2017年高考语文必考知识点：《六国论》原文翻译及鉴赏
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析《六国论》宋代：苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于*，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
【译文】六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锐利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
【诗歌鉴赏】苏辙《六国论》原文翻译及赏析
【诗歌鉴赏】苏辙《六国论》原文翻译及赏析苏辙《六国论》原文尝读六国《世家》，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。
然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉！不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉！苏辙《六国论》注释、六国：齐、楚、燕、赵、韩、魏。
2、窃：私下，用作表示个人意见的谦词。
3、五倍之地、十倍之众：谓六国与秦相比，有其五倍的土地、十倍的人口。
4、山西：古地区名。
战国、秦、汉时期，通称崤山或华山以西为山西。
这里指崤山以西。
5、咎：怪罪。
6、疏：疏忽大意。
7、势：大势、形势。
北宋苏轼《六国论》原文、翻译及注释
北宋苏轼《六国论》原文、翻译及注释原文：六国论北宋-苏轼春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。
其谋夫说客，谈天雕龙，坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。
靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。
越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。
其略见于传记者如此。
度其余当倍官吏而半农夫也。
此皆奸民蠹国者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。
国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。
区处条理，使各安其处，则有之矣；锄而尽去之，则无是道也。
吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
故先王分天下之富贵与此四者共之。
此四者不失职，则民靖矣。
四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。
虽不尽然，取其多者论之。
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，则以客为无用。
于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。
故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至若是其速也。
纵百万虎狼于山林而饥渴之，不知其将噬人。
世以始皇为智，吾不信也。
楚汉之祸，生民尽矣，豪杰宜无几；而代相陈豨过赵从车千乘，萧、曹为政，莫之禁也。
《六国论》文言文原文及翻译
《六国论》文言文原文及翻译在日常的学习中，大家都知道一些经典的文言文吧？文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。
是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编帮大家整理的《六国论》文言文原文及翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。
《六国论》文言文原文及翻译篇1六国论〔宋〕苏辙【原文】尝读六国世家，窃怪天下之诸侯以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。
盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏。
昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧，然则秦之所忌者可见矣！秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以当虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦，秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国因得以自完于其间矣。
以四方无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵；以二国委秦，而四国休息于内以阴助其急。
若此可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至于秦人得伺其隙，以取其国，可不悲哉！——选自《四部丛刊》本《栾城集》【翻译】我曾经阅读《史记》的六国世家，私下里感到奇怪的是，天下的诸侯国凭借五倍于秦国的土地，十倍于秦国的民众，全力向西攻打殽山西面方圆千里的秦国，最后竟然不能免于灭亡。
苏洵《六国论》原文和译文(翻译)
苏洵《六国论》原文和译文（翻译）六国论原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文：六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。
《六国论》原文及翻译六国论重点句子翻译
《六国论》原文及翻译六国论重点句子翻译
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
译文：六国的灭亡，并不是（因为）武器不锋利，仗打得不好，弊病（弊端）在于（用土地）贿赂秦国。
（用土地）贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
扩展资料
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
译文：想一想（或念及）他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
译文：齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
译文：因此燕虽然是个小国，却最后才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
译文：赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。
后来秦国两次攻打赵国，（赵国大将）李牧接连打退秦国的.进攻（或李牧接连使秦国的进攻败退）。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
译文：等到李牧因受诬陷而被杀死，邯郸成为（秦国的一个）郡，可惜赵国使用武力抗秦而没能坚持到底。
六国论苏洵原文及翻译注释赏析
六国论苏洵原文及翻译注释赏析康熙皇帝在位期间，国家治理繁荣昌盛，经济发展迅速，社会秩序井然有序。
此时，人民生活富足安稳，国家繁荣的原因是因为康熙皇帝执政有方，得以智囊阁臣苏洵的助力。
苏洵以其睿智超群的头脑和为民着想的言行赢得了众人的赞誉。
以下是苏洵的六国论原文及翻译注释赏析。
原文：人君者，莫大于国，莫亲于民。
胜者居其上，败者居其下，故接之以六国之志。
尔谁为亚夫、伯嬴、文良、子师、公叔、文叔乎？令治亲为国，使国小大功绩皆归于人主，而天下独无它善事，无是愁也。
译文：国家的重要性和人民的亲近程度没有任何其他事物能够比拟。
胜利者居于国家的最高层，失败者则沦为国家的底层。
因此，我们要以六国的心志来对待国家事务。
问你们谁能够像亚夫、伯嬴、文良、子师、公叔、文叔那样为国家治理、亲近人民？将治理国家视为亲近之事，使国内外大小功绩都归功于君主，而天下也没有其他善事可做，不会有任何愁苦。
赏析：在这段文字中，苏洵首先提到国家在人君心中的重要地位，以及君主与人民之间的亲近关系。
他以六国之志来说明君主应该以何种态度来对待国家事务。
接着，苏洵问道：是否有人能够像亚夫、伯嬴、文良、子师、公叔、文叔那样治理国家、亲近人民呢？这是对历史上有能力治理国家并关心人民的君主的致敬。
苏洵强调了治理国家的重要性，将治国视为亲近之事，使国内外的大小功绩归功于君主。
最后，他指出，君主应该全心全意去治理国家，不应分散精力去做其他事情。
这段文字体现了苏洵对国家治理的理解和认识。
他认为国家的成败与君主密切相关，君主应该承担起治理国家的责任，以及关心人民的义务。
他通过对历史上有能力治理国家的君主的称赞，强调了治理国家的重要性。
同时，他也提醒君主，除了国家治理没有其他的善事可做，应该专心致志去治理国家，而不分散精力去做其他事情。
这一观点对于当时的康熙皇帝是非常有启发性的，帮助他更好地治理国家，促进了国家的繁荣与发展。
苏洵在《六国论》中所表达的观点，不仅仅是对君主治理国家的建议，更是一种对国家治理的思考和探索。
《六国论》原文、注释、译文及鉴赏
《六国论》原文、注释、译文及鉴赏[原文]六国破灭，非兵①不利，战不善，弊②在赂③秦。
赂秦而力亏④，破灭之道也。
或⑤曰：六国互⑥丧⑦，⑧率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧。
盖⑨失强援，不能独完⑩。
故曰弊在赂秦也。
秦以(11)攻取之外(12)，小(13)则获邑(14)，大(15)则得城。
较(16)秦之所得(17)，与战胜而得者，其(18)实(20百)倍;诸侯之所亡(21)，与战败而亡者，其实亦百倍。
则(22)秦之所大欲(23)，诸侯之所大患(24)，固(25)不在战矣。
思厥(26)先(27)祖父(28)，暴(29)霜露，斩荆棘(30)，以(31)有尺寸之地(32)。
子孙视(33)之不甚惜(34)，举(35)以予(36)人，如弃草芥(37)。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然(38)则(39)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(40)，奉(41)之(42)弥(43)繁，侵之(44)愈急。
故不战而强弱胜负已判(45)矣。
至于(46)颠覆(47)，理(48)固(49)宜(50)然(51)。
古人(52)云：“以地事(53)秦，犹抱薪(54)救火，薪不尽，火不灭。
”此言得(55)之(56)。
齐人未尝赂秦，终继五国(57)迁灭(58)，何哉?与(59)嬴(60)而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义(61)不赂秦。
是故燕虽小国而后(62)亡，斯(63)用兵之效也。
至丹(64)以荆卿(65)为计(66)，始(67)速(68)祸焉。
赵尝五战于(69)秦，二败而三胜。
后秦击赵者(70)再(71)，李牧(72)连却(73)之。
洎(74)牧以谗诛(75)，邯郸为郡(76)，惜其用武而(77)不终也。
且燕赵处秦革灭(78)殆(79)尽之际，可谓智力孤危(80)，战败而亡，诚不得已。
向使(81三)国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹(82)在，则胜负之数，存亡之理(83)，当(84)与秦相较，或未易量。
完整版)《六国论》原文及翻译
完整版)《六国论》原文及翻译秦国通过攻打其他国家，小的时候获得城邑，大的时候获得城池。
与秦国所得相比，通过战胜获得的东西微不足道。
秦国想要的东西，正是诸侯国家最害怕的，就是不战而屈服。
我们应该思考我们的先祖，他们不畏严寒酷暑，砍伐荆棘，只为拥有一小块土地。
然而，我们的子孙却视之为不值一提，轻易地丢掉它，就像丢弃草芥一样。
今天，我们割让了五个城池，明天就要割让十个城池，然后才能得到一夜的安眠。
但是，当我们抬头看四周时，秦国的军队又到了。
因此，诸侯国家的土地是有限的，而秦国的野心是无限的。
如果我们一味地屈服于秦国，那么他们的侵略只会变得更加猖獗。
因此，不战而强弱胜负已经注定了。
最终，颠覆是不可避免的。
古人说：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”这句话深刻地揭示了这个道理。
为什么齐国从未贿赂秦国，却最终成为了五国之一？这是因为他们与秦国结盟，但并没有帮助其他五国。
当其他五国灭亡之后，齐国也无法幸免。
燕赵的君主一开始有远大的计划，能够保护自己的领土，因此没有向秦国贿赂。
因此，即使燕国是一个小国，也最终灭亡了。
这就是战争的结果。
在丹水之战中，XXX的计策导致了燕国的迅速失败。
赵国曾经与秦国交战五次，两次失败，三次胜利。
后来，秦国又两次攻击赵国，但XXX将其击退。
然而，XXX最终被谗言所害，邯郸成为了秦国的郡。
我们很遗憾地看到，虽然他们善于战斗，但是他们没有坚持到底。
当燕赵处于革命和灭亡的边缘时，他们的智慧和力量都很孤立和危险。
虽然他们在战斗中失败了，但是他们确实别无选择。
如果当时三个国家都珍惜自己的领土，齐国不与秦国结盟，刺客没有行动，那么良将仍然存在，胜负之数和生死之理就可以与秦国相抗衡，也许并不会那么容易。
六国和秦国都是诸侯国，虽然实力比秦国弱小，但也有可能在不贿赂的情况下战胜秦国。
如果要统一天下，就不能采取跟随六国灭亡的旧路，否则又会变成六国的下属。
尽管六国和秦国都是诸侯国，但实力相对较弱，或许还有不靠贿赂就能战胜秦国的可能性。
2017年高考语文必考知识点：《六国论》原文翻译及鉴赏
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古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要注意积累。
文言文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用词造句和表达方式的特点。
以下《六国论》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
六国论原文翻译及注释
六国论原文翻译及注释六国论提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，借古讽今，抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策。
下面是由小编为大家整理的“六国论原文翻译及注释”，仅供参考，欢迎大家阅读。
六国论原文：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
翻译：六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
《六国论》原文及翻译
《六国论》原文及翻译原文：寡人之於昔者，亦有所聞矣：於亡國之行，亦有以知矣。
願以此問於有知者。
问曰：一人之於人而不可無者，曰仁；一國之於敵國而不可無者，曰信。
願一問：古之善兵者，有蓋有庇，有保有瓜；通商而浚兵，合武而攘攔；通商则民富，合武则攘外；民富則力廣，攘外則國安。
破國而不戮，使虜授國，仁也；將戮必梟，仁也；明主好之，仁也。
故善攘攔者樹瓜，善瓜者蓋庇。
瓜者，凡戰國之人情。
知而不言，言而不行，惡人知取焉。
願善兵而不養一軍，不因一國，不候一時。
人情之不可與計，是以君人者其身寧滅而國安，一生為國家以奮不顧其死，猶有以待焉，而況士人乎？將以天下之重委於己，愿於有知者問之：取人者不取於前，是以戰而不利。
未戰而廢取，未衛而廢備。
約取而遣來者不得時，存來而不附者自試矣。
從一餉而州弗獲，將何治焉？取人皆有志；選人不察志，待其不固于己；遂行其志以自利，而背其君以自高。
君曰弗用，而後君之孰堪者與焉？民弗堪者與焉？民皆知之：上事不親，賞罰不一，惡人而攻善者唯文學可師也？善人而攻惡者唯文學可師也？彼倣於文學者，民以為賢；君子之邦也。
是以執國事者必為之痛，故起於私而成於斯共，建立者必先疲，故成於日月而攻不失利，於餌之中而貪人之利而殺人。
何以治國？曰：亂則治之。
劫則索之。
國家唯與異姓而有殊路，謂之過國；謂之過者，若道大出於常道。
謂之道大出居多，故謂之過。
居多則可摧，可與者只最多者之積也。
其故何也？皆爾其君也。
後者何也？不日之任也。
將也、公也，后者之難者也。
有天下者以非其志得之者，殆哉。
得各己者殆矣；得民者殆矣。
有成小國者，難矣；有奪庸國者，難矣。
然而有天下者，又異於此，譬蓋以虎而匹馬之，則委煙焉。
不亦遠乎？遠而為虎者，亦去之矣，何奪之有？剥而食之。
蔑?去而臣乎？國者，鼓腹以西販者也。
猶有以善為者，臣弗曉之，邦也，幸而見之。
可力也，則幸而得之。
可亂也，則幸而捨之。
臣私出於庶況，然攻之則迅雷不電，安之則日月至焉。
臣始怪之。
六国论的原文及翻译
六国论的原文及翻译《六国论》——苏洵六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:「六国互丧,率赂秦邪」曰;「不赂者以赂者丧.盖失强援不能独完,故曰弊在赂秦也.」秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍;则秦之所大欲,诸侯所大患,固不在战矣. 思厥先袓父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地;子孙视之不甚惜,举以与人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝;起视四境,而秦兵又至矣!然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急,故不战而强弱胜负已判矣.至於顚覆,理固宜然.古人云:「以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.」此言得之. 齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉与嬴而不助五国也.五国旣丧,齐亦不免矣.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦.是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也.至丹以荆卿为计,始速祸焉.赵尝五战於秦,二败而三胜.后秦击赵者再,李牧连却之.洎牧以谗诛,邯战为郡;惜其用武而不终也.且燕赵处秦革灭殆尽之际,可谓智力孤危.战败而亡,诚不得已. 向使三国各爱其地;齐人勿附附於秦;刺客不行;良将犹在,则胜负之数,存亡之理,与秦相较,或未易量.呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才;并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也.悲夫!有如此之埶,而为秦人积威之所劫,日削月割以趋於亡.为国者无使为积威之所劫哉! 夫六国与秦皆诸侯,其埶弱於秦,而犹有可以不赂而胜之之埶;苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣! 【译文】六国灭亡，不是武器不锋利、打仗不擅长，弊病在于贿赂秦国。
贿赂秦国就使国力削弱，灭亡的原因啊。
有人说：“六国相互灭亡，全（因为）贿赂秦国吗？”回答是：“不贿赂的国家因为贿赂的国家而灭亡。
失去了有力的后援，不能够独自保全自己。
因此说弊病在于贿赂秦国啊！” 秦国除用战争夺取土地以外，小的可以获得小城，大的就得到大城。
六国论》原文及翻译
六国论》原文及翻译原文】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
XXX而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂XXX？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
”XXX以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而XXX又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
XXX未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是XXX虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至XXX 以XXX为计，始速祸焉。
XXX于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，XXX连却之；XXX以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且XXX、XXXXXX灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜败之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
XXX未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
XXX、XXX，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是XXX虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至XXX以XXX为计始速祸焉。
XXX于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，XXX连却之。
XXX以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处XXX灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐XXX食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
《六国论》原文及对照翻译
《六国论》原文及对照翻译《六国论》原文及对照翻译出处或作者：苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也!”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者，无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势;苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶?”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也!”六国的灭亡，并不是(因为他们的)武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。
《六国论》原文与译文
《六国论》原文与译文六国论苏辙尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于死亡。
常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊;诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而弊山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。
然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪!委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下偏受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵;以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸(yì)尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!译文：我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡。
我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策;因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊!秦国要和诸侯争夺天下的目标，不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上;诸侯要和秦国争夺天下的目标，也不是放在齐、楚、燕、赵等地区，而是放在韩、魏的边境上。
六国论原文及字词翻译
六国论原文及字词翻译第一篇：六国论原文及字词翻译六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。
下面是小编整理的六国论原文及字词翻译，希望对大家有帮助！六国论文言文原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
六国论文言文翻译六国的灭亡，不是（因为他们的）武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
六国论译文及全文解析
六国论苏洵〔宋代〕六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
注释1.兵：兵器2.善：好。
3.弊在赂秦：弊病在于贿赂秦国。
赂，贿赂。
这里指向秦割地求和。
4.或曰：有人说。
这是设问。
下句的“曰”是对该设问的回答。
互丧：彼此相继灭亡。
5.率：都，皆。
6.盖：承接上文，表示原因，有“因为”的意思。
7.完：保全。
8.攻取：用攻战（的办法）而夺取。
9.小：形容词作名词，小的地方。
《六国论》翻译及赏析
《六国论》翻译及赏析六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判②矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
③”此言得之。
齐人未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。
五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。
是故（32）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。
洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。
向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。
呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。
悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。
为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。
苟以(29)天下之大，而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣。
1.率：一律，一概。
2.判：确定，断定。
3.“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。
4.终：最后。
5.与：亲附、亲近。
6.既：已经。
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以下《六国论》原文及翻译仅供参考，请大家以所在地区课本为主。
《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
《六国论》原文翻译六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。
有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗?”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能独自保全。
所以说：弊病在于贿赂秦国。
”秦国除了用战争夺取土地以外，(还受到诸侯的贿赂)，小的就获得邑镇，大的就获得城池。
比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，(前者)实际多百倍。
六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。
那么秦国最想要的，与六国诸侯最担心的，本来就不在于战争。
想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
子孙对那些土地却不很爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。
今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜安稳觉。
明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。
既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望永远不会满足，(诸侯)送给他的越多，他侵犯得就越急迫。
所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经决定了。
到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。
古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。
”这话说的很正确。
齐国不曾贿赂秦国，(可是)最终也随着五国灭亡了，为什么呢?(是因为齐国)跟秦国交好而不帮助其他五国。
五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。
燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。
因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。
等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了(灭亡的)祸患。
赵国曾经与秦国交战五次，打了两次败仗，三次胜仗。
后来秦国两次攻打赵国。
(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。
等到李牧因受诬陷而被杀死，(赵国都城)邯郸变成(秦国的一个)郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。
而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡国，确实是不得已的事。
假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。
(燕国的)刺客不去(刺秦王)(赵国的)良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘若与秦国相比较，也许还不容易衡量(出高低来)呢。
唉!(如果六国诸侯)用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西(对付秦国)，那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。
真可悲啊!有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊!六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。
如果凭借偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。
《六国论》鉴赏六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。
仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。
只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。
苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。
苏洵的《六国论》不同于以上两篇。
苏洵不是就事论事，而是借题发挥。
苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训，而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。
借古喻今，以谈论历史供当今统治者借鉴，这是苏洵高出其二子的地方。
从历史情况看，六国灭亡的原因并不是“赂秦”。
六国的失败，主要是政治上保守，因循守旧，不重视改革，不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策，被秦国远交近攻的手段各个击破。
另一方面，秦孝公任用商鞅变法，使秦国国力大增，具备了统一中国的实力。
加上战国长期的战乱，民不聊生，由分裂到统一，符合人们的愿望。
秦国统一中国，是历史发展的必然趋势。
苏洵对此并非不知，他在文中也承认这一点：“以赂秦之地，封天下之谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
”然而作者用意不在此，他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因，以此警告宋朝统治者，不要用贿赂的方法对待契丹和西夏，要用武力，要抵抗。
明代何仲默说过：“老泉论六国赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒以此亡，可谓深谋先见之识矣。
”宋朝建国后，宋太祖片面地接受唐朝藩镇割据，尾大不掉，以至灭亡的教训，采取了“虚外实内”的政策，削弱边关的实力，调集重兵驻守京城。
结果造成了边关的空虚。
辽国乘虚而入，屡犯边疆。
宋太宗继位后，曾两次派兵击辽，均遭失败。
后宋太宗两次进攻幽州，企图夺回幽云十六州，又遭败绩。
真宗景德元年，辽大兵压境，直逼澶州城下，威胁汴京开封。
于是，宋与辽签定了“澶渊之盟”，答应向辽输岁币银十万两，绢二十万匹。
到了仁宗庆历二年，辽再次要挟，宋只得增加币银十万两，绢十万匹。
第二年，西夏也来要，又是赐岁币银十万两，绢十万匹，茶三万斤。
人民的血汗就在这种纳赐之中，付之东流。
苏洵对此痛心疾首，他借古喻今，纵横恣肆，痛陈利弊，对当权者进行规劝，希望其改弦易辙，增强国力，与敌斗争。
苏洵的议论虽不无可商榷处，但总的立论是正确的，并且不幸为苏洵所言中：就在苏洵死后六十年，终于发生了“靖康之变”，北宋重蹈了六国的覆辙，为后起的金所灭，徽、钦二帝被俘，客死异国他乡。
《六国论》除去在立论上具有借题发挥、借古喻今的写作特点外，在论证的严密性、语言的生动性上也堪称典范。
第一段的逻辑性是非常严密的。
作者开篇亮出观点：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
”开宗明义，直截了当，使读者一眼就抓住了论者的中心。
然后，作者解释论点：“赂秦而力亏，破灭之道也。
”这就指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。
再后，作者设问：“六国互丧，率赂秦耶?”答曰：“不赂者以赂者丧。
盖失强援，不能独完。
”这就使得文章逻辑严密，无懈可击。
最后一句总结全段：“故曰弊在赂秦也。
”这一段起到了“纲”的作用，后面的二、三两段实际上是围绕第一段展开的。
本文的语言生动有力。
议论性的句子简捷有力，叙述性的句子生动感人。
比如：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
”这些叙述语言本身带有主观感情，还有描述的特点。
作者还运用引用、对比、比喻等手法，使语言灵活多样，增强了表达效果。
本文的句式也整饬有度，特别是四字句占了一定比例，读起来铿锵有力，掷地有声，富有节奏感。
文章史实论据典型、充分，分析、对比、比喻等论证具有很强的逻辑性和说服力，句式多变，感情激切，富有感染力。
本文虽是史论，但作者本意不在于论证六国灭亡的原因，而在于引出历史教训，讽谏北宋王朝放弃妥协苟安的政策，警惕重蹈六国灭亡的覆辙。
欧阳修评价苏洵的文章说：“吾阅文士多矣，独喜尹师鲁、石守道，然意犹有所未足，今见子之文，吾意足矣。
”的确如此，苏洵此文，奔腾上下，纵横出入，气势犹如江河决口。
他见识深远，眼光犀利，议论精辟透彻，足警世人。
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