从《楚门的世界》看媒介与人以及媒介与社会的关系

从《楚门的世界》看媒介与人以及媒介

与社会的关系

《楚门的世界》讲述了不主人公Truman Burbank 被电视网络公司收养，在一个宁静和谐的小岛生活。他与周围的人们愉快融洽地相处着，还娶到了一位美丽的妻子。每一天对他来说，都是那么得美好。然而，他没有想到的是，这一切竟然都是电视台的安排。他生活的社区是一个巨大的摄影棚，他的朋友、邻居，甚至是妻子都不过是演员而已。从小时候开始，他的一切行踪便被隐藏的摄像机拍了下来，并且成为了一部受到全球观众喜爱的电视剧集。为了维持收视率，电视台的幕后操纵者千方百计地隐瞒着一切。但伪装始终是伪装。真相很快暴露出来。Truman 厌倦了这种监狱似的生活，于是，他踏上了逃亡之路，开始活的追寻…

这部片子想揭示的是自我的觉醒，与其说是某个人给我们设置了个牢笼，设计了我们的人生，不如说，根本在于我们自己不想逃离。

为什么这么说？其实楚门的成长过程中，他的梦想一直是想走出去看看，想冒险，但是因为学校老师的教导，社会的宣传，朋友的话语，他选择了听从，而不是听从内心的声音，这体现了华生的环境决定论，就是说，一个人成长为什么样的人，取决于他所生存的环境，环境可以任意塑造一个人。但是在他成长的过程中，他的本我觉醒了，意识到了他没有真诚的面对自己的内心，只有当他的本我觉醒的时候，他才有机会发现这些虚假的信息，也就是说，他的逃出去不是巧合的发现了真相，而是他自我的觉醒促使他发现真相，这是有因果逻辑的。

自我觉醒后，他体现了心理学的另一流派的观点：人本主义，就是说，人是有潜能的，能自我觉察和完善的，但是本我的觉醒要有一个重要的条件：就是破除自我价值条件化，也就是说，真正听取内心的声音，而不是由外在条件和别人的评价决定自我的价值。

《楚门的世界》中楚门就是生活在一个属于他的媒介社会，他的一切都在媒介的视野下，在这里他没有自己的秘密，有的只是给大众带来的娱乐，给自己带

来的悲伤，这里完全展示了如今的媒介在生活以及社会中庞大的作用以及影响，在这里它已经不再是简简单单给人带来新闻，娱乐的东西，它是可以超控一个人以及控制一个人的一生的东西，没有人可以逃脱的。

楚门的世界里克里斯托弗将一切都设计得近乎完美，近30年里牢牢地把楚门控制在海景的超现实世界之中。

经过几次逃脱的努力失败后，楚门决定从海上离开这座小城，然而他却绝望地发现他面前的大海和天空竟然也是这个巨大摄影棚的一部分，这时克里斯托弗在天上巨大的控制室里向楚门讲述了事情的来龙去脉，并告诉楚门他如今已经是世界上最受欢迎的明星，他今天所取得的一切是常人无法想象的，如果他愿留在海景就可继续明星生活，楚门不为所动，毅然走向远方的自由之路。这里体现了媒介只能给人带来娱乐却不能留在那虚幻的媒介世界中。

在楚门的世界里，我们所看到的是以媒介为主题，背离人性的的世界，在那里媒介才是真正的一切所有的一切都是为媒介服务的，世界是假的，人也是假的，每一种感情，每一件事情都是被安排的，在这里媒介已不再是为大众服务，相反，这里的人而是为媒介服务，这样的媒介并不是我们所期望的。

在这个媒介的时代，谁都难以逃脱楚门的命运，谁也没有十足的底气说自己与楚门无关。在经济利益驱动一切的今天，商业逻辑的泛滥，已经逼迫我们不得不把我们自己玩弄于股掌之间，我们只有自娱自乐，并在狂欢的刹那间，出卖我们的金钱、隐私、自由，乃至生命。这就是楚门所给我们带来的媒介在人与社会中的影响以及关系。

然而，楚门又绝不仅仅属于楚门的世界。他同时就是生活在这个弥漫着电子硝烟的世界里的你和我。

在我们所生活的社会中什么才是我们所期待的媒介呢？

首先，传统社会由于大众传播媒介的匮乏，讯息的传播主要依靠人际传播，因而不存在拟态环境的问题。拟态环境的出现，是在大众传播媒介普及和高度发达之后。这是因为“媒介即讯息”，传播技术的发展延伸了人类的能力，人们获得更为长久的时间和空间的存在；人们了解的人物、事件和经验远远大于通过日

常生活所获得的；人们在掌握大量信息的基础上，对社会生活、现实世界有了更独立的理解。但是在另一方面，我们也发现，接触传播媒介越多，人们的观点越接近媒介的观点，对现实的认识也越“媒介化”，而非真实化。

其次，在我们的世界中我们正真所期望的媒介并不是一个可以超控我们给我们带来恐惧的媒介，我们所喜欢的是一个可以给我们带来娱乐并且给我们带来有价值的东西，而不是给我们带来像楚门那样悲剧性生活的媒介社会，楚门的出现使人们对媒体的感觉的突然耳目一新，仿佛注入了新鲜血液，也使媒体似乎看到了一种新型的改革。但这一切都与人性向背，任何的媒体或者说其他事物的发展，都不能以人的自由、平等为代价，所以，最终失败了。

我们所想要的媒介是一种给我们生活带来方便，为我们带来更好的生活体验的工具，而媒介与社会的关系，我们则希望它不会影响社会正常的次序，不会想楚门的世界那样，为了构造一个媒介的社会，而抛弃了真正的社会去创造一个虚假的“桃源岛”，虽然在那里楚门生活着无忧无虑的生活，但那里却不是他真正所喜欢的地方，不是他真正所向往的生活的地方，在那里除了虚假还是虚假，一切的一切都是没有感情的世界，即使是和自己所结婚的妻子，在那里即使无忧无虑却没有任何的意思，这才是楚门真正逃离的原因。

如今的媒介虽然没有楚门的世界那样的商业化，但是倘若我们仔细的观察我们还是可以发现媒介也已经慢慢的背离那原始的含义，由于现在的社会有太多的功利，媒介作为为大众传播广泛信息的工具，我们希望它能够保持那正真的媒介价值，真正为大众服务，真正体现它的价值。

我们希望我们的媒介世界是给我们带来来自世界的信息，给我们带入高速信息化的媒介世界，而首要的就是它不是可以控制我们的工具，只有这样我们才能更好地接受它，并将它真正的与我们的生活相结合。才能真正的成为我们所想要的媒介生活。这才是真正的媒介与人以及社会的关系。