中医基础知识 ppt课件

阴阳相互关系
▪ 阴阳的对立制约——指世间一切事物或现 象都存在着相互对立的阴阳两个方面，如 上与下、天与地、动与静、升与降等等， 其中上属阳，下属阴；天为阳，地为阴； 动为阳，静为阴，升属阳，降属阴。
▪ 阴阳的互根互用——对立的阴阳双方又是 互相依存的，任何一方都不能脱离另一方 而单独存在。如上为阳，下为阴，而没有 上也就无所谓下，其余类推。
中医基础知识
▪ 内容——介绍中医学的基本思想和理论 ▪ 时间安排——每周1个课时，约40分钟，
30分钟讲解PPT，10分钟讨论 ▪ 目标——能理解基本的中医思想，看懂中
成药的说明书，理解和解释最常见的名词 ▪ 考核——书面考试
第1课时 中医的基本特点
▪ 中医学的定义——以中医药理论与实践经 验为主体，研究人类生命活动中健康与疾 病转化规律及其预防、诊断、治疗、康复 和保—寒、热、温、凉，又称“四气”
五味——辛、甘、酸、苦、咸
升降浮沉——升是上升，升提；降是下降， 降逆；浮是发散，上行；沉是泄利，收敛， 下行。
第3课时 五行学说
▪ 五行学说的含义——将古代哲学理论中以 木、火、土、金、水五类物质的特性及其 生克制化规律来认识、解释自然的系统结 构和方法论运用到中医学而建立的中医基 本理论，用以解释人体内脏之间的相互关 系、脏腑组织器官的属性、运动变化及人 体与外界环境的关系。
▪ 土的特性——古人称“土爰稼穑”，是指 土有种植和收获农作物的作用。因而引申 为具有生化、承载、受纳作用的事物，均 归属于土。故有“土载四行”和“土为万 物之母”之说。
▪ 金的特性——古人称“金曰从革”。“从 革”是指“变革”的意思。引申为具有清 洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于 金。
▪ 水的特性——古人称“水曰润下”。是指 水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒 凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
▪ 属性归类
▪ 归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五 行的特性相类比得出的。如事物与木的特性相 类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归 属于火等等。例如：以五脏配属五行，则由于 肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火， 脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾 主水而归属于水。
▪ 推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于 目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则 “脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉” 和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和 “鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和 “耳”、“二阴”亦属于水。
▪ 生克乘侮
▪ 相生——是指这一事物对另一事物具 有促进、助长和资生的作用。
▪ 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金， 金生水，水生木。
▪ “生我”者为“母”，“我生”者为“子”， 所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系 。 如以火为例，由于木生火，故“生我”者为木； 由于火生土，故“我生”者为土。这样木为火 之“母”，土为火之“子”；也就是木和火是 “母子”，而火和土又是“母子”。
作用的一种反应。 证，是机体在疾病发展过程中某一阶段的病
理概括。
▪ 辩证——就是将四诊（望、闻、问、切） 所收集的资料，症状和体征，通过分析 综合、辩清疾病的原因、性质、部位以 及邪正之间的关系，从而概括、判断为 某种性质证候的过程。
▪ 论治——又叫施治，则是根据辨证分析 的结果来确定相应的治疗原则和治疗方 法。辨证是决定治疗的前提和依据。论 治则是治疗疾病的手段和方法。
▪ 相克——是指这一事物对另一事物的 生长和功能具有抑制和制约的作用。
▪ 五行相克的规律是：木克土，土克水，水 克火，火克金，金克木。
▪ “克我”和“我克”，在《内经》中称作 “所不胜”和“所胜”。即是“克我”者 是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。 再以火为例，由于火克金，故“我克”者 为金；由于水克火，故“克我”者为水。
▪ 阴阳的消长平衡——阴阳之间的对立制约、 互根互用并不是一成不变的，而是始终处 于一种消长变化过程中的，阴阳在这种消 长变化中达到动态的平衡。
▪ 阴阳的相互转化——阴阳双方在一定的条 件下还可以互相转化，达到极致便是物极 必反。
阴阳学说的临床应用
▪ 在疾病诊断中的应用—— 诊法方面：以阴阳属性分析症状，如色泽鲜
▪ 两个基本特点——一是整体观念，二是辨 证论治
整体观念
▪ 概念——认为人与自然界是一个统一的整 体，即“天人合一”、“天人相应”。人 的生命活动规律以及疾病的发生等都与自 然界的各种变化息息相关
▪ 内容——人体是一个有机整体、人与自然 界的统一性、人与社会人文环境的整体统 一性
辨证论治
▪ 症、证、病的概念—— 症，指疾病的外在表现，即症状。 病，是机体在一定情况下对于外界有害因素
第2课时 阴阳学说
▪ 阴阳的基本概念——阴气与阳气的合称， 事物普遍存在的相互对立的两种属性， 阴阳相反相成是事物发生、发展、变化 的规律和根源。
▪ 源自古代中国人民的自然观。古人观察 到自然界中各种对立又相联的大自然现 象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、 上下等，以哲学的思想方式，归纳出 “阴阳”的概念。
▪ 相乘——即相克太过，超过正常制 约程度，属病理变化范畴。
▪ ①所不胜行过于亢盛，因而对其所胜行 的制约太过，使其虚弱。
明为病在阳，晦暗者为病在阴；语声高亢， 多言躁动，多属实、热，为阳，语音低微 无力，少言沉静，多属虚、寒，为阴。 辩证方面：阴阳是八纲辩证的总纲
▪ 在疾病治疗中的应用——
（1）确定治疗原则
阴阳偏胜——即阴或阳的过盛或有余，为邪 气有余之实证。采用“损其有余”治法
阴阳偏衰——即阴或阳的虚损不足，或为阴 虚，或为阳虚。采用“补其不足”治法
▪ 五行的特性
▪ 木的特性——古人称“木曰曲直”。 “曲直”，实际是指树木的生长形态， 为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引 申为具有生长、升发、条达舒畅等作用 或性质的事物，均归属于木。
▪ 火的特性——古人称“火曰炎上”。 “炎上”，是指火具有温热、上升的特 性。因而引申为具有温热、升腾作用的 事物，均归属于火。