读《连城诀》有感

好非好，坏非坏，只是欲望在作怪

读连城诀有感

世界上真的有命运这种东西么？相爱不能相守，相思不能相见。狄云的人生真是个悲惨世界，还是真人真事改编，就更让人如鲠在喉，难以释怀。刚开始看的时候就开始抱不平，世界上怎么有这么倒霉的人。看到后来发现一切都一场巨大的阴谋。百善孝为先，万恶淫为首。万圭和七个师兄弟只因贪恋戚芳的美色而陷害狄云。而万震山又因连城诀而杀害了同门师弟戚长发。

美色，欲望，财富，真的就足以构成徒弑师、父杀女师兄弟反目成仇的局面吗？还是说那只是人性本质而深眠诱因。夺人妻、害友命、满足个人私欲，是不是大部分人还停留在童年的利己原则和快乐原则里。即使是损人利己也在所不惜。大侠们也都不能免俗，尽是些人前面慈目善，大义凛然的人间正义。人后却成了面目狰狞，道貌岸然的衣冠禽兽。悲乎？天良丧尽。喜否？尽在人心。问世间，情为何物，财有何用？却又偏偏遇见个情不知所起，一往而深的人。撞上个有钱能使鬼推磨，无钱有理莫进门的人世。虽说生不带来，死不带去。来也空空，去也空空……偏生的繁华人世，白云苍狗。人心险恶，诡谲莫测。连城诀和盗墓笔记都不止一次地告诫世人：世上最可怕的，不是鬼怪，是人心。可还是会有人善良的相信，虔诚而无奈地受罪，如狄云，如丁典，如狄云的原型。

有一首很适合狄云的歌：“往事不要再提，人生已多风雨……人生已经太匆匆，我好害怕总是泪眼朦胧。”沧桑无奈，隐忍委屈。寂寞如雨，人世风霜。刹那沧海桑田，世事变迁。逍遥与否，无非舍得二字。正如红楼开篇的《好了歌》：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？

既不舍，何以贪得无厌。世间安得双全法，不负如来不负卿。在连城诀里，坏人财色双全，好人坎坷冤屈。狄云蒙冤入狱百口莫辩，每次喊冤不止要被狱卒折磨还要挨丁典的打。被人穿了琵琶骨，切肤之痛。还得知心爱的师妹嫁给仇人为妻。悲痛欲绝，悲痛欲绝。死，除了勇气什么都不需要，再简单不过。而活着，却是衣食住行吃喝拉撒，茶米油盐酱醋茶的琐碎麻烦，是件艰苦卓绝的事。求生不得，求死不能的自杀失败之后，反而绝处逢生得到丁典的信任。得知连城诀和旷世绝学神照功。可是那又如何呢？于自己和丁大哥而言，都是有情人终不成眷属。问世间情为何物，直叫人生死相许的丁大哥最后的心愿是和凌小姐合葬。而从前百般娇嗔帮自己补衣服的时候说的：空心菜，别说话。小心让人冤枉当贼。如今成了贼人之妻，还生有一女，唤为空心菜。这是多么讽刺的轮回。今生本已不再见你，只为再见的已不是你。可是再次重逢，还是情不能自已。为了师妹，还是把解药给了和自己深仇大恨的万圭。

当戚芳后知后觉发现真相之后，震惊，悲伤，惊恐，绝望而内疚。得知父亲被砌在墙里，公公半夜总会梦游起来砌墙，而现在的丈夫为了自己而陷害狄云师兄。真相残酷而伤人，却赤裸裸血淋淋活生生地存在着。看到此处，我已拍案惊奇了。而更为惊喜的人性之恶才刚刚展开。

当狄云和水笙，血刀老祖，落花流水四位大侠困在雪山中的时候。人性的“饿”，才开始伸张懒腰，正式出场。没有食物，是一件可怕的事。无论是莫言蛙中关于大饥荒的描写和刘恒的狗日的粮食。没错，饿。实在没有东西可吃的时候。人吃人也是在所难免的悲剧。汉尼拔中在弹尽粮绝的时候，他妹妹就被人分而食之了，而他自己无意识地也喝了妹妹的肉汤。在连城诀里，血刀老祖把狄云和水笙当成预备粮。花铁干误杀自己的结拜兄弟，最后还吃了尸体。战争和饥荒年代，大概是很常见的事吧。为了活下去，而不择手段什么的。可是吃同类，还是不能接受，会让人唇亡齿寒。但人也是食肉动物，杀生别的动物就可以理所当然吗？

《连城诀》，反应尽了人性之中的阴暗面，但世间爱恨因果，却又不全是邪恶的。看《连城诀》，为它反映的人心毒辣感慨，更为它所展现的爱与善之美丽感慨——深夜里戚芳在烛光中的祈祷；狄云为自己的大仇人拿出解药；丁典每天望着窗边的花守着一份明知得不到的幸福，凌霜华在棺材里刻下来世做夫妻的心愿……纵然倾尽心血，又如何抵得过沧海桑田？在阴谋浮出水面之后，戚芳居然还自愿回去救自己的丈夫和公公，从而惨遭毒手。这里面有一种人性本善的光芒，也有一种隐隐的悲凉和感伤。

虽然写的很主观，但是也是我真心所感的。书里书外的故事，书里书外的人生。从连城诀说开来去，是人心的莫测。人心，人性，到底算什么东西呢？众说纷纭。引用生轻和有关唐璜的评论：“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？”

“唐璜是个征服者，甚至是一个大写的征服者。一个达征服者。但是，我要问问您，在一块没有人来抵抗您，一切全都顺顺当当，一路畅通无阻的土地上，您怎么还会想成为一个征服者？唐璜的时代已是一去不复返。唐璜的后代在今天已经不再征服了，他们做的只是收集。继承大征服者这一人物形象的，是大收集者，只不过，收集者跟唐璜已经没有任何共同点了。唐璜是一个悲剧人物。他背负着过错，他快乐地犯着罪，嘲笑上帝。这是一个亵渎者，最终下了地狱。

“唐璜肩负着一个悲剧性的包袱，而大征服者对此根本就没有概念，因为在他的世界中，所有的包袱全部都没有重量。巨大的岩石变得轻如鸿毛。在征服者的世界中，情人之间的一道目光，就抵得上收集者的世界中十年最热烈的性爱。

“唐璜是一个王子，而收集者是一个奴隶。唐璜傲然违背种种的常规和法则。大收集者只是满头大汗地、乖乖地遵从常规和法则。因为，收集从此就属于得体举止和高雅谈吐的一部分，收集几乎被认为是一种职责。