咏史怀古诗归纳

咏史怀古诗归纳一咏史怀古诗简介咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。

大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。

怀古词古，是指一种古迹，怀古词是抒发跟特定的古迹相关的古人古事的忧思。

因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。

在艺术表现上，往往要写景，要写这个古迹的地理环境、景物景观。

咏史词可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，直接写作者的思考、态度，不一定要写景，不表现现在的时空场景。

二典型咏史怀古地点典型咏史怀古地点：1、金陵：石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。

时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。

南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。

所谓“六朝”是指：（1）三国吴。

孙权称王，定都建业（今南京）。

（2）东晋。

公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。

（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。

故南京史称“六朝古都”。

至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。

①石头城，公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。

东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。

石头城南建烽火台，为军事重镇。

东晋义熙年间，以砖筑城，建"入汉楼"，仍为军事重镇。

唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有"石城虎踞"之称。

明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。

唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

”诗人笔下的石头城，已是一座荒芜寂寞的“空城”了。

②台城，古城名，本来是三国时吴国的后苑城，东晋时改建，遂成为南朝台省和宫殿所在地，所以叫台城。

故址在今江苏南京鸡鸣寺南。

③“玉树”，指《玉树后庭花》曲，为南朝最末一个帝王陈后主为其爱妃张丽华所制，一向被当作六朝荒淫的一个标志。

④南唐在中主李景的后期就面临周、宋的威胁，国势日弱，终至委靡不振。

这些没落小王朝的君臣，既不能励精图治，振作有为，即使还强欢作乐，苟且偷安。

李煜南唐形势更岌岌可危。

他在对宋委曲求全中过了十几年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴。

南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，过了二年多的囚徒生活，终于在九七八年的七夕，被宋太宗派人毒死。

⑤隋宫隋炀帝杨广建造的行宫。

《舆地纪胜》："淮南东路，扬州江都宫，炀帝于江都郡置宫，号江都宫。

"《嘉庆一统志》："江苏省扬州府古迹：临江宫在江都县南二十里，隋大业七年，炀帝升钓台临扬子津，大燕百僚，寻建临江宫于此。

显福宫在甘泉县东北，隋城外离宫。

……江都宫在甘泉县西七里，故广陵城内。

中有成象殿，水精殿及流珠堂，皆隋炀帝建。

……十宫在甘泉县北五里，隋炀帝建。

《寰宇记》：十宫在江都县北五里，长阜苑内，依林傍涧，高跨冈阜，随城形置焉。

曰归雁、回流、九里、松林、枫林、大雷、小雷、春草、九华、光汾。

"垂杨：《开河记》："诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。

又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。

"这句说隋亡后，隋堤上只有杨柳依旧，暮鸦哀鸣。

隋宫1作者：李商隐乘兴南游不戒严2，九重谁省谏书函3？春风举国裁宫锦4，半作障泥半作帆5。

此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。

首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。

次二句取裁锦一事写其耗费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，突出炀帝之骄奢淫逸。

然而全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。

隋宫2 李商隐紫泉宫殿锁烟霞1，欲取芜城作帝家2。

玉玺不缘归日角3，锦帆应是到天涯4。

于今腐草无萤火5，终古垂杨有暮鸦6。

地下若逢陈后主，岂宜重问《后庭花》？【全部注释】 1.紫泉：即紫渊，因唐高祖名李渊，为避讳而改。

司马相如《上林赋》描写皇帝的上林苑"丹水亘其南，紫渊径其北"。

此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。

锁烟霞：空有烟云缭绕。

2.芜城：即广陵（今扬州）。

鲍照有《芜城赋》写广陵。

二句意谓隋炀帝将长安的宫殿闲置起来，又到扬州大建行宫。

《隋书·炀帝纪》："大业元年三月，发河南诸郡男女百余万开通济渠，……八月，上御龙舟幸江都。

" 4.锦帆：《开河记》："帝自洛阳迁驾大梁，诏江淮诸州造大船五百只，……龙舟既成，泛江沿淮而下，……时舳舻相继，连接千里，自大梁至淮口，联绵不绝。

锦帆过处，香闻百里。

"何焯评此句云："著此一联，直说出狂王抵死不悟，方见江都之祸，非偶然不幸，后半讽刺更有力。

"这两句说，如果不是李渊夺取了隋朝的政权，杨广的船大概会游到天边去了吧。

5.腐草无萤火：《礼记·月令》："腐草为萤"。

古人以为萤火虫是腐草变化出来的。

《隋书·炀帝纪》："大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。

"这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜光了。

《隋宫》3 陈恭尹谷洛通淮日夜流，渚荷宫树不曾秋。

十年士女河边骨，一笑君王镜里头。

月下虹霓生水殿，天中丝管在迷楼。

繁华往事邗沟外，风起杨花无那愁。

[作者简介]陈恭尹（1631—1700），字元孝，号半峰，晚号独漉，顺德（今属广东）人。

清初诗人、书法家。

幼时其父陈邦彦抗清牺牲，他以逃匿得免。

以父荫，南明桂王授为锦衣卫指挥佥事。

桂王失败后，避迹隐居。

其诗多有颂扬抗清人物之作。

与屈大均、梁佩兰并称为“岭南三大家”。

有《独漉堂集》。

[注释]谷洛通淮：隋炀帝曾从河南洛阳引谷水、洛水达于黄河，又自板渚（河南汜水南）引黄河水通淮河。

“以十年”、“一笑”两句：首句意谓炀帝在位十多年，因开运河，造龙舟东巡，使无数百姓为服役死于非命；次句言隋炀帝曾揽镜自照，对萧后说：“好头颈，谁当所之？”喻炀帝死期不远。

“月下”、“天中”两句：首句言灯影如虹霓起自龙舟（即水殿）；次句言如在天上奏乐的弦管出于迷楼。

无那：无奈，无可奈何。

⑥乌衣巷、朱雀桥：乌衣巷在今南京秦淮河南岸夫子庙文德桥边，是一条幽静狭小的巷子。

乌衣巷得名于三国时吴曾在此扎营，吴兵皆穿乌衣。

六朝时，成为东晋名相王导、谢安的宅院所在地。

其弟子都穿乌衣，因此得名。

朱雀桥为东晋时建在内秦淮河上的一座浮桥，在乌衣巷附近，是六朝时代都城正南门(朱雀门)外的大桥,是当时的交通要道。

⑦西塞山〔古战场〕由于西塞山崖陡水急，易守难攻，并由绵延起伏的黄荆山作依托，成为扼守长江中游的战略要地。

历史上在此出战事一百多次。

三咏史怀古诗的源流咏史怀古诗的源流：咏史怀古诗的源流：咏史怀古诗的产生源远流长。

诗骚中已见一些关于咏史怀古的内容，但与真正的咏史怀古诗还有差别。

A、班固的《咏史》，被认为是中国诗歌史上第一首真正意义上的咏史诗。

此诗写的是汉文帝时期缇萦舍身救父的故事，在写法上，“隐括本传，不加藻饰”，以叙述本事为主，末二句是作者的议论，整首诗写得“质木无文”。

B、左思《咏史》八首，真正实现了“诗”与“史”的结合，使得史事的叙述和咏怀较好地结合在一起，使咏史诗体格一新。

二唐代咏史怀古诗论析：⑴初唐咏史怀古诗：以史为鉴，咏写故去朝代的兴亡，以告诫当世君主，成为初唐咏史怀古诗的一个重要主题。

此类诗作多隐括史事，兴寄的成分较少。

初唐四杰及盛唐诸名家都写了不少咏史诗篇，题材也很广泛，上自春秋吴越旧事，下到隋炀帝荒淫无道，都成了诗人们吟咏的对象。

此外，借史来抒发建功立业的怀抱，也是初唐咏史诗的一大主题。

最具代表的是陈子昂《蓟丘览古》七首中的《燕昭王》和《登幽州台歌》。

⑵盛唐咏史怀古诗：盛唐咏史怀古诗寄托了诗人们对功名的热望，表现他们积极进去的热切心态。

如王维《西施咏》《夷门歌》，李白《古风》其十、《登金陵凤凰台》，即此类。

杜甫的咏史诗借咏史抒发自己对社会的感慨。

如《蜀相》《八阵图》等。

⑶中晚唐咏史怀古诗：咏史诗辉煌的顶峰是中晚唐。

随着唐帝国迅速由盛转衰，安史之乱的现实和六朝朝兴夕败，隋帝国短暂的辉煌等旧事，犹如巨大的阴影时时笼罩在诗人们头上，给他们的咏史怀古留下了更宽阔的天地。

诗人们通过怀古，或警策当朝统治者（借古鉴今），或感叹唐帝国江河日下（借古伤今），或抒发自身在覆巢之下的忧畏之情（借古抒怀）。

借对历史事件和历史人物的怀咏，或对历史古迹的凭吊，针贬时弊，寄托怀抱。

刘禹锡是此时咏史诗人之冠。

《乌衣巷》《金塞山怀古》都堪称传世名作。

其他，《长恨歌》（白居易）、《连昌宫词》（元稹）、《金铜仙人辞汉歌》（李贺）、《塞下曲》（李益）、《过华清官三绝句》、《过乌江亭》（杜牧）、《隋宫》、《贾生》、《马嵬》（李商隐）等咏史佳作，它们都成为中国诗歌中的上品。

在中晚唐怀古诗人中，最突出的当数李商隐和杜牧。

晚唐，藩镇割据、宦官专权、国势衰微，生活在这个时代，诗人往往选取历史上突出的亡国乱政的皇帝（甚至包括本朝的唐玄宗）以托讽，对他们的贪欲、无视历史教训终于自亡其国的事实加以讽刺揭露，借史实以警世人，他们堪称中国咏史怀古诗人中的圣手。

三宋代咏史怀古词论析：咏史怀古也是宋词中的重要内容。

王安石《桂枝香》（登临送目）感慨于六朝兴衰，并转入对现实的忧虑。

苏轼《念奴娇o赤壁怀古》借咏怀周瑜来抒发自己的人生感慨。

贺铸《将近酒》（城下路）讽刺名利之徒，寓托胸臆。

周邦彦《西河o金陵怀古》蕴涵着浓郁的历史沧桑感，在写作上善于化用前人诗句。

北宋百年间虽然出现了《明妃曲》、《桂枝香·金陵怀古》（王安石）、《念奴娇·赤壁怀古》（苏轼）、《题李愬画像》（惠洪）、《绝句·生当做人杰》（李清照）等名篇，但更多的咏史之作已少见唐人咏史诗精辟的见解、深刻的嘲讽。

南宋咏史怀古词多借古说今，抒发北伐抗金的志向，风格慷慨悲壮。

如辛弃疾《南乡子o登京口北固亭有怀》、《永遇乐o京口北固亭怀古》、《水龙吟o过南剑双溪桥》等词作将咏史与抒怀完美地结合在一起，刘过的《六州歌头》（镇长淮）以扬州的兴衰痛陈金兵的罪行与南宋统治者偏安思想。