拈花微笑

拈花微笑
释迦牟尼在灵山法会上正准备说法，这时大梵天王来到座前，向释迦牟尼献上一朵金色波罗花。

然后坐在最后的位子上，聆听释迦牟尼说法。

释迦牟尼接受了献花之后，一言不发，举起这朵金色波罗花给大众看。

当时聆听说法的有百万之众，可大家都不明白这是什么意思，唯有十大弟子中的摩诃迦叶破颜微笑。

于是释迦牟尼对大家说：我有正法眼藏，涅槃妙心。

实相无相，微妙法门。

不立文字，教外别传。

现在，我把这无上的大法，付托给摩诃迦叶。

这段话成了禅宗的纲领。

正法眼藏：正法与邪见相对。

佛在入灭后的一段时间内,教法纯正,未经窜改,叫做正法,也就是释迦牟尼亲自付嘱迦叶的法;心能彻底明了地见到正法,叫做眼;因为大乘佛法,包含万法,所以叫做藏。

禅宗一脉相传的,就是这个正法眼藏。

涅槃妙心即禅心。

涅槃是熄灭烦恼之火、除尽诸般情欲后,内心完全清净的状态,也就是悟的心理感受,这种感受没法形诸文字,所以叫妙心。

实相无相：实相是真如、性空、本体、本性、无相、涅槃的意思。

世俗认识的一切现象均为假相,唯有摆脱世俗认识才能显示诸法常住不变的真实相状,所以叫实相,实相就是无相。

《金刚经》:凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则名如来。

微妙法门：通过修习佛法获得佛果的门户叫法门。

这个法门是没有固定程式,不可言传的,所以是微妙法门。

教外别传：师徒之间以心印心来传授禅,就是教外别传。

禅宗将那种以教义和经典为中心,藉语言和文字来传授的方法叫做教内之法,而在禅宗里面,却没有什么固定的教学体系,也不依据以往的教义。

传授和接受的形式,都不是禅的方法。

禅是不传之传,在没有传的意识下传授。

禅，就在中产生了。

迦叶成为西天禅宗第一祖，后来代代相传，传到达摩大师时，成为西天禅宗第二十八祖。

达摩大师从西印度而来，将禅传到东土（即禅宗史上著名的祖师西来），成为中华禅宗第一祖，之后传了六代而至慧能，开创了富有中国特色的禅宗。

禅宗史上习惯把西天二十八祖和东土六祖称为西天四七，东土二三。

文章。