“飞翔的灵魂”作文指导

审题指导：这则寓言涉及到的对象比较多，写作的侧面也比较多，首先看它涉及到的对象有：上帝、鹰、鸵鸟、企鹅和一个人。

上帝在这里应该是起关键作用的，归为一类；而鹰、鸵鸟、企鹅这三种动物有一个共同点，就是都有翅膀，只是各有不同的用处罢了，我们可以把它们归为一类；还有一类就是没有翅膀的人。

由此可见，我们可以写作的角度有三个。

其中翅膀应是写作应体出具体内涵，那么写作侧面又有哪些呢？将“翅膀”虚化为“理想”“智慧”“信念”“执着”“追求”“创新”等。

1、从上帝的角度我们可以得出：对人、事、物要公平公正。

2、从“鹰、驼鸟、企鹅”的角度我们可以得出：同样的翅膀，不同的动物有不同的用处。

也就是说，相同的东西（工具），在不同的人手里会有不同的用处：①路是人走出来的；②命运掌握在自己手中。

3、从材料中“那个人”说的话里我们可以得出：①让心灵的翅膀去飞翔；②不依赖别人的恩赐；③不要抱怨上帝的不公；④面临逆境，学会用心飞翔；⑤思想让心灵飞翔。

考场作文：灵魂让生命高翔上帝赐给鹰、驼鸟、企鹅珍贵的翅膀，然而它们为了满足口腹之欲，或者利用，或者抛弃，或者改造，无不辜负了上帝的良苦用心。

上帝没有赐给人类翅膀，然而我们却有崇高的精神和理想，它们化作灵魂的翅膀，使我们的生命升华，达到翅膀也无法企及的高度和广度。

“燕雀安知鸿鹄之志哉！”是他的豪言壮语。

陈涉，一个氓隶之人，既不是圣人，也不是巨贾，然而他却有着常人不敢想像的抱负，他不甘于寄人篱下，不屑于同伴嘲笑，凭着过人的肝胆和智慧，率领征戍之徒反抗六国也无法摧毁的强秦，喊出了“王侯将相宁有种乎”的千古第一声。

他不遗余力地向着自己的梦想前进，即使受伤也在所不惜，他的生命也因此焕发出异样的光彩。

陈涉没有珍贵的翅膀，然而他却让自己的梦想高翔，使灵魂升华到彪炳千秋的高度。

他拥有梦想的翅膀，他放飞梦想的翅膀，最终他的梦想高翔起来。

陈涉以降，多少人用精神和理想羽化灵魂的翅膀，托起生命，飞翔出一片寥阔的天宇。

曹植在“斗酒十千恣欢谑”的佯狂中写出“翩若惊鸿，婉若游龙”的逍遥气度，岳飞在“仰天长啸，壮怀激烈”的悲壮中呼喊“直捣黄龙府”的豪放气概，谭嗣同在“我自横刀向天笑”的决绝中抒发“去留肝胆两昆仑”的崇高精神。

而今，李剑英在生死一线间燃烧自己的生命，飞翔的灵魂展示了爱的高度；李丽在“丽爱天空”下丰富自己的生命，飞翔的灵魂展示了善的高度；闵恩泽在困难丛生中催化自己的生命，飞翔的灵魂展示了人生的高度。

他们都在生命的旗帜下，化生出更丰满、更强大、更崇高的翅膀——灵魂的翅膀，放飞了自己，达到了连上帝也会心生敬佩的高度。

想让生命高翔，灵魂的翅膀就要丰满；想让生命高翔，灵魂的翅膀就要坚强。

毕加索九十岁的时候，仍然像年轻人一样充满活力地生活着。

他从不安于现状，总是朝气蓬勃，不断探索新的思路，运用新的手法，采用新的材料，丰富自己的绘画艺术，于是他延长了自己的艺术生命，被誉为“世界上最年轻的画家”。

毕加索老而弥坚，使自己灵魂的翅膀依然鲜亮，依然丰满，依然坚强，依然在生命的天空高翔，飞过了衰老，飞过了悲伤，飞向永恒的未来。

我们，新世纪的青年，都拥有美丽的梦想，都渴望在生命的天空高翔，那么，我们就要用善良、坚韧、宽容、爱心、追求等等精神和理想的羽毛给自己打造一双灵魂的翅膀，让它带着我们飞得更远，飞得更高。

思想决定高度鹰拥有一双宽大的翅膀，仅仅是为了生活无忧；企鹅拥有一双翅膀却将它改造为鳍，为了像鱼一样能够在水中自由生活。

它们都没有深远的思想，这注定它们不能飞的很远。

然而人虽然没有有形的翅膀，但他心中却有一双无限大的翅膀，这也注定，人们可以踏上月球，探索宇宙。

俗话说世上没有做不到的事，只有想不到事。

正因为如此，人没有翅膀，却能探索宇宙的奥秘；人不能像鱼那样能自由的在水中游来游去，却能下深海探索、开发。

因此，世间万事没有思想做不到的，宇宙茫茫没有思想想不到的，世间万事万物都在思想的驾驭之中。

上帝可以不赐予我们翅膀，但我们有一个远大而勇往直前的思想，正因为思想的存在，我们达到了有翅膀的生物达不到的地方。

因为思想高于一切，只要我们敢于想，有远大的思想，别说月球，即使是太阳系，甚至是更远的银河系，我们人类也能将他征服。

著名生物学教授童第周，在上小学时，经常考不及格，以至学校有要求他退学的打算，然而他并不向这一切低头，因为他心中拥有“一定要成功”的信念。

正因为如此，最终他成为了一个了不起的生物学家。

敢于思考，敢于拥有不同寻常的思想并不是仅为聪明人而设置的，他对每个人都是平等的。

霍金是一个把思想羽翼运用到极至的人，他用他的思想羽翼飞到了常人不能飞到的地方，揭开了时间的奥秘；爱迪生用他的思想羽翼给世界带来了无限光明，让世界不再黑暗；贝多芬用他的思想羽翼把世间万物都化成音符飘入世人的心田；鲁迅用自己的思想羽翼化成一个个震撼的文字，唤醒了沉睡的国民……人类之所以高其他动物一筹，就在于思想。

思想是至高无上的，在我们的生活中也是如此，如果我们能够在思想上超越他人，那么我们将会成为人生中的佼佼者，得到一些令你意想不到的思想，并付诸于行动，世界上的一切都可能成为现实。

灵魂的飞翔上帝把最珍贵的翅膀赐给了动物，然而它们却浪费在了身上；相反，上帝没有赐给人类以翅膀，人却有了更高的心灵飞翔。

所以，没有翅膀，只要心怀梦想，你可能飞的更高。

“尺有所短，寸有所长。

”上天总是在关闭一扇门的同时，打开一扇窗。

尽管你没有苍鹰那翱翔于蓝天的飒爽；没有鸵鸟那飞奔于沙漠中的豪迈；没有企鹅那遨游于深海中的自由，但你却可以静思人生，探索灵魂，用自己的智慧和梦想让灵魂飞得更高。

灵魂飞翔，如傲立于寒冬的雪梅，飒爽英姿，香飘万里。

还记得“星光大道”年度总冠军杨光吗？从小双目失明，与黑暗相伴。

然而，虽然没有了光明的翅膀，但是他飞得更高。

他以他超人的意志，傲立于星光舞台上，铸就了自己灵魂的飞翔。

唱出了感动世人的充满阳光，充满渴望，充满真爱的歌声。

上帝在剥夺他光明翅膀的同时，却让他灵魂飞得更高。

是否依然记得那位伟大的加拿大温哥华市长萨姆·苏利文。

一次滑雪出现的意外，让他从颈部以下完全瘫痪，但他以万分坚强的意志，对生活充满梦想，组建助残团体，组建市长顾问委员会，担任议员，最终成为温哥华的市长。

尽管上帝剥夺了他行走的“翅膀”，但他的灵魂也因此而飞得更高。

没有翅膀，生命的价值依然存在；没有翅膀，只要心怀梦想，并为之奋斗，你依然能飞得更高，飞得更远。

用文字抒写人生的史铁生；用肢体伸展生命的邰丽华；用灿烂笑容打动世界的桑兰；在轮椅上思考太空的史蒂芬·霍金；用自信良知弥补生命的李丽；用默默无闻东山再起的艾柯卡……这些伟人经历了熔炼和磨难，挖掘了潜力，把苦难作为垫脚石，使自己的心灵得以飞翔。

尽管没有最珍贵的翅膀，他们的却功成名就，灵魂飞得更高，更远。

每个人都是被上帝咬过一口的苹果。

因此，人生中难免会遇到三劫六腩，即使上帝夺走了你的翅膀，也要充满梦想，你的灵魂就会飞得更高。

没有翅膀，你可能飞得更高。

为灵魂插上翅膀如果你没有珍惜你的翅膀，那么请你为自己的灵魂插上翅膀，为灵魂插上翅膀，让灵魂飞翔。

——题记上帝把翅膀赐给鹰，鹰便用翅膀在高空飞翔，捕捉猎物，生活无忧无虑；上帝把翅膀赐给鸵鸟，鸵鸟在沙漠中奔跑，翅膀却成了它的负担；上帝把翅膀赐给企鹅，企鹅把它变成鳍，在水中自由游动。

上帝没有把翅膀赐给人类，人却有了灵魂的飞翔。

上帝不是万能的，因为它不能创造一块连它自己也搬不动的石头。

但上帝是公平的，它没有赐给人类翅膀，但给了人类灵魂。

它在创造一个有缺憾的生命的同时，也给他一种坚强的信念。

当其赋予他生物翅膀时，也给人类的灵魂插上翅膀。

人，只所以不同于其他生物，就因为人有了灵魂。

为灵魂插上翅膀，它可以带我们飞到翅膀不能到达的地方。

滔天巨浪中，翅膀不能达到，而人的灵魂却可以飞翔到那里。

所以河南小伙魏青刚能够三进三出，终将落水女子救出。

为灵魂插上翅膀，可以让灵魂飞得更高，更远，让生命变得更具魅力。

当钱学森听到新中国成立的消息后，他马上要求回国，他为自己的灵魂插上翅膀，他知道祖国才是自己的根。

历经重重磨难，最终踏上祖国的土地。

他让自己的灵魂在中国科学发展中高高飞翔。

他把整个生命都献给中国的科学事业，他的人生由此变的更加辉煌。

霍金的人生是一个极大的不幸，上帝不但没有给他翅膀，连走路的权利也剥夺了，他的活动被限制在三根手指和一个大脑。

但他并没有放弃生命，他为自己的灵魂插上翅膀，让思维的轨迹划过广阔的宇宙，三根手指敲出一部《时间简史》。

没有翅膀不要紧，赶快为灵魂插上翅膀，让灵魂飞翔。

一个人，盲于目，敏于口。

杨光，一个从未见过太阳的的少年，但他给自己的灵魂早已插上翅膀飞翔在蓝天下，像他的歌声一样充满阳、充满爱、充满温暖的地方。

他为自己的灵魂插上翅膀，让灵魂飞向光明，让生命重获眼光。

没有翅膀，但我拥有灵魂，为灵魂插上翅膀，我一样可以飞翔。

用“翅膀”去飞翔曾经的北大老校长许智宏，曾在一个晚会上给北大师生唱过流行歌曲《隐形的翅膀》，赢得满堂彩，使人们受感动的，不仅是老校长的和善、开放，更重要的是歌曲中的寓意：每个人都有一双隐形的翅膀。

自然界中，苍鹰可以用翅膀来搏击长空，企鹅可以用翅膀如鱼一般在水底自由遨翔，然而造物没有给人类一双真实的翅膀，但人类却长出了丰满的“羽翼”，因为在思想的天空里，他们同样可以自由的遨翔。

《逍遥游》中曾写道：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇击上九万里，去以六月之息者也。

”为我们展现了一幅起飞于天地的壮阔画面。

而《逍遥游》的作者庄子，与其说是一位哲学家，毋宁说是一位善于“飞翔”的人。

庄子一生穷困，但贫穷并没有消磨他的意志，他善于想象，长于“飞翔”，没有孔子的庄重，没颜回的沉稳，有的只是多了几分落拓，也多了几分无拘无束。

妻子死了可以笑叹天地，朋友得势可以谈笑讥讽，不慕功名，不理世俗，庄子把生与死看得很轻，也把生命看得很轻，也许就是这份轻盈让他的“翅膀”足以承载自己的重量，神游古今，为后世留下《庄子》一书，大气磅薄得足以令我们惊叹不已，称其为“中华第一飞人”亦不为过。

“隐形的翅膀”带庄子神游天地，也带上“诗鬼”李贺穿行于世间百态，如他短暂而又充满传奇的一生一样，李贺的“翅膀”是黑色的，黑的那样纯粹，那样深邃，后人视之，亦只能看到深不见底的渊博学识。

“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”的绝世之比，堪比江州司马的《琵琶行》，被誉为描绘音乐的神来之笔。

然而天妒英才，尽管李贺在诗歌方面的造诣无人能及，却始终难敌岁月的无情。

李贺用他浑黑的翅膀想要飞翔却只能早早折翼，从李贺身上，我们知道了想要飞翔也是如此艰难，一个踯躅而智暂的灵魂，一个不安于世俗的声音归于沉寂……翅膀，可以用来带我们去飞翔，尽管也可能使我们摔伤。

翅膀之上，可能有庄子的灵动，也可能有李贺的凝重，然而，共同点是他们都曾经试着去飞翔，并在人类的历史上留下了自己的痕迹。