袁行霈盛唐的山水诗阅读答案及考点.doc
袁行霈《中国文学史》复习笔记及考研真题与典型题详解隋唐五代(大历诗风)【圣才出品】
第5章大历诗风5.1 复习笔记一、士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调1．大历诗风（1）大历年间是盛唐诗风向中唐诗风演变的过渡期。
大历诗风是指大历至贞元年间活跃于诗坛上的一批诗人的共同创作风貌。
（2）这些诗人大多数青少年时期是在开元太平盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶；经过安史之乱引发的近十年的空前战乱，他们的心理状态产生了明显的变化，失去了盛唐士人昂扬的精神风貌。
（3）尽管有少量作品存留盛唐馀韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
诗歌创作由雄浑的风骨气概转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露出中唐面目。
2．韦应物部分诗歌的盛唐馀韵和他的清雅闲淡诗风（1）早期韦应物早期所写的一部分作品，不乏昂扬开朗的人生意气，如《饯雍聿之潞州谒李中丞》《寄畅当》等。
这种气势壮大的诗作，明显地带有刚健明朗的盛唐馀韵。
（2）后期韦应物后期的作品里，慷慨为国的昂扬意气消失了，代之以看破世情的无奈和散淡，如《温泉行》《与村老对饮》等。
他向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡成为他诗歌创作的主导倾向，如《滁州西涧》等。
3．刘长卿与大历十才子诗中的冷落寂寞情调（1）刘长卿①作品风格刘长卿的早期作品带有一种凄凉的心绪，后来就进一步沉积为进退失据、孤寂无助的茫然失落感，莫明的惆怅充斥于胸臆，如《送李录事兄归襄邓》等。
②“五言长城”刘长卿的五言诗写得最好，曾自许为“五言长城”，早年爱写篇幅较大的叙事性的五古五排，但意脉似不甚连贯。
后来他用较短的五古和五律、五绝写离别与山水景物，颇多意象省净而极富韵味的优秀之作，如《江中对月》《逢雪宿芙蓉山主人》等。
（2）“大历十才子”①“十才子”之名，最初见于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即李端、卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿、夏侯审。
他们的生平大都不详，因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目。
高中语文粤教版选修《唐诗宋词元散曲选读》文档：第一单元 第5课 山水田园诗四首 Word版含答案
第5课山水田园诗四首学习目标 1.通过学习这四首诗，了解孟浩然、祖咏、储光羲、孟郊的生平及其诗歌的主要思想内容。
2.体味这四首诗在写景、状物、抒情各个方面的独到之处。
3.理解重点语句的含意，领悟诗的意蕴。
4.在诗歌鉴赏分析中，领略这四位诗人不同的艺术风格。
浣溪沙·十里西畴熟稻香范成大十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长。
垂垂山果挂青黄。
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉。
不须①飞盖②护戎装。
注①须：用。
②飞盖：飞车之盖。
诗意解读十里田畴，稻谷已经成熟，空气中弥漫着浓郁的香味；农家的疏篱上，点缀着朵朵鲜活的槿花。
果实累累，有的青，有的黄，显示出璀璨的色泽，勃勃的生机。
从秋之晨那润泽的雾气中感到秋的降临，一抹淡淡的浮云遮住太阳，树林深密处已觉凉爽宜人。
驾车行驰于江村道中，倾心于这自在清新、生机盎然的田园风光，不用留恋荣耀的仕途。
名句识记浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉。
考点演示该词寄托了作者的哪些感情？答案对田园生活的热爱，丰收在望的喜悦之情也溢于言表。
对奔走仕途，而不能救民于水火之中的碌碌生涯的厌倦和对回归到质朴的田园生活中的渴望。
一、作者简介孟浩然(689—740)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。
早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴越，即所谓“山水寻吴越，风尘厌洛京”。
张九龄出镇荆州，引为从事，后病疽卒。
他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。
其诗多写山水田园的幽清境界，却不时流露出一种失意情绪，所以诗虽恬淡而有壮逸之气，为当世诗坛所推崇。
有《孟浩然集》，存诗两百余篇。
祖咏(699—约746)，洛阳(今属河南)人。
盛唐时期著名的山水田园诗人。
开元十二年(724)登进士第。
后仕途失意，移居汝坟。
曾南游江南，北上蓟门。
与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。
《全唐诗》编诗一卷。
祖咏的诗现存不多，诗的内容一方面反映他的田园生活的闲情逸致；另一方面，他那忧国忧民的爱国热情又促使他写出了自己甘愿弃笔从戎、为国立功的壮志豪情。
山水田园诗鉴赏方法及备考要点
绘景入境品情——山水田园诗鉴赏方法及备考要点文章作者：李玉涛赵英屏来源：语文教学通讯·高中刊2009·12A 2010—3-25 10:21:59近几年高考中，山水田园诗较受命题者青睐，2002年至2009年高考共考了9首山水诗和4首田园诗。
品析炼字和分析意境是考查山水诗的两类主流题型，借景抒情手法是考查山水诗的命题核心点，我们应在备考中给予足够重视。
一、考点解析,要点透视1。
注意品读“诗眼”。
“诗眼”指的是一首诗中或一首诗的某一句中最传神、最富有表现力的文字，也是理解和把握诗歌内容及作者思想感情的关键之处。
诗歌的语言一般都是比较含蓄的，很多诗词都是“言简意丰”“意在言外”,因此,品读“诗眼”有助于把握整首诗歌的思想感情.考生鉴赏时应善于发现“诗眼"、分析“诗眼"。
2.注意炼字、炼意。
炼字、炼意也一直是古代诗歌鉴赏命题的重点。
苏东坡说“诗赋以一字见工拙”,杜甫追求“语不惊人死不休”，他们强调的主要意思就是“炼字”和“炼意”。
我国古代诗论中所说的“诗眼”“句眼”“一字眼”等是对诗歌创作中的炼字所作的理论概括。
古人写诗作词,讲究锤炼字面。
炼字不单是炼声、炼形，同时也是炼意,只有切合题旨，适合情境，做到语意两工,这样炼出来的字才能光芒四射。
考生在鉴赏诗歌时应注意那些在节骨眼处、使全句游龙飞动、令人刮目相看的词句,并加以深入分析、理解。
3。
注意手法、技巧。
古代诗歌经历了一个漫长的发展过程，题材丰富,形式多样,其表达技巧更是臻于完美。
我们评价一首诗歌的优劣，也常常从表达技巧上进行分析,所以“表达技巧”自然成为高考古代诗歌命题的一个重要方面.因此，熟悉古代诗歌的表现形式和表达技巧也是非常重要的。
4.注意比较鉴赏。
比较鉴赏试题为古代诗歌鉴赏的考查拓宽了命题视野，丰富了命题形式，减少了高考试题与模拟试题选材撞车的几率，自然受到许多命题研究专家的好评。
古诗词比较阅读题，虽然在素材组合和题目设置上有了新特点，但其考查的内容基本不变.主要是全诗或全词表达的思想情感的异同,意象的选取或象征意义的异同，意境氛围及其作用的异同,表现手法或角度的异同，字词锤炼或修辞手法及其效果的异同等等.要解答好这类题目，必须具备相应的基本知识，在读懂诗歌主旨的基础上，仔细地分析其异同，准确地“同中求异”或“异中求同”。
袁行霈主编中国古代文学史练习题及答案集锦
先秦文学五、名词解释1四家诗、2诗三百、3赋比兴、4风雅颂、5春秋笔法、6四书、7春秋三传、8楚辞、9风骚、10笙诗、11庄骚、六、简答题（一）中国神话蕴涵着怎样的民族精神？（二）神话具有怎样的思维特征？（三）《魏风伐檀》在复叠章法中所更换的词语，对充实深化诗歌的主题等方面有何作用？（四）《左传》描写人物有何特点？（五）《左传》的语言有何特点？（六）《战国策》的语言有何特点？（七）我国说理文的发展大致可分为几个阶段？（八）《论语》有什么文学特点？（九）《离骚》最引人注目的是哪两类意象？在诗中起什么作用？（十）《九歌》在描写人物方面有什么特点？七、论述题（赏析题）1、《韩非子》的寓言故事与《庄子》的有何异同？2、赏析《桃夭》3、赏析《氓》4、赏析《静女》5、赏析《秦风蒹葭》6、赏析《君子于役》7《硕鼠》8、赏析《山鬼》9、《国殇》赏析10桔颂》赏析答案：五、名词解释1、四家诗：汉代传授诗经的齐鲁韩毛四家诗说的合称。
后齐鲁韩三家诗亡，毛诗独存。
2、诗三百：诗经共有三百零五篇，称诗三百或诗三百篇是举其成数作其代称。
西汉初年，诗三百被奉为经典，才尊之为诗经。
3、赋比兴：赋就是铺陈直叙，既可以是叙事，也可以是议论抒情。
比就是比方。
兴则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端。
4、风雅颂：风雅颂是诗经的分类。
风即音乐曲调，国风即各地区的乐调。
国是地区方域之意。
雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。
雅分为大小雅。
颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。
颂分为周颂、鲁颂、商颂。
5、春秋笔法：指春秋作者以一字寓褒贬，在谨严的措词中表现出作者的爱憎。
后来，人们把文笔含蓄蕴藉，带有所谓微言大义并暗寓褒贬的文字，也称为春秋笔法。
6、四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书的合称。
“四书”被儒家奉为经典，宋以后成为封建统治者科举取士的范本。
7、春秋三传：解释和补注春秋的三部著作《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
高考语文二轮复习讲练测考点04梳理论证思路,分析论证结构(题组训练)(原卷版+解析)
考点四梳理论证思路，分析论证结构——突破高考第4题（原卷版）✬题组训练一、阅读下面的文字，完成第1题。
（广东省2022届高三一轮复习9月调研考）材料一：按正统的历史观念，小说家言是不可信的，小说家所创造的历史景观是一种虚构，它和重事实、物证、考据的历史现之间，有着巨大的不同。
但有一个现象很有意思。
比如，很多人都说，读巴尔扎克的小说，比读同一时期的历史学家的著作更能了解法国社会。
恩格斯也认为，从巴尔扎克的《人间喜剧》所学到的东西，要比上学时从所有职业的历史学家、经济学家和统计学家那里学到的全部东西还要多。
也有很多人把《三国演义》《水浒传》都当作历史书来读。
在认识社会、了解时代这点上，文学的意义居然超过了历史。
其实，文学中虚构的真实有时比现实的真实更鲜活，更可靠。
中国过去一直否认小说的地位，把小说视为小道、小技，显然是一个文学错误。
那些现实中的材料、物证，都是速朽的，经由虚构所达到的心理、精神的真实，却可以持续地影响后世。
曹雪芹生活的痕迹早已经不在了，但他创造的人物，以及这些人物经历的幸福和痛苦，现在读起来还如在眼前，这就是文学的力量。
因此，在史学家写就的历史以外，还要有小说家所书写的历史——小说家笔下的真实，可以为历史补上许多细节和肌理。
如果没有这些血肉，所谓的历史，可能就只剩下干巴巴的结论，只剩下时间、地点、事情，以及那些没有内心生活的人物。
历史是人事，小说却是人生；只有人事没有人生的历史，就太单调了。
历史关乎世运的兴衰，而小说呢，写的更多的是小民的生活史——这种生活，还多是俗世生活。
俗世生活是世界的肉身状态，它保存世界的气息，记录它变化、生长的模样。
所以，以生活为旨归的小说，是对枯燥历史的有效补充。
《史记》也运用了很多文学笔法，来增添历史写人叙事的魅力。
比如《史记·项羽本纪》里写“霸王别姬”时项羽唱歌的情景，“歌数阕，美人和之。
项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视”，这是《项羽本纪》里很著名的一段。
重庆市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷(含答案)
重庆市2023-2024学年高一上学期语文期中考试试卷姓名：__________ 班级：__________考号：__________阅读下面的文字，完成小面小题。
材料一意境是指诗人的主观情意与客观物境互相交融而形成的、足以使读者沉浸其中的想象世界。
但是，所谓主观情意与客观物境的交融，不能简单地理解为情景交融或意境相加。
意与境交融之后所生成的这个“意境”是一个新的生命，不明白这一点，就很难讨论关于意境的其他问题了。
若论境与象的关系，首先应当承认境生于象，没有象就没有境。
刘禹锡所谓“境生于象外”常被人引用和发挥。
刘禹锡虽然说“境生于象外”，但也不否认这一点。
细读其《董氏武陵集纪》全文，其中有一段话称赞董铤的诗：“心源为炉，笔端为炭，锻炼元本，雕砻群形，纠纷舛错，逐意奔走。
”可见刘禹锡也十分重视象的摄取与加工。
境生于象只说到了问题的一个方面，还有另一个方面就是境超乎象。
由象生成的境，并不是一个个象的和，而是一种新的质。
意境超出于具体的象之上，也就超越了具体的时间与空间，而有了更大的自由，更多的想象余地。
杜甫登上高高的慈恩寺塔，“俯视但一气，焉能辨皇州”，借用这两句诗可以说明超乎象而进入境的情况。
没有大地就没有飞升的起点，但不飞离地面也不能进入意境。
所谓境超乎象，并不意味着意境的形成必须借助意象的比喻、象征、暗示作用。
的确，英美意象派所讲的意象多指那些具有比喻、象征、暗示作用的艺术形象，中国古典诗歌中的松、菊、香草、美人，庶几近之。
但中国一向对意象的理解却不限于此，那种具有比喻、象征、暗示作用的意象也不很普遍。
只要是熟悉中国诗歌的人都知道，意境的形成不一定要靠比喻、象征和暗示。
诸如：“野旷天低树，江清月近人。
”“大漠孤烟直，长河落日圆。
”“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
”“岱宗夫如何，齐鲁青未了。
”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
”“楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
中国文学史袁行霈主编第二版考研复习指导及真题解析第五编宋代...
中国文学史袁行霈主编第二版考研复习指导及真题解析第五编宋代...各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！篇一：中国文学史考研真题2010年古代文学史研究生入学考试考纲科目：古代汉语(B) 参考书目：《古代汉语》(校订重排本，全4册)王力主编，中华书局1999 《古代汉语》（B）考试大纲（汉语文字学、中国古代文学、中国古典文献学专业用）Ⅰ考查目标《古代汉语》考查学生古代汉语基础知识的掌握情况，包括文字、词汇、语法、音韵、古书注解、古文句读、古汉语修辞、诗律等内容；考查学生运用古代汉语知识阅读古籍、理解古文、翻译古文的实际能力。
Ⅱ考试形式和试卷结构一、试卷满分及考试时间：本试卷满分为150分，考试时间为180分钟。
二、答题方式：答题方式为闭卷、笔试。
三、试卷内容结构（一）知识类题目，考查学生古代汉语各个方面的基础知识。
（二）综合类题目，考查学生运用古代汉语知识解决实际问题的能力。
（三）翻译类题目，考查学生理解古文的水平和翻译能力。
四、试卷题型结构（一）简答题，侧重于考查学生古代汉语各个方面的基础知识。
约占70分。
（二）古文阅读题，侧重于考查学生运用古代汉语知识解决实际问题的能力。
约占40分。
（三）古文翻译题，侧重于考查学生理解古文的水平和翻译能力。
约占40分。
Ⅲ考查范围本课程考查范围为王力主编的《古代汉语》共四册（中华书局出版），主要内容如下：怎样查字典辞书古今词义的异同单音词、复音词、同义词词的本义和引申义文选：《左传》汉字的构造古今字、异体字、繁简字文选：《战国策》判断句、也字叙述句、矣字、焉字1否定句、否定词疑问句、疑问词文选：《论语》、《礼记》词类活用人称代词、指示代词、者字、所字文选：《孟子》连词、介词句首、句中语气词；词头、词尾文选：《老子》、《庄子》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》《诗经》的用韵双声叠韵和古音通假文选：《诗经》古书的注解（上）古书的注解（下）文选：《楚辞》文选：《史记》、《汉书》古书的句读古汉语的修辞诗律（上）诗律（下）文选：有关律诗科目：中国文学史参考书目：袁行霈主编《中国文学史》高等教育出版社或游国恩主编《中国文学史》人民文学出版社，袁世硕主编《中国古代文学作品选》人民文学出版社或朱东润主编《中国历代文学作品选》上海古籍出版社。
唐代的山水诗阅读理解附答案
唐代的⼭⽔诗阅读理解附答案 中国⼭⽔诗歌是诗画同源、诗画融合的绝佳诠释。
在中国⼭⽔诗的英译中,进⾏意境的移植或重构,使译作保留原诗的画⾯美是翻译的关键。
那么关于唐代的⼭⽔诗阅读理解附答案是怎样呢?下⾯是店铺整理的唐代的⼭⽔诗阅读理解附答案，欢迎阅读。
《唐代的⼭⽔诗》阅读材料 唐代的⼭⽔诗 唐代的⼭⽔诗，和以⼆谢为代表的南朝⼭⽔诗相⽐，呈现出崭新的风貌。
南朝⼭⽔诗所歌咏的对象不过是半壁河⼭，主要在东南⼀隅。
那时的诗⼈⾜未涉黄河，⾝未登岱岳，没有机会领略⼴袤中原的风光。
他们的⼭⽔诗，胸襟、⽓象、境界都受到很⼤的局限。
到了唐代，特别是盛唐时期，祖国的统⼀、繁荣和富强，为诗⼈提供了写作⼭⽔诗的最好条件。
许多诗⼈在其创作的准备期或旺盛期都曾有过⼀段漫游⽣活，他们的⾜迹及于⼤江南北、黄河上下。
被祖国多姿多彩的⼭⽔所培育起来的这⼀代诗⼈，他们写起⼭⽔诗来，论胸襟、论⽓象、论境界，就远⾮南朝⼈所能相⽐的了。
南朝的⼭⽔诗因为是在希企隐逸的风⽓中产⽣的，所以诗⾥常常流露出⼀种超然世外的情趣。
这种传统的隐逸思想在唐代的⼭⽔诗⾥虽然也有所流露，但除此之外，唐代的⼭⽔诗⾥更多了两种感情，这就是热爱祖国的感情和热爱⽣活的感情。
正是这两种感情构成唐代⼭⽔诗思想内容⽅⾯的重要特点，使今天的读者讽诵之余仍然激动不已。
洋溢在唐代⼭⽔诗⾥的那种民族⾃豪感和⾃信⼼，那种积极健康的⽣活情趣，仍然是我们的精神营养。
从艺术上看，南朝⼭⽔诗对⼭⽔景物的描写追求形似，崇尚⼯巧，缺乏神韵。
唐代⼭⽔诗脱离了对形似的追求，⽽致⼒于达到神似。
它们刻画⼭⽔，不滞于⼭容⽔态，⽽是⼒求把握和表现⼭⽔的个性。
⾃然⼭⽔成了诗⼈的朋友，或诗⼈⾃⼰的化⾝。
“相看两不厌，只有敬亭⼭。
”⼈和⼤⾃然，情和景，契合交融达到化境。
中国的⼭⽔诗到了唐代，才臻于完美、纯熟。
五代以后，⼭⽔画渐趋成熟，⾄宋代遂蔚为⼤现。
荆浩、关仝、董源、李成、范宽、⽶芾等⼀⼤批⼭⽔画家的涌现，培养了⼈们探索和欣赏⾃然美的兴趣，也刺激了⽤诗歌去再现⾃然美的欲望。
“庄子与屈原,是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星”阅读答案及考点分析
让我们荡起双桨，小船儿推开波浪“庄子与屈原，是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的
巨星”阅读答案及考点分析
庄子与屈原，是中国哲学史与文学史上两颗璀璨的巨星。
他们同时出现于中国的战国时代，庄骚比翼，哲诗辉映，代表了我们民族在思辨与审美领域中达到的高峰。
庄子是一位将认知与审美融为一体的哲人，他的人本体论哲学，让人们追思“有限的个体生命如何去把握永恒的美的人生”，带有一种诗意的光辉。
一部探讨哲理的《庄子》，充满了艺术想象、浪漫情调和浓郁的诗情。
以“辩多而情激”着称的庄子，正是在理智与情感、哲学与诗之间寻求美和自由的人生——诗意的人生。
庄子既是哲人，又是诗人，确切地说，他是一位“哲诗”。
屈原则恰好是诗人而兼哲人，是一位“诗哲”。
他不仅写出了《天问》那样广泛涉及宇宙、神灵、万物、历史、政治、人生问题的哲理诗，以诸子式的怀疑、批判、探索的精神，叩问宇宙、历史与人生之谜，即使《离骚》、《九歌》这类抒情诗篇，也都蕴含了深邃的哲学意识，表现出诗人对自然哲学、历史哲学、人生哲学的思考。
庄子、屈原及其作品的出现，远远超出了哲学、诗歌艺术的范畴，而具有了整个文化精神领域的意义。
庄子与屈原的出现不是偶然的，而是文化高峰中文史哲互涵互动形成的一种文化现象。
战国时代，经济、政治经历着极为深刻的变化，文化上亦在历史继承和南北交流的基础上总结、革新、开创，从而掀起了中国文化史上灿烂的第一个高潮。
在这个“高峰”和“源头”时代，出现了以“楚辞”为代表的文学，以《左传》《战国策》为代表的史学和以诸子为代表的哲学，它们体现了
努力学习，报效父母。
袁行霈主编中国古代文学史练习题及答案集锦
先秦文学一、填空1、中国最初的诗歌是和-------结合在一起的2、约在以后，诗歌从乐舞中逐步发化独立出来。
3、《弹歌》是一首----------言诗。
4、《蜡辞》大约是一首---------事祭歌。
5、先秦时期----------不分，文化呈现一种综合的形态。
6、上古巫史不分，商周之际，--------------官从原始宗教中脱离出来，成为新兴文化的代表。
7、西周时期，文化为---------------所垄断，春秋战国之际，兴起了一个---------的阶层，成为文化创造的主要的承担者。
8、先秦文学作者身份发生了由巫到史，到------，再到------的演变。
9、夏商文化以--------文化最有代表性。
10、自西周开始，----------文化成了主流文化。
11、在所有的古代文献中，以----------最有神话学价值。
12、中国古代创世神话以----------故事最为著名。
13、女娲的神话主要应是产生于----------社会。
14、神话形象经历了从动物形、----------形到---------这么一个发展过程。
15、雅颂多为---------时期的作品。
16、国风多为---------时期的作品。
17、雅颂多为---------句，较少杂言。
18、《诗经》的句式以---------言为主。
19、《诗经》常见的押韵方式是---------------押韵。
20 、雅颂多出自----------------之手。
21、周族史诗有《生民》、《公刘》、《绵》、-------------、-------------。
22 、------------、--------------是我国记言叙事文之祖。
23 、《尚书》分---------、-------------、----------、-----------四部分，其中---------、------------。
24、《左传》的体例是---------史。
【名家解读唐诗】袁行霈：盛唐的山水诗
【名家解读唐诗】袁行霈：盛唐的山水诗袁行霈：盛唐的山水诗盛唐的山水诗，和以谢灵运、谢朓为代表的南朝山水诗相比，呈现出崭新的面貌。
南朝山水诗所歌咏的对象不过是半壁河山，主要在东南一隅。
那时的诗人足未涉黄河，身未登岱岳，没有机会领略广袤中原的风光。
他们的山水诗，胸襟、气象、境界，都受到很大的局限。
到了盛唐，祖国的统一、繁荣和富强，为诗人提供了写作山水诗的最好条件。
许多诗人在其创作的准备期或旺盛期曾有过一段漫游生活，他们的足迹及于大江南北、黄河上下。
被祖国多姿多采的山水所培育起来的这一代诗人，他们写起山水诗来，论胸襟、论气象、论境界，就远非南朝人所能相比的了。
另外，从艺术上看，南朝山水诗对山水景物的描写追求形似，崇尚工巧，缺乏神韵。
《诗品》批评谢灵运“故尚巧似”，“颇以繁富为累”，是很中肯的。
他的山水诗像诗体的日记，从早晨出发写到傍晚归来，最后拖着一条玄理的尾巴。
精细繁琐，富艳雕琢，刻板而少生气。
谢朓避免了谢灵运的繁富之累，他的山水诗清新隽秀，但仍然是“微伤细密”（《诗品》），神气不完。
盛唐山水诗所追求的乃是神似，他们刻划山水，并不滞于山容水态，而是力求把握和表现山水的个性。
自然山水成了诗人的朋友，或诗人自身的外化。
“相看两不厌，只有敬亭山”。
人和大自然，情和景，契合交融达到化境。
中国的山水诗到了盛唐，才臻于完美、纯熟。
孟浩然在盛唐诗人中可算是一个前辈。
李白称他“孟夫子”，说他“红颜弃轩冕，白首卧松云”（《赠孟浩然》），可见他在人们心目中是一个高人、隐士。
他的山水诗较多地带有隐士的恬淡与孤清。
闻一多先生说：“孟浩然不是将诗紧紧的筑在一联或一句里，而是将它冲淡了，平均的分散在全篇中。
淡到看不见诗了，才是真正孟浩然的诗。
”（《唐诗杂论》）他的代表作《宿建德江》整个儿地笼罩在一层淡淡的寂寞与哀愁之中：移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
从这首诗可以看出，孟浩然写山水诗不堆砌词藻，语言自然，意境高远。
第三讲之一盛唐山水田园诗人(王维部分)课堂笔记
第三讲盛唐诗坛之（一）——山水田园诗人引言：盛唐诗形成标志及兴盛原因1、标志：开元十五年“声律风骨始备”“夫文有神来、气来、情来。
……开元十五年后，声律风骨始备矣……既闲新声，复晓古体，文质半取，风骚两挟，言气骨则建安为传，论宫商则太康不逮。
”——殷璠《河岳英灵集序》风骨：情辞劲健兴象：情与景相融且时带比兴意味形象与感兴结合；言近旨远2、盛唐诗艺术特点严羽《沧浪诗话》：“盛唐诸公惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。
故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。
”（意境）《答吴景仙书》：“盛唐诸公之诗，如颜鲁公书，既笔力雄壮，又气象浑厚。
”（气象）笔力雄壮：指语言劲健有力；气象浑厚：指感情浓郁、内容充实。
盛唐气象袁行霈：所谓“盛唐气象”，着眼于盛唐诗歌给人的总体印象，诗歌的时代风格、时代精神：博大、雄浑、深远、超逸；充沛的活力、创造的愉悦、崭新的体验，以及通过意象的运用、意境的呈现、性情和声色的结合而形成的新的美感“（《盛唐诗歌与盛唐气象》）指一种美学风貌（以“雄壮浑厚”为主），与诗歌内容不能简单等同分两类：一类是感动激发，希望趁时而起，建立功业；一类针对自身所受到的不公平的待遇和社会上的不公平现象发出怨怼之词。
（余恕诚）盛唐诗兴盛原因“以诗赋取士”之进士科的兴起长安成为乡贡文士集散地，各种松散的才子型诗人群体争奇斗妍，诗坛活跃百官兴建“休沐”之郊馆山池，地主多有”别业”池园文会的集体吟咏与山程水驿间的个人放歌每逢节假日，“所游地推曲江最胜……朝士词人有赋，日即流传京师”（《唐音癸签》） 流连光景而寄意玄远的六朝精神被唐人看好一、王维王维（701—761），字摩诘。
（《维摩诘经》）祖籍太原祁，其母崔氏，笃信佛教。
多才多艺，精通诗、书、画、音乐等，有《山水论》（南派）今存诗400余首。
较好版本（清）赵殿成的《王右丞集笺注》，附生平及诗画评论资料。
（上海古籍，1984）生平及创作概况（1）“少年欲亢飞”（《偶然作》其三）薛用弱《集异记》：维未冠而有文名，又精音律，妙能琵琶，为岐王所重。
打袁行霈中国文学史四卷本习题集
袁行霈中国文学史四卷本习题集1第一编先文学第一章上古神话二．解释：1、神话2、神话的历史化四．简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么？2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面？五．论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要容（不少于500字）。
第二章《诗经》一．背诵和默写篇目：《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二．解释：1、风雅颂2、赋比兴3、四家诗四．简答1、《诗经》是怎样编定成书的？《诗经》中作品的年代和作者情况如何？2、你同意“孔子删诗”的说法吗？为什么？3、《诗经》主要包括了哪些方面的容？是举代表作品进行说明。
4、《诗经》反映周民族发祥、发展的史诗有哪几篇作品？请简述它们的容。
5、《七月》一是诗怎样描写奴隶的痛苦生活的？6、分析《采薇》末章的艺术特色。
7、讲析《东山》。
五．论述1、《诗经》最为精华的部分是“国风”中的民歌和雅诗中的“怨刺诗”。
就你所知，谈谈它们所反映的容。
2、举例说明《诗经》作品的艺术成就。
3、论述《诗经》在中国文学史上的地位和影响。
4、分析《关雎》的艺术特色。
5、分析《氓》诗中女主人公的形象。
第三章《左传》等先叙事散文一．熟读《晋公子重耳之亡》、《勾践灭吴》、《始将连横》，并分析其结构和艺术特色。
二．解释：1、叙事散文2、《左传》3、《国语》4、《战国策》四．简答1、怎样理解历史意识的产生和叙事散文的萌生与成熟？2、《左传》的叙事特征有哪些？3、《国语》的文学成就应当从哪几个方面去认识？五．论述1、简述《战国策》人物形象塑造的文学性。
2、试论先叙事散文对后世文学的影响。
第四章《孟子》《庄子》等先说理散文一．解释：1、说理散文2、百家争鸣3、《论语》4、《孟子》5、《庄子》6、《荀子》7、《非子》三．简答1、《孟子》散文的艺术成就体现于哪几个方面？2、怎样理解《庄子》哲学思想的诗意表现？3、《荀子》和《非子》的议论文各有什么特色？四．论述试论先说理散文对后世的影响。
第五章屈原与《楚辞》一．熟读并讲析《离骚》（力争背诵）；默写并赏析《国殇》。
袁行霈《中国文学史》笔记和考研真题详解(隋唐五代学—盛唐的诗人群体)
第2章盛唐的诗人群体2.1 复习笔记一、王维与创造静逸明秀之美的诗人1．王维的诗（1）王维是盛唐山水田园诗的代表作家。
（2）诗歌创作①王维早年对功名亦充满热情和向往，有一种积极进取的生活态度。
其诗声调高朗，气魄宏大，如《从军行》、《送元二使安西》、《使至塞上》等，洋溢着壮大明朗的情思和气势。
②真正奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。
a．他在描写自然山水的诗里，创造出“诗中有画，画中有诗”的静逸明秀诗境，兴象玲珑而难以句诠。
如《山居秋暝》。
b．空明境界和宁静之美，是王维山水田园诗艺术的结晶。
因心境空明，他对自然的观察极为细致，感受非常敏锐，善于在动态中捕捉自然事物的光和色，在诗里表现出极丰富的色彩层次感，如《山中》：“荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
”c．王维受当时流行的北宗禅的影响较大，晚年思想又接近南宗禅。
这种以禅入定、由定生慧的精神境界，对王维等山水诗人的创作影响极大，他们习惯于把宁静的自然作为凝神观照而息心静虑的对象，从而使山水诗的创作别具慧眼，由早期的写气图貌和巧为形似之言，进入到“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”（王昌龄《诗格》语）的意境创造。
如王维的《终南别业》。
d．著名的《辋川集二十首》，将诗人自甘寂寞的山水情怀表露得极为透彻，在明秀的诗境中，让人感受到一片完全摆脱尘世之累的宁静心境，如《辛夷坞》：“木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
”2．孟浩然的诗（1）孟浩然，是盛唐诗人中终身不仕的一位作家。
孟浩然并非无意仕进，与盛唐其他诗人一样，他怀有济时用世的强烈愿望，如《临洞庭湖赠张丞相》诗中所述。
但孟浩然禀性孤高狷洁，虽始终抱有济时用世之志，却又不愿折腰曲从。
（2）孟浩然与王维的区别①孟浩然的山水田园诗，更贴近自己的生活，“余”、“我”等字样常出现在诗里。
如《过故人庄》，“故人具鸡黍，邀我至田家。
”②出现在孟浩然诗里的景物描写，常常就是他生活环境的一部分，带有即兴而发、不假雕饰的特点。
江西省九江市同文中学2024届高三下学期期中考试语文试题(含答案)
高三语文考生注意：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
4．本卷命题范围：高考范围。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：盛唐诗学型范到底由哪些作家来体现，这是一个关键的论题。
历代学者对盛唐诗歌典范的总结，实际也是基于他们对盛唐的代表性作家作品的认识。
严羽推崇李白、杜甫，同时又称赏王维、孟浩然、高适、岑参。
我们今天一般说到盛唐诗人，首先就离不开这六家，其代表性和经典性是毋庸置疑的。
元明以降学者则带入辨体的细腻视角，为我们勾画出其时诗体大备、诗人各有专擅的盛唐风貌。
尤其是高棅《唐诗品汇》在各类诗体下按“正宗”“大家”“名家”“羽翼”等排列诸家、收录作品，十分直观地展示了他心目中盛唐代表性的作家作品的范围。
与此同时，杜甫为盛唐诗人，但其诗又超出唐诗主流风格之外，历来论者都对此特质颇有体会，于是产生了对于盛唐之“正体”和“变体”的探讨。
严羽已经注意到“众唐人是一样，少陵是一样。
”（《沧浪诗话·诗评》）王世懋在《艺圃撷余》中进一步论及杜诗多有“变态”之处，说：“特高于盛唐者，以其有深句、老句、雄句也。
而终不失为盛唐者，以其有秀句、丽句也。
”胡应麟更为具体地指出杜诗风格的变化多样：“盛唐一味秀丽雄浑。
杜则精粗、巨细、巧拙、新陈、险易、浅深、浓淡、肥瘦，靡不毕具；参其格调，实与盛唐大别。
”（《诗薮》内编卷四）许学夷也将“盛唐诸公”与杜甫相参照，评论杜甫诗体创作的变化之境，说：“盛唐诸公惟在兴趣，故体多浑圆，语多活泼。
若子美则以意为主，以独造为宗，故体多严整，语多沉着耳。
(word完整版)中国文学史(第二卷)下(袁行霈)
隋唐五代文学一、文章四友 (2)二、初唐四杰的特点和成就 (2)三、陈子昂《感遇》38首的主要内容 (3)四、盛唐诗人群体 (3)五、李白诗歌的思想内容 (8)六、杜甫诗歌 (8)七、韩孟诗派 (9)八、李贺诗歌的艺术特征 (10)九、元白诗派 (10)十、新乐府诗歌 (11)十一、白居易 (11)十二、《长恨歌》 (12)十三、《古文运动》 (12)十四、四六 (13)十五、唐传奇 (13)十六、杜牧的咏史怀古诗 (14)十七、苦吟诗人 (14)十八、词 (14)十九、李煜 (15)一、文章四友在初唐诗坛上,有四个人被时人称为”文章四友”，他们是:崔融、李峤、苏味道、杜审言。
四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献,从高宗后期起,即以诗文为友,"文章四友”因此得名。
四人中，以杜审言成就最高。
杜审言的诗多为写景、唱和及应制之作，以浑厚见长，杜甫云:”吾祖诗冠古。
”工于五律，对近体诗之形成与发展，颇有贡献。
被后人评论为中国五言律诗的奠基人。
苏味道和李峤齐名,并称“苏李”。
在初唐诗人中，“苏李”往往又与“沈宋”（沈佺期、宋之问）相提并论，他们都大力创作近体诗，对唐代律诗的发展起了推动作用。
“苏李"的成就不及“沈宋”,但由于他两人身居高位，在当时有较大的影响。
苏味道诗风清正挺秀，绮而不艳。
多咏物诗。
贡献：①律诗定型初步完成②语言由绮丽变为自然流利③结构上,不再一味铺陈、白描二、初唐四杰的特点和成就1。
诗歌形式方面的贡献（王勃、杨炯）五律在他们手中初步定型(卢照邻、骆宾王）七律歌行体在他们手中得到改善和发展2。
他们主张“骨气"和“声律”的结合，词彩工丽，音韵婉媚3.视野的开阔，题材的扩大从宫廷走向市井，从台阁移至江山与荒漠（闻一多）4。
出现了昂扬的感情基调三、陈子昂《感遇》38首的主要内容1.内容①诗歌多感于政事而发②感慨身世，抒发抑郁不平之气2。
袁行霈本《古代文学史》习题答案
袁行霈本《古代文学史》习题答案第一编先秦文学第一章上古神话一．熟读《精卫填海》(《山海经北山经》)发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰精卫，其鸣自詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
《夸父逐日》(《山海经海外北经》)夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。
未至，道渴而死。
弃其杖，化为邓林。
《鲧禹治水》(《山海经海内经》)洪水滔天。
鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
鲧复（腹）生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。
《黄帝擒蚩尤》(《山海经大荒北经》)蚩尤作兵，伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。
应龙蓄水。
蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。
黄帝乃下天女曰魃雨止，遂杀蚩尤。
《女娲补天》(《淮南子览冥训》)往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火爁焱而不灭，水浩洋而不息。
猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。
苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。
《后羿射日》(《淮南子本经训》)尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。
猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇、皆为民害。
尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林。
万民皆喜。
《共工怒触不周山》(《准南子天文训》)昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
二．解释：1、神话神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
神话通常以神为主人公，他们包括各种自然神和神化了的英雄人物。
神话的情节一般表现为变化、神力和法术。
神话的意义通常显示为对某种自然或社会现象的解释，有的表达了先民征服自然、变革社会的愿望。
高考诗歌鉴赏必做(附解析)
高中语文资料高考诗歌鉴赏必做题阅读下面的唐诗，完成下题。
答张十一【1】韩愈山净江空水见沙，哀猿啼处两三家。
筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。
未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。
吟君诗罢看双鬓，斗觉霜毛一半加。
注释：【1】本诗写于韩愈被贬到广东阳山后的第二年。
【2】踯躅：即羊踯躅花。
（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是•首联描绘了山水空净，猿鸣声声，人烟鼎盛，一派繁华美好的景象。
•颔联“竞”字写出了筼筜蓬勃生长，“闲”字写出了羊踯躅悠然开放。
•“未”字统领“报”与“知”，诗人慨叹自己未报君恩，不知会死于何地。
•尾句中“斗”同“陡”，本句的意思是诗人顿时感觉头发白了一多半。
（2）本诗首联调动了视觉与听觉写景，下列诗句不含这种写法的一项是•竹喧归浣女，莲动下渔舟。
（王维《山居秋暝》）•数家砧杵秋山下，一郡荆榛寒雨中。
（韦应物《登楼寄王卿》）•寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
（刘方平《春怨》）•晓角分残漏，孤灯落碎花。
（戎昱《桂州腊夜》）（3）《南涧中题》写于柳宗元被贬之后。
这首诗与《答张十一》所表达的贬谪之情有何异同？请结合诗句简要分析。
南涧中题（节选）柳宗元去国魂已远，怀人泪空垂。
孤生易为感，失路少所宜。
索寞竟何事，徘徊只自知。
谁为后来者，当与此心期。
答案（1）A（2）C（3）相同点：两首诗都抒发了诗人被贬之后的忧愁、痛苦。
（答思念友人、失路不得志亦可）不同点：韩诗表达出“未报恩波”的不甘，诗人流露出仍想有所作为的情感（或：韩诗表达了短暂的欢愉）。
柳诗则主要表达了孤寂无人知的痛苦（或：柳诗表达了对后人有一点期许的感情）。
（1）A项，“人烟鼎盛，一派繁华美好的景象”有误。
“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，意思是春山明净，春江空阔，清澈得以见到江底的沙粒，两三户人稀疏坐落在山中，悲伤哀怨的猿啼声处处可听。
勾画出阳山地区的全景。
春山明净，春江空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。
淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。
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袁行霈《盛唐的山水诗》阅读答案及考点分析- 现代文阅读及答案-中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。
这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。
东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。
东迁的文士几乎都有风景不殊，正自有山河之异的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。
从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。
另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来罢黜百家，独尊孔子的思想控制日趋软弱松弛，于是出现越名教而任自然、法自然而为化之类的主张。
自然指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
孔子曰：知者乐水，仁者乐山。
所谓知者，就是智慧之人；仁者则是仁义之人。
为什么说知者乐水，仁者乐山？朱熹的解释是：知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。
原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。
另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。
古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有读万卷书，行万里路的经历。
读万卷书正好可以弥补行万里路的不足。
由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为卧游之具，作纸上的观瞻。
这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。
如欲穷千里目，更上一层楼。
以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。
又如蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。
优秀的山水诗大都具有诗中有画，画中有诗的特征。
所谓诗中有画，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。
如孟浩然的诗句：相望始登高，心随雁飞灭。
天边树若荠，江畔洲如月。
用远景烘托远意。
远意没有明说，只是影影绰绰地表现在心随雁飞灭的描摹上。
勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像天边树若荠，江畔洲如月，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。
（选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节）1.下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是（）（3分）A．山河之异的国情变化对文人的影响，受政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落感愈来愈沉重。
B．清丽无比的江南山水风物可以使文人们寻求抚慰和解脱，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风.C．汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，越名教而任自然、法自然而为化之类的主张的出现.D．人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜写作山水诗起自东晋初庾阐诸人的说法是有一定依据的，《兰亭集》就是一个突出的例证。
B．孔子说的知者乐水，仁者乐山，可以从知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。
C．由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术巨匠大抵都用读书万卷来弥补行万里路的不足。
D．欲穷千里目，更上一层楼以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝聚。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗人师法的对象和精神力量不竭的泉源。
B．蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，使噪与静，鸣与幽在审美感受中统一起来。
C．诗人用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，使读者获得直接的审美感受，于是使欣赏者有了诗中有画，画中有诗的艺术效果。
D．孟浩然的诗句天边树若荠，江畔洲如月，勾画远景的笔墨不多，却很有层次地描绘出了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美。
答案：1.D2.C3.C 答案解析：试题分析：1.这里说的是山水诗的好处，不是山水诗产生的原因。
2.对原文理解错误。
原文说古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有读万卷书，行万里路的经历。
读万卷书正好可以弥补行万里路的不足，不能由此就说古今诗文大家、艺术巨匠大抵都用读万卷书来弥补行万里路的不足。
3.原文从诗中有画的角度说的，与画中有诗无关。
袁行霈《盛唐的山水诗》阅读答案及考点分析- 现代文阅读及答案-中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。
这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。
东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。
东迁的文士几乎都有风景不殊，正自有山河之异的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。
从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。
另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来罢黜百家，独尊孔子的思想控制日趋软弱松弛，于是出现越名教而任自然、法自然而为化之类的主张。
自然指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
孔子曰：知者乐水，仁者乐山。
所谓知者，就是智慧之人；仁者则是仁义之人。
为什么说知者乐水，仁者乐山？朱熹的解释是：知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。
仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。
原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。
另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。
古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有读万卷书，行万里路的经历。
读万卷书正好可以弥补行万里路的不足。
由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为卧游之具，作纸上的观瞻。
这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。
如欲穷千里目，更上一层楼。
以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。
又如蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。
优秀的山水诗大都具有诗中有画，画中有诗的特征。
所谓诗中有画，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。
如孟浩然的诗句：相望始登高，心随雁飞灭。
天边树若荠，江畔洲如月。
用远景烘托远意。
远意没有明说，只是影影绰绰地表现在心随雁飞灭的描摹上。
勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像天边树若荠，江畔洲如月，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。
（选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节）1.下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是（）（3分）A．山河之异的国情变化对文人的影响，受政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落感愈来愈沉重。
B．清丽无比的江南山水风物可以使文人们寻求抚慰和解脱，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风.C．汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，越名教而任自然、法自然而为化之类的主张的出现.D．人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜写作山水诗起自东晋初庾阐诸人的说法是有一定依据的，《兰亭集》就是一个突出的例证。
B．孔子说的知者乐水，仁者乐山，可以从知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。
C．由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术巨匠大抵都用读书万卷来弥补行万里路的不足。
D．欲穷千里目，更上一层楼以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝聚。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗人师法的对象和精神力量不竭的泉源。
B．蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，使噪与静，鸣与幽在审美感受中统一起来。
C．诗人用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，使读者获得直接的审美感受，于是使欣赏者有了诗中有画，画中有诗的艺术效果。
D．孟浩然的诗句天边树若荠，江畔洲如月，勾画远景的笔墨不多，却很有层次地描绘出了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美。
答案：1.D2.C3.C 答案解析：试题分析：1.这里说的是山水诗的好处，不是山水诗产生的原因。
2.对原文理解错误。
原文说古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有读万卷书，行万里路的经历。
读万卷书正好可以弥补行万里路的不足，不能由此就说古今诗文大家、艺术巨匠大抵都用读万卷书来弥补行万里路的不足。
3.原文从诗中有画的角度说的，与画中有诗无关。