书生与狐狸精

如此说来，那河边的渔夫、乞丐，路上的农人、客商和脚夫，才是他的同类。他们同样鼠目寸光，蝇营狗苟于自己的生计，不会嫌弃笑话他，他也没必要在他们面前脸红。还有，长年夜晚外出的积习，使他惯于在黑暗的背景里，演绎光天化日下发生的故事，得趣之处，只有他自己知晓。
小柿子再出门时已变成了老先生，却不教书，他在自名“聊斋”的宅边搭了个大棚子，点上豆角种上丝瓜，说是在那里复习功课。而后，竟又在爬满豆角挂满丝瓜的棚子里开起了茶馆。众人见蒲老先生毫无羞惭之色，面皮也像他们一样黄黄的，既不红润更不绯红，便不再笑话他，还去他的茶馆里喝茶聊天。
每天上午，蒲老先生都在复习功课，那些被他翻弄搓揉了千万遍的教辅读物，字迹时而清晰时而模糊，让他也不知道自己是否准备好了。从他十几岁成为秀才之后，这种情形已重复了整整五十年。蒲老先生自幼便是个天才神童，过目不忘七步成诵，快七十岁了还未中举，真是天大的笑话。
四十岁前，蒲老先生很认真地看待这个笑话，所以脸羞得通红，根本就不愿见人。他的家人外出，脸也红红的，像柿子一样。所以街坊邻里提起蒲家，都说是蒲柿子家，提起蒲老先生，就说他是个小柿子。小柿子虽说没脸见人，但总得挣钱，好在他是个秀才，可以在家授课，便收了几个弟子，不再出门了。
蒲老先生有无家室儿女，是否娶过粗笨的农家丫头或者是儒雅乡绅家的千金小姐，林城疏懒，不想去查证。他猜想蒲老先生是个喜好风流的单身汉，肯定与狐精女鬼厮混过，所以才最喜欢记写那类故事，《志异》一书便是有力的佐证。此等乖谬见解，纯属轻妄之言、无稽之谈。
为历史人物和文学名著立传作评，必须得做到信、达、雅。据如今的专家学者们阐释：信者，忠于史实合乎想象取信于民也；达者，流畅通达一气呵成兼善天下也；雅者，美观大方优雅动人不污人耳目心智也。林城杜撰的劣作，很显然难以满足以上三项基本原则的要求，便只能由我这个当了一辈子责编的人，来替他把关了。好在他后面的文字还算具有一点正能量，起码在导向问题上是实事求是的，应该说尚存可取之处，在新形势新常态下，不能像过去那样简单粗暴因人废言，一棍子打死。
你要有什么精彩的故事没讲出来，蒲老先生会说，那好，他先讲一个。要知道蒲老先生是人世间最会讲故事的人，你就是去波斯湾，把能讲《一千零一夜》的山鲁佐德请来，也不一定是他的对手。况且他还知道人人都觉得自己的故事最精彩，所以他讲故事只是引诱你，让你生出争强好胜之心，倾吐一切之念，毫无防备，就把你从来不讲的故事道出来了。
狐狸精让书生毫无办法，你不可能去提亲，你连她家的门在哪里都不知道。就是知道了也去不了，首先是不敢，你不摸底，不知道她家是狐狸洞还是大宅门，她是已婚还是定了亲，有丈夫或者男朋友吗？就是敢去，又会享受什么待遇，能活着回来吗？就是你不想活了，那狐狸精怎么办？她说要是让别人知道了，她就没命了，活不成了，你忍心害她吗？
比方说有个从山西来的太原人，已婚，姓王，说他某日早行，在路上遇见了一个抱襆独奔的二八姝丽（乃今人所言之佳丽耳），便凑上去调情，还把人悄悄带回家去，藏在密室里做情妇。这有点像现在包二奶、养小三什么的，已作为常用词收入《新华字典》了。但姓王的很不地道，和人家睡了又诬陷人家是披着人皮的魔鬼，想吸吮他的精血破坏他的家庭，还找来个装神弄鬼的臭道士，把人家给害死了。
也有书生跟踪过狐狸精，记下了她家的单元和楼层，可去找的时候，又在楼宇遍布的小区里迷路了，再找不着是哪一栋哪一层。至于那些住在老城区的狐狸精家则更是难找，隔上一段时间就拆迁了，不知搬哪儿去了。也有书生找到过狐狸精家，却没见到她，也没见到她的父母、丈夫或者是男朋友。听邻居说她早出国了，变成了外国狐狸精，在英国的爱丁堡大学教书呢。
不过小柿子白天不出门，晚上天黑了却时常偷偷溜出来，在坟地里游走，或者在河边搞搞美学散步。黑更半夜的坟地里当然没有人，河边也只有几个外地来的渔夫和乞丐，根本不认识他。这不仅有助于小柿子恢复正常的脸色，还有助于他发明新的娱乐活动。
说来有趣，小柿子是四十岁那年，在乱葬岗里领悟的天地人生。一天深夜，他独自坐在一块倾倒的墓碑上，看着坟茔间的磷火飞萤，望着天空中的星辰流陨，忽然觉得自己目光如豆。正因为如此，他读不懂那些经天纬地的典籍，答不出济世救民的考题。他所能做的，只是用如豆的目光，探测揣摩一下萤光磷火所能照见的立锥之地罢了。
复习功课，是蒲老先生的身份所需，尽管一两银子也挣不到，但挣了脸。作为读书人他必须准备参加考试，因此就要不断地复习功课，起码要做出复习功课的样子来，才有面子。有了面子，就可以厚着老脸开茶馆，闲极无聊地听人讲故事。
蒲老先生的烟茗，是用来诱惑人的。本地人用不着诱惑，他们的故事早在茶馆里讲完了。蒲老先生想听的，是过路的外地客商、脚夫们讲的故事。一见有陌生人过往，他便把茶馆的帘儿挑得老高，并在上面注明“外地人免费”，写得比聊斋的字号还要大。
一个秀才没官没钱的，肯定混不好。谋生的办法除了教书、开茶馆，还有代写书信、门联、契约、年终总结，以及专供文盲评职称用的论文，要不就得在茶馆的门脸、墙壁上登广告，如农药、耗子药、卫生巾、猪饲料、猴王牌电池之类，再各配上一段惊天动地感人肺腑的广告词。但那样做同样是换钱，只要出了钱，文盲、厂商就像衙门里的官吏一样霸道，家信情书广告词也不见得比文件社论好写，故蒲老先生没有开办那两项业务。他记写狐精鬼怪的故事，为的只是穷开心，混日子。
这样一来，蒲老先生才满意ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ把你讲的故事改头换面，记在他那本名叫《志异》的书中。志异者，专写离奇古怪之鬼故事也。蒲老先生记写的故事多发生在夜里，而夜里只有狐精鬼怪在活动，所以你也可能变成鬼怪，或者是遇上狐精。有哪个男人不想遇到狐狸精，又有哪个女人不想变成狐狸精呢？所以，你可能还真有几个离奇古怪的鬼故事要讲。
无论是即时宽衣解带还是忸怩拖延一阵，狐狸精是绝对会与书生上床、云雨一番的，不然她就不是狐狸精了。可狐狸精即便再美丽再可爱再善良再纯洁（据《志异》记载，她们时常是“宛若处子”），书生也没办法娶她，妖精毕竟是妖精。所以在床头缠绵、离别缱绻之际，狐狸精还会流下真诚痛苦的泪水，说来生来世、下辈子什么的，让书生无奈地抓耳挠腮，撕心裂肺。
据林城分析，蒲老先生之所以要找狐精鬼混，写狐狸精的故事，一是他作为男人禀性如此，二是由于他太穷了。因为秉性难移，他不可能不向往异性、更多更美丽的异性。由于考不上举人又不会做大买卖，他当不了官发不了财，不可能娶三妻四妾，更不可能娶八房姨太太或者包养十几个情妇。于是，狐狸精便出现了。
狐狸精都是有人形的，正如妖魔鬼怪甚或是外星人，也多少具备点人的体貌特征。她们多在夜晚或者是没人看见的地方活动，以保持必要的距离与神秘感。《志异》一书中的不少男男女女，言行之所以异于常人，时常没羞没臊的，就在于他们不是人，一见到阳光便原形毕露了。所以要等到天黑，才能见到他们。
像蒲老先生那样的天才书生， 青年乃至壮年时期，应该都是个俊逸才子。晚上正独自一人复习该死的功课呢，头悬梁锥刺股，心猿意马不知道在想什么，难保不会有狐狸精去找他。狐狸精当然是很骚的，尽管她们看上去要么冰清玉洁，要么天真可爱，要么羞涩难当，并均为绝色美女。但她们肯定不正经，否则干吗夜里来会书生呢？书生一见四下无人只有姝丽，立马解发弃锥，也变得人模狗样的，比狐狸精还不像话呢，就想把人家弄到床上去。
妖魔鬼怪当然是坏的、害人的，但也不一定，尤其是狐狸精，便都是好的、有益于人民的了。作为秀才、读书人，也就是现代人所说的知识分子，其学识如今也像人民的财产那样，受到了法律保护。只是蒲老先生的私产除了豆棚茶馆，仅有破宅聊斋，用不着保护。棚子是违章建筑，茶馆属无照经营，不日就将被关闭拆除。至于破宅聊斋，离倒塌之期不远，作为旅游景点光荣重建之日，更在两三百年之后，蒲老先生占不到任何便宜。
狐狸精更明白这个道理，所以她们比书生清醒多了。她们只爱书生，因为只有书生无所事事，会终日整夜地苦等着她们，把与之相见看作是生命中最重要的头等大事。也只有书生既温柔又放肆，会与她们终日缱绻缠绵、不知餍足。但世道浇漓、狐心不古，这一切是会发生变化的。
比方说有狐狸精老在想， 要是书生中举做官了怎么办？中不了举改行去做大生意了又怎么办？肯定会忙于应酬搞搞腐败享受享受什么的，那样一来书生就不是书生，也不会再爱狐狸精了。也有狐狸精的男友原本是书生，可等她转世成人并与之结婚后，丈夫便不爱她了，只尽尽责任，把她当成了管家婆兼孩子他妈，让她不得不考虑要不要再做狐狸精。
男人既然可以变成妖魔鬼怪，那就什么邪念都会有，什么坏事也能干了。女人既然可以变成狐狸精，那就怎样妖媚也不过分，怎么迷惑人都可以了。于是大家就很开心，起码在讲故事和听故事的时候很开心。一听见大人们的笑声，几个光屁股娃娃还会跑进来道贺说：“祝你们笑口常开，笑死活该；笑进棺材，没有棺盖。”
这歌自然也是蒲老先生编的，他都六十好几了仍未中举，已无当官发财的指望，得做好死后没有棺材的准备。五十年的高考（当时称之为乡试）生涯使他明白了一个道理，就是不能用自己喜欢的文字去换官换钱。而用你不喜欢的文字虽说能换官换钱，但能换多大换多少，也由不得你。
书生当然不会害狐狸精，尤其是那么美丽可爱纯洁善良的狐狸精，否则他就不是书生了。这也是狐狸精之所以喜爱书生的原因吧。要知道狐狸精极少有不怕死的。于是书生就很被动，只得每天心不在焉地背几页书做几道题，苦等着狐狸精的到来。
开始一切顺利，所有的问题都被欢爱淹没掉了。男欢女爱的危害之大，完全是春风野火烈焰干柴，古今中外有那么多奸夫淫妇为了一时欢爱，不惜谋害与之结发的原配夫妻，演出了多少罪恶滔天、令人发指的惨剧。但书生有文化，不敢伤天害理，狐狸精胆小怕事，最多只会骗人，所以他们的欢爱危害不大，还不至于引发火灾，闹出人命案来。
 书生与狐狸精
作者：朗生
郎生，云南人。1984年毕业于北京师范大学中文系。同年进藏，在拉萨《西藏文学》杂志任编辑。1989年至今，在昆明某报任编辑、记者。已出版长篇小说《雪域历》、散文集《直接体验》等作品。
另有一位老爹憋不住去嫖娼，可找到的野鸡愁眉苦脸浑身黄肿还有口臭，这让他很没情绪又不满意更觉心中有愧。他回家来大吐了一场，吐出些鸡蛋清一样的东西来，骗老伴说是在梦中喝了个女鬼的奶水，太恶心了。
有趣的还有一名男士得性病的故事。要知道清代的性病患者数量虽远比不上今日，但古今中外的感受是一致的，那便是你的至乐之物插入的香滑玉体，突然间变成了蝎子洞、刺窟窿或者是毒蛇之吻，伴随着佳人娇喘呻吟的，是你痛苦绝望的仰天长啸。