音乐――沟通世界的语言

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

音乐――沟通世界的语言

Empire

CMS,

【内容摘要】音乐作为沟通世界的语言,在其社会、政治、军事等功能中,发挥了重要的作用。音乐反映社会生活,带给人们美的享受;它既能净化人的心灵,陶冶人的情操;又能凝聚众人的力量,并唤醒人性的善良;还能在交流中充当使者的角色。

【关键词】音乐

作用

音乐是世界上最没有沟通障碍的美丽语言。当互不相识、语言不通的人们坐在一起欣赏音乐时,他们能听懂音乐中的喜怒哀乐,能为音乐一起欢欣、一起悲泣、一起激动、共同勉励。这是音乐的神奇力量。

作为人类七大智慧中最早发展的一种智慧(心理学家Howard

Gardner提出),音乐在其社会、军事、政治等功能中发挥了巨大的作用。

一、在社会功能中的作用

音乐——净化心灵

音乐反映社会生活,又给予社会以深刻的影响。音乐能提高

人的审美能力,净化人们的心灵,陶冶情操,提高审美情趣,树立崇高的理想。

《乐记》中指出:“夫乐者乐也。”

(音乐即快乐也)。在紧张的工作之余,听一首轻松愉快的乐曲,在饮茶吃饭之时,伴以悠扬悦耳的音乐,不仅可以调剂生活,而且是一种美的享受。在音乐的陪伴下,人们松弛了工作中绷紧的神经,消除了工作中的疲劳,忘掉了生活中的烦恼。这是一种高雅的娱乐,也是一种积极的放松、有文化的休息。

在欣赏音乐的过程中,人们会不知不觉地、潜移默化地受到教育,陶冶情操。孔子曰:移风易俗,莫过于乐。司马迁也说过:“夫治国家而弭人民者,无若乎五音者。”

毕达哥拉斯认为,音乐是能够影响宇宙的一种力量。亚里士多德的“模仿说”认为:音乐可直接模仿七情六欲,当人们聆听模仿某种感情的音乐时,也会充满同样的感情,如果长期聆听不正经的音乐,就会变成不正经的人,反之,常听正经的音乐,就会变成正经的人。音乐对人民的教化作用正可谓是:“随风潜入夜,润物细无声”。

好的音乐可以传递感情、振奋精神。四年一届的奥运会上,每当唱起和平、友爱的歌曲,全世界热爱和平的人们聚集在一起,热烈相拥、激情勃发,竞技体育,展示强健的体魄。还有诸如环保、抗震、爱心等公益歌曲,不论肤色、不论种族、不论语种,它们都会风靡全球,得到全世界人民的共鸣和响应。

二、在军事功能中的作用

音乐——凝聚力量

在战场上冲锋陷阵时,需要吹起嘹亮的号角,有节奏的鼓点指挥着士兵的前进、后退、进攻阵势、及作战方案。

1871年,法国巴黎公社战士、工人诗人鲍狄埃,于公社失败后的第二天,写下气壮山河的《

国际歌》。它号召全世界被压迫、被剥削的奴隶起来为真理而斗争。1888年,法国工人作曲家狄盖特为歌词谱曲,并于同年由工人合唱团在里尔的售报工人集会上首次演唱。《国际歌》出版不久,就遭到统治阶级的迫害,发行人因为这首歌被判刑。但是,不管统治阶级怎样禁止和迫害,这首歌还是以它强大的生命力,成为号召全世界无产阶级联合起来,推翻剥削制度,实现共产主义理想的战歌,唱响全世界。它被译成多种文字传遍地球上的每个角落,响彻寰宇。1917~1944年,曾被苏联定为国歌。1923年传唱于中国。《国际歌》已成为向剥削阶级征战的号角,它是人类歌曲史上最有威力、影响最深远的歌曲。

一首歌从作词、谱曲、首唱、到传唱,到成为全世界无产阶级的战歌,可见它的内在力量是多么强大。它代表着社会底层人民的一种反抗精神,一种反抗压迫、反抗专制、反抗剥削的精神。哪里有压迫,哪里有专制,哪里有剥削,哪里就有着《国际歌》的声音!也是这首歌伴随着中国人民、鼓舞着中国人民向反动黑暗势力进行不屈不挠的斗争,直到取得最后胜利。

“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”

可怜项羽“力拔山兮气盖世”英雄末路,自刎于乌江。历史上有名的楚汉之争,韩信设下十面埋伏,张良利用四面楚歌,壮

我汉军雄心,使楚营军心涣散,从而全面溃败。这是我国古代以歌胜战的典例。

音乐——唤醒人性

如果地球上确实有地狱,那一定是在血肉横飞的战场上。战争对于国家来说是必要手段,对于人民来说却永远都是苦难。

波兰著名钢琴家瓦拉迪斯罗·斯皮曼,在他的自传体小说《死亡的城市》中,记录了一个曾经救助他的德国军官的故事。二战期间,钢琴家每天通过国家电台向世人演奏肖邦的作品,鼓舞人民和士兵反对法西斯。但顷刻间,纳粹的炮火轰塌了电台演播室,德军占领了波兰。钢琴家在被押送集中营途中获解救、逃亡,藏身于一座荒废的阁楼,却又被德国军官发现。当流水般的旋律在键盘上开始流动,感染着那军官,军官脸上的表情也逐渐变得柔和。此后,军官帮助钢琴家获得食物和衣物,帮他度过难关,分别时许愿希望再听他演奏。

战争碾碎了生活中的一切,但是没有国界的音乐却使人性的善良象花朵芬芳一样散发出来。

曾记得一部影片,说的是德英法的大战期间,一位波兰女高音歌唱家冒着生命危险,到硝烟弥漫的前线寻找她的恋人——被应征入伍的德国歌唱家。正值圣诞前夕,德国前线哨卡居然破例让行,并命令他们为德国军官、士兵们演唱。当美妙的歌声穿越每个人的心灵,而法国这边战场上自愿要求当救护兵的牧师听到委婉的歌声,随着吹起悠扬的风笛,令各国的军士们深深地折服。各国将军宣布停战三天,继而在布满死尸的战场上,大家不分敌我,忘情地陷入音乐、歌舞、香槟的洪流中。

音乐消停了几天的战争,也让军士们的灵魂得到了片刻安宁的洗礼。

三、在政治功能中的作用

音乐——交流使节

当两个地区之间、国家之间想要结交,互通有无时,音乐便成了友善的使者。

唐太宗贞观十二年,藏王松赞干布俯首称臣,向唐廷求婚。唐太宗经过一番考虑,将美丽、温柔、端庄的文成公主许配给松赞干布。文成公主出嫁西域,肩负着和睦邦交的使命。送亲队伍,除了携带丰盛的嫁妆、绢帛和种子外,还带有大量的书籍、乐器;组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、农技人员和乐师,几乎就象是一个“文化访问团”

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城,按照汉族的礼节,举行了盛大的婚礼,全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。待生活安定下来后,文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责,他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐,音乐舒缓优美,使松赞干布大有如闻仙音的感觉,他对乐师和音乐大加赞叹,并选拨了一批资质聪慧的少男少女,跟随汉族乐师学习,使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地,流进了吐蕃人的心田。使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐,保证了大唐西南边陲的稳定。

相关文档
最新文档