中国古代建筑论述

论述题（答案仅供参考）

1、你认为中国古代建筑在当今的建筑设计中有无借鉴或指导意义？原因是什么？

一）以木构架为主的结构方式

中国古代建筑惯用木构架作房屋的承重结构。木构梁柱系统约在西元前的春秋时期已初步完备并广泛采用，到了汉代发展得更为成熟。木构架的优点是:取材方便；适应性强；有较强的抗震性能；施工速度快；便于修缮、搬迁。

二）巧妙而科学的框架式结构。这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。

三）丰富多采的艺术形象.中国古代建筑吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象。

1.色彩的运用中国古代的匠师在建筑装饰中最敢于使用色彩

.2.传统符号在现代建筑中的应用

3.中国古代建筑的屋顶形式丰富多彩。

（四）独特的单体造型

（五）中轴对称、方正严整的群体组合与布局，中国古代建筑多以众多的单体建筑组合而成为一组建筑群体。

四）变化多样的装修与装饰中国古代建筑对于装修、装饰特为讲究，凡一切建筑部位或构件，都要美化，所选用的形象、色彩因部位与构件性质不同而有别

（六）写意的山水园景

（七）中国古代建筑艺术的精神内涵特征有三。其一，审美价值与政治伦理价值的统一。艺术价值高的建筑，也同时发挥着维系、加强社会政治伦理制度和思想意识的作用。其二，植根于深厚的传统文化，表现出鲜明的人文主义精神。其三，总体性、综合性很强。往往动用一切因素和手法综合成一个整体形象，从空间组合到色彩装饰都是整体的有机组成部分，抽掉其中任何一项都会整体效果。

2、你熟悉哪一种民居，它有什么主要特征，它对现代建筑创作有什么作用？

以北京四合院为例：特征P98--100

四合院是华北地区明清住宅的典型，合院式住宅的一种，这种住宅的布局特点是强烈的封建宗法制度的影响和成熟的尺度与空间安排．住宅严格区分内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝，同时注意对内的生态环境，绿化和风水的制约．其过程要素为正房（坐北朝南，家长居住。以硬山居多．东西厢房，倒座（会客，书房）大门，耳房，后罩房，抄手廊．构成模式为一名两暗，一正两厢，沿轴线纵深布局，以正房为主体，其院宽是”正房＋耳房”，总宽，坎宅巽（音讯xun）门；并将勾连搭搭顶的垂花门作为前宅和后宅的分界．

①突出内向型的布局．使用功能，安静，私密性强．精神功能上，含蓄，对街立面影响不大．②突出建筑空间的艺术表现．建筑成了空间的界面，突出空间美．③突出建筑艺术的时空性．④突出＂单体门＂的铺垫作用．我们把以单体建筑出现的门称之为单体门，如宅门，院门等，是唯一朝外的因子，与外界相连通的通道．⑤色彩与装饰体现了尊卑分明、秩序井然和雍容大度的气质。

北京四合院充分体现了传统的建筑空间观念和环境观，即人建筑环境三者之间的关系，体现了古代人对聚居环境从功能到精神的要求。传统环境型无不贯穿天人合一的思想，对我们现在从事建筑空间和环境设计有很大的借鉴意义，我们必须用当代的眼光和现在的思维来处理和吸收传统文化的精髓。

3、评析木构架。

优点:取材方便；适应性强；有较强的抗震性能；施工速度快；便于修缮、搬迁。

缺点：木材越来越少，成材慢；木建筑易遭火灾，易虫蛀，不耐潮，不耐久；无法满足更大更复杂的空间需求，木材的消耗量也大。

4、“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”解释这段话的含义，并说明其代表的城市规划思想及其意义。

含义：建筑师营建都城时，城市平面呈正方形、边长九里，每面各大小三个城门（设立两个侧门）。城内有九纵九横的十八条大街道。街道宽度皆为能同时行驶九辆马车（七十二尺）。王宫的左边（东）是宗庙，右边（西）是社禝。宫殿前面是群臣朝拜的地方，后面是市场。市场和朝拜处各方百步（边长一百步的正方形）。

注：经涂，不是指纵向的路。一夫，是指一夫之地，夫是农夫，一个农夫有百步之地来耕种。左祖右社：指宫殿的左边

（东）是祖庙，右边（西）是社禝，祖庙建在东边，社稷坛建在西边，左右对称。

在布局中充分体现了上下尊卑的儒家思想。在古代城市中，统治阶级专用的宫城居中心位置并占据很大的面积，以宫廷区为中心，这也体现了中国城市的中心是政权统治的中心。体现了城市内部的空间结构，分区明确，体现了人们的社会关系，生产关系和等级制，这种中轴的运用一直延续到今。并产生了古代的城市布局理论。如成书于春秋战国时期的《周礼。考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市。市朝一夫”。把礼制的内容也纳如了规划当中，强调皇权，君权神授而西方是以神权至上，即教堂往往成为城市的中心。直到后来运用的中轴线对称的布局形式，把儒家的这一思想推到了及至。

5、联系中国古代建筑实例,分析古代人的建筑观。

关键词：天人合一物我一体阴阳有序内向性尚祖制中庸（见书226-232）

五、论述题

一、.简述中国传统礼制文化在古代建筑中的具体表现。

答：礼对建筑的影响，首先表现在建筑类型上形成一整套庞大的礼制性建筑系列，而且把这些礼制性建筑摆到建筑活动的首位。

礼对建筑的影响，其次表现在无论是城市、建筑群，还是建筑单体、建筑做法上，都表现出强烈的等级现象： 1 城制等级 2 组群等级 3 间架做法等级 4 装饰、装修等级 5 数的等级

基于礼的需要而形成的建筑等级制度，是中国古代建筑的独特现象，它对中国古代建筑体系产生了一系列重大影响。最突出的有两点：一是导致中国古代建筑类型的形制化。不同类型的建筑，突出的不是它的功能特色，而是它的等级形制，凡是同一等级的建筑，就用同一的形制。

二是导致中国古代建筑的高度程式化。严密的等级制度，把建筑布局、规模组成、间架、屋顶做法，以致细部装饰都纳入等级的限定，形成固定的形制。

二.论述北京故宫的总体布局与建筑特点。

答题纲要：总体布局与建筑特点：1）三朝五门制度—纵深方向空间层次丰富，应用开敞-封闭的对比手法衬托主体，建筑沿轴线对称布局；2）前朝后寝制度，分区非常明确；3）符合背山面水、阴阳五行的布局理念。4）建筑处理应用对比手法，强调等级制度，主次分明。建筑色彩采用强烈的对比色调，效果鲜明。每点应适当展开。

三、试述皇家园林与私家园林在造园手法上的差异。

答：北方以皇家园林为代表，是宫殿和苑囿相结合的帝王宫苑，以服务帝王为目的；大多根据自然山水改造而成，规模宏大，气势雄伟，平面布局较为严整；建筑壮丽豪华，色彩鲜艳强烈，风格上显得雍容华贵；博采众家之长，荟萃天下美景于一地。

南方园林以江南私家园林为代表，与皇家园林风格迥然不同，是私人住宅和花园的结合，面积较小，但布局灵活紧凑，以达到"小中见大"的效果；建筑色彩淡雅，轻盈通透。

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