音乐――沟通世界的语言

音乐――沟通世界的语言
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【内容摘要】音乐作为沟通世界的语言，在其社会、政治、军事等功能中，发挥了重要的作用。

音乐反映社会生活，带给人们美的享受；它既能净化人的心灵，陶冶人的情操；又能凝聚众人的力量，并唤醒人性的善良；还能在交流中充当使者的角色。

【关键词】音乐
作用
音乐是世界上最没有沟通障碍的美丽语言。

当互不相识、语言不通的人们坐在一起欣赏音乐时，他们能听懂音乐中的喜怒哀乐，能为音乐一起欢欣、一起悲泣、一起激动、共同勉励。

这是音乐的神奇力量。

作为人类七大智慧中最早发展的一种智慧（心理学家Howard
Gardner提出），音乐在其社会、军事、政治等功能中发挥了巨大的作用。

一、在社会功能中的作用
音乐——净化心灵
音乐反映社会生活，又给予社会以深刻的影响。

音乐能提高
人的审美能力，净化人们的心灵，陶冶情操，提高审美情趣，树立崇高的理想。

《乐记》中指出：“夫乐者乐也。

”
（音乐即快乐也）。

在紧张的工作之余，听一首轻松愉快的乐曲，在饮茶吃饭之时，伴以悠扬悦耳的音乐，不仅可以调剂生活，而且是一种美的享受。

在音乐的陪伴下，人们松弛了工作中绷紧的神经，消除了工作中的疲劳，忘掉了生活中的烦恼。

这是一种高雅的娱乐，也是一种积极的放松、有文化的休息。

在欣赏音乐的过程中，人们会不知不觉地、潜移默化地受到教育，陶冶情操。

孔子曰：移风易俗，莫过于乐。

司马迁也说过：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。

”
毕达哥拉斯认为，音乐是能够影响宇宙的一种力量。

亚里士多德的“模仿说”认为：音乐可直接模仿七情六欲，当人们聆听模仿某种感情的音乐时，也会充满同样的感情，如果长期聆听不正经的音乐，就会变成不正经的人，反之，常听正经的音乐，就会变成正经的人。

音乐对人民的教化作用正可谓是：“随风潜入夜，润物细无声”。

好的音乐可以传递感情、振奋精神。

四年一届的奥运会上，每当唱起和平、友爱的歌曲，全世界热爱和平的人们聚集在一起，热烈相拥、激情勃发，竞技体育，展示强健的体魄。

还有诸如环保、抗震、爱心等公益歌曲，不论肤色、不论种族、不论语种，它们都会风靡全球，得到全世界人民的共鸣和响应。

二、在军事功能中的作用
音乐——凝聚力量
在战场上冲锋陷阵时，需要吹起嘹亮的号角，有节奏的鼓点指挥着士兵的前进、后退、进攻阵势、及作战方案。

1871年，法国巴黎公社战士、工人诗人鲍狄埃，于公社失败后的第二天，写下气壮山河的《
国际歌》。

它号召全世界被压迫、被剥削的奴隶起来为真理而斗争。

1888年，法国工人作曲家狄盖特为歌词谱曲，并于同年由工人合唱团在里尔的售报工人集会上首次演唱。

《国际歌》出版不久，就遭到统治阶级的迫害，发行人因为这首歌被判刑。

但是，不管统治阶级怎样禁止和迫害，这首歌还是以它强大的生命力，成为号召全世界无产阶级联合起来，推翻剥削制度，实现共产主义理想的战歌，唱响全世界。

它被译成多种文字传遍地球上的每个角落，响彻寰宇。

1917～1944年，曾被苏联定为国歌。

1923年传唱于中国。

《国际歌》已成为向剥削阶级征战的号角，它是人类歌曲史上最有威力、影响最深远的歌曲。

一首歌从作词、谱曲、首唱、到传唱，到成为全世界无产阶级的战歌，可见它的内在力量是多么强大。

它代表着社会底层人民的一种反抗精神，一种反抗压迫、反抗专制、反抗剥削的精神。

哪里有压迫，哪里有专制，哪里有剥削，哪里就有着《国际歌》的声音！也是这首歌伴随着中国人民、鼓舞着中国人民向反动黑暗势力进行不屈不挠的斗争，直到取得最后胜利。

“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。

夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。

’”
可怜项羽“力拔山兮气盖世”英雄末路，自刎于乌江。

历史上有名的楚汉之争，韩信设下十面埋伏，张良利用四面楚歌，壮
我汉军雄心，使楚营军心涣散，从而全面溃败。

这是我国古代以歌胜战的典例。

音乐——唤醒人性
如果地球上确实有地狱，那一定是在血肉横飞的战场上。

战争对于国家来说是必要手段，对于人民来说却永远都是苦难。

波兰著名钢琴家瓦拉迪斯罗·斯皮曼，在他的自传体小说《死亡的城市》中，记录了一个曾经救助他的德国军官的故事。

二战期间，钢琴家每天通过国家电台向世人演奏肖邦的作品，鼓舞人民和士兵反对法西斯。

但顷刻间，纳粹的炮火轰塌了电台演播室，德军占领了波兰。

钢琴家在被押送集中营途中获解救、逃亡，藏身于一座荒废的阁楼，却又被德国军官发现。

当流水般的旋律在键盘上开始流动，感染着那军官，军官脸上的表情也逐渐变得柔和。

此后，军官帮助钢琴家获得食物和衣物，帮他度过难关，分别时许愿希望再听他演奏。

战争碾碎了生活中的一切，但是没有国界的音乐却使人性的善良象花朵芬芳一样散发出来。

曾记得一部影片，说的是德英法的大战期间，一位波兰女高音歌唱家冒着生命危险，到硝烟弥漫的前线寻找她的恋人——被应征入伍的德国歌唱家。

正值圣诞前夕，德国前线哨卡居然破例让行，并命令他们为德国军官、士兵们演唱。

当美妙的歌声穿越每个人的心灵，而法国这边战场上自愿要求当救护兵的牧师听到委婉的歌声，随着吹起悠扬的风笛，令各国的军士们深深地折服。

各国将军宣布停战三天，继而在布满死尸的战场上，大家不分敌我，忘情地陷入音乐、歌舞、香槟的洪流中。

音乐消停了几天的战争，也让军士们的灵魂得到了片刻安宁的洗礼。

三、在政治功能中的作用
音乐——交流使节
当两个地区之间、国家之间想要结交，互通有无时，音乐便成了友善的使者。

唐太宗贞观十二年，藏王松赞干布俯首称臣，向唐廷求婚。

唐太宗经过一番考虑，将美丽、温柔、端庄的文成公主许配给松赞干布。

文成公主出嫁西域，肩负着和睦邦交的使命。

送亲队伍，除了携带丰盛的嫁妆、绢帛和种子外，还带有大量的书籍、乐器；组成成员除文成公主陪嫁的侍婢外，还有一批文士、农技人员和乐师，几乎就象是一个“文化访问团”。

送亲和迎亲的队伍前呼后拥、威风八面地进入了逻些城，按照汉族的礼节，举行了盛大的婚礼，全逻些城的民众都为他们的赞普和夫人歌舞庆贺。

待生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师们开始履行职责，他们十分卖力地为松赞干布和文成公主演奏唐宫最流行的音乐，音乐舒缓优美，使松赞干布大有如闻仙音的感觉，他对乐师和音乐大加赞叹，并选拨了一批资质聪慧的少男少女，跟随汉族乐师学习，使汉族的音乐渐渐传遍了吐蕃的领地，流进了吐蕃人的心田。

使吐蕃在潜移默化中感激和追随大唐，保证了大唐西南边陲的稳定。

音乐的传播促进了藏族地区的文化、经济发展与繁荣。

1973年震惊世界的“破冰”之旅，由105位音乐家在中国的舞台上演奏人们耳熟能详的贝多芬第五交响曲，扣响命运之门，同时也震撼了人们冰封的心灵。

他们超越了音乐的疆域，用音乐融化了彼此之间的陌生，并开启了中美友好交流的大门。

奔腾的《黄河》在演奏家指间流淌，展示了中华民族的滔滔气势和会场人们的澎湃心潮。

当年中央乐团一首《美丽的阿美利加》让费城的音乐家热泪盈眶。

在相互“敌视”的中美关系下，没有人会保存美国的乐谱，钢琴家急中生智，把儿时听美国传教士唱过的一首民谣即兴改编成钢琴小品，使音乐别有一番情趣。

35年后，纪念费城交响乐团首次访华特别音乐会之始，庄严的《埃格蒙特》为“5.12”罹难同胞致哀，表达了世界人民对汶川地震的同情。

沉重的主题、悲叹的华彩、雄浑的交响、柔弱的哀泣、动人心魄的胜利，显现了人们战胜困难的坚强信心和毅力。

音乐会后，中美外交风云的见证人喟叹：“两国人民的友谊，正象音乐会中演绎的‘贝六’一样，经历风雨，喜迎阳光。

”
音乐的交流使中国向世界敞开了胸怀。

音乐无论是什么题材，它的主题都是围绕着歌颂祖国、赞美和平，表达人们对美好、善良的期待的。

例如，音乐中有赞扬人的美好心灵、高尚道德的，歌颂先进思想、新鲜事物的；有描绘历史事件的，缅怀革命先烈的；也有揭露、控诉敌人凶狠残暴行径的，讽刺丑恶事物的，嘲笑不良习俗的等等。

多数是表
现美好的事物与生活中的欢乐。

好的音乐作品将这些美与丑的事物，进行了入微地刻画，诱发出人们的心声。

音乐可以培养人们热爱祖国、热爱人民的情感，可以增强人民的民族自尊心。

人的一生，不可能亲身体验生活中所发生的一切，音乐则能帮助人们广泛地接触社会，体验人生，领悟人生的哲理，培养热爱生活、向往光明的高尚情操。

就让我们在文化艺术的海洋中，拾起音乐的珍珠，向世人展示我们国人纯净的心灵，表达美好、友善的祝愿吧！
参考文献：
⑴司马迁：《项羽本纪》，《史记》
⑵《文成公主进吐蕃》，网络TOM专稿，TOM古文化，2003年6月
⑶陈志音：《费城之声穿越35年时空》，《音乐周报》，2008年6月第22期
（4）
朱晓宇：《浅论音乐的社会功能》，《音乐论坛》，2007年11月第10期
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