中国传统皮影艺术的复兴之路

美术与设计学院学生作业（试卷）

（ 2014至 2015学年 第 一 学期）

题 目 中国传统皮影艺术的复兴之路 课 程 中国民间美术

姓 名 廖修进

学 号 2012091014 专 业 美术学本科 班 级 2012级美术学本科（1）班 时 间 2014年12月29日

简短评语

成绩： 授课教师签字：

中国传统皮影艺术的复兴之路

姓名：廖修进学号：2012091014 班级：12级美术学本科（1）班

摘要：皮影戏是中国具有悠久历史和很高文化地位的传统民间戏曲形式，迄今有2000多年的历史。皮影和其他艺术形式一样，在历代人民群众的生活中得到生根发芽。皮影戏是我国广泛流传的一种古老而独特的民间戏曲艺术，但在以计算机网络、数字电视和手机为代表的新媒介强烈冲击下，具有极高文化艺术保护价值的皮影戏的生存和发展状况不容乐观。本文简要介绍皮影戏，分析了新媒体时代皮影戏发展过程中存在的问题，提出了皮影戏数字化发展的策略和途径。希望通过运用现代信息技术，走数字化发展道路，让皮影戏重新焕发青春和活力，促进其又好又快发展。皮影戏因其唱词、唱腔、造型、制作等的不同，形成了独特的艺术形式和别致的风格。但随着人们生活方式和价值观的改变，其面临着生存与发展的诸多问题: 传承与发展的空间萎缩、人文及生态环境恶化、本体的内部生态基因萎缩、传承的后继乏人和发展的支持不足等。在皮影的发展过程中，必须对“皮影戏不仅仅是戏、文化内涵不容被‘瘦身’、文化原生态的回归与坚守以及走传统与现代无缝对接之路”等问题做深入思考，以还归皮影文化造型的原貌。

关键词：中国传统皮影艺术时代性竞争性创新

一、绪论

像上个世纪90年代出生的人一样，我们幼年时的生活已经脱离了很大的一个贫困，处于一个基本温饱的状态，但精神生活也很贫瘠。但是已经有了电视、电影等一些文化娱乐活动。所以，从小很少接触皮影，直到大学三年级在民间美术上看到有关皮影的介绍。从此，就深深的喜欢上了里面的神神鬼鬼、喷火吐焰、腾空打斗而着迷。

“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面道具景物）制品的通用称谓。中国皮影皮影戏俗称灯影戏，是我国出现最早的戏曲形式之一。皮影戏是让观众通过白色布幕，观看一种平面偶人表演的灯影来达到艺术效果的戏剧形式；而皮影戏中的平面偶人以及场面道具景物，通常是民间艺人用手工，刀雕彩绘而成的皮制品，故称之为皮影。相传皮影戏起源于汉代文帝刘恒时，当时汉文帝的一个嫔妃在地上捡起了一片叶子，她把叶子剪成各种形状。在阳光下，挡住幕布来逗小皇子刘启。

又传，在李夫人死后，汉武帝刘彻伤心过度，大臣选用了一名和李夫人差不多的人站在纱布后面，用以慰藉武帝。

皮影戏在汉唐时得到起源发展，那么等到宋、元时期，皮影艺术得到了长足的发展。这时候的皮影登上了大雅之堂，甚至被召入宫表演。到元代，皮影艺术第一次被蒙古士兵带到了国外，到达了波斯湾、阿拉伯等地区生根发芽。

在清朝，皮影戏迎来封建社会以来的一个大高峰，影响日益广阔。

然而，皮影艺术也并非一路一帆风顺，它曾历经过风雨劫难起落兴衰。清代后期，曾有些地方官府害怕皮影戏的黑夜场所聚众起事，便禁演影戏，甚至捕办皮影艺人。日军入侵前后，又因社会动荡和连年战乱，民不聊生，致使盛极一时的皮影行业万户凋零，一蹶不振。解放后，全国各地残存的皮影戏班、艺人，在党和政府的关怀扶持之下，又获新生。到“文革”时，皮影艺术又遭“破四旧”的历史劫难噩运。十年浩劫，使广藏于民间的皮影家底毁失殆尽，传艺断代。改革开放后濒危的处境开始扭转。传统文化虽有复苏的社会环境，但在当代影视音响等新科技和流行文娱形式的冲击之下，皮影戏的濒危处境仍难扭转。

二、皮影戏的造型、制作、唱腔等艺术风格

影子是皮影戏的核心组成部分。皮影艺术形成受着汉代画像砖、唐代碑刻人物以及随葬陶俑等造型艺术的影响，特别是受到宋代皇家画体的影响。中国戏曲的诞生和发展与皮影有着密切的联系，但后来戏曲舞台又成为皮影造型艺术发展的胚母。

从造型上来说皮影分为几大部分：

1、人物：生、旦、净、丑、仙佛、妖魔、鬼怪等。

2、动物：牛、马、驴、虎。豹、龙、蛇、飞禽、麒麟、凤凰、奇兽、

怪鸟等。

3、摆设：桌案、龙书案、帅案、公案、香案、御座、虎座、凤座、太

师椅、衣架、橱柜、箱子、凳子等室内陈设器具以及佛仙石桌、石椅等。

4、布景：殿阁楼台、庙宇道观、神仙洞府、绣楼、书馆、桥、塔、园

亭、盆景、城堡、花草、树木、山水等。

5、车辇道具：龙床凤辇、骏马车轿、龙舟游船、推车等。

6、兵器道具：刀、枪、剑、戟、斧、钩、锤等各种长短兵器及神执法

器，如乾坤圈、捆仙绳、迷魂帕、翻天印、芭蕉扇等。

7、杂类器具：盒、碗、环、灯、壶、笔墨纸砚、军旗令箭、拂尘、包

裹行李等一切应用器具。

8、站堂：执事銮驾、金瓜、朝天蹬、龙旗、标旗、枪子队、文行站堂、

马行站堂等随从执事銮驾、旗锣伞扇、宫女凤扇、灯笼、火把、路棍、

开路锣、肃静牌等。

9、地狱各式刑具、受刑的一切彩带影子。

皮影的制作一般来说分为八个部分：

选料：最好的皮料是小牛皮。泡制出来的皮质薄厚均匀、色白透亮、光亮性强。老而自死的牛皮发黄、发暗，不宜制作较精良的刻件。

泡制：将选好的牛皮放入水中，经常换水，除去臭味，直至脱毛。

刮皮：将脱毛牛皮放在特制刮毛架上，用刮刀推刮。

绘图：用针笔将要雕刻的皮影图绘在皮上，在牛皮上刻出非常清晰的白描图案稿。

雕刻：以阳雕、阴雕为主，同时还运用暗雕、绘雕、断口、暗刻、绘刻、镂空等技法手段来雕刻皮影。

染色：用原色大红、大绿和书法用的黑墨为皮影上色。

熨火：也叫火熨、出水。

装订：用牛皮细线等将皮影各部件组装在一起，影人装杆也包括在此工序内。

皮影的使用工具有：

木板：一般用枣木锯出来，用刨子刨平，放入油锅中煎炸，增加强度。

刮刀；针笔；刀具等。

说起皮影戏的唱腔来，由于地域分布，各个地方的文化、生活方式不同。造就了各个地域风格的皮影唱腔。它们大都受到地方戏曲、民歌等的影响。具体不可一概而论，必须通过实地考证、研究以及请教当地艺人。

三、中国当代皮影戏的时代性

在中国，皮影从汉代开始萌芽，经历至今2000多年的历史。各个王朝起伏破灭，但皮影从没有断绝，数次历经磨难，数次起起伏伏。但是，皮影最终还是挺过来了。原因无他，皮影从来没有放弃过人民群众，而人民群众也没有放弃过皮影。有需求就会有生产，所以无论是兵荒马乱的年代还是太平盛世。皮影艺人依然扎根在中国这片广袤的土地上，从未离去。他们走街串巷。过村赶集，哪里人多就往哪里走。

而现在，在中华大地，你已经很难再看到那些走街串巷的艺人，纵使有着非物质文化的名头，但是又能怎么办。在现代科技的冲击下，皮影已经不适用现代