三星堆博物馆-青铜太阳轮

三星堆博物馆-青铜太阳轮
各位评委，你们好，我抽到的是三星堆博物馆景区，我自选的景点是青铜太阳轮。

请问我可以开始了吗?
各位游客朋友们，大家好!今天我带领大家游览三星堆博物馆，它位于四川省广汉市西北的鸭子河畔，南距成都四十千米，是我国一座大型现代化的专题性遗址博物馆。

我们今天将依次参观游览景区的第一展馆综合馆、第二展馆青铜器馆、祭坛，然后穿过森林公园回到景区大门集合。

在游览的过程中，请大家注意安全，保管好自己的随身财物，跟紧我们的团队，爱护环境，文明旅游。

三星堆因三座突兀在成都平原上的三个黄土堆而得名，三星堆文明的探秘，则是因1929年广汉当地农民燕道成在挖水沟时发现的一坑精美玉器而拉开了序幕。

三星堆博物馆于1992 年8月奠基，1997 年 10 月正式开放。

2001 年被评为首批国家 4A 级旅游景区，2008年被评为首批“国家一级博物馆”， 2017 年被教育部授予“首批全国中小学生研学实践基地”。

三星堆是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被称为 20 世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明
之源”和“世界的第九大奇迹”。

好了，各位朋友，我们现在所在位置就是青铜馆。

呈现在我们眼前的这件类似方向盘的器物---太阳形器，也是三星堆铜器中最引发人争议的器物之一。

青铜太阳轮，出土于三星堆，距今已有 3000 多年历史。

是三星堆二号祭祀坑出土了 6 件青铜轮形器，其中的一件，直径 85 厘米左右，现藏于三星堆博物馆的太阳轮，应是三星堆出土器物中最具神秘性的器物。

大家可以看到，它构型为圆形，正中阳部凸起，其周围五芒的布列形式呈放射状，芒条与外围晕圈相连接。

这件青铜器五直径 85 厘米，阳部中心圆孔、晕圈上等距分布的 5 个圆孔均是作安装固定作用的。

大家看到这个器物，可能会疑惑，这个太阳形器从表面上看似乎是一个整体，没有焊接的痕迹，那它是怎么被古蜀人制作出来的呢?其实呀，太阳形器是采用了二次铸造法制做而成。

古蜀人先将晕圈和五道芒条铸成后，再用嵌铸法将太阳嵌铸在芒条上，然后在与晕圈衔接处两面钻孔，最后用铆[mǎo]铸法在孔中灌注铜液将芒条铆接牢固。

铜太阳形器也被称为太阳轮，它的用途和象征含义自1986 年出土以来一直众说纷纭，有人认为是“车轮说”，有人认为是军事盾牌装饰物，或者“火炬说”和“法器说”、也有认为这是陈设物，因为自然界和人类都喜欢“对称”，
对称不但美观且稳定简洁。

还有人认为它是天文测量仪器，因为在测量技术还很落后的那个时代，要将圆周等分成五等份十分困难。

但最令大多数人普遍认同的说法是，它是“表现太阳崇拜观念的一种装饰器物”，常设在古蜀国神庙中的神器，又或着作为太阳的象征用于祭祀仪式。

为什么这么说呢?原因有三个，大家听我慢慢讲:
一是因为它与同坑出土的铜神殿屋盖上的“太阳芒纹”形式相似，器物正中凸起的阳部又与铜眼形器、铜眼泡构型接近，其整体图像特点也与中国南方地区土铜鼓上的太阳纹饰颇为相像，因此发掘者将其定名为“太阳形器”。

二是太阳是对人类生活最有影响力的运动着发光天体，从远古便出现在原始文化中，太阳崇拜普遍存在于世界各地先民族群中，将太阳描绘成“轮形器”也是世界各地太阳崇拜比较一致的简易画法。

三星堆祭祀坑出土的许多重器如青铜大立人、青铜神树及其他一些青铜重器上的大量的各式太阳纹饰表明，“太阳崇拜”在三星堆古蜀国的宗教文化中颇为突出。

三是在农耕部落中，太阳崇拜是一种必然和普遍的现象。

加上成都平原属于内陆封闭性盆地，湿度大、云雾多，多云多雨，日照奇少，年日照时间仅有800~1100小时，古蜀人自然对太阳更有着异乎寻常的祈望，自然也就会有比其他地区高出许多的祭日文化。

我们在展馆中大量青铜重器上见到的各种太阳纹饰，便是最好的证明，现在，我
们还能在这件商代晚期的青铜太阳形器上，看到因为用于祭祀而残留着的彩绘痕迹。

大家可能看到，三星堆太阳轮的造型，与我们常见的圆形太阳以及太阳照射光芒的造型有一定的差异。

通常来说，苍穹之下，除了乌云遮日以外，天空中太阳的光芒是不可能被限制在圆环之内，而三星堆太阳轮中间球状突出，是形如三维的立体太阳，太阳与五条光芒之外又多出了一个圆环。

我们可以把它理解为“盆中观日”，这三星堆太阳轮的造型，是古蜀先民对四川盆地地理位置的抽象概括。

好了，关于青铜太阳形器的故事我们就讲到这里，现在，请大家跟随我一起观看下一个展品:青铜纵目面具吧！
谢谢评委老师，我的讲解完毕!。