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最早的史诗——《吉尔伽美什》 3、建筑艺术 4、法律
《汉谟拉比法典》
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பைடு நூலகம்
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第二二八条 倘建筑师为自由民建屋完成,则此人 应以建筑面积一沙计银二舍客勒的标准,对建筑师 致送报酬. 第二二九条 倘建筑师为自己民建屋而工程不固, 结果其所建房屋倒毁,房主因而致死,则此建筑师 应处死. 第二三○条 倘房主之子因而致死,则应杀此建筑 师之子. 第二三一条 倘房主之奴隶因而致死,则他应对房 主以奴还奴. 第二三二条 倘财物因而遭受毁损,则彼应赔偿其 所毁损之全部财物;……
第二单元 世界文化的多元传统
第3课 古代西亚、非洲文化
古代埃及
两河流域 古代阿拉伯
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
最早的史诗——《吉尔伽美什》
“从来就没有永恒之物， 沉睡和死亡一样， 难道不是死亡的另一种形式？ 只有众神才能定生死， 绝不让人知道死期。”
2、对比第三、四条赔偿标准，我们可以看出奴隶 是什么？这样的赔偿又体现什么特点？
3、《汉谟拉比法典》规定了建筑师的工资和赔偿 标准，对古巴比伦社会有什么作用？
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——《吉尔伽美什》
手持狮子的吉尔伽美什，现存法国卢浮宫
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
最早的史诗——《吉尔伽美什》 3、建筑艺术
人首飞牛石雕
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第3课 古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
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“从来就没有永恒之物， 沉睡和死亡一样， 难道不是死亡的另一种形式？ 只有众神才能定生死， 绝不让人知道死期。”
——《吉尔伽美什》
但你们，无论何等生物，却不能知晓; 岁月为他在不断的过去中回转， 辉煌地移向时间的终点。 是的，我是他，再也不会死亡; 无论人，无论成圣的死者，甚至无论众神 也不能从不朽的路上将我回转。——《亡灵书》
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卡纳克神庙
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卢克索神庙
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术 3、建筑和艺术
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——《汉谟拉比法典》
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1 2 3 4
房屋倒塌之后的赔偿标准
房屋倒塌损失
赔偿标准
房主致死
建筑师被处死
房主之子致死
杀建筑师之子
房主之奴隶致死
以奴还奴
财物受损
赔偿其所毁损之全部财物
思考：1、根据第一、二条赔偿标准，我们可以看出《汉 谟拉比法典》有个什么特点？
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古埃及的象形文字
两河流域的楔形文字
谈一谈：对比这两种文字，谈谈这两种文字给你带 来的不同美学享受。
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术
古代埃及
两河流域
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
1、象形文字
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埃及出土古夫国王时代记录 象形文字纸莎草纸
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＂猖獗的洪水啊，没人 能和它对抗，它使苍天 动摇，使大地颤 抖。...... 庄稼成熟了， 猖獗的洪水来将它淹 没。＂ ——苏美尔人文学作品
“呵!尼罗河，我称赞 你，你从大地涌流而出， 养活着埃及。一旦你的 水流减少，人们就停止 了呼吸。” ——古代埃及人诗歌
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术 3、建筑和艺术
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胡夫金字塔
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古代埃及
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两河流域 古代阿拉伯
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化 三、阿拉伯文化
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《汉谟拉比法典》
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第二二八条 倘建筑师为自由民建屋完成,则此人 应以建筑面积一沙计银二舍客勒的标准,对建筑师 致送报酬. 第二二九条 倘建筑师为自己民建屋而工程不固, 结果其所建房屋倒毁,房主因而致死,则此建筑师 应处死. 第二三○条 倘房主之子因而致死,则应杀此建筑 师之子. 第二三一条 倘房主之奴隶因而致死,则他应对房 主以奴还奴. 第二三二条 倘财物因而遭受毁损,则彼应赔偿其 所毁损之全部财物;……
第二单元 世界文化的多元传统
第3课 古代西亚、非洲文化
古代埃及
两河流域 古代阿拉伯
第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
最早的史诗——《吉尔伽美什》
“从来就没有永恒之物， 沉睡和死亡一样， 难道不是死亡的另一种形式？ 只有众神才能定生死， 绝不让人知道死期。”
2、对比第三、四条赔偿标准，我们可以看出奴隶 是什么？这样的赔偿又体现什么特点？
3、《汉谟拉比法典》规定了建筑师的工资和赔偿 标准，对古巴比伦社会有什么作用？
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——《吉尔伽美什》
手持狮子的吉尔伽美什，现存法国卢浮宫
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1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
最早的史诗——《吉尔伽美什》 3、建筑艺术
人首飞牛石雕
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第3课 古代西亚、非洲文化
一、古代西亚文化
1、楔形文字 ——迄今所知世界最早的文字 2、文学艺术
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“从来就没有永恒之物， 沉睡和死亡一样， 难道不是死亡的另一种形式？ 只有众神才能定生死， 绝不让人知道死期。”
——《吉尔伽美什》
但你们，无论何等生物，却不能知晓; 岁月为他在不断的过去中回转， 辉煌地移向时间的终点。 是的，我是他，再也不会死亡; 无论人，无论成圣的死者，甚至无论众神 也不能从不朽的路上将我回转。——《亡灵书》
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卢克索神庙
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术 3、建筑和艺术
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——《汉谟拉比法典》
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房屋倒塌之后的赔偿标准
房屋倒塌损失
赔偿标准
房主致死
建筑师被处死
房主之子致死
杀建筑师之子
房主之奴隶致死
以奴还奴
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赔偿其所毁损之全部财物
思考：1、根据第一、二条赔偿标准，我们可以看出《汉 谟拉比法典》有个什么特点？
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古埃及的象形文字
两河流域的楔形文字
谈一谈：对比这两种文字，谈谈这两种文字给你带 来的不同美学享受。
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术
古代埃及
两河流域
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1、象形文字
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埃及出土古夫国王时代记录 象形文字纸莎草纸
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＂猖獗的洪水啊，没人 能和它对抗，它使苍天 动摇，使大地颤 抖。...... 庄稼成熟了， 猖獗的洪水来将它淹 没。＂ ——苏美尔人文学作品
“呵!尼罗河，我称赞 你，你从大地涌流而出， 养活着埃及。一旦你的 水流减少，人们就停止 了呼吸。” ——古代埃及人诗歌
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第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚文化 二、古代埃及文化
1、象形文字 2、文学艺术 3、建筑和艺术
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胡夫金字塔
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