人教版六年级下文言文翻译
六年级下册语文：必背古诗文+日积月累(附原文+解释)
译文：弈秋是全国最善于下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，一心一意，聚精会神， 只听弈秋的教导；而另一个人虽然也听讲，可是心里却想着天上有天鹅要飞过来，便想拉弓搭箭去射 它。这个人虽然同前一个人一起学习，成绩却不如那个人。有人说，是他的智力不如前一个人吗？回 答：并非这样。
必背古诗文+日积月累
01 必背古诗文
3.古诗三首 寒食
[唐] 韩翃 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
诗意：暮春时节，长安城处处柳絮飞舞、落红无数，寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临，宫 里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
近水知鱼性，近山识鸟音。 如果生活在水边,经年累月地观察水中的鱼,那么就能熟悉鱼的性情,同样,如果生活在山上,经年累月地观 察山上的鸟,那么就能听懂鸟的叫声. 说明要了解一个人或一种东西,一定要接近这个人或这种东西近距离 观察
第四单元·日积月累（第74页）
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 有心栽种的花没开，而无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的事却意外 地取得了收获。
6 泊船瓜洲 [宋] 王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。
诗意：京口和瓜洲之间只隔着一条长江，钟山就隐没在几座山峦的后面。和煦的春风又吹绿了大江南 岸，明月什么时候才能照着我回到钟山下的家里。
7 游园不值 [宋] 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
六年级语文下册第14课《两小儿辩日》文言文翻译
六年级语文下册第14课《两小儿辩日》文言文翻译孔子到东方游学的时候，看到两个小孩子在争辩不休，于是就去问他们争辩的原因是什么。
第一个小孩说：我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而正午的时候离人远一些。
另一个小孩却说：我认为太阳刚出来的时候离人远一些，而正午的时候离人比较近。
第一个小孩说：太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了正午就像盘盂一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？另一个小孩说：太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了正午就热得像把手伸向热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？孔子也不能判断究竟是谁对谁错。
然后两个小孩就笑着对孔子说：谁说你知识渊博呢？2、二年级语文下册第13课《画杨桃》课后题答案二年级语文下册第13课《画杨桃》课后题答案同学们看到我画的杨桃后哈哈大笑，说我画的不是杨桃，而是五角星。
老师看到后没有笑，而是坐到我的座位上去观察，并让嘲笑我的同学也坐到我的座位上观察，让他们接受教育，明白道理。
3、三年级下册语文第14课《蜜蜂》生字组词三年级下册语文第14课《蜜蜂》生字组词概（gi）大概概括概念一概而论概要阻（zǔ）阻力阻碍受阻畅通无阻风雨无阻括（ku）包括括号概括括弧眼见概括误（w）误会错误误解耽误误打误撞逆（n）逆风忤逆大逆不道忠言逆耳逆时针途（t）沿途歧途短途中途半途而废陌（m）陌生陌生人阡陌形同陌路陌路相逢超（chāo）超常超额超前超凡超级4、三年级语文下册第18课《童年的水墨画》生字组词《童年的水墨画》摄取了一组儿童生活的镜头：溪边钓鱼、江上戏林中采蘑菇，表现了孩子们童年生活的快乐。
三年级语文下册第18课《童年的水墨画》生字组词墨墨迹墨宝墨水笔墨染染色传染污染渲染竿竹竿鱼竿马竿钓竿腾沸腾奔腾折腾扑腾碎破碎心碎细碎粉碎拔拔河拔起海拔挺拔浪波浪流浪风浪海浪葫水葫芦油葫芦糖葫芦西葫芦爽爽约凉爽清爽爽朗蘑蘑菇口蘑蘑菰泡蘑菇菇蘑菇冬菇香菇5、三年级语文下册第五课守株待兔课堂笔记及翻译①主要内容：本文通过写宋国一个农夫偶然捡到撞死在树桩上的兔子，就放下农具守着树桩等待再有兔子折颈而死，最后一无所获被人耻笑的故事，告诉人们不靠自己勤勤恳恳的劳动，而想靠碰运气过日子，是不会有好结果的。
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译
六年级语文下册全册文言文、经典诗词的词语注释及整篇翻译1、滥竽充数——《韩非子》齐宣王使人吹竽，必三百人。
南郭处士请为王吹竽。
宣王悦之，廪食以数百人。
宣王死，闵王立。
好一一听之，处士逃。
注释：1：竽：一种乐器的名称，很象现在的笙。
2、处士：没有官职的普通知识分子。
3、廪：粮食仓库。
译文：齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。
南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴。
官仓供养的乐手有好几百人。
齐宣王死后，他的儿子王继位。
王也喜欢听吹竽，但他喜欢让他们一个一个地吹，南郭处士只好逃走了。
道理：这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用2也。
立。
5破它。
“拿你的存在的。
3宋国笑。
注释14、凿壁借光——《西京杂记》匡衡，勤学而无烛。
邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
注释：1、匡衡：西汉经学家。
2、不逮：指烛光照不到。
3、穿壁：在墙上打洞。
4、邑人：谓同县的人。
5、大姓：大户人家。
6、文不识：姓名。
7、与：给。
8、佣作：被雇佣劳作。
9、偿：报酬。
10、怪：感到奇怪。
11、遍：尽12、资：借。
13、遂：终于。
14大学：大学问家。
译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。
邻家有灯烛，但光照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光，让光照在书上来读。
同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，却不要报酬。
主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我想借你家所有的书，把它们读遍。
”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。
从此，匡衡努力学习，成了一个学问家。
道理：学习条件是可以创造的，困难的客观条件难不倒有志者。
5、囫囵吞枣客有曰："梨益齿而损脾，枣益脾而损齿。
"一呆弟子思久之，曰："我食梨则嚼而不咽，不能伤我之脾；我食枣则吞而不嚼，不能伤我之齿。
六年级下册人教版语文,文言文二则
部编教材六年级语文下册《14 文言文二则学弈两小儿辩日》课后巩固练习（附参考答案）《学弈》练习一一、文学文化常识1.《孟子》，是孟子及其弟子所作，经典之一。
2.孟子，名轲，时期邹国人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家代表人物，被尊为“”，和孔子合称“孔孟”。
政治上主张“仁政”“王道”“民贵君轻”，社会思想上主张“性善论”。
二、文言实词1.通假字为是其智弗若与与同，解释：2.古今异义(1)思援弓缴．而射之古义：今义：交纳、缴获(2)为是．其智弗若与古义：今义：表判断3其他重点文言实词(1)通国．．之善弈者也(2)思援．弓缴而射之(3)虽与之．俱学(4)弗若．．之矣(5)为．是其智弗若与(6)非然．也三、重点句子翻译1.虽与之俱学，弗若之矣。
2.为是其智弗若与？四、问题探究《经学理窟》中说：“人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
”请结合文章，说说你对这句话的理解。
练习二一、重点词语1.通假字为是其智弗若与．？2.词类活用弈秋，通国之善．弈者也3.其他实词(1)通国之善弈者也通国：弈：(2)使弈秋海二人弈使：诲：(3)一心以为有鸿鹄将至以为：鸿鹄：至：4.虚词意义及用法之：通国之．善弈者也惟弈秋之．为听一人虽听之．思援弓缴而射之．虽与之．俱学弗若之．矣二、特殊句式弈秋，通国之善弈者也。
（）三、重点句子翻译1弈秋，通国之善弈者也。
2其一人专心致志，惟弈秋之为听。
3一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
4虽与之俱学，弗若之矣。
5为是其智弗若与？曰：非然也。
四、如何理解“为是其智弗若与？曰：非然也”的含义？《两小儿辩日》练习一一、文学文化常识列子，原名列御寇，相传是时期郑国圃田人。
战国时期思想家，是老子和庄子之外的又一位家思想代表人物。
主张清静无为。
《列子》全书共载民间故事、寓言、神话传说等134则，对后世哲学、文学、科技、宗教影响深远二、文言实词1.通假字孰为汝多知乎为同，解释：知同，解释：古今异义(1)我以日始出时去．人近古义：今义：离开所在地到别处三、重点句子翻译1.日初出大如车盖，及日中则如盘盂。
人教版六年级下册语文14《文言文二则【学弈】》课文讲解
人教版六年级下册语文14《文言文二则【学弈】》课文讲解以下是对人教版六年级下册语文14《文言文二则【学弈】》的课文讲解：一、课文简介《学弈》选自《孟子·告子上》，通过讲述弈秋教两个人学下棋的故事，说明了在同样的条件下，不同的态度会得到不同的结果，告诉我们学习必须专心致志，不能三心二意的道理。
二、课文讲解1. 字词解析- 弈：下棋。
- 通国：全国。
- 善：擅长。
- 使：让。
- 诲：教导。
- 援：引，拉。
- 俱：一起。
- 弗若：不如。
- 为：因为。
2. 课文翻译- 弈秋，通国之善弈者也。
译：弈秋是全国最擅长下棋的人。
- 使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
译：让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有天鹅要飞来，想要拉弓搭箭去把它射下来。
- 虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？曰：非然也。
译：虽然他们一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。
难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
3. 主题思想- 专心致志：通过对比两个学生的学习态度，强调了专心致志对于学习的重要性。
- 客观评价：学习的好坏不仅仅取决于智力，更重要的是学习态度。
4. 写作特点- 对比鲜明：通过对两个学生不同学习态度的对比，突出了文章的主题。
- 语言简洁：文言文的表达方式简洁明了，富有韵味。
三、课后思考1. 为什么两个人一起学习下棋，结果却不一样？2. 在生活中，你有没有类似的经历？从中你得到了什么启示？3. 你还能想到哪些与学习态度有关的成语或名言警句？。
[六年级下册语文课文为人民服务]学弈文言文翻译[修改版]
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因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
小编在此整理了六年级下册语文课文为人民服务，供大家参阅，希望大家在阅读过程中有所收获!六年级下册语文课文为人民服务原文我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。
人总是要死的，但死的意义有不同。
中国古时候有个文学家叫做司马迁(qiān)的说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
不管是什么人，谁向我们指出都行。
只要你说得对，我们就改正。
你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。
“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭(míng)先生提出来的;他提得好，对人民有好处，我们就采用了。
只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。
我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。
我们还要和全国大多数人民走这一条路。
我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。
但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。
不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。
今后我们的队伍里，不管死了谁，不管是炊事员，是战士,只要他是做过一些有益的工作的，我们都要给他送葬，开追悼(dào)会。
2020年部编版语文六年级下册古诗词古文日积月累阅读链接翻译赏析
2020年部编版语文六年级下册古诗词古文日积月累阅读链接翻译赏析部编版语文六年级下册古诗词古文翻译赏析、日积月累翻译赏析、阅读链接翻译---------第1单元古诗词、日积月累、阅读链接翻译---------单元导读：十里不同风，百里不同俗。
【翻译】风：指流行的事物。
俗：指风俗习惯等。
在十里的范围之内，可能风是一样的，出了十里，这个风就不同了，如果出了一百里，俗也不同了。
形容不同的地方有不同的风俗习惯。
-------------第3课《古诗三首》-------------（1）寒食【唐】韩翃春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【作者简介】韩翃，字君平，南阳(今属河南)人，唐代诗人。
是“大历十才子”之一，其诗多酬赠送别之作。
因作一首《寒食》而被唐德宗赏识，官至中书舍人。
韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时传诵广泛。
著有《韩君平诗集》。
【译文】春天的京城花絮到处飘散，寒食节皇城里的柳树枝条在春风中飘拂。
日落天黑，皇宫里传赐新火，新火升起的轻烟飘入了权贵豪门之家。
【赏析】《寒食》一诗，诗人借汉讽唐，描写了寒食节京城花絮纷飞，家家禁火，宫廷中却忙着传点蜡烛的景象，表达了诗人对王公贵族特权现象的不满和讽刺。
（2）迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨；河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。
【作者简介】《古诗十九首》南朝梁萧统从传世无名氏“古诗”中选录十九首编入《文选》，题为《古诗十九首》,列在“杂诗”类之首，后世遂作为组诗看待。
内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意。
语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位。
【译文】看那天边遥远的牵牛星，明亮的织女星。
织女伸出细长而白皙的手，正摆弄着织机（织布），发出札札的织布声。
她整日整日的织，却织不成一整幅的布帛，哭泣的眼泪像下雨一样落下来。
银河看起来又清又浅，那两岸又相隔有多远呢？虽只隔一条清澈的银河，但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。
新人教部编版小学语文六年级下册小学古文27篇+中学文言文4篇
小学古文阅读27篇+中学文言文4篇小学古文阅读1.自相矛盾楚人有鬻（yù，卖）盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸赞自己的盾说：“我的盾十分坚固，任何东西都不能穿透它。
”又炫耀自己的矛说：“我的矛十分锋利，什么东西都能刺穿。
”有人问：“用你的矛刺你的盾，会怎么样呢？”那个人回答不出来了。
什么都不能够刺穿的盾与可以刺穿任何东西的矛，不可能同时存在于这个世界上。
1.加点词语解释不正确的一项是（）A.誉．之曰（称赞）B.于物无不陷．也（穿透）C.吾矛之利．（好处）D.夫．不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2.“其人弗能应也”的原因是什么？3.假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？4.学习这则寓言后，你得到什么启示？参考答案：1.C 2.因为自己把“矛”和“盾”的功力都夸大到绝对化程度，使自己不能自圆其说，处于尴尬局面，无法回答。
3.示例：卖矛的时候，可用一个质量不如自己的矛的产品加以比较，卖盾的时候用同样的方法加以比较，这样既可以试出自己矛的好处，也能比较出自己盾的质量。
4.说话、做事都要认真考虑周到，不要自行相互抵触，产生矛盾。
1.义犬救主华隆好弋[1](yì)猎。
畜(xù)一犬，号曰“的尾”，每将自随[2]。
隆后[3]至江边，被一大蛇围绕周身。
犬遂咋[4](zé)蛇死焉，而华隆僵仆无所知矣。
犬彷徨(páng huáng)嗥吠(háo fèi)，往复路间。
家人怪其如此，因随犬往。
隆闷绝[5]委地，载归家，二日乃苏。
隆未苏之间，犬终不食。
自此爱惜，如同于亲戚焉。
摘自《太平广记》短文注释：[1]弋：射。
[2]将自随：带着它跟随自己。
[3]后：后来，以后。
人教版六年级下册语文文言文阅读理解重点知识练习题
人教版六年级下册语文文言文阅读理解重点知识练习题班级：__________ 姓名：__________ 时间：__________1. 阅读文言文，完成练习。
陈实与“梁上君子”陈实，东汉人也，为人仁爱，时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。
实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。
不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。
”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。
”盗大惊，自投于地，叩头归罪。
实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。
”实知其贫，乃令人与之绢二匹。
自是一县无复盗者。
［1］解释：①栖（_______）②阴（_______）③夫（______）④斯（_______）⑤孰（_______）⑥徐（_______）⑦谕（________）⑧省（________）⑨一（________）［2］翻译：①时岁饥民馁：_________________________②正色训之：_________________________［3］理解：“梁上君子”现已成成语。
它是指______________________2. 小古文阅读。
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。
”一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”［1］读小古文完成填空。
两小儿分别从两个角度表达自己的观点：一儿以____的角度，一儿则以____的角度。
两小儿“辩日”有理有据，可见他们是_______的孩子。
［2］听了两小儿的话，孔子会怎么回答呢？写一写。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”孔子笑曰：________________________________。
［3］文言文篇幅短小，事中见理。
人教部编版小学六年级语文下册古诗积累与研究(注释、译文)
人教部编版小学六年级语文下册古诗积累
与研究(注释、译文)
1. 古诗积累
- 《登鹳雀楼》
- 作者：王之涣
- 注释：登上鹳雀楼，欣赏美景。
- 译文：我登上鹳雀楼，眺望远方美景。
- 《静夜思》
- 作者：李白
- 注释：在宁静的夜晚，思考万物。
- 译文：我在宁静的夜晚，思考万物。
2. 古诗研究
- 古诗的背景和意境
- 古诗是中国传统文化的重要组成部分，反映了古代人们的生活、思想和情感。
- 古诗通过艺术的语言表达，创造出独特的意境，使读者产生共鸣和感悟。
- 古诗的修辞手法
- 古诗常使用修辞手法来增强表达的艺术感染力。
- 修辞手法包括比喻、拟人、夸张等，使诗句更富有表现力。
- 古诗的阅读技巧
- 阅读古诗时，可以结合注释和译文来理解古诗的含义。
- 注意诗句中的修辞手法和意象，体会作者的情感和思想。
- 多读多背古诗，培养对古诗的欣赏和理解能力。
以上是《人教部编版小学六年级语文下册古诗积累与研究》的内容，希望对您有所帮助。
六年级书里的文言文翻译
原文：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患者而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之。
万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
翻译：鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。
这两样东西不能同时得到，我就舍弃鱼而选择熊掌。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。
这两样东西不能同时得到，我就舍弃生命而选择道义。
生命，也是我所想要的，但还有比生命更重要的东西，所以我不会为了苟且偷生而做出不道德的事情。
死亡，是我所厌恶的，但还有比死亡更可怕的东西，所以我不会为了避免灾祸而做出不道德的事情。
如果人们所想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以保住生命的手段，有什么不可以用呢？如果人们所厌恶的没有比死亡更可怕的，那么凡是可以避免灾祸的手段，有什么不去做呢？按照这种方法去做，可以保住生命却不去做，可以避免灾祸却不去做。
因此，有比生命更重要的东西，有比死亡更可怕的东西。
不只是贤人有这样的心思，每个人都有，只是贤人能够保持这种心思不丧失。
一碗饭，一碗汤，得到它们就能生存，得不到它们就会死亡。
呼喊他们给他们，过路的行人都不接受；用脚踢给他们，乞丐也会感到羞耻。
万钟的俸禄，却不辨别是否合乎礼义就接受了。
万钟的俸禄对我有什么好处呢？是为了宫室的美观，妻妾的侍奉，还是为了那些认识我但贫穷的人感激我？以前为了道义宁愿死也不接受，现在为了宫室的美观就接受了；以前为了道义宁愿死也不接受，现在为了妻妾的侍奉就接受了；以前为了道义宁愿死也不接受，现在为了那些认识我但贫穷的人感激我就接受了。
文言文二则六年级的翻译
昔者孔子游于匡，匡人围之数匝，不得行。
孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”夫文者，天地之心也，人心之镜也。
天地之心，不可得而见；人心之镜，不可得而窥。
然而圣人之所以为圣，以其能见天地之心，能窥人心之镜也。
是以孔子处匡之围，不以为忧，而反以为乐。
翻译：从前，孔子在匡地游历，匡地的人将他围困了好几圈，使他无法离开。
孔子说：“周文王已经去世，文化传承不在我这里吗？如果天意要让这种文化消亡，那么后死者就无法继承这种文化；如果天意还没有让这种文化消亡，匡地的人又能把我怎么样呢？”文化，是天地之心，是人心之镜。
天地之心，无法直接看到；人心之镜，无法直接窥视。
然而圣人之所以成为圣人，是因为他们能够看到天地之心，能够窥视人心之镜。
因此，孔子在匡地被围困时，并不感到忧虑，反而感到快乐。
文言文二：孟子见梁惠王，王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰何以利吾国，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利而国危矣。
夫仁者，爱人也；义者，正也。
夫正者，所以正万物也。
万物正，国何危？”翻译：孟子去见梁惠王，王问：“老先生，您不远千里而来，难道是有什么好处要给我国家吗？”孟子回答说：“大王何必只说利益呢？还有仁义呢。
大王问怎样使国家有利，大夫问怎样使家族有利，士人和百姓问怎样使个人有利，如果上下都只追求利益，国家就会陷入危险。
仁者，就是爱人；义者，就是正直。
正直，是用来端正万物的。
万物都端正了，国家怎么会危险呢？”。
六年级作文陈太丘与友期行文言文翻译
六年级作文陈太丘与友期行文言文翻译陈太丘与友期行陈太丘与友期行三十里于此岳下，以处赏美景，及游学古人之经典。
陈太丘与友行至此处，远离尘嚣，观赏周围美丽的景色，同时还要研习古人的经典之作。
于时，天气晴朗，阳光明媚。
陈太丘抚览悠久之大山，山岳飞飞如群英会聚，折射出太丘心头之大光芒。
太丘心悦诚服，衷心赞叹曰：“自古以来，这座山无论被多少人赞颂，都不过于其实际价值。
它像古人所说的那样，是大自然赋予人们神奇和威严的礼物。
”友闻言，若有所思，默默地望向远山，然后又将目光投向附近的小溪。
他让溪水从指缝中流过，感受光影交织的美迹。
友低声自语曰：“这小溪虽然平凡，却是自然最真诚的赞许。
它关心着大地上的万物，滋养着一切生命。
尽管它非常不起眼，但是它所具备的力量却是无法估量的。
”陈太丘聆听友之言，恍然大悟。
他认为自己之前太过迷恋了美丽的山岳，而忽视了一切平凡小物中的奇迹。
他与友继续观察四周，便发现了一个精致的蜂窝。
太丘欣赏着蜜蜂勤劳的工作和蜂蜜的甘甜，心中油然而生敬畏之情。
他感叹道：“这个小小的蜂窝虽然微不足道，但其中的每一个蜜蜂都在为整个社会做出贡献。
无论事物大小，它们都有其独特的意义。
”友笑着点头，对太丘的言辞表示赞同。
他们继续前行，一路上欣赏着自然的美景。
在道路的转弯处，他们看到了一位老翁正在教导一群年轻人学习书法。
两人暂停脚步，静静观看。
陈太丘看到老翁笔下的字迹工整而有力，心悦诚服地称赞道：“古人之书法确实具有深厚的底蕴，不仅富有艺术感，还能展示他们高尚的品质。
”友亦对老翁和年轻人们的勤奋学习大加赞赏，并指出学习书法不仅要追求技巧的熟练，更要注重人生品质的培养。
他们俩继续留连欣赏着书法的魅力。
陈太丘和友的时光过得很快，一整天都被美景和古人的学问所吸引。
他们回到了家，心满意足地度过了这段美好的时光。
六年级两小儿辩日文言文翻译
六年级两小儿辩日文言文翻译孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出来离，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂(yú)，此不为远者小而近者大乎?”一儿曰：“日初出来沧(cāng)沧恩菲，及其日中例如探汤，此不为近者冷而远者凉乎?”孔子不能决也。
两小儿苦笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多言(此处读“智”)乎?”(1)游：游学，游历。
(2)辩斗：辩论，争议。
(3)故：原因，缘故。
(4)以：以为，指出。
(5)去：离。
(6)日中：中午。
(7)车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
(8)及：至了。
(9)则：就。
(10)盘盂：过去喝茶的碗，盘子。
盘：圆的盘子，盂：一种上装酒食的资产规模器具。
(11)为：是。
(12)沧沧恩菲：夏日而淡淡的寒意。
(13)探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
(14)然：判决，推论。
(15)孰：谁，哪个。
(16)汝：你。
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
存有一个小孩儿说道：“我指出太阳刚飘扬来时距人将近，而至中午时离人离。
”另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
存有一个小孩儿说道：“太阳刚飘扬时小得像是一个车盖，至了中午时大得像是一个盘盂，这不是离大将近小的道理吗?”另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗?”孔子听到了无法认定他们谁对无动于衷，两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢?”.宇宙无限大，科学知识无穷多，学无止境。
即使就是博学多闻的孔子也可以有所不知。
我们必须不断自学。
.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。
“不要弱无人知晓以为言”。
.认识事物从不同角度出发考虑，会有不一样的结果。
.多倾听身边孩子们的声音，也许能够有所虽说。
.知识是不分年龄，不分界限的。
六年级的文言文二则翻译
原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是君子吗？”《论语·为政》原文：子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，从而得到新的理解和体会，就可以成为别人的老师了。
”这两篇文言文都出自《论语》，是儒家经典之一。
以下是详细翻译：《学而》篇中的这段话，孔子强调了学习的重要性。
他认为，学习之后要及时复习，这样才能够巩固知识，达到学以致用的目的。
同时，他还提到了友谊的可贵，认为有朋友从远方来，是一件令人愉快的事情。
最后，孔子提到了君子应有的品质，即即使别人不了解自己，也不生气，这体现了君子的宽容和大度。
《论语·为政》篇中的这段话，孔子强调了温习旧知识的重要性。
他认为，通过温习旧知识，可以从中得到新的理解和体会，这样才能够不断提高自己的知识水平。
在此基础上，他提出了一个观点，即一个人如果能够做到这一点，就可以成为别人的老师了。
这体现了孔子对教育的重视，以及他对教育者的要求。
这两篇文言文虽然篇幅不长，但都蕴含着深刻的道理。
它们不仅为我们提供了学习的方法，还启示了我们如何成为一个有品质、有修养的人。
以下是这两篇文言文的详细翻译：《学而》孔子说：“学习并且时常温习，不是很愉快吗？有朋友从远方来，不是很快乐吗？别人不了解我，我也不生气，这不也是君子吗？”这段话可以分为三个部分来理解：1. 学习并且时常温习：孔子认为，学习是提高自己的重要途径，而温习则是巩固知识的关键。
只有通过不断温习，才能够真正掌握所学的知识。
2. 有朋友从远方来：孔子认为，友谊是一种宝贵的财富。
有朋友从远方来，不仅可以增进彼此的感情，还可以拓宽自己的视野。
3. 别人不了解我，我也不生气：孔子认为，一个有品质的人，应该具备宽容和大度的品质。
即使别人不了解自己，也不应该生气，而是要以平和的心态面对。
最小学六年级语文下册文言文课后知识点
最新人教版小学六年级语文下册文言文两则课后知识点一、《学弈》全文翻译：弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。
《两小儿辩日》全文翻译：有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩为什么事情争辩不已，便问是什么原因。
一个小孩说："我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
"另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而中午时要近些。
人教版小学六年级语文下册《文言文两则》课后知识点：一个小孩说："太阳刚出来的时候像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗?"另一个小孩说："太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近的`时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗?孔子也不能判断是怎么回事。
两个小孩笑着说："谁说你的知识渊博呢?"二、注释1)字、词：弈：下棋。
通国：全国。
诲：教导。
惟弈秋之为听：只听弈秋的教导)。
鸿鹄：天鹅。
援：引，拉。
俱：一起。
弗：不。
矣：了。
为：因为。
其：他的，指后一个人。
辩斗：辩论，争论。
以：认为。
去：离。
日中：正午。
及：到。
沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
沧沧：寒冷的意思。
探汤：把手伸向热水里。
意思是天气很热。
汤：热水。
决：判断。
孰：谁。
汝：你。
三、课后答案1.联系上下文，说说下面句子的意思。
1)为是其智弗若与?曰：非然也。
难道是因为他的智力不如别人好吗?说：不是这样的。
2)我以日始出时去人近，而日中时远也。
一个小孩说："我认为太阳刚出来的时候离人近一些，中午的时候离人远一些。
"3)孰为汝多知乎?"谁说你的知识渊博呢?"2.联系生活实际，你能从这连个故事中悟出什么道理吗?把你的感悟和同学们交流一下。
文言文《杨布打狗》翻译推荐
文言文《杨布打狗》翻译文言文《杨布打狗》翻译推荐在日常的学习中，大家或多或少都接触过一些文言文吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。
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【原文】杨朱之弟曰布，衣素衣而出。
天雨，解素衣，衣缁衣而反。
其狗不知，迎而吠之。
杨布怒，将扑之。
杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。
向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”【注释】1杨朱，先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居2曰：名叫。
3衣：穿。
4雨：下雨。
5素：白色的。
6衣：上衣，这里指衣服。
7缁(zī)：黑色。
8反：通"返"。
返回。
9知：了解，知道。
10而：连词，表修饰，无义。
11吠：(狗)大叫。
12怒：生气，愤怒。
13将：打算。
14扑：打、敲。
15子：你16犹是：像这样。
17向者：刚才。
向，从前，往昔。
18使：假使，假若。
19岂：怎么。
20无：同“毋”，不，不要。
21怪：以……怪。
22衣素衣：穿着白衣服【翻译】杨朱的弟弟叫杨布，穿着白色的衣服出门。
天降，脱掉白衣服，穿黑色的衣服回家。
他的狗不知道，迎面狂吠的。
杨布生气，准备打它。
杨朱说：“你不要打了，你也是一样。
如果让你的狗白而去黑而来，你难道不奇怪吗？”【欣赏评点】杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。
但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。
原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布。
杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。
狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。
现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的'，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。
中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。
六年级下册第14课文言文二则学弈课堂笔记之原文翻译
六年级下册第14课文言文二则学弈课堂笔记之原文翻译六年级下册第14课文言文二则学弈课堂笔记之原文翻译1、六年级下册第14课文言文二则学弈课堂笔记之原文翻译六年级下册第14课文言文二则学弈课堂笔记之原文翻译弈秋是全国最擅长下棋的人。
让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志，只听弈秋的教诲；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要用弓箭将它射下来。
虽然他们一起学习下棋，但后者的棋艺明显不如前者好。
难道是因为他的智力不如前者吗？答案是：不是这样的。
2、二年级下册第一课古诗二首之咏柳课堂笔记与翻译①主要内容：通过描写在春风吹拂下，柳树迷人的姿态，赞美了万物复苏、生机盎然的春天。
②简介：贺知章，字季真，晚年自号四明狂客，唐代诗人、书法家。
其诗文以绝句见长，其写景、抒怀之作风格独特，清新潇洒，其中《咏柳》《回乡偶书》等脍炙人口，千古传诵。
③字词释义：咏：歌颂，赞美。
碧玉：这里用来形容嫩绿的柳叶。
妆：装扮，打扮。
一树：满树。
一是满、全、整个的意思。
万条：文中指无数根柳条。
细叶：柳树新萌发的又细又嫩的叶子。
似：像。
裁：裁剪。
绦：用丝线编织成的带子，文中用来形容随风飘拂的柳条。
④古诗词大意：高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
3、四年级下18课文言文两则铁杵成针的课堂笔记四年级下18课文言文两则铁杵成针的课堂笔记主要内容：讲述了唐代大诗人李白小时候从老妇人要将铁杵磨成针的这件事得到启发后发奋读书的故事，揭示了做什么事情，只要坚持不懈，就能获得成功的道理。
字词释义：成：完成。
去：离开。
是：这。
方：正在。
欲：想要。
感其意：被她的意志感动。
还卒业：回去完成了学业。
文言文翻译：磨针溪，在象耳山脚下。
相传李白在山中读书的时候，没有完成自己的学业，就放弃学习离开了。
他路过这条小溪，遇见一位老妇人正在磨铁棒。
六年级必背古诗词文言文加翻译
六年级必背古诗词文言文加翻译《静夜思》床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：明亮的月光洒在床前，让人误以为是地上的霜。
抬头仰望天空中的明月，低下头来不禁思念起远方的故乡。
《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
翻译：好雨似乎懂得选择时节，在春天适时地降临。
它随着风悄悄地在夜里降临，无声地滋润着万物。
《望庐山瀑布》日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
翻译：阳光照射在香炉峰上，升起了紫色的烟雾，远远望去，瀑布像一条白练悬挂在山前。
水流从高处直泻而下，仿佛有三千尺之高，让人怀疑是银河从九天之上倾泻下来。
《悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
翻译：农民在正午时分锄地，汗水滴落在禾苗下的土壤里。
谁知道我们盘中的每一粒粮食，都是农民辛苦劳作的结晶。
《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
翻译：群山中鸟儿已经飞走，所有的小路上都不见人影。
只有一位穿着蓑衣戴着斗笠的老翁，独自在寒冷的江面上垂钓。
《出塞》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
翻译：秦朝的明月照耀着汉朝的边关，万里长征的士兵还没有归来。
只要龙城的飞将军还在，就不会让胡人的马匹越过阴山。
《登鹳雀楼》白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：太阳依着山峦渐渐落下，黄河滚滚流向大海。
想要看得更远，就要登上更高的楼层。
《赋得古原草送别》离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
翻译：原野上茂盛的草，每年都经历枯萎和繁荣的轮回。
野火无法将其烧尽，春风一吹，它们又重新生长。
《游园不值》应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
翻译：应该同情那些在青苔上留下足迹的木屐，轻轻地敲击柴门却久久无人应答。
春天的景色是关不住的，一枝红杏从墙外探出头来。
文言文道德的翻译
文言文道德的翻译1. 《慎独》文言文翻译所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色4；此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
【译文】所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。
就如同厌恶污秽的气味那样厌恶邪恶，就如同喜爱美丽的女子那样喜爱善良。
只有这样，才能说自己的意念诚实，心安理得。
所以道德修养高尚的人必须谨慎地对待独处的时候，使自己规行矩歩。
小人闲居为不善，无所不至。
见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎独也。
【译文】那些没有道德修养的人，在闲居独处的时候，无论什么坏事都做得出来。
当他们见到那些有道德修养的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事。
而装出一付似乎做过好事的模样，设法显示自己的美德。
其实别人的眼睛是雪亮的，看透这些坏人坏事，就像是见到他们的五脏六腑一样，那么这种隐恶扬善的做法，又有什么益处呢。
这就是说，人心里有什么样的实际德性，外表就必然会有什么样的言行表现。
所以有道德修养的人必须谨慎地对待独处的时候，即使独处之时，也要使自己规行矩歩。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！” 富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
【译文】曾参说：“一个人若是被许多双眼睛注视着，被许多只手指点着，这难道不是严肃可怕的嘛！” 财富可以修饰房屋，使房屋华丽；道德可以修养人的身心，使人思想高尚。
心胸宽广开朗，身体自然安适舒坦，所以有道德修养的人一定要使自己的意念诚实。
谢谢2. 《德行》文言文翻译《世说新语德行》文言文翻译如下：陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。
他初次做官，就有志刷新国家政治。
出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。
主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。
”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。
我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！” 周子居常说：“我过一段时间见不到黄叔度，庸俗贪婪的想法就又滋长起来了！”郭林宗到了汝南郡，去拜访袁奉高，见面一会儿就走了；去拜访黄叔度，却留宿一两天。
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人教版小学六年级下第一课翻译
学弈
学弈——学下棋。
弈秋，通国之善弈者也——弈秋，是全国最擅长下棋的人。
使弈秋诲二人弈——让弈秋教两个人下棋。
其一人专心致志，惟弈秋之为听——其中一个人一心一意集中精神，只听弈秋讲的内容。
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之——另一个人虽然也在听弈秋讲课，心里却一直认为天上有天鹅将要飞来，想要拉弓搭箭去射它。
虽与之俱学，弗若之矣——虽然他和前一个人一起学习，但不如前一个学得好。
为是其智弗若与——是因为他的智力不如前一个吗？
曰：非然也——回答说：不是这样的。
两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故——孔子到东方游学，看见两个小孩在争论，孔子询问他俩争论的原因。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”——一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”
一儿以日初出远，而日中时近也——另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”——前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时，就像个盘盂，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗？
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”——另一个小孩说：“太阳刚出来时给人清清凉凉的感觉，等到正午人就热得像把手伸进热水里一样，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗？
孔子不能决也——孔子听了，不能判断谁是谁非。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”——两个小孩笑着说：“谁说你的知识渊博呢？”。