读《匠人精神》有感6篇

读《匠人精神》有感6篇

【篇一】

前段时间在商场闲逛，机缘巧合走进了大众书局，被《匠人精神》这个书名所吸引，当我通读完全书后，被这位日本国宝级的匠人的行业精神与育人精髓深深折服。

主人公秋山利辉从中学毕业后，步入家具工匠之路。26岁开始接受为日皇室制作家具的任务，27岁创立“秋山木工”学校。目前客户从日本宫内厅、迎宾馆、议事堂、高级饭店、百货公司、高级品牌专卖店、美术馆、医院，乃至一般家庭，全由技术可靠的一流工匠亲手打造，可使用1、2百年的家具。他整理出“匠人须知30条法则”的标语，礼仪、感谢、尊敬、关怀、谦虚……这些做人最重要的事，能有效地磨练心性和品格，唤醒每个人体内的一流精神。

作为一个“倔强”的九零后，虽然在工作、生活中难免遇到过很多困难，但我更愿坚信“事在人为”。要把事情做好，就先要把人做好，渐渐就能走到了“己成，则物成”的方向上来。这个观点跟书中的理念不谋而合，如何培养一个“成人”，古人云：“君子务本，本立而道生”。一曰：发心。“一流的匠人，人品比技术更重要；一流的人才，拥有一流的心性”。在书中，秋山利辉着重强调了进入作业场前的风貌，例如：第一次见面，应该充满元气地大声地与人打招呼；懂得变“傻”，保持开朗、乐观的心境；心怀感恩地倾听；成为一个和蔼可亲、好相处的人等等，通过这些手段营造一个积极活跃的氛围，获得成长，赢得对方的信赖。要想做一个“明白”人，不由要经常反思自己的内心，如何以孝道对待父母，如何包容支持亲人，如何关心协作于同事。

世界越快，我们的心就应该越慢。有时候，直溯本源，就可以在这个略显浮躁的社会找到自己坚守的节奏和内心，正所谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。中华五千年的精神传承，有一个核心则是“孝道”，如果我们尝试把亲情融入到我们的精神气中，把亲情融入工作的动力，让乐观阳光成为我们的第一张名片，那很可能让我们进入一个诸事皆顺，万事俱通的境遇。

二曰：愿力。人，只有在面对自己真正想做的事，才能把这件事情做好，书中有一个观点：“愈是喜欢木材并用心练习的人，在练习时就愈快乐，也愈容易进步。自己感动了，就会有所成长；如此便能和工具融为一体，就像刨子长在自己手上一样，制作做令人感动的东西”。在我身边，存在着很多令人敬佩的人，但遗憾的是，很少人真正为自己目前所做的事情感到自豪，取得的成绩往往依靠聪慧的智商和反复的经验。每每看到这些，都让人不禁设想，若这些人把自发的努力的热情和奋发向上的动力结合起来，很难想象会创造出多么伟大的事业。如果有机会，愿我们每个人都能静下心来寻找自己的优势，去做心底热爱并愿为之付出辛劳的事情。脚踏实地地以愚公移山的坚持，发动来自内在的力量，以一种近似乎禅人的坚持，不轻看自己，不受外界过分的打扰，全心全意投入，成为自己领域的一名“匠人”。把简单地事情做到极致，功到自然成，最终“止于至善”。正如古大德云：“成大人成小人全靠发心，成大事成小事都在愿力。”

2016年李克强总理的《政府工作报告》中，在说到“提升消费品品质”时，强调要“培育精益求精的工匠精神”。这是“工匠精神”这一概念第一次出现在治国安邦的文件之中，显示“培育工匠精神”的诉求，上升为国家意志和全民共识。简言之，时代需要一种“匠人精神”,以一种做人做事敬天畏人的态度，对抗日渐炽热的浮躁之风。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，《诗经》论述的君子之道，也适合匠人之道，适合企业之道，适合人生之道。

这个时代呼唤“匠人精神”，现实需要“匠人精神”。这个时代所需的匠人精神，是用哲学家的大脑、诗人的心、工人的手把喜欢的事情做一百遍，然后去影响这个世界，赢得作为一个匠人体面的一生。从别人的故事中找自己的方法，从“秋山木工”以孝育人、以持成事的成功实践，看到我们民族的文化之魂。成功，不在乎有没有，而在乎是否“用心”。玉犬报春，

新的一年刚刚开启，让我们不忘初心，以拳拳之心对待工作，创造我们这一代人的匠心传奇！【篇二】

你的人生究竟有多少种可能？答案有两类：若是静态被动的，可能性就很少；若是动态主动的，就会有无限种可能。有一种人，他们的成功之路不是靠拥有高超的知识和耀眼的学历，而是在平凡的工作中追求职业技能的完美和极致，靠着专注和钻研，凭着坚守和创新，他们成为一个领域顶级的人才，活出了自己的精彩。这类人身上就有李克强总理明确倡导的“工匠精神”。

在我们印象中，提起工匠精神，眼前不禁会浮现这样的画面：埋头苦干、不言不语、疏于交流、专注于手中的工作或者是手艺的人，给人一种“呆”的感觉。我们将评价工匠的标准完全聚焦在了技术层面上，只注重技术上的培养和精进，忽略了人是感情动物的本质。殊不知“匠人精神最重要的是拥有一颗孝心。”只有在不注重表面现象，从心底里尊崇技术；有将这门技艺融化到血液里，渗透到思想中的那种特有的执着，才能使人们主动的去学习去领悟，才能使这门技艺得到传承。

多年来，大多数人精神浮躁，在生活和工作上急功近利。他们认为专注于一项工作，是浪费时间的表现。很少有人能静下心来，踏踏实实投入到自己的工作中去。那些能专注于一项工作的人们，也会被人鄙夷地称为“呆子”“傻子”“缺心眼儿”，大多数人眼中的“聪明人”是以少付出、多得到为前提的，具体表现就是少干活儿、多拿钱。可理性告诉我们，这样的情况不会长久的。大家都在吃老本，不争取更多的进步，无论多雄厚的公司也会以倒闭告终的。

《匠人精神》这本书像一股清泉，滋润着因急躁而干渴的人们。如今的企业缺乏的就是那种能在一个领域独当一面的技术型人才。本人将书中的精华总结八条，以供借鉴。

第一条：“有一流的心性，必有一流的技术”。书中提出要做一名合格的匠人，首先就是要有一颗孝心。孝心是责任心的延伸，只有极强的责任心，才能体现在孝心之上。孝心就像万河之源，滋润着人生的方方面面。在磨练心性、不断提升自己的心性的前提下，并学会感恩，用感恩的心态，来看待周围的事物。能拥有这样思想的人，人生就会有多种可能性。

若想活得出色，精通一门专业技能可谓是捷径；要想在没有任何技能的情况下寻求发展，那简直是白日做梦。以“门外汉”的身份也能赚到钱的日子一去不复返了。尤其是一些刚进入社会接触到新岗位的年轻人，对此就不要奢望了。随着经济的迅猛发展，将时间和精力用在提高专业的技能上的人才，在社会上立足将是越来越容易的事情。随着消费升级，供给制度改革，人们宁愿花费更多的钱去买质量好的商品，也不会花便宜的价钱买那些“礼拜鞋”“星期衣”了（鞋子的质量不能维持一个礼拜以上；衣服的质量过不了一个星期，泛指那种质量不过关，价格超便宜的商品）。这是人们消费意识的提升的结果。那些去日本背“马桶盖”，跑韩国抱“电饭锅”的就是这个消费心理影响的。期望中国的制造业也能造出享誉世界，精益求精的商品来。如同德国的汽车，瑞士的手表那样将质量与生命融为一体的产品。

第二条：通过“剃光头”这种外在的形式，强迫他的徒弟来培养专注精神，来约束内心的选择，并更加坚定内心的选择。学徒全身心投入到学习当中才会有成效。八年学习时间的付出，为的是立足于社会。这就应了时下流行的一句话“会吃苦吃一阵子，不会吃苦吃一辈子。”早晨从跑步开始，坚持每天早上跑步十五分钟，除了锻炼身体外，还可以对最重要的是锻炼心性，巩固坚持的思想。拖沓行为和不守纪律，这种现象在学生中尤为常见。有经验的老师说开学期间军训时，总是找借口坚持不下来的学生，在今后的学习中也不会有什么出色的表现，这样的学生会找各种借口来拒绝坚持这件事，总认为自己是特例，凡事从自我的角度出发。这样的孩子容易整日想着玩电脑、不认真学习、混日子。长大进入社会也不会担负什么责任的，因为他们是被动地去生活，失去了独立思考的能力。无论是工作还是事业，心有所属才会全身心投入；全身心投入专注，才会屏蔽那些外来的不良干扰；没有了干扰才会认