本作‘队’，‘队’与‘隧’同，《广雅》曰：‘队，道也。’《大雅?桑柔》传曰：‘隧，道也。’‘溺者不问队’，谓不问涉水之路，故溺也。‘不问队’，‘不问路’其义一而已矣。《荀子?大略》篇‘迷者不问路，溺者不问遂’，杨??曰：‘遂，谓径隧，水中可涉之径也。’是其证。后人误以‘队’为‘颠坠’之‘坠’，故妄加‘土’耳。”原句“溺者不问坠”义不可通，使人不知所云，王念孙引用《广雅》中“队”为道路之义，才让整句意义通。二.因声求义因声求义是利用语音线索来对字词进行考辨、的假借、同源的训诂方法。王宁先生同时也提出，由于语音变化的复杂、音韵研究的未尽完善和语音判断的主观因素在因声求义的训诂判断中容

易流于主观臆测。王念孙先生在《晏子春秋》的考证中对于因声求义训诂方法的运用，通常引用多方证明，来规避失误，增加其可信度与精确性。《内篇?谏上第一》中一节，虽然没有注义，但也足见王念孙先生对于音训一些观点：“昔夏之衰也，有推移大戏，殷之衰也，有费仲、恶来，足走千里，收裂兕虎，任之以力，凌?]天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，殷夏以衰”。王念孙先生云：“案‘戏’字古韵在歌部，‘来’字在之部，‘里’、‘理’在止部，‘力’在职部，‘罪’在旨部，‘灭’在月部，‘衰’在脂部，