人教版高中语文必修1-5作文素材整理：必修五第1节
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必修一到五作文素材【篇一：高中语文教材必修1-5作文素材整理汇总】高考素材整理大全——语文必修1-5作文素材整理汇总必修一第1节在那个旧时代，革命运动正蓬勃发展。
时代推移，最难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是执着不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原自天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。
(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了后人。
学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。
有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；也如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果，增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界。
高中语文必修五课本作文素材整理
高中语文必修五课本作文素材整理1忠与义——《林教头风雪山神庙》《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。
唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”博爱就叫仁，有效地实行仁就是义。
只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义;关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。
志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。
根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。
归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。
决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。
2变革与守旧——《装在套子里的人》守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。
是变革，还是守旧?是生存，还是死亡?这是我们生活中经常面对的问题。
急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。
变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生!3人性与纯美——《边城》《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。
这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。
美在自然中，更在人性中!4推与敲——《咬文嚼字》韩愈与贾岛留下了“推与敲”的千古佳话，启示我们在文学上要“咬文嚼字”。
文字和思想感情密切联系。
我们在阅读中，要细细品味语言，然后在其基础上品味语言背后的思想感情。
在写作中，时时要咬文嚼字，推敲语言，从根本上调整思想感情，从而使语言与思想感情完全吻合，使作品达到最佳。
福楼拜曾对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。
语文必修1—5课本素材整理
必修一素材整理第一课：《沁园春长沙》作者：毛泽东毛泽东:严谨治学【文本聚焦】毛泽东同志的文稿中，有一些他亲笔写的关于文稿校对的更正启事。
这类文字与毛泽东同志那些脍炙人口的论著比较起来，当然是次要一些。
然而，它却反映了毛泽东同志在文稿的撰写方面严谨、一丝不苟的精神。
毛泽东同志提倡文章写好后，要“认真地加以删改”，这是大家都知道的。
可是，作为一个对人民高度负责的作者，他并不把文稿的改定看做是写作的完成，还非常重视文稿付印时的校对。
1938年6月27日，《论持久战》一文印行之前，他亲自做了校对，并给出版科的同志写信说：“都校了，第三部分请再送来看一次。
”“第一、第二部分请你们过细作最后校对，勿使有错。
”1938年11月8日，他将党的六届六中全会上的报告修改稿付印时写信嘱咐徐冰同志：“请你们校第一、第二次，我校第三、第四次。
”【分析点评】毛泽东同志发现印行的自己起草或签发的文稿中有差错，哪怕是细小的差错，也是毫不含糊，严肃认真地更正。
正是由于毛泽东同志对待文稿的写作与校印工作精益求精，他的大量著述才能以那么精确、严谨、优美的面貌出现在我们面前。
今天，重温他的那些含意深刻、语言生动的著名篇章，想起他亲自校对和写更正的事迹，我们该会得到多大的启示和教益！我们在日常的学习和工作中就应当学习毛泽东同志的这种一丝不苟、治学严谨的精神。
只有我们端正了学习态度，才能在学业上有所进步，成为对国家、对社会有用的人。
【运用角度】“严谨治学”“：工作态度”“精益求精”“严以律己”等。
第二课：《雨巷》《再别康桥》作者：戴望舒徐志摩徐志摩：理想的追求者【文本聚焦】有一本书曾用“生命的信仰者”这个标题来评价徐志摩，这是再合适不过的了，因为徐志摩从作文到做人，从事业到爱情都始终坚持着这个原则，而他也确实做到了。
他的经历太曲折，太离奇，他的诗太美丽，散文太独特……这一切的一切决定了他是一个富有争议的人。
可有一点人们没有争议，那就是他留下的那些注定将流传后世的诗。
人教版高中语文必修1-5作文素材整理：必修一第1节
人教版高中语文必修1-5作文素材整理：必修一第1节必修一第1节责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。
学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人。
学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。
有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果。
必修一到必修五的作文材料
人教版高中必修1-5课文中的作文素材必修一第1节(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
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是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
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人教版高中第五册第一单元作文：高中语文必修五第一单元作文：超然的境界
高中语文必修五第一单元作文：超然的境界
本文是单元关于人教版高中第五册第一单元作文的高中语文必修五第一单元作文：超然的境界，欢迎阅读。
历史总是选择着输和赢。
楚汉争雄，刘邦以酌酒自宴祭奠了垓下的乌江刎颈。
战国七雄，嬴政以宝剑出鞘成就了七国的剑下亡魂。
纵越铁骑，铁木真踏破欧亚挥鞭出了一段帝国情仇。
他们是历史的赢家，流芳千古，谱下了一段千古绝唱，他们战胜了失败者，以笑傲苍茫的勇气，将后者抛入历史的巨浪。
但，这又如何？
而今无论是赢家还失败者，他们不都是化为黄土，裹尸于中华大地上的每一寸角落吗？武士为争输赢，绞尽脑汁，最终赢得的是一休禅师一句淡淡的“是的，我输了”。
此时，人生的境界高低亦可显而易见。
古之超然者，首推庄子。
他没有儒家“敢为天下先”的赤胆，没有法家“法理不度人”的冷酷，没有纵横家“捭阖出入”的圆滑。
乐于山水，乐于生活，伟大的中国美学主义和自由主义的开拓者，这是我对庄子的评价，是我眼中的，超然的最高境界。
妻子死后，敢于大笑于家门敲鼓作乐。
王侯拜官，敢于当面指鼻唾弃摒弃。
这是庄子的真性情，真潇洒，输赢多他来说，毫无意义。
漫漫人生，输又如何，赢又如何？胜又如何，败又如何？不如骑上一头青牛，诵读着“道可道，非常道”的心灵乐曲，走出生命的函谷关，走向茫茫的自由与
解放。
人教版 高中语文必修1-5作文素材整理汇总太实用
人教版高中语文必修1-5作文素材整理汇总太实用人教版高中语文必修1-5作文素材整理汇总太实用作文，在一份语文试卷中占据了40%以上的分数值。
每一年的高考作文不仅是家长、学生关注的热点，就是各大媒体也会点评分析作文题目……而且，作文水平作为一个人的基本素养，陪伴一生，可以说是终身受益的技能！写出好的作文，离不开作文素材的积累，除了课外积累，高中教材里作文素材也不可忽视，今天小优为大家整理了必修1-必修5中可以直接拿来用的素材，同学们可以收藏起来，以备不时之需。
友情提醒：有的热点没有固定素材，但是非常适合用高中语文课本里的课文作为素材。
这是重庆市兼善中学高三4班全体同学的心血结晶，再次感谢他们！！《核舟记》《赵州桥》《故宫博物院》《中国建筑的特征》《口技》《张衡传》《庖丁解牛》《种树郭橐驼传》《廉颇蔺相如列传》《飞向太空的航程》《沁园春・长沙》《就任北京大学校长之演说》《中国人失掉自信心了吗》《纪念刘和珍君》《中华文化精神》《说木叶》《论语》《窦娥冤》《红楼梦》《离骚》《湘夫人》《诗经》《拿来主义》《谈中国诗》《师说》《赤壁赋》《兰亭集序》《史记》《拿来主义》《飞向太空的航程》《张衡传》《中华文化的精神》《装在套子里的人》《中国建筑的特征》《汉家寨》《青年在选择职业时的考虑》《归去来兮辞》《沁园春・长沙》《我有一个梦想》《就任北京大学校长之演说》《老人与海》《逍遥游》《再别康桥》《苏武传》《拟行路难》《滕王阁序》《荷塘月色》《胡同文化》《故都的秋》《边城》《作为生物的社会》《鸿门宴》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》《兰亭集序》《赤壁赋》《边城》《装在套子里的人》《纪念刘和珍君》【《红楼梦》】《逍遥游》《鸿门宴》《哈姆雷特》《廉颇蔺相如列传》《陈情表》《苏武传》《孔雀东南飞》《热爱生命》《人是一根能思想的苇草》《信条》《拿来主义》《青年在选择职业时的考虑》《傅雷家书》《一名物理学家的教育历程》《劝学》《父母与孩子之间的爱》《伶官传序》《六国论》《阿房宫赋》《沁园春・长沙》《飞向太空的航程》《别了，不列颠尼亚》《呐喊》《离骚》《就任北京大学校长之演说》《记梁任公先生的一次演讲》《拿来主义》《中国人失掉自信力了吗》《谈中国诗》《诗经》《劝学》《咬文嚼字》《荷塘月色》《再别康桥》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
高中语文高分技巧 教材里的高分作文法宝!人教版高中语文必修1-5作文素材整理汇总
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60年前上海有群和我们年纪相仿女孩被人骗到上海日纱厂当女工从阳光永远和她们绝缘陪伴她们是无尽黑夜与屈辱到了现代社会虽然包身工制已不存了但样管理工人手段还别地方零星存着我们常常用“现代包身工”指代这些遭受不公正待遇工人生活总是这样总有些污秽妨碍我们对鲜花赞美不必灰心失望只要正义我心生活将永远阳光灿烂(7)逆境坚持——《烛武退秦师》烛武三朝宫满腹纶却直不得重用其他忍受寂寞和痛苦煎熬是常人难以想象但烛武并没有暴弃、妄菲薄而是以惊人毅力寂寞图强饱诗关心事指江山激扬终国危急刻也是关键刻“不飞则已飞冲天；不鸣则已鸣惊人”完成人生辉煌击己生画上了完美感叹这则材可用与“磨砺”“逆境奋起”“人生储备”等有关命运话题和材作运用我们可以这样论述生活是块磨刀石只有不断砥砺己才能保持永远锐利锋芒代铸就英雄烛武代早已但烛武人生路至少还启示着今天我们不论你历了哪些挫折不论你是否怀才不遇只要是金子你总会发光亦可从“人生智慧”角运用素材有智慧人是成功人他虽然也会遇到困难和矛盾但是他可以利用智慧化矛盾做有智慧人是我们追和向往智慧人不是孤单是要助你给我苹我给你苹各还只有苹你给我智慧我给你智慧我们彼就赢得了双倍智慧班固曰“智者智也独见前闻不惑世见微者也”思是所谓智慧就是知道切对听到事有独到见能从件事推知道理曾国藩说“智从学问聪明然而生非可强强智变成愚诈”思是说智慧不是天生而是通天学习形成因有了智慧没有翅膀人类飞得更高(8)忠义力量——《荆轲刺秦王》何谓忠义？忠就是对己上级真诚忠心就是对己主子忠心古代比如对皇帝是叫忠心因皇帝是天下共主现比如说对国、对己公司都叫忠心岳飞“还我山河”是种忠义天祥“人生古谁无死留取丹心照汗青”是种忠义谦“粉身碎骨浑不怕要留清白人”也是种忠义陆游说“江河不洗古今恨天地能知忠义心”“忠义”是东西也脆弱它是东西——它像凯歌样振奋人心可以激发出人心底力量这力量可以抗击切东西所以这单纯、原始、“直”忠义如遇到迂回利用就是残忍就是消亡…… 亦可从“义”“勇”“责任”等角运用素材“风萧萧兮易水寒壮士兮不复还”易水诀别荆轲刺秦慷慨悲歌义凛然千年激励了多少仁人志士赴汤蹈火义无反顾这则素材可用“生命价值”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关作由材感情强烈运用既可正面赞颂荆轲“义”“勇”也可以论证人应顺应历史潮流以人力难挽狂澜既倒道理等(9)性格重要性——《鸿门宴》培根说“性格定命运”何性格？它是指定遗传基础上形成人们独特人生态和习惯性行方式命运是人类社会终极关问题刘邦、项羽两种极端性格定了成功和悲惨两种不命运当“粉身碎骨浑不怕要留清白人”谦由铁骨秉直而落了冤死结局又有多少丧失骨格人曲奉迎而鸡犬升天历史给了“性格定命运”以诠释命运是人类社会终极关问题命运掌握我们己手改造我们性格就是改造命运人类历史和社会发展都告诉我们性格定命运传说是虚幻生活是真实真实生活要切实努力()苦闷与追——《荷塘月色》那铁屋子样代像朱清样知识分子苦闷无处不人们感到苦闷是由我被压抑因尝试使生活有新目和义所以充满追生活富有了崭新义苦闷人总是行走行走思考行走寻寻追四处行走四处寻毕生追或许这就是生命种表现形式 ()宁静与清幽——《故都秋》故都有着种宁静秋天尤其如生命从宁静终须归清幽然而喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花这社会到处充斥着人心浮躁享受宁静与清幽就是享受生命旅程感动刻就是享受灵魂安详片落叶丝阳光都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开美(3)优美与诗——《囚绿记》“绿”是无法被囚禁优美与诗样如对“优美”与“诗”理是不是只有优美生活环境、美人际关系、由放飞心灵呢？其实不尽然对事业、学业坚持不懈追这种追身就具有优美诗所以不管是欢乐还是痛苦不管是成功还是失都可以是有诗生活都可以是优美关键我们对待生活态关键是我们要热爱生活以饱满热情、坚定志、积极乐观心态对待生活每程这样我们就能获得优美而诗生活()跨越与提高——《就任北京学校长演说》胡适先生我们很地诠释了什么是跨越与提高从我们这世界上诞生那刻起上天定我们生坎坎坷坷有条曲折漫长成长路而我们定要微笑地面对那次次考验选择逃避便是死路条跨越门槛次失足两次绊倒三次望而却步我们成功面前徘徊黑暗摸着通往成功门终我们走了进回头望望跨越门槛路只有步遥那步叫做勇气(5)梦想与追——《我有梦想》马丁·路德·金用他人格用他精神用他生命感召和激励着众多黑人兄弟由、公正、平等而战整演讲词不仅体现了作者才情更展示了作者高远追与不屈精神而更有义是他精神不断激励着代又代人着己理想不懈努力奋勇拼搏愿学们也树立远理想勤奋学习早日成材伟祖国繁荣及人类进步做出贡献编必修二节 ()坚贞与反抗——《诗·氓》、《孔雀东南飞(并序)》这是首弃妇诗描写了弃妇与心男子从订婚、迎娶又到遭受虐待、遗弃表达了弃妇对遭受虐待与遗弃不可以不深思而慎取”感悟人然是智者是哲人是老师留心观察然你会满而归猛然顿悟可以下话题提供素材然与人生；志与目标；治学态；人生感悟痛苦与悲哀也表达了她对“二三其德”男子愤怒尽管她也怀着对往事无可奈何但她对爱情与婚姻忠贞又表现了坚抗议和“不思其反”心应是人性纯美早体现刘兰芝与焦仲卿婚姻悲剧揭露了封建长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活罪恶热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝爱情和对压迫者反抗精神反映了人民群众对被迫害者无限情和追婚姻由、珍惜爱情生活强烈愿望()追与坚守——《离骚》两千多年前伟爱国主义诗人屈原遭到人馋毁被流放依然坚守己精神依然热爱着己祖国坚持对美理想追用种磐石般坚贞诠释人生崇高从而感动着世世代代人他用颗高贵心灵挥洒出惊天动地华——《离骚》永远是学宝库精品(3)追与真——《短歌行》短歌不短蕴深长诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业宏图愿言志也抒发了诗人感情有人生苦短忧叹情有对贤才渴情有既得贤才欣喜情有对犹豫徘徊贤才劝慰情有坚信己礼贤下士、天下贤才定会归附己信情()离苦与乡愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》寒冬阴雨霏霏雪花纷纷位甲退役征夫返乡途踽踽独行道路崎岖又饥又渴；但边关渐远乡关渐近刻他遥望乡抚今追昔不禁思绪纷繁感交集艰苦军旅生活激烈战斗场面无数次登高望归情景幕幕眼前重现《采薇》就是三千年前这样位久戍卒归途追忆唱叹作《涉江采芙蓉》是游子思乡作只是表现游子苦闷、忧伤采用了“思妇调”“虚拟”方式穷愁潦倒客愁通身感受设想到室离思因而把性质苦闷从两种不角表现出(5)生与死——《兰亭集序》如何看待生与死？王羲给我们作了深刻回答他看对生执著、对死排斥是人所共有感情是客观存人生命到了尽头都是要死他感到人事变迁历史发展由盛到衰由生到死都是必然因人生无常不我待所以要珍惜光眷念生活追真实表现了种积极、高旷宇宙情怀充满了哲理思辨从而彻底地否定了老庄齐生死观树立了己生命识——“死生亦矣”笔洗练风纯正发人深醒令人回味可以下话题提供素材生与死；人生义；然与心灵；生活态(6)悲伤与旷达——《赤壁赋》及行乐有些场合有些候是剂良药但这不能成人生处世态从古至今能把这帖药用除苏东坡外恐怕没有几人了这不是种消极避世而是人涵养达到高境种体现屈原忠心与烈节令人敬佩然其“投汨罗”态却让人不敢苟；李白豪放与飘逸让人欣赏然其放纵无行乐与狂欢却让人不能认而东坡居士却做到了这两方面结合真君子也可以下话题提供素材悲伤与旷达；悲与喜；审视人生；人生十路口；花世界(7)然与人生——《游褒禅山记》“花世界叶菩堤”然万物往往蕴含着深刻哲理给人以智慧启迪由游山洞作者得出了“尽吾志也而不能志者可以无悔矣”结论；由“仆碑”得出了“学者必修三节 ()透视人世相——《林黛玉进贾府》黛玉眼贾府不仅是多姿多彩而且是纷繁复杂贾府也只是这社会缩影人们由身份、地位、境况以及素养不社会舞台上各扮演着不角色学会观察社会上人学会观察身边以及周围世界不角色能够透其人处世言谈举止了其心世界从而对其作出正确评价定己应采取正确态这是人生活世界上应该具备种能力描绘“人世相”展现形形色色、多姿多彩、纷繁复杂人世态其目“透视”即透表面现象看到质或真、善、美或假、恶、丑宏扬真、善、美鞭挞假、恶、丑推动社会和谐发展()愚昧与顺从——《祝福》祥林嫂命运是可怜可悲这缘她思想上愚昧与顺从西方古代奴隶尽管身份上奴隶但他们灵魂非奴隶例如罗马帝国代斯巴达克斯这是因希腊哲人思想、基督教先知思想终将给他们带反抗奴隶命运智慧启迪而国奴隶不仅世世代代身份上是奴隶更可悲是他们灵魂永远也摆脱不了奴隶愚昧命运他们灵魂事实上永远都处黑暗铁屋子他们终生终世都将无法看到天日都将无法看到丝毫人类智慧光芒而这黑暗只有智者才能光明火种(3)厄运与抗争——《老人与海》面对厄运桑提亚哥没有退缩面对厄运我们无须紧皱头、无所适从坦然面对这是明智选择我们要扼住命运咽喉不能让压力使我们屈而应当使生命因曲折而更加精彩面对厄运我们选择从容既然我们选择了前方就不怕风雨兼程我们应当有顽强毅力所向披靡锐气没有人喜欢厄运但厄运临没有人可以逃避清醒、理智、成熟人应该正视命运选择()尊重与生命——《动物游戏谜》现代动物学到动物具有游戏天性虽然还没有确定答案但是承认动物游戏承认动物具有定智力潜能、创造性和多样交流方式承认动物也是具有智慧生命体这身就是认识上进步这种进步带影响是巨而深远生命伦理和生态环境等多领域具有重要义人类将因重新定义动物重新审视和动物关系进而重新认识己更重要是让我们真正懂得地球不是人类独有动物样是地球主人(5)探与发现——《宇宙边疆》从古代运用天方法确定耕作到现代对宇宙形成演变种种假设对宇宙探已成人类生活部分宇宙从何而向何而；人类从何而向何而这些基问题不仅具有科学义而且具有哲学味而人生宇宙又是什么样子？不能不令我们思考(6)严谨科学精神——《名物理学教育历程》哪些方面“教育”对成优秀科学重要？回答是“科学是要想像力想像力能带创造力”科学不应该是枯燥而是充满乐趣探寻然奥对真正科学工作者说是和然做近似捉迷藏“游戏”也是人生“境界”；科学不踏踏实实地做实验就不能得到基数据假说就不能确立味地空想不做基础工作终只能浮躁不已达不到真理彼岸节 ()旅途与人生——《蜀道难》丰富想像奔放语言雄健笔调生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险山川景色既写了蜀道艰难又写了人生旅程艰难并寄予了对国事忧虑和担心全诗以强烈咏叹凭空起事继以浩渺混茫古代传说和高危险峻山水景物起落跳跃式诗歌情感结构给人以奔腾回旋动感；流走其气吞山河宏伟气魄给人以涤荡心灵强烈震撼()忧国与思乡——《秋兴八首(其)》铺天盖地秋色将渭原秦川与巴山蜀水结起寄托己故国思；滔滔不尽江把今昔异代系起寄寓己抚今追昔感那无所不秋色笼罩了无限宇宙空；而它年如期而至又无言地昭示着然岁华摇落宇宙光如流人世生命不永(3)怀古与伤己——《咏怀古迹(其三)》汉元帝年巴山楚水倾国倾城女子背着民族期望义无反顾地踏上征途走进了朔风劲草茫茫漠将她汪秋水化成辈子守望种了历史青冢里诗人漂泊异地远离故乡处境和昭君相似寄寓思乡情也借昭君遗恨绝域曲折表达己失遇无路、才不得用感慨()登高思——《登高》古往今身世国荣辱人生沉浮世态得失人心多少离愁苦恨多少艰难困厄全由杜甫肩挑住他像顶天立地巨人肩挑起了推排不尽、驱赶不绝千斤悲愁我们惊诧生命是如沉重而悲壮 (5)音乐与人生——《琵琶行(并序)》闻乐闻声不见人情相触；再闻乐见人再闻声情相通；三闻乐知人重闻声情相融诗人身横遭贬谪、抑郁寡欢琵琶女漂流沦落、凄苦哀怨；青衫泪表现出诗人与琵琶女“是天涯沦落人”平等心情(6)追忆与惘然——《锦瑟》谜要是猜即破也就没有什么耐人寻味了；要是总猜不开也就无法使人生出破兴味这首有着难言隐《锦瑟》既有猜想价值又有猜想余地是使猜者错以不难到门径谜(7)国与私情——《马嵬(其二)》唐玄宗如何贵天子那么多年却无力保护己女人——杨玉环反而连平常姓人幸福也没有呢？这反问虽然含蓄却很有力启发世人记取唐玄宗沉迷情色荒废朝政致使国陷动荡、人民饱受战乱苦历史悲剧(8)仁政与暴政——《寡人国也》孟子认梁惠王要想称雄诸侯必须施行仁政只有行仁政才能顺民得民心进而得天下施行暴政只会取灭亡而施行仁政措施就是关民生休养生息因地制宜地发展生产姓安居乐业社会长治久安“王道可成”外国君要常省革除虐政、苛政、酷政孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民抓住姓和“王道”形成关系体现出民国思想今天有极强现实义前总理朱镕基谈保持农村稳定说“土地不能动担不能重治安不能松态不能凶”正是体现了孟子这思想可谓说了子上抓准了要害(9)学习与人生——《劝学》有学不能真正理学习对人生重要性；有学整天或冥思苦想或埋头看但效不佳因而苦愁没有学习方法荀子《劝学》像盏明灯给我们指明了前进方向学习能让我们积累知识增长智慧提升人生品位和境界学习让我们受益匪浅收获无穷让我们投身到学习吧多多倾听多借鉴坚持不懈持以恒心从而打造多姿多彩美丽人生 (0)治与乱——《秦论》打天下要武力和谋略治天下崇尚却是仁义何谓仁义？仁义说到底就是种爱民、保民、富民心无仁义人是谓暴徒；无仁义君是谓暴君；无仁义政是谓暴政行仁政者得人心得人心者得天下仁义不施而攻守势异也这是秦始皇也是所有亡国君仁者无敌是如今天也是如人和乃强国；仁政乃安国策；人才乃治国人和仁政人才如鼎三足缺不可这是秦帝国兴衰给我们启示历史车轮已驶入二十世纪人们向往幸福、友爱、和平新世界仍遥遥无期贫穷饥饿暴虐屠杀非但没有根除反成愈演愈烈势核战阴云生态灾难更是严重危险到人类生存了人类请君再《秦论》 ()尊师与成材——《师说》《师说》“人必有师”以及“道所存师所存”观至今看仍金玉良言没有人是十全十美没有人能每方面都做得既然己有不足便要向老师请教学习然而我们现这代有不少学生对老师态极差对老师呼叫丝毫不存敬古人说“天地君亲师”“师”对我们十分重要毛泽东就十分尊敬老师他八岁候进乡私塾念拜毛禹珠师毛主席谈起少年情形他还特别感谢毛禹珠对他启蒙教育次毛主席回到韶山与老人们起吃饭席还给毛禹珠敬酒尊重老师虚心学习既体现了人品质修养也是成人成才必由路节 ()隐忍与反抗——《窦娥冤》窦娥以三桩誓愿形式对她所生活社会进行了坚反抗和窦娥所不是生活我们每人都有己选择隐忍或者反抗放弃些不重要换取些认重要生命如可以盛开更加绚烂就不能让己提前枯萎人生有很无奈有人顺势隐忍积极面对终成就番伟业；有人消极放纵就沉溺徒得声叹息；多数人隐忍和反抗苦苦挣扎却也到了活着义有候如何忍耐和反抗身就是种莫智慧和勇气只是太多人明白了却做不到这则材还可用“公平、公正”“执政民”“善恶美丑”等有关话题、命题或材作写作写作可以适当结合当前我国正积极构建和谐社会代事结合当前社会热对比阐释原许多语句、窦娥临刑前三桩誓愿等都可以引用到作()人生与关爱——《雷雨》周朴眼里利益或许永远高爱情和亲情；曹禺《雷雨》周朴对身边人更缺少真挚关爱人生离不开爱和被爱。
人教版高中语文必修15作文素材整理汇总
人教版高中语文必修15作文素材整理汇总必修一第1节安徽濉溪县临涣中学ahdhm2008(1)责任与胸怀——《沁园春&8226;长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动(3)自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了我们后人学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果会增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界学识与胸怀往往是孪生姐妹，学识会开阔你的视野和胸怀，让你纵观古今，放眼中外，以天下为己任，“家事、国事、天下事，事事关心”学做一个博览群书、修养身心的人吧！本文可为以下话题提供素材：学识与胸怀；读书与爱国；学识的魅力；谈自身修养(5)忘记与铭记——《短新闻两篇》随着不列颠尼亚的永远离去，中华民族的一段耻辱终告洗刷然而洗刷不去的永远是那腥风血雨的记忆20世纪三四十年代，我们民族所遭受的灾难在另一个国度也同样上演着纳粹在西欧酿造了一个又一个的人间惨剧走进奥斯维辛，我们会用明亮的双眸审视纳粹德国的“杰作”，用善感的心灵去碰触那段不忍碰触的历史历史告诉我们：该忘记的一定要忘记，不该忘记的要铭记在心(6)弱势与强暴——《包身工》60年前，在上海，有一群和我们年纪相仿的女孩被人骗到上海日本纱厂当女工，从此阳光永远和她们绝缘，陪伴她们的是无尽的黑夜与屈辱到了现代社会，虽然包身工制度已经不存在了，但同样的管理工人的手段还在个别地方零星存在着我们常常用“现代包身工”来指代这些遭受不公正待遇的工人生活总是这样，总有一些污秽妨碍我们对鲜花的赞美大家不必灰心失望，只要正义在我心，生活将永远阳光灿烂(1)逆境中的坚持——《烛之武退秦师》烛之武三朝为宫，满腹经纶，却一直不得重用，其间他忍受的寂寞和痛苦的煎熬，是常人难以想象的但烛之武并没有自暴自弃、妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读诗书，关心时事，指点江山，激扬文字，终于在国家的危急时刻，也是最为关键的时刻，“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”，完成人生的辉煌一击，为自己的一生画上了一个完美的感叹号这则材料可用于与“磨砺”“逆境中奋起”“人生储备”等有关命运的话题和材料作文中运用时我们可以这样论述：生活是一块磨刀石，只有不断砥砺自己，才能保持永远锐利的锋芒时代铸就英雄，烛之武的时代早已过去，但烛之武的人生之路，至少还启示着今天的我们，不论你经历了哪些挫折，不论你是否怀才不遇，只要是金子，你总会发光的亦可从“人生的智慧”角度运用此素材：有智慧的人，是成功的人他虽然也会遇到困难和矛盾，但是他可以利用智慧化解矛盾做一个有智慧的人，是我们的追求和向往智慧的人不是孤单的，是需要互助的你给我一个苹果，我给你一个苹果，各自还只有一个苹果你给我一个智慧，我给你一个智慧，我们彼此就赢得了双倍的智慧班固曰：“智者，智也独见前闻，不惑于世，见微者也”意思是所谓智慧就是知道一切，对听到的事有独到见解，能从一件小事推知大的道理曾国藩说：“智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智变成愚诈”意思是说智慧不是天生的，而是通过后天的学习形成的因为有了智慧没有翅膀的人类飞得更高(2)忠义的力量——《荆轲刺秦王》何谓忠义？忠就是对自己上级的真诚，忠心就是对自己的主子忠心古代比如对皇帝是叫忠心，因为皇帝是天下共主现在比如说对国家、对自己公司都叫忠心岳飞的“还我山河”是一种忠义，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是一种忠义，于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”也是一种忠义陆游说：“江河不洗古今恨，天地能知忠义心”“忠义”是个好东西，也脆弱于它是个好东西——它像凯歌一样振奋人心，可以激发出人心底的力量，这力量可以抗击一切东西所以这最单纯、最原始、最“直”的忠义如果遇到迂回的利用就是残忍，就是消亡……亦可从“义”“勇”“责任”等角度运用此素材：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，易水诀别，荆轲刺秦，慷慨悲歌，大义凛然，千百年来激励了多少仁人志士赴汤蹈火，义无反顾这则素材可用于“生命的价值”“正义”“勇气”“顺应潮流”“责任”等相关的作文中，由于材料感情强烈，运用时既可正面赞颂荆轲的“义”“勇”，也可以论证人应顺应历史的潮流，以一人之力难挽狂澜于既倒的道理等(3)性格的重要性——《鸿门宴》培根说：“性格决定命运”何为性格？它是指在一定遗传基础上形成人们独特的人生态度和习惯性的行为方式命运是人类社会终极关注的问题，刘邦、项羽的两种极端性格，决定了成功和悲惨的两种不同命运当“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，由于铁骨秉直而落了冤死的结局时，又有多少丧失骨格的人曲意奉迎而鸡犬升天！历史给了“性格决定命运”以最好的诠释命运是人类社会终极关注的问题，命运掌握在我们自己的手中，改造我们的性格就是改造命运人类的历史和社会发展都告诉我们，性格决定命运传说是虚幻的，生活是真实的，真实的生活需要切实的努力第一编必修二第1节(1)苦闷与追求——《荷塘月色》在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在人们感到苦闷，是由于自我被压抑因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义苦闷的人总是在行走，在行走中思考，在行走中寻找，在寻找中追求四处行走，四处寻找，毕生追求：或许，这就是生命的一种表现形式！(2)宁静与清幽——《故都的秋》故都有着一种宁静，秋天尤其如此生命从宁静中来，终须归于清幽然而，喧嚣红尘使宁静变成了明日黄花，这个社会到处充斥着人心的浮躁享受宁静与清幽，就是享受生命旅程中最感动的时刻，就是享受灵魂的安详一片落叶，一丝阳光，都会使你感受到生命深处悄悄蔓延开来的美好(3)优美与诗意——《囚绿记》“绿”是无法被囚禁的，优美与诗意同样如此对于“优美”与“诗意”的理解是不是只有优美的生活环境、美好的人际关系、自由放飞的心灵呢？其实不尽然！对事业、学业的坚持不懈的追求，这种追求本身就具有优美的诗意所以，不管是欢乐还是痛苦，不管是成功还是失意，都可以是有诗意的，生活都可以是优美的关键在于我们对待生活的态度，关键是我们要热爱生活，以饱满的热情、坚定的意志、积极乐观的心态对待生活的每一个过程，这样，我们就能获得优美而诗意的生活(4)跨越与提高——《就任北京大学校长之演说》胡适先生为我们很好地诠释了什么是跨越与提高从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷，有一条曲折漫长的成长之路而我们，注定要微笑地面对那一次次的考验，选择逃避，便是死路一条跨越门槛，一次的失足，两次的绊倒，三次的望而却步，我们在成功面前徘徊，在黑暗中摸索着通往成功的大门终于，我们走了进去，回头望望，跨越门槛之路只有一步之遥那一步，叫做勇气(5)梦想与追求——《我有一个梦想》马丁&8226;路德&8226;金用他的人格，用他的精神，用他的生命，在感召和激励着众多的黑人兄弟去为自由、公正、平等而战整个演讲词，不仅体现了作者的才情，更展示了作者高远的追求与不屈的精神而更有意义的是他的精神在不断的激励着一代又一代人为着自己的理想不懈努力，奋勇拼搏愿同学们也树立远大的理想，勤奋学习，早日成材，为伟大祖国的繁荣及人类的进步做出贡献第一编必修二第2节(1)坚贞与反抗——《诗经&8226;氓》、《孔雀东南飞(并序)》这是一首弃妇诗，描写了弃妇与负心男子从订婚、迎娶，又到遭受虐待、遗弃的经过，表达了弃妇对遭受虐待与遗弃不可以不深思而慎取之”的感悟人自然是智者，是哲人，是老师，留心观察大自然，你会满载而归，猛然顿悟！本文可为以下话题提供素材：自然与人生；意志与目标；治学态度；人生感悟的痛苦与悲哀，同时也表达了她对“二三其德”的男子的愤怒，尽管她也怀着对往事的无可奈何，但她对爱情与婚姻的忠贞又表现了坚决的抗议和“不思其反”的决心应是人性纯美的最早体现刘兰芝与焦仲卿的婚姻悲剧，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，热情讴歌了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望(2)追求与坚守——《离骚》两千多年前的伟大爱国主义诗人屈原在遭到小人馋毁被流放时，依然坚守自己的精神家园，依然热爱着自己的祖国，坚持对美好理想的追求，用一种磐石般的坚贞诠释人生的崇高，从而感动着世世代代的人他用一颗高贵的心灵挥洒出惊天动地的华章——《离骚》永远是文学宝库中的精品(3)追求与本真——《短歌行》短歌不短，意蕴深长诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士、天下贤才定会归附自己的自信之情(4)离苦与乡愁——《采薇》、《涉江采芙蓉》寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐近此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现《采薇》，就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作《涉江采芙蓉》是游子思乡之作，只是在表现游子的苦闷、忧伤时，采用了“思妇调”的“虚拟”方式：在穷愁潦倒的客愁中，通过自身的感受，设想到家室的离思，因而把同一性质的苦闷，从两种不同角度表现出来(5)生与死——《兰亭集序》如何看待生与死？王羲之在本文给我们作了一个深刻的回答在他看来，对生的执著、对死的排斥，是人所共有的感情，是客观存在的，人的生命到了尽头都是要死的他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的因为人生无常，时不我待，所以要珍惜时光，眷念生活，追求真实，表现了一种积极的、高旷的宇宙情怀，充满了哲理思辨，从而彻底地否定了老庄的齐生死的观点，树立了自己的生命意识——“死生亦大矣”文笔洗练，文风纯正，发人深醒，令人回味本文可为以下话题提供素材：生与死；人生意义；自然与心灵；生活态度(6)悲伤与旷达——《赤壁赋》及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度从古至今，能把这帖药用好的除苏东坡外，恐怕没有几人了这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高意境的一种体现屈原的忠心与烈节令人敬佩，然其“自投汨罗”的态度却让人不敢苟同；李白的豪放与飘逸让人欣赏，然其放纵无度的行乐与狂欢却让人不能认同而东坡居士却做到了这两方面的结合，真君子也！本文可为以下话题提供素材：悲伤与旷达；悲与喜；审视人生；人生的十字路口；一花一世界(7)自然与人生——《游褒禅山记》“一花一世界，一叶一菩堤”自然万物之中往往蕴含着深刻的哲理，给人以智慧的启迪由游山洞，作者得出了“尽吾志也而不能志者，可以无悔矣”的结论；由“仆碑”得出了“学者第一编必修三第1节(1)透视人世百相——《林黛玉进贾府》黛玉眼中的贾府，不仅是多姿多彩的，而且是纷繁复杂的贾府也只是这个社会的缩影人们由于身份、地位、境况以及素养的不同，在社会大舞台上，各自扮演着不同的角色学会观察社会上的人，学会观察身边以及周围世界不同的角色，能够透过其为人处世，言谈举止，了解其内心世界，从而对其作出正确的评价，决定自己应采取的正确态度，这是一个人生活在世界上应该具备的一种能力描绘“人世百相”，展现形形色色、多姿多彩、纷繁复杂的人世百态，其目的在于“透视”，即透过表面现象看到本质，或真、善、美，或假、恶、丑，宏扬真、善、美，鞭挞假、恶、丑，推动社会的和谐发展(2)愚昧与顺从——《祝福》祥林嫂的命运是可怜可悲的，这缘于她思想上的愚昧与顺从西方古代的奴隶尽管身份上为奴隶，但他们的灵魂决非奴隶例如罗马帝国时代的斯巴达克斯这是因为，希腊哲人的思想、基督教先知的思想，终将给他们带来反抗奴隶命运的智慧的启迪而中国的奴隶，不仅世世代代身份上是奴隶，更可悲的是，他们的灵魂永远也摆脱不了奴隶的愚昧的命运他们的灵魂，事实上永远都处于黑暗的铁屋子之中，他们终生终世都将无法看到天日，都将无法看到丝毫人类智慧的光芒而在这黑暗中，只有智者才能点燃光明的火种(3)厄运与抗争——《老人与海》面对厄运，桑提亚哥没有退缩面对厄运，我们无须紧皱眉头、无所适从坦然面对，这是明智的选择我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈服，而应当使生命因曲折而更加精彩面对厄运，我们选择从容既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气没有人喜欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避一个清醒、理智、成熟的人应该正视命运的选择(4)尊重与生命——《动物游戏之谜》现代动物学家注意到动物具有游戏的天性，虽然还没有确定的答案，但是承认动物在游戏，承认动物具有一定的智力潜能、创造性和多样的交流方式，承认动物也是具有智慧的生命体，这本身就是认识上的进步这种进步带来的影响是巨大而深远的，在生命伦理和生态环境等多领域具有重要意义人类将因此重新定义动物，重新审视和动物的关系，进而重新认识自己更重要的是让我们真正懂得，地球不是人类独有的，动物一样是地球的主人(5)探索与发现——《宇宙的边疆》从古代运用天文方法确定耕作时间，到现代对宇宙形成演变的种种假设，对宇宙的探索，已经成为人类生活的一部分宇宙从何而来，向何而去；人类从何而来，向何而去，这些基本问题不仅具有科学意义，而且具有哲学的意味而人生的宇宙又是一个什么样子？不能不令我们思考(6)严谨的科学精神——《一名物理学家的教育历程》哪些方面的“教育”对成为优秀科学家最为重要？回答是“科学是需要想像力的，想像力能带来创造力”科学不应该是枯燥的，而是充满乐趣的探寻自然的奥秘，对真正的科学工作者来说，是和自然做的近似于捉迷藏的“游戏”，也是人生的“境界”；科学不去踏踏实实地做实验，就不能得到基本数据，假说就不能确立一味地空想，不去做基础工作，最终只能浮躁不已，达不到真理的彼岸第一编必修三第2节(1)旅途与人生——《蜀道难》丰富的想像，奔放的语言，雄健的笔调，生动地描绘了由秦入蜀道路上奇丽惊险的山川景色既写了蜀道的艰难，又写了人生旅程的艰难，并寄予了对国事的忧虑和担心全诗以强烈的咏叹凭空起事，继之以浩渺混茫的古代传说和高危险峻的山水景物大起大落的跳跃式的诗歌情感结构，给人以奔腾回旋的动感；流走于其中的气吞山河的宏伟气魄，给人以涤荡心灵的强烈震撼(2)忧国与思乡——《秋兴八首(其一)》铺天盖地的秋色将渭原秦川与巴山蜀水联结起来，寄托自己的故国之思；滔滔不尽的大江把今昔异代联系起来，寄寓自己抚今追昔之感那无所不在的秋色，笼罩了无限的宇宙空间；而它一年一度如期而至，又无言地昭示着自然的岁华摇落，宇宙的时光如流，人世的生命不永(3)怀古与伤己——《咏怀古迹(其三)》汉元帝年间，巴山楚水一个倾国倾城的女子，背负着民族的期望，义无反顾地踏上征途，走进了朔风劲草的茫茫大漠中，将她的一汪秋水化成一辈子的守望，种在了历史的青冢里诗人漂泊异地，远离故乡，处境和昭君相似，寄寓思乡之情，也借昭君遗恨绝域，曲折表达自己失遇无路、才不得用的感慨(4)登高之思——《登高》古往今来，身世家国，荣辱人生，沉浮世态，得失人心，多少离愁苦恨，多少艰难困厄，全由杜甫一肩挑住他像一个顶天立地的巨人，一肩挑起了推排不尽、驱赶不绝的千斤悲愁，我们惊诧，生命是如此的沉重而悲壮！(5)音乐与人生——《琵琶行(并序)》一闻乐，闻声不见人，情相触；再闻乐，见人再闻声，情相通；三闻乐，知人重闻声，情相融诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢，琵琶女漂流沦落、凄苦哀怨；青衫泪中表现出诗人与琵琶女“同是天涯沦落人”的平等心情(6)追忆与惘然——《锦瑟》谜，要是一猜即破，也就没有什么耐人寻味的了；要是总猜不开，也就无法使人生出破解的兴味这首有着难言之隐的《锦瑟》，既有猜想价值，又有猜想余地，是一个使猜解者错以为不难找到门径的谜(7)国家与私情——《马嵬(其二)》唐玄宗如何贵为天子那么多年，却无力保护自己的女人——杨玉环，反而连平常百姓人家的幸福也没有呢？这一反问虽然含蓄却很有力，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧(8)仁政与暴政——《寡人之于国也》孟子认为梁惠王要想称雄诸侯，必须施行仁政只有行仁政，才能顺民意，得民心，进而得天下施行暴政，只会自取灭亡而施行仁政的措施就是关注民生，休养生息，因地制宜地发展生产百姓安居乐业，社会长治久安，“王道可成”此外，国君要常自省，革除虐政、苛政、酷政孟子始终围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民，抓住百姓和“王道”形成的关系，体现出民为国本的思想，在今天有极强的现实意义前总理朱镕基在谈保持农村稳定时说：“土地不能动，负担不能重，治安不能松，态度不能凶”正是体现了孟子的这一思想，可谓说在了点子上，抓准了要害(9)学习与人生——《劝学》有的同学不能真正理解学习对人生的重要性；有的同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而苦愁没有一个好的学习方法荀子的《劝学》，像一盏明灯，给我们指明了前进的方向学习能让我们积累知识，增长智慧，提升人生品位和境界学习，让我们受益匪浅，收获无穷！让我们投身到学习中去吧，多读书，多倾听，多借鉴，坚持不懈，持之以恒，一心一意，从而打造一个多姿多彩的美丽人生！(10)大治与大乱——《过秦论》打天下需要武力和谋略，治天下崇尚的却是仁义何谓仁义？仁义说到底就是一种爱民、保民、富民之心无仁义之人，是谓暴徒；无仁义之君，是谓暴君；无仁义之政，是谓暴政行仁政者得人心，得人心者得天下仁义不施而攻守之势异也，这是秦始皇之过，也是所有亡国之君之过仁者无敌，过去是如此，今天也是如此！人和，乃强国之源；仁政，乃安国之策；人才，乃治国之本人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可这是秦帝国的兴衰给我们的启示历史的车轮，已驶入二十一世纪，人们向往的幸福、友爱、和平的新世界仍遥遥无期，贫穷，饥饿，暴虐，屠杀，非但没有根除，反成愈演愈烈之势，核战阴云，生态灾难，更是严重危险到人类的生存为了人类的未来，请君再读《过秦论》！(11)尊师与成材——《师说》《师说》中“人必有师”以及“道之所存，师之所存”的观点至今看来仍为金玉良言没有人是十全十美的，没有人能在每个方面都做得最好，既然自己有不足，便要向老师请教学习然而，我们现在这个时代，有不少学生对老师的态度极差，对老师大呼小叫，丝毫不存敬意，古人说：“天地君亲师”，“师”对我们十分重要毛泽东就十分尊敬老师，他八岁的时候进家乡的一家私塾念书，拜毛禹珠为师，后来，毛主席谈起少年时的情形，他还特别感谢毛禹珠对他的启蒙教育一次，毛主席回到韶山与老人们一起吃饭，席间还给毛禹珠敬酒尊重老师，虚心学习，既体现了个人的品质修养，也是成人成才的必由之路！第一编必修四第1节(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》。
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《劝学》
学习与人生
有的同学不能真正理解学习对人生的重要性；有的 同学整天或冥思苦想，或埋头看书，但效果不佳，因而 苦愁没有一个好的学习方法。荀子的《劝学》，像一盏 明灯，给我们指明了前进的方向。学习能让我们积累知 识，增长智慧，提升人生品位和境界。学习，让我们受 益匪浅，收获无穷！让我们投身到学习中去吧，多读书， 多倾听，多借鉴，坚持不懈，持之以恒，一心一意，从 而打造一个多姿多彩的美丽人生！
《拿Байду номын сангаас主义》
继承与创新
对待文化遗产以及西方文化，我们应持什么态度？鲁迅 先生的《拿来主义》给了我们很好的启示。鲁迅的见解，跟 毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕， 吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放 射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。特别是中国改革 开放的大门打开后，西方文化不请自来。对于这些送来的东 西，我们应批判的吸收。全盘拿来和全盘否定都是不对的。 对于西方文化的糟粕，我们要无情的加以摒弃；对于西方先 进的东西，如发达的科技，科学的管理，规范的制度等等， 我们要加以学习、借鉴，为我所用，从而促进中华民族的繁 荣富强。实现民族的伟大复兴，离不开创新。只有不断“拿 来”，借鉴，吸收，才能创新。
《小狗包弟》
自审与拷问
在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以 说是一件微乎其微的事情。在人都不能成为人、人都 不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得 了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一 种扑面而来的情感冲力。这里面有作者对荒唐社会含 泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。 作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
《老人与海》
厄运与抗争 面对厄运，桑提亚哥没有退缩。面对厄运，我们 无须紧皱眉头、无所适从。坦然面对，这是明智的选 择。我们要扼住命运的咽喉，决不能让压力使我们屈 服，而应当使生命因曲折而更加精彩。面对厄运，我 们选择从容。既然我们选择了前方，就不怕风雨兼程。 我们应当有顽强的毅力，所向披靡的锐气。没有人喜 欢厄运，但厄运来临时，没有人可以逃避。一个清醒、 理智、成熟的人应该正视命运的选择。
人教版高中语文必修一至五作文素材整理汇总（2）
人教版高中语文必修一至五作文素材整理汇总(2)人教版高中语文必修一至五作文素材整理：必修四第1节(1)隐忍与反抗——《窦娥冤》窦娥以三桩誓愿的形式对她所生活的社会进行了坚决的反抗。
和窦娥所不同的是，在生活中，我们每个人都有自己的选择，隐忍或者反抗，放弃一些不重要的，换取一些认为重要的。
生命如果可以盛开的更加绚烂，就不能让自己提前枯萎。
人生有时很无奈，有的人顺势隐忍积极面对，最终成就一番伟业;有的人消极放纵就此沉溺徒得一声叹息;大多数人在隐忍和反抗中苦苦挣扎求索却也找到了活着的意义。
有时候，如何忍耐和反抗本身就是一种莫大的智慧和勇气，只是太多人明白了却做不到。
这则材料还可用于“公平、公正”“执政为民”“善恶美丑”等有关的话题、命题或材料作文的写作中。
写作时可以适当结合当前我国正在积极构建和谐社会的时代大事，结合当前社会的热点对比阐释。
原文中的许多语句、窦娥临刑前的三桩誓愿等都可以引用到作文中去。
(2)人生与关爱——《雷雨》在周朴园的眼里，利益或许永远高于爱情和亲情;在曹禺的《雷雨》中，周朴园对身边的人更缺少真挚的关爱。
人生中，离不开爱和被爱。
爱，是润滑剂，是氨基酸，是人生的蜜糖。
因为爱，我们的心田碧波荡漾;因为爱，我们的生活洋溢着芬芳;因为爱，我们的灵魂熠熠生辉;因为爱，我们的学业蒸蒸日上……(3)直面与思考——《哈姆莱特》“生存还是毁灭”这个困扰着哈姆莱特的选择，也时常摆在我们每个人的面前。
面对这样的选择，我们需要直面现实，思考人生。
人之所以是人，区别于其它动物的关键在于人的社会性，在于人有思想和灵魂。
而作为人，本无高低贵贱之分，正是由于人们的内心世界的巨大差异和人生观价值观的正确与否，才分出了高贵与平庸，乃至尊贵与卑鄙。
人生需要面对的内容很多，这是人生的大思考，也是生存的大选择。
有了这样的思考和选择，犹如在试金石上磨砺过，我们的意志才会坚强，脊梁才能挺直，思想才会深邃，生命才有价值。
对生命意义的追问与思考，为我们的心灵提供了无穷的精神营养。
高中语文必修五课内作文素材
高中语文必修五课内作文素材作文素材是高中学生在语文写作中需要用到的，那么语文必修五课内有什么作文素材可用的呢?下面是店铺给大家带来的高中语文必修五课内作文素材，希望对你有帮助。
高中语文必修五课内作文素材1.《林教头风雪山神庙》《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。
唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”(博爱就叫仁，有效地实行仁就是义)。
只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义;关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。
志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。
根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。
归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。
决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。
【角度点拨】忠义中国之忍2.《装在套子里的人》守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。
是变革，还是守旧?是生存，还是死亡?这是我们生活中经常面对的问题。
急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。
变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生!他只要出门，哪怕天气很好，也总要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定穿上暖和的棉大衣。
他的伞装在套子里，怀表装在灰色的鹿皮套子里，有时他掏出小折刀削铅笔，那把刀也装在一个小套子里。
就是他的脸似乎也装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里。
他戴墨镜，穿绒衣，耳朵里塞着棉花，每当他坐上出租马车，一定吩咐车夫支起车篷。
总而言之，这个人永远有一种难以克制的愿望──把自己包在壳里，给自己做一个所谓的套子，使他可以与世隔绝，不受外界的影响。
【角度点拨】守旧与变革自我调整心灵的健康3.《边城》《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。
这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。
高三语文复习高考知识点：必修1-5作文素材
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写作文前不积累素材的话，很容易写不出来。
以下是为你整理的高中语文必修1-5写作素材，希望对你写作文有所帮助!高三语文复习高考知识点：必修1-5作文素材必修一知识点：第1节(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前?回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容;因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力;因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广!(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草;感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢?然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
本文可为以下话题提供素材：文学家的良心;我手写我心;灵魂深处;自审的勇气。
高中语文必修1——5写作素材归纳
高中语文必修1——5写作素材归纳必修1——5写作素材归纳励志类题材:屈原:披发行吟，以芳草美人自比，宁做流芳百世之英魂，不当随波逐流之匹夫，写就《离骚》。
阿Q: 一个丧失了人格，丧失了尊严的中国人，他处于生活的最底层，备受欺凌，却依然奴性十足，他畏惧比他强的赵老爷，欺负比他若的小尼姑，终其一生，直至被无端判死，也没有反思，也没有反抗。
鲁迅说过，对于阿Q，他是“哀其不幸，怒其不争”。
韩愈: 写成《师说》，劝勉世人，要尊师重道，要不耻下问，世人皆可以成为老师，关键是“闻道有先后，术业有专攻”朱光潜;著名现当代美学家用物理的作用力和反作用力的原理讲述我们应该朝抵抗力最大的路径走。
毕淑敏;著名女作家，用诗化的语言告诉我们，我的身份是女儿、是妻子、是母亲、是朋友，别人缺了我，不行，所以，我很重要。
王海桐;现在北大的女学生，回忆自己的梦想，就是要考进北大，原来，丑小鸭也可以有梦想，只要有梦想，一切可以成真，“北大是我美丽而羞涩的梦”。
史铁生:一个著名的残疾作家，身残后，一度陷入绝望之中，但是，生命是无价的，作者长时间在地坛徘徊，见证了地坛沧桑的历史，终于重新燃起生的希望，并通过苦练文笔，写成了属于自己的长篇小说。
文天祥:生于一个岌岌可危的南宋朝廷，终身抱着坚贞的救国信念，虽经历坎坷伶仃的人生，但终于能坚守气节，成就“留取丹心照汗青”的美名。
林觉民:广州辛亥革命七十二烈士之一，用款款情深写下绝笔书《与妻书》，在民族大义和个人命运两者中，义无反顾，选择舍生取义。
这是大情大义，至情至性的人生，一如鲁迅所言:生命诚宝贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。
毛泽东:一代伟大的革命家，他有书生意气，挥斥方酋的气魄，有指点江山，激扬文字的激情，终于领导中国革命完成历史的任务。
贾宝玉:封建大家族的公子哥儿们，一个复杂而矛盾的人物，他虽为贵族子弟，但他具有平等的意识，他善待他的丫鬟们，对不幸者给予了极大的同情，在他身上我们看到的是他对封建礼教制度的无言的抵抗。
人教版高中语文必修1-5作文素材整理汇总
人教版高中语文必修1-5作文素材整理汇总必修一第1节(1)责任与胸怀——《沁园春·长沙》在那个旧时代，革命运动正蓬勃发展。
时代推移，最难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是执着不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！(2)真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原自天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
(3)自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
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(4)学识与胸怀——《记梁任公先生的一次演讲》梁任公先生以他的渊博的学识和宽广的胸怀折服了听众，也深深地震撼了后人。
学识会让一个人厚重深刻，谈吐不凡，出口成章。
有学识者的一席话，如醍醐灌顶，让人如坐春风；也如黄钟大吕，产生振聋发聩的效果，增长你的见识，净化你的心灵，陶冶你的情操，提高你的人生境界。
高中语文必修五课本内容作文素材
高中语文必修五课本内容作文素材（1）忠与义——《林教头风雪山神庙》《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：赤胆忠心。
唐朝的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“仁爱之谓仁，行而宜之之为义”（仁爱就叫仁，有效地推行仁就是义）。
只波及到个他人或少量人的较小范围的，或较低层次的，能够称之为小义；关系到国家、民族、全局的，能够称之为大义。
志士仁人的正气凛然，烈士的大方就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。
依据特色的不一样，又能够分为侠义、道义、忠义等等。
归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。
决不做害群之马，决不移祸于人，决不自私自利，决不利令智昏。
（2）改革与保守——《装在套子里的人》保守的别里科夫最后在改革的惧怕中逝世了。
是改革，仍是保守？是生计，仍是死亡？这是我们生活中常常面对的问题。
急流险滩，不进就退，在这样的大环境中，过于循序渐进，常常固步自封，早晚会被裁减。
改革的难过是激烈的，却也是痛并快乐着的；惟有英勇走出陈局，大马金刀地破旧立新，才能翻开新的场面，获取涅槃再生！（3）人性与纯美——《边城》《边城》显现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。
这类漂亮不是披着华美的外套，而是储藏着朴实的灵魂：勤奋、和善、正直、英勇而又朴实的道德是美，不讲等级、不讲功利、同等相处、和睦友善的人际关系是美，朴实的乡风风俗、醇厚的人性旨趣、诚挚的人情关心也是美。
美在自然中，更在人性中！（4）斟酌和商酌——《字斟句酌》愈与留下了“推与敲”的千古佳，启迪我在文学上要“字斟句酌”。
文字和思想感情亲密系。
我在中，要品尝言，而后在其基上品尝言背后的思想感情。
在写作中，要字斟句酌，斟酌言，从根本上整思想感情，进而使言与思想感情完整符合，使作品达到最正确。
福楼拜曾他的学生莫泊桑：“无你所要的是什么，真实能表它的句子只有一句，真实合用的和形容也只有一个，就是那最正确的一句、最正确的一个和形容。
其余似的却好多。
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高中必修一到必修五语文作文素材一句话概括语文作文素材必修一素材（1）责任与胸怀——《沁园春长沙》在那个旧时代，当时革命运动正蓬勃发展。
时代推移，但难能可贵的是，追求自由和进步的青年对国家命运的感慨和以天下为己任、胸怀崇高理想、肩负主宰天地重任的豪情壮志是一成不变的。
是什么让无数仁人志士明知前路渺茫坎坷，却依然义无反顾，一往无前？回答掷地有声：责任。
因为责任，我们的脚步更加坚定从容；因为责任，我们握紧命运的手臂更加有力；因为责任，我们的胸怀才无限崇高和宽广！（2）真爱与感恩——《大堰河——我的保姆》看似平淡的场景，却饱含了作者与乳母之间真真切切的情感。
是的，生活因有真爱而美好，因为美好而感恩。
“感恩”是一种人生态度，是一种善于发现美并欣赏美的道德情操。
我们应该感恩亲人、感恩朋友、感恩反对者、感恩陌生人，感恩集体、感恩国家、感恩人类、感恩自然，感恩挫折、感恩磨难、感恩逆境、感恩失败。
我们对许多我们认为是理所当然的事都应怀有一颗“感恩的心”。
忘恩原是天性，它像随地生长的杂草；感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润，并将感恩之心付诸行动。
既要心存感激，也要能学会回报，将感恩之心付诸行动。
（3）自审与拷问——《小狗包弟》在那闹剧迭出的荒谬年代，小狗包弟的遭遇可以说是一件微乎其微的事情。
在人都不能成为人、人都不能保全自己命运的时候，一条小狗的逝去又能算得了什么呢？然而，读完这篇文章，读者却能感受到一种扑面而来的情感冲力。
这里面有作者对荒唐社会含泪的控诉，也有严酷的自审，更有对自我灵魂的拷问。
作者在文中表现出来的勇气和力量让人敬佩。
本文可为以下话题提供素材：文学家的良心；我手写我心；灵魂深处；自审的勇气。
必修二素材（1）苦闷与追求——《荷塘月色》在那个铁屋子一样的时代，像朱自清一样的知识分子的苦闷无处不在。
人们感到苦闷，是由于自我被压抑。
因为尝试使生活有新的目的和意义，所以，充满追求的生活富有了崭新的意义。
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人教版高中语文必修1-5作文素材整理：必
修五第1节
必修五第1节
忠与义——《林教头风雪山神庙》
《水浒传》一书传达的一个重要思想就是“义”：忠肝义胆。
唐代的大文学家韩愈在《原道》一文的开头就说：“博爱之谓仁，行而宜之之为义”。
只涉及到个别人或少数人的较小范围的，或较低层次的，可以称之为小义；关系到国家、民族、全局的，可以称之为大义。
志士仁人的大义凛然，烈士的慷慨就义，以及见义勇为，奋然起义，当属大义。
根据特点的不同，又可以分为侠义、道义、忠义等等。
归根结底，义就是利他，利人，利民，利国，利人类，利地球。
决不做害群之马，决不嫁祸于人，决不损人利己，决不见利忘义。
变革与守旧——《装在套子里的人》
守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。
是变革，还是守旧？是生存，还是死亡？这是我们生活中经常面对的问题。
急流险滩，不进则退，在这样的大环境中，过于循规蹈矩，常常固步自封，迟早会被淘汰。
变革的痛苦是剧烈的，却也是痛并快乐着的；唯有勇敢走出陈局，大刀阔斧地破旧立新，才能打开新的局面，获得涅槃重生！
人性与纯美——《边城》
《边城》展现给我们的是一种“优美、健康、自然”的人性之美。
这种美丽不是披着华丽的外衣，而是蕴藏着淳朴的灵魂：勤劳、善良、正直、勇敢而又淳朴的品德是美，不讲等级、不讲功利、平等相处、和谐和睦的人际关系是美，淳朴的乡风民俗、醇厚的人性旨趣、真挚的人情关怀也是美。
美在自然中，更在人性中！
推与敲——《咬文嚼字》
韩愈与贾岛留下了“推与敲”的千古佳话，启示我们在文学上要“咬文嚼字”。
文字和思想感情密切联系。
我们在阅读中，要细细品味语言，然后在其基础上品味语言背后的思想感情。
在写作中，时时要咬文嚼字，推敲语言，从根本上调整思想感情，从而使语言与思想感情完全吻合，使作品达到最佳。
福楼拜曾对他的学生莫泊桑说：“无论你所要讲的是什么，真正能够表现它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句、最准确的一个动词和形容词。
其他类似的却很多。
而你必须把这唯一的句子、唯一的动词、唯一的形容词找出来。
”总之，在文学语言的运用上，都不能离开这一条：精心锤炼，细细品味，从而使自己的作品更完美。
诗意的生活——《说“木叶”》
我们生长在一个诗的国度里，风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，
把酒临风也是诗。
诗是祖先留给我们的宝贵遗产，是我们的骄傲，也是我们提高个人素养的香茗。
让我们从名利场中走出来吧，让我们放松一下绷紧的神经和劳碌的身心吧，静静地坐下来倾听诗，品味诗，吟唱诗，在霞光满天的早晨，在小雨淅沥的黄昏，在白雪皑皑的冬季……
爱诗，其实是在爱着我们的生活。
建筑与审美——《中国建筑的特征》
梁思成曾就保护北京城墙奔走呼吁，因此遭到不公正对待。
梁思成在他的文章中，反复表达的思想是强烈的民族精神和爱国情怀。
他呼吁：“中国建筑的个性乃即我民族之性格”，“一国一族之建筑是反鉴其物质精神、继往开来之面貌”。
他满怀忧患意识地提醒后人：“一个东方古国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。
因这事实明显的代表为我们文化衰落消失的现象。
”我们通过品读这篇小论文，研究透视其中一些关键语词所传递的信息，感受梁思成强烈的民族情怀和高尚的审美境界。
睿智和坚强——《宇宙的未来》
霍金被诊断为肌萎缩性侧索硬化症后，医生告诉霍金他最多只能活两年。
在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究。
霍金后来在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。
霍金被确诊患病已三十多年，但他仍孜孜于宇宙起源的理论研究，仍在为大统一理论
而耕耘不已。
霍金现任剑桥大学卢卡斯数学教授，这也是牛顿爵士曾担任过的职位。