毕淑敏作品《人生如带》原文赏读
中考语文名作家 毕淑敏作品阅读含答案
毕淑敏一、人物简介毕淑敏，1952年10月出生于新疆伊宁，中共党员，国家一级作家、内科主治医师、北京作家协会副主席、北京师范大学文学硕士，心理学博士方向课程结业，注册心理咨询师。
中国作协第九届全委会委员。
1969年入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。
历任卫生员、助理军医、军医等。
从事医学工作20年后，开始专业写作，1989年加入中国作家协会。
2007年，毕淑敏以365万元的版税收入，荣登“2007第二届中国作家富豪榜”第14位，引发广泛关注。
著有《毕淑敏文集》十二卷，长篇小说《红处方》《血玲珑》《拯救乳房》《女心理师》《鲜花手术》等畅销书。
她的《学会看病》选入语文（人教版）5年级上册第20课。
曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹文学大奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。
二、人物经历1952年10月出生于新疆伊宁。
1969年，从军入伍，在喜马拉雅山、冈底斯山、喀喇昆仑山交汇的西藏阿里高原部队当兵11年。
历任卫生员、助理军医、军医等职。
1980年转业回北京。
国家一级作家，北京铜厂主治医师、卫生所所长、中国有色金属工业总公司研究室专业作家，1991年毕业于北京师范大学研究生院中文系，硕士。
从事医学工作20年后，开始专业写作，1987年开始共发表作品200余万字。
1989年加入中国作家协会。
曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、陈伯吹儿童文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联报文学奖等各种文学奖30余次，被中国海洋大学聘为驻校作家。
从1987年发表处女作《昆仑殇》起，到《预约死亡》、《婚姻鞋》和此后的《红处方》《拯救乳房》等长篇小说，毕淑敏就以其作品沉重的主题、磅礴的气势和对人生、社会的冷静理智关怀赢得了广大读者。
初中语文 文摘(人生)毕淑敏：在生活的咸淡里体味“无价孝心”
毕淑敏：在生活的咸淡里体味“无价孝心”毕淑敏出生在伊宁，籍贯是山东文登。
她没有在山东生活过，只是小时候随父母回老家探亲时待过几天。
前些年，毕淑敏利用自己在山东讲学的机会，特地提出去一趟文登。
到了老家的村口，只见满目葱绿、春意盎然，几个葱农正忙着把新挖出土的大葱进行清洗、打捆。
毕淑敏走了过去，葱农一听说是北京来的大作家，忙放下手中的活，围着她攀谈起来。
毕淑敏向他们了解了一下大葱的种植特点与销售行情，并自己掏钱买了一把大葱。
葱农说什么也不要钱，毕淑敏却坚持付钱，葱农最后拗不过毕淑敏，象征性地收了钱。
到了老家门口，毕淑敏看到一口机井。
她想到这家乡的水一定是母亲的最爱。
就用随身携带的矿泉水瓶子灌了满满一瓶家乡的水。
她试着喝了一口，清清凉凉，顿觉心旷神怡、疲劳尽散。
她巴不得把家乡清新的空气也打包带回北京给母亲。
可惜这是做不到的。
“月是故乡明，水是家乡甜。
”母亲看到女儿自文登带来的大葱与井水，有些激动。
大葱飘出的香味让母亲回味着儿时的生活，纯净透彻而甘甜可口的井水让老人不禁忆及老家的人与事，对故里的依恋割舍不断。
一次山东文登驻京同乡联谊会上，文登市市长请毕淑敏常回家看看。
毕淑敏与家乡的父母官相约：把手头的事情忙完后，一定回父母生活过的地方待上一段时间。
她开玩笑地说：“父母的长辈以及兄弟姐妹都不在了，我没有要去的哪一家。
就是想去看看那一块土地。
虽然是故乡，却不知该找谁。
”市长说：“你就奔市政府吧。
”这些年来，毕淑敏写过的数百万字作品中，有关父母的文字并不很多。
“不是不想写，而是因为特别尊崇他们，我的力量还不足以更深刻地理解他们以及他们那一代人，包括他们生活的环境和经历的年代。
”这不是个人的谦逊，而是一种对长辈的敬畏！好吃的是饺子。
有一年，母亲亲手做好一盒饺子，托人从石家庄带给身在北京的毕淑敏。
那人叫毕淑敏马上尝尝，因为毕妈妈曾一会怕咸了一会怕淡了而念叨不停。
毕淑敏就吃了一口，但“什么滋味都没尝出来，只觉得喉咙口很热，像有块炭卡在那里……”毕淑敏吃在嘴里，暖在心底。
《毕淑敏散文集》读后感(9篇)
《毕淑敏散文集》读后感（9篇）毕淑敏散文集读后感篇一读了毕淑敏的散文，感慨颇深。
她的散文是澄清的，健康的，布满活力的。
她的素材全部取于平凡人的糊口，并没有太多华丽的词藻润饰，也没有令人一读就感到新鲜的选材，但她却把最普通的布衣糊口，便成了如孔雀开屏一样的辉煌的糊口美景。
她总能捉住人在糊口中发现不到的镜头，她总能洞穿人的心理，写出人人心中有，笔下无的画面，令人布满遥想与佩服。
读完以后，感到自己的文学境界也加深了良多，对文学创作有了更深的熟悉的理解。
记得读过毕老师《混入北图》，这篇文章把毕淑敏的母爱与她对儿子的教导更是体现得淋漓尽致，实在毕淑敏不仅是一位闻名的作家，她同样是一位慈爱而又可爱的母亲。
在那时，北京藏书楼是最大的藏书楼，哪里有各种各样不同种类的图书，但那里却有划定：只对成年人开放。
不知是不是遗传了毕淑敏，她的儿子从酷爱看书，对文学布满了好奇心与求知欲。
当他长到十几岁已经是个小伙子的时候，毕淑敏在他苦苦的要求下，不得不带儿子“混入”北图，知足孩子向博览全书的愿望。
本文主要讲述了毕淑敏到儿子进入北图的过程和看书的过程。
其中详写的是进入的过程。
在过程中，运用了心理描写和生动的动作描写，表现了母子二人害怕被识破的心情，但儿子也急切想去看书的复杂心情。
在好不轻易进去后，儿子恨不得把全馆的书都看一遍，所以，他直到闭馆才依依不舍的离开。
所谓，心有多大，世界就有多大。
在毕淑敏的这篇文章中，充分的体现了儿子对读书的渴想，甚至把博览全书为理想。
的确，在我们少年时代的是官（时光）是很宝贵的，我们在学习上，不因两耳不闻窗外事，同心用心只读圣贤书，而是多多去闯闯，在丰硕的经历和阅历下，就能够让你体会到世界是包罗万象的。
在青春时，何不去拓展自己的领域，为梦想努力，像毕淑敏的儿子一样，有志气：“长大一定要光明正大的从正门走进北图，由于那是贵宾的通道！”还读过一篇《风不能把阳光打败》这篇文章围绕这“但是”一词展开了描述。
毕淑敏散文读后感范文(11篇)
毕淑敏散文读后感范文（精选11篇）毕淑敏散文读后感范文（精选11篇）当仔细品读一部作品后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
怎样写读后感才能防止写成“流水账”呢？下面是精心的读后感范文（精选11篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
“书是人类进步的阶梯”。
书可理解为知识的实体，而毕淑敏散文的道理似乎大多关于幸福。
毕淑敏散文里的总隐藏着一个道理，或许它简单明了，或许它又意味深长。
这些道理正是建造这本书的砖头。
在这些道理中，有一个特别令我惊讶，它使我顿悟。
这个故事是毕淑敏散文的第一篇提醒幸福。
一看这个题目我便疑惑了，幸福怎么提醒它需要提醒吗？我继续看了下去，发现似乎只在写灾难的提醒。
是啊，我们总是提醒灾难，因为灾难的后果不好受。
为了免受灾难才提醒，然而灾难总是一波未平一波又起，提醒一个接着一个，一丝空隙也不留给我们。
“我们太多注重了自己警觉灾难，我们太无视提醒幸福。
”真是看君一行字，胜读十年书。
这句话犹如晴天霹雳，把我从恶梦中打醒。
我恍然大悟，之前这段人生算是白活了，从没想起过幸福。
我开始注重提醒幸福，突然觉得发现了新大一陆。
幸福仍然总是来个措手不及，没等享受，就飘走了。
但也不必像灾难一样做好应对措施，我的生活变得沉着了，我终于有时间发现世界的美好，不再是个幸福盲。
一句话便把我以前的生活彻底颠覆，长这么大第一次发现：生活可以这么轻快，我改变了。
虽说这本书里的好文章如天边繁星只待你发现，但这一次是唯一因为书而改变了自己。
这本书里几乎每个故事都是作者自己的切身一体验，每一篇都是那样的真实，把议论文给变成了日记。
作者的文笔是那样清晰，用简单的比照就让幸福站到了我的面前。
这本书是人生的启迪，是用笔勾勒出一幅婉转又光明的画，是一条通往幸福与成功的路。
然而我觉得这条路比先哲们指得更妙，是难得的捷径，把我带到紧张的此岸，享受幸福，体验成功，这是人生的色彩！我们也应该像毕淑敏一样看得更清更远，到达那幸福的时间。
毕淑敏作品《生命的价值》原文赏读
毕淑敏作品《生命的价值》原文赏读
有一个生长在孤儿院的小男孩，常常悲观地问院长：“像我这样没人要的.孩子，活着究竟有什么意思呢?”
院长笑而不答。
有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿着这块石头到市场上去卖，但不是真买。
记住，无论别人给多少钱，绝对不能卖。
”
第二天，男孩拿着势头蹲在市场的角落，意外地发现有不少人好奇的对他的石头感兴趣，而且价钱越出越高。
回到院里，男孩兴奋的向院长报告，院长笑笑，要他明天拿到黄金市场上去卖。
再黄金市场上，有人出比昨天高出10倍地价钱来买这块石头。
最后，院长叫男孩把石头拿到宝石市场去展示。
结果，石头的身价又涨了10倍。
由于男孩怎么也不卖，石头竟被传扬为“稀世珍宝”。
男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，把这一切都告诉了院长，并问院长为什么会这样。
院长没有笑，望着孩子慢慢地说道：“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。
一块不起眼的石头，由于你的珍惜而提高了它的价值，竟被传言为稀世珍宝。
你不就像这块石头一样吗?只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有价值。
”。
毕淑敏：关于人生的沉思_人生感悟
毕淑敏：关于人生的沉思_ 人生感悟世上有一种伪坦率，最需提防。
他把许多恶毒的计策，摊到桌面上来。
他把你对他的疑点，抢先说破，使你自觉心地龌龊，对他不起。
他把事件的最坏可能一一预告，反倒让你觉得万无一失……人们常常有一种善良的错觉，以为只有隐瞒才是欺骗。
殊不知最高明的骗术，正是在光天化日之下进行的。
伪坦率是一种更高水准的虚伪，它利用的是一种人们对坦率的信任。
坦率其实不说明更多的问题，它只是把双方的意见公开出来，本身不等同真诚。
人生有无数的岔道，在分歧的路口，多半摆着诱惑。
我们常常被物质的光怪陆离耀花了眼睛。
需要在漆黑的静夜想一想，想想我们与生俱来的理想，想想我们将要迈步的台阶，距我们最终的目标是近还是远？眼睛当然是有用的。
但有时闭上眼睛的时候，我们才能更好地倾听心灵的回答。
不负责任的表扬往往比批评还令人难堪。
因为他并没有注意到你的真正长处，仅仅是借此显示个人的风度。
当他对你最有好感的时候，都这样疏忽大意，可见你在他心中的位置。
不实的批评，你还有权愤恨。
对于不实的表扬，你只有悲哀。
我对赞同我的人，感悟的是他的善意。
我对反对我的人，考察的是他的智慧。
如果在赞同者那里看到的是逢迎，在反对者那里感觉的是愚昧，那么这两种人的意见我都不屑再听。
任凭人们议论我的孤僻和不逊，自己并不在意。
懒散在通常的情形下，是不可取的。
但懒散的状态有时会使我们浮想联翩，这时的懒散就不是无所用心的思想游缰，而是孕育新状态的热身运动。
有些人无时无刻在显示他们的重要。
高声说话，目光威严地扫射，很喧哗的笑声，不合时宜的服装和故意迟到，甚至不断地在报刊制造耸人听闻的噱头……我总在这些做作的举动之中，发现一种属于恫吓的虚弱和勉力为之的疲倦。
生命是为自己而存在。
它是一种朴素而自然的事情，不是在众人之前的杂耍。
拒绝是没有错的，错误的是我们在拒绝前作出的判断。
我们不要害怕拒绝，我们只需要更周密的决断。
比起赞同来，我更欣赏拒绝。
拒绝是一种删繁就简，拒绝是一种举重若轻。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感
人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感5篇《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感篇1于旅行中翻开的这本读物，读书的过程很舒服，一页一页，不紧不慢，随着毕书敏老师细腻的文字在脑海中猜想那些自己从未见过甚至可能此生也不会谋面的风景，也在期待自己旅程中会有哪些惊喜和奇遇。
以前读过一些游记，多半是年轻人书写，字里行间看到的是新鲜、希望、好奇和乐趣，是一颗颗澎湃的心对世界的窥探和感慨，读毕淑敏老师的游记却是全然不同的感受，像一个安静的长者在讲故事，娓娓道来，告诉你她眼前风景的来龙去脉，告诉你她的所看、所想，笔触温柔，心境平和。
她的游记有点不像游记，思绪常常跳跃，内容也远超出眼前风景，历史、地理、社会、心理学知识轮翻上阵，让人着实敬佩这样一个知识广博的人。
读罢此书，觉得好像是跟一个长者出门游历了一番，看她那个年代人眼里的风景，听她讲这景对她的意义，而同样的景，换我自己去欣赏，赏出来的味道肯定也跟书里的不一样。
至于是否真的在这本书里找到了触及心灵的感觉，答案当然是没有的，因为我并不期待从任何一本他人的游记中看到触及灵魂的风景，我相信毕老师取这个名字也绝无此意。
触及灵魂的旅行从来都只在我们自己脚下，在我们自己眼里和我们自己的思想里。
《人生终要有一场触及灵魂的旅行》读后感篇2灵魂命令我们对这星球的美一见倾心。
人不能一味走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。
“我是渐渐老迈的汽车，油料所剩已然不多。
我要精打细算，小心翼翼地驱动它赶路。
生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。
”很少会在游记中见到这样的句子，苍凉中不失豁达。
与其说这是一本旅游类书籍，毋宁说它是一部泛着淡淡悲伤和哲理的生命笔记。
有时我们选择改变，并非经过深思熟虑，而更像是听见了天地间冥冥中的呼唤，呼唤你前往另一个地方，过上另一种生活。
《晋书》中说，刘伶“常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：‘死便埋我。
毕淑敏好段摘抄赏析
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毕淑敏散文赏析（优秀范文五篇）
毕淑敏散文赏析（优秀范文五篇）第一篇：毕淑敏散文赏析毕淑敏《孝心无价》【赏析】这是一篇议论性的散文。
作者是当代著名女作家毕淑敏。
文章首先否定两种人，一是求学的苦孩，一是离家的游子。
前者不顾家庭的困难，还要坚持读研究生，以致母亲不得不去卖血;后者在父母重病在床、行将就木的时候，斩断父母最后的期冀，断然离家。
由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。
作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，但作者更向我们揭示了一个残酷的现实：时间的流逝，将会带走行孝的机会。
因为人生是短暂的，生命本身有不堪一击的脆弱;功成名就衣锦还乡的那一天，也许父母带着对我们深深的挂念已经离开了人世。
于是，我们将永远无以言孝。
文章最后强烈呼吁，赶快为自己的父母尽一份孝心。
在作者看来，无论用什么方式来回报，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，那么这种感情都是无比珍贵和美好的。
全文感情真挚，语言朴实，形象化的议论和哲理性的议论融为一体，相得益彰。
子女对待父母的“孝”，无论什么方式，无论这种方式是丰厚还是微薄，只要是向父母献上一份孝心，这种感情都是无比珍贵和美好的。
《孝心无价》之中则是多元素的“爱”的聚集体现，作者从爱父母出发，用确切而真实的语句告诫天下的儿女：抓紧时间尽孝，趁父母健在的光阴，因为世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
孝道乃中华之优良传统，毕淑敏所提倡的“孝道之爱”则很明显的将“爱”的最后之极致的形式完全的展现在我们这些为人儿女的眼前。
毕淑敏的这篇《孝心无价》从多个方面来阐述了爱的真正内涵，不仅仅体现了要爱老人，爱自己，还要爱我们的下一代。
即是爱老、爱我、爱幼的综合体现。
只有这样才能将孝心无价真正体现出来与继承下去。
毕淑敏的散文讲的都是生活中的一些平常的小事，给人的感觉像是她在讲述一个个有趣的故事，然而她的故事虽平凡但不琐屑，她能将平凡化为神奇，于平凡细致中抒写生活的真、善、美;抒发平常人绝不平庸的感受。
毕淑敏《人生的节气》评析
毕淑敏《人生的节气》评析【《人生的节气》原文】夏初，买菜。
老人对我说：“买我的吧。
”看他的菜摊，西红柿成金字塔样。
拿起一个，柿蒂部羽毛状的绿色，很翠硬地着我的手。
我说：“这么小啊，还青，远没有冬天时我吃的西红柿好呢!”老人明显地不悦了，说：“冬天的西红柿算什么西红柿呢?吃它们哪里是吃菜?分明是吃药啊!”我很惊奇，说：“怎么是药呢?它们又大又红，灯笼一般美丽啊!”老人说：“那是温室里煨出来的，先用炉火烤，再用药熏，让它们变得不合规矩地胖大。
用保青剂或是保红剂，让它比画的还好看。
”我惭愧了，多年以来，被蔬菜中的骗局所蒙蔽。
“那吃什么菜好呢?”我虚心讨教。
老人的生意很清淡，乐得教诲我，口中吐钉一般说道：“记着，永远吃正当节令的菜。
萝卜下来就吃萝卜，白菜下来就吃白菜。
节令节令，节气就是令啊!夏至那天，太阳一定最长。
冬至那天，亮光一定最短。
人不能贪心，你用了种种的计策，在冬天里，抢先吃了只有夏天才长的菜，夏天到了，怎么办呢?再吃冬天的菜吗?颠了个儿，你费尽心机，不是整个瞎忙活吗?别心急，慢慢等着吧，一年四季的菜，你都能吃到。
更不要说，只有野地里，叫风吹绿的菜叶，太阳晒红的果子，才是最有味道的。
”我买了老人家的西红柿，慢慢地向家中走。
他的话，浸着一种晚风的霜凉，久久伴着我。
阳光斜照在网兜上，那略带柔软的银粉色，被勒割出精致的纹路，好像一幅生长的印谱。
人生也是有节气的啊!春天就做春天的事情，去播种。
秋天就做秋天的事情，去收获。
夏天戏水，冬天堆雪。
快乐的时候笑，悲痛的时分洒泪。
少年需率真。
过于老成，好比施用了植物催熟剂，早早定了型，抢先上市，或许能卖个好价钱，但植株不会高大，叶片不会密匝，从根本上说，该归入早夭的一列。
老年太轻狂，好似理智的幼稚症，让人疑心脑幕的某一部分让岁月的虫蛀了，连缀不起精彩的.长卷，包裹不住漫长的人生。
老是走向死亡的阶梯，但年轻也是临终一跃前长长的助跑。
五十步笑百步，不必有过多的惆怅或是优越。
[毕淑敏作品精选]毕淑敏作品
![[毕淑敏作品精选]毕淑敏作品](https://img.taocdn.com/s3/m/55239120492fb4daa58da0116c175f0e7cd1192d.png)
[毕淑敏作品精选]毕淑敏作品一：[毕淑敏作品]毕淑敏作品好段落摘抄一个严苛的完美主义者会觉得只要有一点不完美，人就是没价值的，就应受到批评或责罚。
为了避免这种让人难堪的结果出现，他们不断地鞭策自己，精益求精到了违背常识的地步，过分希望取悦他人，对批评过于敏感。
一旦出了一丁点错，情绪就会长久地沉浸在悲伤、焦虑、内疚、害羞、挫败感和忿懑中，难以排解。
我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。
上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。
请记住，现实比任何宽带都宽。
疲倦是可以战胜的，法宝就是珍爱我们自己。
疲倦是可以化险为夷的，战术就是宁静致远。
我喜欢爱读书的女人。
书不是胭脂，却会使女人心颜常驻。
书不是棍棒，却会使女人铿锵有力。
书不是羽毛，却会使女人飞翔。
书不是万能的，却会使女人千变万化。
自卑出现了并不可怕，只要把自卑摆到桌面上来，找出自卑的原因和表现，从容面对，自卑就成了一只纸老虎，一戳就破了。
人生的重大决定，是由心规划的，像一道预先计算好的框架，等待着你的星座运行。
如期待改变我们的命运，请首先改变心的轨迹。
孝，是稍纵即逝的眷念;孝，是无法重现的幸福;孝，是一失足成千古恨的往事;孝，是生命与生命交接处的链条。
一旦断裂，永无连接。
你的第一责任是使你自己幸福。
你自己幸福，你也就能使别人幸福。
幸福的人，但愿在自己周围只看到幸福的人。
“这句话，是德国的大哲学家费尔巴哈说的。
人是感伤和怀旧的动物。
人们较能接受迅速拉近的距离，却无法忍耐在一度天衣无缝的密结之后，渐轻渐远。
阅读是一种精神的按摩。
当合上书的时候，你一下子苍老又顿时年轻。
菲薄的纸页和人所共知的文字只是由于排列的不同，就使人的灵魂和它发生共振，为精神增添了新的钙质。
主动的放弃，如同退潮的海水，在动荡归于平静的过程中，遗留下突兀屹立的东西，那才是你生命中最重要的礁石。
磨砺内心比油饰外表要难得多，犹如水晶与玻璃的区别。
幸福不喜欢喧嚣浮华，常常在暗淡中降临。
毕淑敏作品《精神的三间小屋》原文赏读
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《毕淑敏散文集》好段摘抄
《毕淑敏散文集》好段摘抄毕淑敏散文集中的好段摘抄1. 一切的成长都是一场叛逆。
我们需要离开家乡，离开熟悉的环境，去追寻未知的世界。
这个世界充满了无限的可能性，只有胆敢去拓展自己的人才能发现这些宝藏。
2. 生活并不总是如我们所愿，但我们必须学会适应它。
在逆境中，我们才能找到真正的力量和勇气。
就像雨后的阳光，我们要相信，每一个风雨后都有彩虹的存在。
3. 每个人心中都有一个渴望得到认可和理解的声音。
无论我们处于什么样的环境，都要保持真实的自己。
我们的内心是最真实的自我，不要害怕展现出来。
4. 时间就像一把无情的镰刀，不管我们怎么挣扎，它总会悄然将我们的青春割走。
所以，要珍惜现在的每一分每一秒，不要让时光流逝成为我们后悔的理由。
5. 爱是一种力量，能够让我们勇敢地面对生活的考验。
爱不仅仅是对他人的付出，也是对自己的关心和呵护。
无论是父母的爱，还是朋友的陪伴，都是我们前进的动力。
6. 生活有时候很无常，我们无法改变现实，但我们可以改变我们对现实的态度。
积极向上的态度能够帮助我们克服困难，重新获得希望和信心。
7. 梦想是我们奋斗的目标和动力。
它是我们内心最真实的渴望，也是我们前行的方向。
无论遇到多么艰难的困境，只要我们有梦想，就会积极面对挑战。
8. 人生就像一场舞蹈，需要我们随着音乐的节奏起伏舞动。
有时我们会摔倒，但坚持起来，重新开始。
在舞动的过程中，我们才能真正感受到生命的美妙。
9. 没有人能预测未来，但我们可以掌握当下。
珍惜每一天，不要为昨日的遗憾和明日的猜测浪费时间。
活在当下，追求自己的梦想，这才是最重要的。
10. 学会放手，学会释放心灵的包袱。
过去的事无法改变，执着于过去只会让自己更加痛苦。
释然，才能迎接未来的美好。
这是《毕淑敏散文集》中的好段摘抄，每一段都表达了深刻的人生哲理和思考。
这些摘抄提醒我们要勇敢追寻梦想，珍惜生活中的每一刻，并学会积极面对困难和挑战。
通过阅读这些摘抄，我们可以从中汲取力量和智慧，坚定自己的信念，并迎接生活中的种种变化。
精品解析：江苏省盐城市东台市第二教育联盟2023-2024学年九年级3月月考语文试题(解析版)
【解析】
【小问1详解】
本题考查名著人物和语言的综合运用能力。
首先要表达正确的观点：“文学作品中的女性并不都是逆来顺受的弱者”，然后结合简·爱的形象和她所生活过的三个地方的相关情节来反驳，有理有据地进行反驳即可。
示例：我认为文学作品中的女性并非都是逆来顺受的弱者，比如《简·爱》中简·爱就具有强烈的反抗精神。比如童年时的简·爱，父母死后在盖茨海德府跟随舅父母生活，舅父去世后，舅母、表哥欺负她，她意识到“片刻的反抗已经难免给我招来异想天开的惩罚，于是我像任何一个反抗的奴隶一样，在绝望中下了一个决定，要反抗到底”，她敢于为生存而反抗；在洛伍德学校里，她又敢于为尊严反抗；在桑菲尔德庄园，她又敢于为独立而反抗，她对罗切斯特的态度始终不卑不亢，她追求平等的爱情。由此可知简·爱不是逆来顺受的弱者。
爱恨情仇、建功立业、修心养性，像毕淑敏一样，古代文人也为自己的精神修建了三间小屋：第一间小屋里，李商隐盛放着“_______，_______”（《无题》）那至死不渝的爱；刘长卿盛放着“_____，湘水无情吊岂知”（《长沙过贾谊宅》）那被贬的悲愤；杜甫则在那里盛放着由于社会骚乱而造成“_______，无家问死生”（《月夜忆舍弟》）的痛心。第二间小屋里，韩愈盛放着“欲为圣明除弊事，_______”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）的义无反顾，范仲淹盛放着“_______，_______”（《岳阳楼记》）的政治抱负。第三间小屋里，刘禹锡以“_____，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）表现了自己豁达的胸襟，而欧阳修则在高唱“山水之乐，_______”！（《醉翁亭记》）
名家散文阅读理解--毕淑敏
常常爱惜毕淑敏①拾起一穗遗落在秋天原野上的麦芒时，我们心中会涌起一种情感……②当水龙头正酝酿着滴落一颗椭圆形的水珠，一只手紧紧拧住闸门时，我们心中会涌起一种情感……③当凝望宝蓝的天空因为浓雾而浑浑噩噩时，我们心中会涌起一种情感……④当注视到一个正义的人无力捍卫自己的尊严，孤苦无助的时候，我们心中会涌起一种情感……⑤人类将这种痛而波动的感觉命名为--爱惜。
⑥我们读这两个字的时候，通常要放低了声音，徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出，怕惊碎了这薄而透明的温情。
⑦爱惜的大前提是爱。
爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。
爱先于任何其他情感，轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。
爱那给予生命的母亲，爱那清冷的空气和滑润的乳汁，爱温暖的太阳和柔和的抚爱，爱飞舞的光影和若隐若现的乐声……⑧爱惜的土壤是喜欢。
当我们喜欢某种东西的时候，就希冀它的长久和广大，忧郁它的衰减和短暂。
当我们对喜爱之物，怀有难以把握的忧虑时，吝啬是一个常会首选的对策。
我们会俭省珍贵的资源，我们会珍爱不可重复的时光，我们会制造机会以期重享愉悦，我们会细水长流反复咀嚼快乐。
⑨于是，爱惜就在不知不觉中发生了。
⑩当我们爱惜的时候，保护的勇气和奋斗的果敢也同时滋生，真爱，需用生命护卫，真爱，就会义无反顾。
没有保护的爱惜，是一朵无蕊的鲜花，可以艳丽，却断无果实；没有爱惜的保护，是粗粝和逼人的威迫，是强权而不是心心相印。
⑾爱惜常常发生。
在我们不经意的时候，打湿眼帘。
⑿爱惜好比一只竹篮。
随着人生的进步，它越编越大了，盛着人自身，盛着绿色，盛着地球上所有的物种，盛着天空和海洋。
(选自《毕淑敏精品散文集》)1.文章开头的一组排比句有什么作用？（3分）2.联系文章相关内容，品味下面句中的词语。
（5分）我们读这两个字的时候，通常要放低了声音，徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出，怕惊碎了这薄而透明的温情。
⑴句中加点的词语突出地表达了作者怎样的感情？（2分）⑵为什么用“薄而透明”来修饰“温情”？（3分）3.仔细阅读第⑧、⑨段，谈谈为什么“喜欢”是“爱惜的土壤”？（3分）4.根据文中第⑩段的内容，谈谈“爱惜”和“保护”的关系。
毕淑敏作品《带白蘑菇回家》原文赏读
毕淑敏作品《带白蘑菇回家》原文赏读妈妈爱吃蘑菇。
到青海出差，在幽蓝的天穹与黛绿的草原之间，见到点点闪烁的白星。
那不是星星，是草原上的白蘑菇。
路旁有三三两两的藏胞，坐在五颜六色的口袋中间，仰着色的面庞，向经过的汽车微笑。
袋子口，巍巍地露出花蕾般的白蘑菇。
从鸟岛返回的途中，我买了一袋白蘑菇，预备两天后坐火车带回北京。
回到宾馆，铺下一张报纸，将蘑菇一柄柄小伞朝天，摆在地毯上，一如它们生长在草原时的模样。
小姐进来整理卫生，细细的眉头皱了起来。
我忙说，我要把它们带回去送给妈妈。
小姐就暖暖地笑了，说您必须把蘑菇个身，让菌根朝上，不然蘑菇会烂的。
草原上的白蘑菇最难保存。
听了小姐的话，我让白蘑菇趴在地上，好像晒太阳的小胖孩儿，温润而圆滑地裸露在空气中。
上火车的日子到了。
小姐帮我找来一只小纸箱;用剪刀了许多梅花形的小洞，把白蘑菇妥妥地安放进去。
原先的报纸上印了一排排圆环，好像淡淡的墨色的图章。
我吓了一跳说，是不是白蘑菇腐坏了?小姐说，别怕。
新鲜的白蘑菇的汁液就是黑的。
进了卧铺车厢，我小心翼翼地把纸箱塞在床下。
对面一位青海大汉说，箱子上捅了那么多的洞，想必带的是活物了。
小鸡?小鸭?怎么不听见叫?天气太热，可别憋死了。
我说，带的是草原上的白蘑菇，送给妈妈。
他轻轻地重复，哦，妈妈……好像这个对他已十分陌生。
半晌后他才接着说，只是你这样的带法，到不了兰州，蘑菇就得烂成污水。
我大惊失色说，那可怎么办?他说，你在卧铺下面铺开几张纸，把蘑菇晾开，保持它的通风。
我依法处置，摆了一床底的蘑菇。
每日数次拨弄，好像育秧的老农。
蘑菇们平安的'穿兰州，越宝鸡，直逼郑州……不料中原一带，酷热无比，车厢内郁闷如桑那浴池，令人窒息。
青海汉子不放心地蹲下检查，突然叫道：快想办法!蘑菇表面已生出白膜，再捂下去，就不能吃了!在蒸笼般的火车里，你还有什么办法可想?我束手无策。
大汉二话不说，把我的白蘑菇，重又装进浑身是洞的纸箱。
我说，这不是更糟了?他并不解释，三下五去二，把卧铺小茶几上的水杯食品拢成一堆，对周围的人说：烦请各位把自家的东西，拿到别处去放。
毕淑敏散文精品原文
毕淑敏散文精品原文毕淑敏是中国当代文坛上一位成绩裴然、引人注目的女作家，其题材涉及社会生活的各个方面，也在社会引起了广泛反响。
小编精心收集了毕淑敏散文精品原文，供大家欣赏学习!毕淑敏散文精品原文：赔那一年，我从内地探家归来回边疆，从乌鲁木齐搭上一辆军车，是运送压缩饼干的。
驾驶楼子里坐着司机、副司机，把我夹在中间。
冬天穿得多，挤得像一堵绿墙。
六千里的路途，要在戈壁雪域急驰12天，晓行夜宿，好像追赶队伍的孤雁。
路上的景色十分荒凉，赫锈色的大漠像沉睡万年的黄猫，在喉咙深处打着闷哑的呼噜。
载着高高饼干箱的大卡车，像无足轻重的虱子在爬行。
长途行车，要同司机搞好关系。
不但生活上他们会关照你，一路还可天南地北的聊天，以排遣孤旅的寂寞。
我坐在中间，左边执掌方向盘的副驾驶，一个面色透出血丝的陕北小伙，总像被别人刚击过一掌似的。
他正在学艺，属于技术尚不熟练因而热情极高的阶段。
开起车来双目炯炯，所有的动作都因用力过度而夸张。
他很勤快，每天早早起身，用汽油喷灯把冰冻的发动机烘烤得暖洋洋。
接着用一块油腻的抹布，把车身擦得闪光。
特别是车的大灯，雪亮得如同巨鲸的眼睛。
我看他太辛苦，就说：“擦那么亮干什么?一路都是荒山野岭的，连个西游记里的妖怪都没有，谁看?”他低着头依旧擦，手指甲因为用力而发白。
嗤嗤地说：“有人哩。
车走着走着，会突然跳出个村子。
有娃子来看汽车哩。
还有(又鸟)呀鸭的也都来看呢。
”跟这样的新兵，你就觉着自己没了道理，再不能说什么了。
小鬼人挺可爱，但技术实在不敢恭维。
边塞的路，先天粗糙又失保养。
断断续续朽同烂绳。
但偶尔会在被车轮耙松的搓板路里，竖着极狰狞的石块和极险恶的陷阱，副驾驶完全不知避让，驭车直冲过去，腾的颠起滚流黄尘，让你的心从胸膛飞射脑门然后狂泻脚底。
大厢上装载的饼干，齐声发出粉碎的呻吟。
我想，到了目的地，这批饼干需改一个名字，叫做炒面了。
每逢颠得剧烈的时候，我就用眼睛去瞪坐在右面的正驾驶——他叫唐最雄，是个老兵了。
毕淑敏散文毕淑敏小说 毕淑敏作品散文集【优秀6篇】
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人生如带赏析开头第一段作用
人生如带赏析开头第一段作用作用有如下三点：1：是让自己看清生命的意义,应该怎样去活.• 1.1、通过创立某项工作或从事某种事业当我们投身于某项工作或者事业，当我们取得了或大或小的成就，或成功完成了某些项目，这时，生命就特别有意义，我们通常会举办大大小小的仪式来庆祝。
如果你不知道活着的意义，可以从自己本身的工作入手，完美地完成工作就是活出了生命的意义。
• 1.2、通过体验某种事情或爱上某个人体验某些不同寻常的事情，感受活着的意义，让自己的生命更加丰富多彩。
爱上一个人，了解另一个人的本质。
...• 1.3、在忍受不可避免的苦难时采取某种态度苦难本身毫无意义，但我们可以通过自身对苦难的反应赋予其意义。
弗兰克尔待了四个集中营，遇见了凶恶无比的人，也遇见了勇敢无私的人，同样是在恶劣的环境中，有些人就一直能保持积极乐观的精神2：想要在带子上留下痕迹,本身已经违背了生命的意义.带子上留下痕迹我觉得时间是一方面，最主要是在多大范围内被记住。
如果对范围的要求不高，那么最传统的方法就是传宗接代。
建立一个族谱，配套你的人生故事。
然后一代代流传下去。
其实我觉得这个方法挺好的，人在整个时间线上有位置。
会减少很多死亡焦虑和恐惧。
如果要扩大范围，就很难了。
千百年来，能被大多数人记住的其实寥寥无几，只有帝王将相，某个行业的开创者，顶尖的科学家、艺术家、运动员等。
普通人里能被记住的一般都是和他们扯上关系，或者是发生了什么让人印象特别深刻的故事，这个其实也是个运气问题。
即使是公众人物，一般流行的时间也很短，比如上个世纪的歌手。
现在能记住的只有李谷一、蒋大为、郁钧剑几个。
还是我爸妈总念叨，喜欢听、唱她们的歌曲的缘故。
忽然想起个词，叫传承有序，由此想到可以做一些可以留存的物件，不过难度也不小。
最后想想，能被人记住又能怎样呢？反正我是不太相信阴灵和来世存在的人。
人死了，就灰飞烟灭了。
需要去认真对待的，还是活着的每一天。
3：就是为了虚无缥缈的东西而浪费自己的生命,名或者利!在朋友们眼中是个怎样的人呢，之所以找到这个问题是因为最好的朋友不断提醒我关注现实，不要沉浸在自己的虚无缥缈的世界里。
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毕淑敏作品《人生如带》原文赏读
人类送往太空的礼品,有一盘录有声响的带子。
其他星球上的生物,有一天将凭着这带子认识我们地球人。
能在这样的带子上留下痕迹,该是至上的光荣。
人生的节奏越来越快。
好像有一只无形的狼犬追逐着我们,每人都在和冥冥之中的某种速度竞赛。
有一个主宰一切的幽灵,拧紧我们的每一寸筋骨,驱使我们向前。
这是怎样一种至尊无上的力量?
它就是生命的不可重复性。
每个人诞生的时候,都是上帝之手涂抹干净的一盘带。
伴随着我们的生命,它开始缓慢地转动,录下大自然的风雨,录下慈父母的教诲,录下前人心血的结晶,录下远方未知的问号……
在带子的尽头,是沙沙走动的无声无息的空白。
每个人都顽强地想留下属于自己的声音。
带子很庄严,它默默向前,不理睬人们的叹息与挽留。
它只保存一代又一代人类最精彩的声响,使自身更完美与辉煌。
与人类永恒的传送带相比,我们每个人渺小如蚁,孱弱如丝,轻淡如烟,消逝如水。
带子输送着一代又一代的人们进入宇宙的深处,那是一去不复返的轨道。
带子不断清洗着嘈杂的声音,毫无商地拒绝重复。
带子只承认最新鲜伟大的发明,在历史的沉积中,变得越来越坚硬。
要在上面留下痕迹,越来越艰难了。
你必须用人类迄今为止最优异的养料滋润自己的头脑,你要站在巨人的肩膀上。
巨人屹立着,并不因为你的弱小而弯下肩膀。
巨人沉默着,他们敞开自己,却不肯搀扶你。
攀登巨人几乎费掉我们毕生的精力,许多人在这样的探索中凝固,成为巨人的一部分,悲哀地失去了自身。
当那些最勇敢最智慧的人们,攀到前所未有的高度时,迎接他们的是严寒与荒凉。
面对纷的星空的遥远的黑洞,你踏出高贵而孤独的脚步。
你极可能走错,湮灭如灰尘。
带子是不保留探索者的脚印的,它淡然地看着一位位先驱者扑倒,另为成功者留下位置。
宇宙用死亡限制人们的'步伐。
人类的每一个婴儿降生,都是历史的一次重新开始。
智者离开时,卷走了他们没有诉诸文字的所有发现。
历史不记录回声。
人的生命是长度固定的锁链,为了对抗死亡,为了在重复学习之余留出创造的空间,只有在每一个生命之环上负载更多的希冀与沉重,人类日益变得匆忙与紧张。
做人是越来越累了。
我们已无暇再创造语言与文字这类服务于全人类的精神奢侈品,我们已在忙乱中迷失最初的意愿。
人们越来越频地聚散,物品越来越快地更迭。
我们以为过程就是终极,我们在旋转,以为是前进。
带子沉默着。
冷静甚至冷酷地等待着我们。
它只记录最优秀的声音,假如世间喑哑,它就耐心地等待。
人们在万籁寂静的深夜,倾听生命的带。
它均匀无声地进行着,期待着。
(选自《养心的妙药》)。