李煜介绍上PPT课件

南唐后主 —— 李煜
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第
第
二
一
幕
幕
词书李 佛帝政生李 帝画煜 光王治平煜 辉音艺 神之虏简生 煌律术 韵家臣介平
成 就
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第 一 幕
李 煜 生 平
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李煜简介
李煜 （937-978） 初名从嘉，字重光， 别号有：钟山隐士、钟峰隐居、钟峰隐 者、钟峰白莲居士、又号莲峰居士。南 唐中主第六子。彭城（今江苏徐州）人。 宋建隆二年（961年）在金陵即位，在位 十五年，世称李后主。
而且显示了愁恨的
汹涌翻腾，充分体
现出奔腾中的感情
所具有的力度和深
度。
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人 生 无 奈
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聚散《相见欢》
表现的是对人生无常、世事 多变、年华易逝的无可奈何 的种种复杂情绪。
这种情绪远远超出了自己的 “身世之戚”，有着更普遍、 更广泛的内容，好象包容了 人类所有的悲哀。
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李煜在中国词史上占有重要的地位，对后世影响亦大。
在南唐风雨飘摇、 国库空虚之际，仍 不遗余力地从事扶 持佛教的事业。 13
第二幕：
李煜艺术成就
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书画音律：
后主好书画，精通音律， 性情多愁善感 。
父亲李璟是位“神采精 粹”、“器宇高迈”的 人，在文学艺术上他是 极有素养的君主，宫中 藏有丰富的墨宝典籍。
李后主潜移默化，终于 塑造了多采多姿的艺术 情调。
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帝王之象：
李煜天资敏慧，容貌出 众，“丰额骈齿，一目 重瞳子”，据说，帝舜 是重瞳，因此，后人每 以重瞳的人为帝王之象。
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动乱年代
李煜出生的时代，正逢中国政治大混乱的局面， 历史上称它为五代十国。
在中原一带承递唐朝这一正统的是，梁、唐、 晋、汉、周五代，环绕外围是，则是十国。
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嗣位的时候，苟安于江南一 隅。
宋开宝七年，宋太祖屡次遣 人诏其北上，均辞不去。
明年十一月城破，后主肉袒 出降，被俘到汴京，封违命 侯。
太平兴国三年七夕，宋太宗 恨他有“故国不堪回首月明 中”之词，命人将他毒死。 追封吴王，葬洛阳邙山。

政 治 虏 臣
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李煜人生:
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李 煜： 奈 何 生 在 帝 王 家
“偎人颤”,传神地写出她与
情郎见面时既紧张又惊喜的
神态。
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恋恋愁情：
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后期词：
此时期的词作大都哀婉凄绝， 主要抒写了自己凭栏远望、梦 里重归的情景。
表达了对“故国”、“往事” 的无限留恋。
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故 国 难 忘 ：
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迷梦《浪淘沙》：
梦里梦外，天上人间，对照问将亡国的哀 痛逼出，苦涩凄凉渗入帘外的残春景象。
归隐迷梦：
身为一国之君，李煜天资聪颖，然却文士气 有余而帝王气缺憾。
后主生性恬淡，给自己起的“钟隐”、“钟 峰隐者”等别号。
其一心只渴慕做个饱读诗书的贤士，浪漫闲 适的隐士生活乃是他的“最爱”。
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闲适恋情： 天妒恩爱，婚后不久，
大周后便驾鹤仙去。痛 惜不已的李煜立小周后 为后，后主很快陶醉在 她的青春气息之中。
继承了晚唐以来花间派词人 的传统，通过具体可感的个 性形象，反映现实生活中具 有一般意义的某种意境。
将词的创作向前推进了一大 步，扩大了词的表现领域。
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在四十二年的人生历程中，艺术的 光华与精神融化了李煜的生命，他用 自己的生命铸成了一座艺术的丰碑。
对于李煜这样有着特殊的人生与生命 遭际的非凡人物来说，他的生命情感和 价值观念永远给人们一份欣喜、一份沉 思、一份美的感悟。
可惜造化弄人，偏偏让 这样一位无心问政的才 子做了南唐国君。
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魏武诗评：
劈 空 剑 笔 书 奇 语 ，血 泪 染 成 不 复 加 。 一代词君无愧是，奈何生在帝王家。
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பைடு நூலகம்光神韵：
“后主则俨有释伽、基督担荷人类罪恶之意”
李煜的信佛佞佛， 贯穿他的整个生命 历程，
为了提倡佛教，后 主在位期间大力崇 修佛寺，广度僧侣。
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词帝辉煌
鲁迅先生有句名言：不在沈默中灭亡，就 在沈默中爆发。
李煜——这位忍辱偷生的亡国之主终亦有 所感愤，有所爆发。只是，他选择的抗争 方式不是帝王武力式的，而是文人式的。
笔就是他的利剑！他不再掩饰，而是一任
故国之思和亡国之恨奔涌在词中 。
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内倾人格下的前期词：
即使“独自莫凭阑”，内心的痛楚还是法 消解的。凝望故国江山，无限怅惘，无限 悲凉。
故国去也，春去也，弦断曲终，引为绝唱。
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血 泪 之 歌
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无奈《虞美人》：

“问君能有几多愁？ 恰似一江春水向东 流。” 词人用满江
的春水来比喻满腹 的愁恨，极为贴切 形象，不仅显示了 愁恨的悠长深远。
前期的词风格 绮丽柔靡，不 脱“花间”习 气。
描写富丽堂皇 的宫廷生活和 风花雪月的男 女情事。
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李煜情感历程：
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纵情于隐隐欢情…
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《菩萨蛮》：
词以第一人称的口吻, 表现小 周后的多情与主动。后主真 诚坦率之中,也有狭义狯的一 面。
手提绣鞋,刬袜潜来,见出女子
的谨慎心细,生怕被别人发现。