中国古代政治思想史

《中国古代政治思想史》名言整理（非官方有遗漏不正经版）

注意（正经版本）：是自己根据笔记整理的，肯定有不全的地方，因为后来是结合课件整理，所以法家思想的就没有并在这里面。而且有的篇名可能不正确，但是老师说了到时候只答出自哪本书哪个人说的就可以，所以没关系。基本讲到什么思想就是什么书，比如孔子就是论语老子就是《老子》，只有一些特殊的地方，大家记住基本思想到时候理解句意判断一下应该就可以了，吧。发这个木有其他意思，看见别人也分享考试秘籍咱凑个热闹~开心一下。字体什么的将就看看，因为人人这个编辑功能抽风，粗体怎么改也改不过来。

（非正经版本）坑爹的思想史啊.....让人想史啊.....虽然今天我发现制度史更坑爹啊！那么多官职官名啊.....还有一个星期就要考试了有木有！大家加油吧！撑完这两场咱就在校内上刷屏庆祝！气死那帮没考完的！逸夫楼坑爹热死人的专必终于结课了有木有.....祝愿林存光老师的孩子高考成功.....祝愿屈超立老师越来越萌.....其实还是衷心希望两位老师手下留情......

一、中国政治思想的发端

1. 上古史观及其政治遗产

2. 商代神佑王权的政治观念

“惟尔知,惟殷先人,有典有册,殷革夏命. ”——《尚书·多士》

“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲”——《礼记·表记》

3.西周敬天保民与天下王有的政治思想

（太公望的治国方略）“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利。”——《史记·齐太公世家》

“唯命不与常”——《尚书·康诰》

“周虽旧邦，其命维新”——《诗经·大雅·文王》

“天命靡常，唯德是辅”——《尚书.多士》？

“人无水监，当于民监”——（《尚书·酒诰》。

“诸侯不命于天子，则不成为君”。——《诗·唐风·无衣》

“天子作民父母以为天下王”——《尚书洪范》

二、中国轴心时代的政治思想

1. 历史情景

“春秋三百年间，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走而不得保其社稷者，不可胜数。”——司马迁

“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”——《孟子·离娄上》

“治强以为谋，弱乱难为计”——韩非《五蠹》

2. 诸子异说的兴起

“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也”——《荀子．修身》

“以位，则子君也，何敢与君友也；以德，则子事我者也，奚可以与我友”——《孟子·万章下》

“恒称其君之恶者可谓忠臣”——《鲁穆公问子思》

“君子无势以临之，无刑以禁之，故辨说也”——《荀子·正名》“诸得地千里，不如得一圣人”——《吕氏春秋》

3. 意义

4. 政治思想流派

三、先秦儒家的伦理政治思想

1. 孔子与儒家

“君子正身以俟，欲来者不距，欲去者不止。”——《论语》“老者安之，朋友信之，少者怀之。”——《论语》

“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语》

“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”——《论语.子罕》

2. 孔子以礼仁为中心的伦理政治思想

“子不语怪力乱神”——《论语》

“未能事人，焉能事鬼？”——《论语》

“未知生，焉知死？”——《论语》

①.从周与礼治思想

周礼：“吾说夏礼，杞不足征也；吾学殷礼，有宋存焉；吾学周礼，今用之，吾从周。”——《礼记.中庸》

【推崇礼治】：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”——《论语》

【法不能解决问题】：“法能杀不孝者，而不能使人为孔曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。”——《淮南子》

【君臣关系】：“君使臣以礼，臣事君以忠”“以道事君，不可

则止”——《论语》

【朋友】：“忠告而善导之，不可则止，毋自辱矣”——《论语》【父母】：“生，事之以礼；死，葬之以礼。”——《论语》“今之孝者，是谓能养；至于犬马，皆能有养。不敬何以别乎？”——《论语》

②.孔子的仁道政治观

“君子修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”——《论语.宪问》

“孝悌也者，其为仁之本与。”——《论语.学而》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”——《论语.雍也》“己所不欲，勿施于人”——《论语.卫灵公》

【先德后刑】：“夫民，劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生”

“之民不才，逸也。”——《国语.敬姜论劳逸》

③.道德政治观

“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”——《论语》

“子帅其正，孰敢不正？”——《论语》

“君子之德，风，小人之德，草。风吹草偃。”——《论语》“民可使由之，不可使知之。”——《论语.泰伯》

3. 孟子的性善论与仁政学说

【背景】“当是之时，秦用商君，富国强兵；楚魏用吴起，战胜

弱敌；齐威王、宣王用孙膑、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连横，以攻伐为贤，而孟轲乃述尧舜、三代之德，是以所如者不合。”——司马迁《史记孟子荀卿列传》

①.性善论

“孟子道性善，言必称尧舜，孝悌而已”——《孟子》

“人性之善，犹水之就下也，人无之不善，水无有不下。”——《孟子.告子上》

“人之有是四端也，犹其有四体也。”——孟子

【羞】：“耻己之不善也”【恶】：“憎人之不善也”——《孟子.公孙丑》注释

“君子所性，仁义礼智根于心”——《孟子》

“仁义礼智，非由外烁我也，我固有之也。”——《孟子.告子上》“学问之道无他，求其放心而已”——孟子

【论证善】：“人之所以异于禽兽者，几希。”——孟子

【伦理情义】：“故凡同类者举相似也，何独至於人而疑之？圣人与我同类者。圣人亦...心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。”——《孟子注疏》

“圣人之于民，亦同类也”“人皆可为尧舜”“非不能也，不为也”——孟子

“人之所不学而能者，其良能也；人之所不虑而知者，其良知也。……敬长，义也。”——孟子

②.民贵君轻与仁政学说