红楼梦前五回简介 优质课件
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江宁织造,后被抄家
父亲 曹頫[fǔ]
曹雪芹曹霑[zhān],字梦阮[ruǎn],别号雪芹、 芹圃等
前 五作 回品 介简 绍介
相 关 资 料
对《红楼梦》的评价
1、 《红楼梦》是中国封建社会 的百科全书。
2、 《红楼梦》是中国古典小 说的最高峰。
3、 “开谈不说《红楼梦》,读 尽诗书也枉然。”
《红楼梦》前五回目录
四大家族之间的关系
宁国公贾演 ——贾代化
——贾敷 ——贾敬 ——贾
珍 ——贾
蓉
——贾惜春
贾
——贾赦 —(—王贾熙凤琏)——贾巧姐
——贾迎春
荣国公贾源 ——贾代善 (贾母)
——贾元春 ——贾政 ——贾宝玉(薛宝钗) (王夫人)————贾贾探春环
(金陵世袭史侯) 贾母
史? 史湘云祖父
——贾敏 ——林黛玉 ——保龄侯史鼐 ——忠靖侯史鼎
高鹗(约1738-
约1815年)清代文
学家。字兰墅,一字 云士。因酷爱小说 《红楼梦》,别号 “红楼外史”。汉军 镶黄旗内务府人。祖 籍铁岭(今属辽宁), 先世清初即寓居北京。
曹雪芹的祖先原是汉人,但很早就成了内务府的 “包衣”,入了满籍。从他曾祖开始,三代世袭江宁 织造。祖父曹寅做过康熙侍读,两个女儿都被选为王 妃。雍正继位后,曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有 牵连,以及在担任江宁织造任期内财款亏空等原因, 被罢官,抄家,家道从此衰落。
判词中的美玉”就是“妙玉”,“洁”为不污之意,指操守清 白。暗示妙玉的洁癖。 “泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁 之地。她想一尘不染,但那个社会不会给她准备那样的条件,她的 最后结局如何呢?在“四大家族”衰败之后,有一种说法是妙玉被 迫卖入烟花柳巷。另一条脂批说:“他日瓜洲渡口,红颜固不能不 屈从枯骨,岂不哀哉!”推测起来,她可能在荣府败落后流落到瓜 洲,被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。 这应该是“终陷淖泥中”的含义,第三种结局是高鹗续书写她被强
他们的判词暗示命运的最终结局。
第五回主要内容(全书总纲)
用判词、图画和歌词的方式,借贾宝玉的眼睛,点 出了金陵十二钗等主要人物的命运。
之一:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪 下一股金簪。
可wk.baidu.com停机德,
堪怜咏絮才。
玉带林中挂,
金钗雪里埋。
——林黛玉、薛宝钗
第五回主要内容 (全书总纲)
可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金钗雪里埋。 ——林黛玉、薛宝钗
——史湘云父亲 ——史湘云
(都太尉统制县伯)
——王熙凤父亲——王熙凤
王?—王夫人祖父
—王夫人之父
——王子腾 ——王夫人
王仁
薛? 中书舍人、皇商
——(薛薛蟠姨—之妈—父)薛姨妈薛薛薛宝钗蟠科
——? ——薛蟠之祖父 ——薛科之父
薛宝琴
《红楼梦》金陵十二钗指哪些人?
十二金钗:林黛玉、薛宝钗、 贾元春、贾迎春、贾探春、贾 惜春、李纨、妙玉、史湘云、 王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
贾探春,贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明 能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“ 玫 瑰花”之诨名。 1.精明,是说她敢说敢为、办事练达。她最出色的表现是在凤 姐患病期间,治理大观园,兴利除弊,富有改革精神; 2.“生于”句——说探春终于志向未遂,才能无从施展,是因 为这个封建大家庭已到了末世的缘故。3.“清明”二句——清 明节江边涕泪相送,当是说家人送探春出海远嫁。册子上所画 的船中女子即探春。画中的放风筝是象征有去无回,所谓“游 丝一断浑无力,莫向东风怨别离画中放走风筝的“两个人”, 有可能是赵姨娘和贾环。“千里东风一梦遥”,也是说天长路 远,梦魂难度,不能与家人相见。
1、《石头记》 2、《情僧录》 3、《风月宝鉴》 4、《金陵十二钗》
第一回,是全书的楔子。写女娲补天、顽石转世、木石前盟 的故事,既暗示了人物性格,又为贾宝玉、林黛玉的爱情故 事增添了浪漫色彩。
第二回,通过冷子兴的“演说荣国府”,简要介绍贾府中的 人物关系,为读者开列了人物表。
第三回,通过林黛玉进贾府的耳闻目睹,第一次描写贾府环 境,第一次描写贾府的一些主要人物,照应了前两回的内容。 《林黛玉进贾府》这篇课文就选自第三回。
“富贵”二句:说史湘云从小失去了父母,由亲戚抚养,因而 “金陵世勋史侯家”的富贵多对她来说是没有什么用处。襁褓:为
背负小儿的背带或布兜。这里指年幼。违,丧失、失去。展眼:一 瞬间。吊:对景伤感。斜晖:傍晚的太阳。这句既“夕阳无限好, 只是近黄昏”的意思。史湘云可能 是 嫁给卫若兰的。只是好景不
长,可能婚后不久,夫妻就离散了。“湘江”句:诗句中藏“湘云” 两字,点其名。同时,湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处;这一句 和画中“几缕飞云,一湾逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暂。判词 译成白话是:生在富贵人家有什么用?年幼时便父母双亡。放眼望 去,在夕阳的光辉下,湘江水逝,楚天云飞。
在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块 无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝 玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐 喻作用。
“木石前盟” 讲顽石与绛珠仙草的关系。顽石 在投胎入世之前,曾为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草, 该草得以久延岁月并幻化人形,修成女体,神瑛侍者 因凡心偶动下凡历劫,绛珠草愿随他下凡,以一世泪 水偿还。这里的“木”指绛珠仙草,便是林黛玉; “石”佩带顽石下世的神瑛侍者,便是贾宝玉。因为 这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那 里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。
高曹 雪
鹗芹
曹雪芹,清代小说家,著名
文学家。名沾(音zhān),字梦 阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。素 性放达,曾身杂优伶而被钥空房, 常以阮籍自比。贡生。爱好研究广 泛:金石、诗书、绘画、园林、中 医、织补、工艺、饮食等。他出身 于一个“百年望族”的大官僚地主 家庭,后因家庭的衰败而饱尝了人 生的辛酸。在人生的最后阶段,他 以坚韧不拔的毅力,历经十年创作 了《红楼梦》并专心致志地做着修 订工作,死后遗留《红楼梦》前80 回稿子。另有《废艺斋集稿》。祖 籍有四,河北丰润,辽宁辽阳、铁 岭与江西武阳,尚无确切定论。
之二:一张弓,弓上挂着香橼,歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
——元春
如何解读元春结局?
之二:一张弓,弓上挂着香橼,歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
元春
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
二十年来辨是非,是说元春明理。榴花开处照宫闱, 榴花开指女子出嫁,是说元春嫁到宫中为妃,光耀家门。 三春争及初春景,是说贾家自元春入宫,家道由三春又 回到初春的景致。结果如何呢?还是走向反面:虎兔相 逢大梦归。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去, 即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是 兔年开始。名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓 的虎兔相逢。有人将虎兔相逢改作虎兕相逢,以为虎兔 不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫 庭之斗,将元春之死理解为宫廷内部争斗。
之六:画着饿狼,追扑一美女,欲啖之意。其书云:
贾府人物关系简表
宁国公贾演
荣国公贾源
注:方框内为小说 中不在世之人;×表 示夫妻关系;下划线 表示为金陵十二钗中 的人物。
贾代化
贾代善
×
史太君 (贾母)
贾敷 贾敬 贾赦
×
邢夫人
贾政
×
王夫人
×
赵姨娘
贾敏 林如×海
贾珍 贾蓉
×
×
尤氏 秦可卿
贾惜春
贾琏
×
贾巧姐
王熙凤
贾迎春
贾珠
×
李纨 贾元春
贾兰
贾宝玉× 薛宝钗
《后汉书 ;列女传 ;乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想 家,只过了 一年就回家了。他妻子拿刀割断了织布机上的绢,以此来比喻学业中断,规劝 他继续求学,谋取功名,不要半途而废。“可叹停机德”,说的是薛宝钗虽 然 有着合乎封建妇道规范的贤妻良母型的优秀品德,但可惜徒劳无功。“堪怜咏 絮才”,则是说林黛玉虽然聪慧出众,但命运却是值得同情的。语出《世说新 语》中晋代谢道蕴的故事。有一次,天下大雪,谢道蕴的叔父谢安,对雪吟句 说:“白雪纷纷何所似?”道蕴的哥哥谢郎答道:“撒盐空中差可拟。”谢道 蕴接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞赏。“玉带林中挂”,前 三字谐音倒读即林黛玉。从册中之画“两株枯木(双木为林),木 上悬着一圈 玉带(玉带象征贵族公子,此处暗指贾宝玉)”看,极有可能喻林黛玉泪枯而 死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念为僧的意思。“金簪雪里埋”,说薛宝 钗。前三字暗点其名,雪谐薛。金簪比作宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没 在寒冷的雪地里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉离家去走后,只能空闺 独守的 冷落处境的写照。由此可见,林黛玉和薛宝钗,尽管身世差别悬殊,个 人性情迥异,然不论怎样,都免不了“千红一哭”,“万艳同悲”的凄苦之运。
贾探春
贾环
林黛玉
护官符
贾不假,白玉为堂金做马。 贾
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。史 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。王 丰年好大雪,珍珠如土金如铁。 薛
四大家族之间“连络有亲”:贾家的 “老太君”贾母,是金陵世家史侯的“小 姐”;贾政的妻子王夫人,是九省统制王 子腾的妹妹;荣国府的当家人、贾琏的妻 子王熙凤,是王子腾的侄女;薛宝钗的妈 妈薛姨妈,和王夫人是一母所生的亲姐妹; 薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。
第四回,通过贾雨村断案,展现小说广阔的社会背景,介 绍了贾、史、王、薛四大家族的关系并由薛蟠的案件引出 了薛宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境,含蓄地将 《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
红楼梦的序幕
第一回:用“女娲补天”、“木石前盟”两个神 话故事作楔子。
之四:画几缕飞云,一湾逝水。其词曰: 富贵又何为,襁褓之中父母违。展眼吊 斜晖,湘江水逝楚云飞。
——史湘云
如何解读湘云结局?
之四:画几缕飞云,一湾逝水。其词曰: 富贵又何为,襁褓之中父母违。展眼吊斜晖,湘 江水逝楚云飞。 ——史湘云
史湘云是作者塑造的一个具有个性美的女子。她心直口快,开 朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上芍药丛中 睡大觉;身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐, 才情超逸;说话“咬舌”,把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她是一 个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。
之三:两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一 女子掩面泣涕之状。也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消。 清明涕送江边望,千里东风一梦遥
——探春
如何解读探春结局?
之三:两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一 女子掩面泣涕之状。也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消。 ——探春 清明涕送江边望,千里东风一梦遥
曹雪芹一生经历了曹家由盛到衰的过程,由锦衣 纨绔的贵公子降为落魄的寒士。当他著书时,已过着 “举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生 活变化,促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回 忆。这为他写出反映封建统治阶级、封建制度没落的 《红楼梦》,打下良好的基础。
曹雪芹家世
曾祖 曹玺[xǐ]/妻——康熙奶娘(一品夫人) 祖父 曹寅[yín]——康熙伴读(江宁织造) 养父 曹颙[yóng]
一 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 女娲补天 木石前盟
二 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 贾府人物 上下关系
三 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女 黛玉进府 典型环境
四 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 贾史王薛 社会背景
五 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 太虚梦游 隐喻结局
《红楼梦》书名的其它称谓
之五:画一块美玉,落入泥垢之中,其 断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,一载
赴黄粱。
——妙玉
如何解读妙玉结局?
之五:画一块美玉,落入泥垢之中,其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,一载赴黄粱。——妙玉
妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一 ,是一个带发修行尼姑,原本是 仕宦人家的小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、 不合群,不为世俗所容,投奔贾府,居于大观园中拢翠庵。在十二 金钗正册中她排名第六。她爱读庄子的文章,意味着她对政治,对 权力,没有兴趣;对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在 边缘生存,享受孤独。但因为她能与天、与自然达到和谐,她又觉 得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯。
父亲 曹頫[fǔ]
曹雪芹曹霑[zhān],字梦阮[ruǎn],别号雪芹、 芹圃等
前 五作 回品 介简 绍介
相 关 资 料
对《红楼梦》的评价
1、 《红楼梦》是中国封建社会 的百科全书。
2、 《红楼梦》是中国古典小 说的最高峰。
3、 “开谈不说《红楼梦》,读 尽诗书也枉然。”
《红楼梦》前五回目录
四大家族之间的关系
宁国公贾演 ——贾代化
——贾敷 ——贾敬 ——贾
珍 ——贾
蓉
——贾惜春
贾
——贾赦 —(—王贾熙凤琏)——贾巧姐
——贾迎春
荣国公贾源 ——贾代善 (贾母)
——贾元春 ——贾政 ——贾宝玉(薛宝钗) (王夫人)————贾贾探春环
(金陵世袭史侯) 贾母
史? 史湘云祖父
——贾敏 ——林黛玉 ——保龄侯史鼐 ——忠靖侯史鼎
高鹗(约1738-
约1815年)清代文
学家。字兰墅,一字 云士。因酷爱小说 《红楼梦》,别号 “红楼外史”。汉军 镶黄旗内务府人。祖 籍铁岭(今属辽宁), 先世清初即寓居北京。
曹雪芹的祖先原是汉人,但很早就成了内务府的 “包衣”,入了满籍。从他曾祖开始,三代世袭江宁 织造。祖父曹寅做过康熙侍读,两个女儿都被选为王 妃。雍正继位后,曹雪芹的父亲因与皇家派别斗争有 牵连,以及在担任江宁织造任期内财款亏空等原因, 被罢官,抄家,家道从此衰落。
判词中的美玉”就是“妙玉”,“洁”为不污之意,指操守清 白。暗示妙玉的洁癖。 “泥垢”与判词中的“淖泥”都是喻不洁 之地。她想一尘不染,但那个社会不会给她准备那样的条件,她的 最后结局如何呢?在“四大家族”衰败之后,有一种说法是妙玉被 迫卖入烟花柳巷。另一条脂批说:“他日瓜洲渡口,红颜固不能不 屈从枯骨,岂不哀哉!”推测起来,她可能在荣府败落后流落到瓜 洲,被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。这是多惨的悲剧。 这应该是“终陷淖泥中”的含义,第三种结局是高鹗续书写她被强
他们的判词暗示命运的最终结局。
第五回主要内容(全书总纲)
用判词、图画和歌词的方式,借贾宝玉的眼睛,点 出了金陵十二钗等主要人物的命运。
之一:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪 下一股金簪。
可wk.baidu.com停机德,
堪怜咏絮才。
玉带林中挂,
金钗雪里埋。
——林黛玉、薛宝钗
第五回主要内容 (全书总纲)
可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金钗雪里埋。 ——林黛玉、薛宝钗
——史湘云父亲 ——史湘云
(都太尉统制县伯)
——王熙凤父亲——王熙凤
王?—王夫人祖父
—王夫人之父
——王子腾 ——王夫人
王仁
薛? 中书舍人、皇商
——(薛薛蟠姨—之妈—父)薛姨妈薛薛薛宝钗蟠科
——? ——薛蟠之祖父 ——薛科之父
薛宝琴
《红楼梦》金陵十二钗指哪些人?
十二金钗:林黛玉、薛宝钗、 贾元春、贾迎春、贾探春、贾 惜春、李纨、妙玉、史湘云、 王熙凤、贾巧姐、秦可卿。
贾探春,贾政与妾赵姨娘所生,排行为贾府三小姐。她精明 能干,有心机,能决断,连王夫人与凤姐都让她几分,有“ 玫 瑰花”之诨名。 1.精明,是说她敢说敢为、办事练达。她最出色的表现是在凤 姐患病期间,治理大观园,兴利除弊,富有改革精神; 2.“生于”句——说探春终于志向未遂,才能无从施展,是因 为这个封建大家庭已到了末世的缘故。3.“清明”二句——清 明节江边涕泪相送,当是说家人送探春出海远嫁。册子上所画 的船中女子即探春。画中的放风筝是象征有去无回,所谓“游 丝一断浑无力,莫向东风怨别离画中放走风筝的“两个人”, 有可能是赵姨娘和贾环。“千里东风一梦遥”,也是说天长路 远,梦魂难度,不能与家人相见。
1、《石头记》 2、《情僧录》 3、《风月宝鉴》 4、《金陵十二钗》
第一回,是全书的楔子。写女娲补天、顽石转世、木石前盟 的故事,既暗示了人物性格,又为贾宝玉、林黛玉的爱情故 事增添了浪漫色彩。
第二回,通过冷子兴的“演说荣国府”,简要介绍贾府中的 人物关系,为读者开列了人物表。
第三回,通过林黛玉进贾府的耳闻目睹,第一次描写贾府环 境,第一次描写贾府的一些主要人物,照应了前两回的内容。 《林黛玉进贾府》这篇课文就选自第三回。
“富贵”二句:说史湘云从小失去了父母,由亲戚抚养,因而 “金陵世勋史侯家”的富贵多对她来说是没有什么用处。襁褓:为
背负小儿的背带或布兜。这里指年幼。违,丧失、失去。展眼:一 瞬间。吊:对景伤感。斜晖:傍晚的太阳。这句既“夕阳无限好, 只是近黄昏”的意思。史湘云可能 是 嫁给卫若兰的。只是好景不
长,可能婚后不久,夫妻就离散了。“湘江”句:诗句中藏“湘云” 两字,点其名。同时,湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处;这一句 和画中“几缕飞云,一湾逝水”似乎都是喻夫妻生活的短暂。判词 译成白话是:生在富贵人家有什么用?年幼时便父母双亡。放眼望 去,在夕阳的光辉下,湘江水逝,楚天云飞。
在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块 无材补天的顽石,这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝 玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐 喻作用。
“木石前盟” 讲顽石与绛珠仙草的关系。顽石 在投胎入世之前,曾为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草, 该草得以久延岁月并幻化人形,修成女体,神瑛侍者 因凡心偶动下凡历劫,绛珠草愿随他下凡,以一世泪 水偿还。这里的“木”指绛珠仙草,便是林黛玉; “石”佩带顽石下世的神瑛侍者,便是贾宝玉。因为 这段缘分,林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪,像在那 里见过的感觉;贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。
高曹 雪
鹗芹
曹雪芹,清代小说家,著名
文学家。名沾(音zhān),字梦 阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。素 性放达,曾身杂优伶而被钥空房, 常以阮籍自比。贡生。爱好研究广 泛:金石、诗书、绘画、园林、中 医、织补、工艺、饮食等。他出身 于一个“百年望族”的大官僚地主 家庭,后因家庭的衰败而饱尝了人 生的辛酸。在人生的最后阶段,他 以坚韧不拔的毅力,历经十年创作 了《红楼梦》并专心致志地做着修 订工作,死后遗留《红楼梦》前80 回稿子。另有《废艺斋集稿》。祖 籍有四,河北丰润,辽宁辽阳、铁 岭与江西武阳,尚无确切定论。
之二:一张弓,弓上挂着香橼,歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。 三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
——元春
如何解读元春结局?
之二:一张弓,弓上挂着香橼,歌词云:
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
元春
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
二十年来辨是非,是说元春明理。榴花开处照宫闱, 榴花开指女子出嫁,是说元春嫁到宫中为妃,光耀家门。 三春争及初春景,是说贾家自元春入宫,家道由三春又 回到初春的景致。结果如何呢?还是走向反面:虎兔相 逢大梦归。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去, 即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是 兔年开始。名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓 的虎兔相逢。有人将虎兔相逢改作虎兕相逢,以为虎兔 不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫 庭之斗,将元春之死理解为宫廷内部争斗。
之六:画着饿狼,追扑一美女,欲啖之意。其书云:
贾府人物关系简表
宁国公贾演
荣国公贾源
注:方框内为小说 中不在世之人;×表 示夫妻关系;下划线 表示为金陵十二钗中 的人物。
贾代化
贾代善
×
史太君 (贾母)
贾敷 贾敬 贾赦
×
邢夫人
贾政
×
王夫人
×
赵姨娘
贾敏 林如×海
贾珍 贾蓉
×
×
尤氏 秦可卿
贾惜春
贾琏
×
贾巧姐
王熙凤
贾迎春
贾珠
×
李纨 贾元春
贾兰
贾宝玉× 薛宝钗
《后汉书 ;列女传 ;乐羊子妻》说,乐羊子远出寻师求学,因为想 家,只过了 一年就回家了。他妻子拿刀割断了织布机上的绢,以此来比喻学业中断,规劝 他继续求学,谋取功名,不要半途而废。“可叹停机德”,说的是薛宝钗虽 然 有着合乎封建妇道规范的贤妻良母型的优秀品德,但可惜徒劳无功。“堪怜咏 絮才”,则是说林黛玉虽然聪慧出众,但命运却是值得同情的。语出《世说新 语》中晋代谢道蕴的故事。有一次,天下大雪,谢道蕴的叔父谢安,对雪吟句 说:“白雪纷纷何所似?”道蕴的哥哥谢郎答道:“撒盐空中差可拟。”谢道 蕴接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听,大为赞赏。“玉带林中挂”,前 三字谐音倒读即林黛玉。从册中之画“两株枯木(双木为林),木 上悬着一圈 玉带(玉带象征贵族公子,此处暗指贾宝玉)”看,极有可能喻林黛玉泪枯而 死,宝玉为怀念她而弃绝一切世俗欲念为僧的意思。“金簪雪里埋”,说薛宝 钗。前三字暗点其名,雪谐薛。金簪比作宝钗,本是光耀头面的首饰,竟埋没 在寒冷的雪地里,这是对薛宝钗婚后,特别是她在宝玉离家去走后,只能空闺 独守的 冷落处境的写照。由此可见,林黛玉和薛宝钗,尽管身世差别悬殊,个 人性情迥异,然不论怎样,都免不了“千红一哭”,“万艳同悲”的凄苦之运。
贾探春
贾环
林黛玉
护官符
贾不假,白玉为堂金做马。 贾
阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。史 东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。王 丰年好大雪,珍珠如土金如铁。 薛
四大家族之间“连络有亲”:贾家的 “老太君”贾母,是金陵世家史侯的“小 姐”;贾政的妻子王夫人,是九省统制王 子腾的妹妹;荣国府的当家人、贾琏的妻 子王熙凤,是王子腾的侄女;薛宝钗的妈 妈薛姨妈,和王夫人是一母所生的亲姐妹; 薛宝钗后来又被选为贾宝玉的婚配人。
第四回,通过贾雨村断案,展现小说广阔的社会背景,介 绍了贾、史、王、薛四大家族的关系并由薛蟠的案件引出 了薛宝钗进贾府的情节。
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境,含蓄地将 《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。
红楼梦的序幕
第一回:用“女娲补天”、“木石前盟”两个神 话故事作楔子。
之四:画几缕飞云,一湾逝水。其词曰: 富贵又何为,襁褓之中父母违。展眼吊 斜晖,湘江水逝楚云飞。
——史湘云
如何解读湘云结局?
之四:画几缕飞云,一湾逝水。其词曰: 富贵又何为,襁褓之中父母违。展眼吊斜晖,湘 江水逝楚云飞。 ——史湘云
史湘云是作者塑造的一个具有个性美的女子。她心直口快,开 朗豪爽,爱淘气,甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上芍药丛中 睡大觉;身着男装,大说大笑;风流倜傥,不拘小节;诗思敏锐, 才情超逸;说话“咬舌”,把“二哥哥”叫作“爱哥哥”。她是一 个富有浪漫色彩、令人喜爱、富有“真、善、美”的豪放女性。
之三:两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一 女子掩面泣涕之状。也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消。 清明涕送江边望,千里东风一梦遥
——探春
如何解读探春结局?
之三:两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一 女子掩面泣涕之状。也有四句写云:
才自精明志自高,生于末世运偏消。 ——探春 清明涕送江边望,千里东风一梦遥
曹雪芹一生经历了曹家由盛到衰的过程,由锦衣 纨绔的贵公子降为落魄的寒士。当他著书时,已过着 “举家食粥酒常赊”的贫困生活。这种天壤之别的生 活变化,促使他对过去的经历作一番深刻而痛苦的回 忆。这为他写出反映封建统治阶级、封建制度没落的 《红楼梦》,打下良好的基础。
曹雪芹家世
曾祖 曹玺[xǐ]/妻——康熙奶娘(一品夫人) 祖父 曹寅[yín]——康熙伴读(江宁织造) 养父 曹颙[yóng]
一 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 女娲补天 木石前盟
二 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府 贾府人物 上下关系
三 托内兄如海荐西宾 接外孙贾母惜孤女 黛玉进府 典型环境
四 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 贾史王薛 社会背景
五 游幻境指迷十二钗 饮仙醪曲演红楼梦 太虚梦游 隐喻结局
《红楼梦》书名的其它称谓
之五:画一块美玉,落入泥垢之中,其 断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,一载
赴黄粱。
——妙玉
如何解读妙玉结局?
之五:画一块美玉,落入泥垢之中,其断语云:
欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,一载赴黄粱。——妙玉
妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一 ,是一个带发修行尼姑,原本是 仕宦人家的小姐,极端美丽、博学、聪颖,但也极端孤傲、清高、 不合群,不为世俗所容,投奔贾府,居于大观园中拢翠庵。在十二 金钗正册中她排名第六。她爱读庄子的文章,意味着她对政治,对 权力,没有兴趣;对俗世,对名利,也都看破;她不合群,自愿在 边缘生存,享受孤独。但因为她能与天、与自然达到和谐,她又觉 得自己很有尊严,很有价值,不可轻亵,凛然莫犯。