《陋室铭、爱莲说、河中石兽》文言现象、选择题带答案

七年级下期中后古文三篇习题带答案【部编版】

题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】

目录：

一、第16课《陋室铭》

二、第16课《爱莲说》

三、第24课《河中石兽》

（一）第16课《陋室铭》习题

班级：姓名：

一、文言现象积累：

1、分析加点字的文言现象并解释：

①惟吾德馨．：古今异义，古义：美好。今义：芳香。

②无案牍之劳形．：古今异义，古义：身体。今义：形状、样子。

③无丝竹

．．之乱耳：古今异义，古义：琴瑟，萧管之类弦乐器。今义：丝绸、竹子。

④谈笑有鸿．儒：古今异义，古义：大。今义：鸿雁。

⑤有仙则名．：词类活用，名词作动词，出名，闻名，变得有名。

⑥有龙则灵．：词类活用，形容词作动词，变成灵异的水。

⑦惟吾德馨：词类活用，名词作形容词，香气，这里指品德高尚。

2、一词多义：

名

①有仙则名：动词，出名，闻名。

②不能名其一处也：名词作动词用，说出。

是

①斯是陋室：判断动词，是。

②当是时：代词，这。

之

①无丝竹之乱耳：用在主谓间，取消句

子独立性，无实义。

②花之君子者也：结构助词，的。

3、判断文言句式：何陋之有：倒装句，宾语前置：有何陋之。

二、选择题：

1、下列加点词语解释有误的一项是( D )

A．谈笑有鸿儒

．． (博学的人)B．可爱者甚蕃．(多)

C．陶后鲜．有闻(少)D．宜．乎众矣(适宜)

【解析】D 应当。

2、下列加点的词解释正确的一项( C )

A.有仙则名．（名字）

B.斯．是陋室（你）

C.谈笑有鸿．儒（大）

D.苔痕上．阶绿（上面）

【解析】A名词作动词，有名，出名。B指示代词，这。C大，有名。D动词，长到。

3、下列加点的词解释有误的一项（ B ）

A. 往来无白丁

．．（平民，这里指没什么学问的人）

B.可以调素．琴（白色的）

C.无案牍之劳形．（身体）

D.无丝竹

．．之乱耳（奏乐的声音）

【解析】B不加装饰。

4、选出与“可以调素琴”中的“以”字用法相同的一项（ C ）

A.以君之力，曾不能损魁父之丘

B.投以骨

C.意将隧入以攻其后

D.故临崩寄臣以大事也。

【解析】例句是用来。A凭借。B把。C用来。D用。

5、选出下列句子中与“无丝竹之乱耳”中的“之”意思用法相同的一项（ D ）

A.忘路之远近

B.具答之

C.何陋之有

D.无案牍之劳形

【解析】例句是主谓之间。A的。B代词，桃花源中人。C宾语前置的标志。D主谓

之间。

6、下列句子翻译不正确的一项（ C ）

A.南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。

B.谈笑有鸿儒，往来无白丁：谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。

C.可以调素琴，阅金经：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的金子做的经书。

D. 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。

【解析】C阅读佛经。

7、下列对《陋室铭》分析不对的一项（ A ）

A.本文表现了作者对现实生活的羡慕和追求。

B.本文的主旨句是“斯是陋室，惟吾德磬”。

C.作者在文中表明了以古代圣贤自比的态度。

D.作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽，生活闲适，“陋室”就不陋了。

【解析】A表达了作者不与世俗同流合污，安贫乐道洁身自好的高尚情操，反映了他不慕富贵高洁清峻的品格。

8、下列理解不正确的一项是（D ）

A．表达了作者对高洁情操的追求。

B．突出了陋室主人生活情趣高雅。

C．表明了作者对官场生活的鄙弃。

D．赞美了陋室因环境清幽而不陋。

【解析】D应是陋室因主人“德馨”而不陋。

9、选出下列表述正确的一项（ A ）

A.铭，是古代文体名，勇于述功记行或警戒劝勉，文辞精炼，押韵，读来铿锵有力。

B.本文以记叙为主，具体而生动地描述了这间“陋室”内外的情景。

C.作者描写室外之景，表明陋室因景美而不陋。

D. “南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句是作者类比的手法表明自己对他们的羡慕。【解析】B以描写为主。C作者描写室外之景，表明陋室不陋，因为主人德馨。D作者用类比的手法表明陋室不陋的原因是主人品德高尚。

10、下列对文意理解不正确的一项是（ B ）

A．文章以陋室不“陋”表达了作者对高洁情操的追求。

B．文章开头运用了对比的手法，点明了主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。

C．“苔痕”两句描写了居室的幽美清雅的环境，反映室主人宁静淡泊的心境D．文章结尾以“诸葛庐”、“子云亭”自况，且引孔子之语，说明了陋室不“陋”，从而增强了文章的可信性和说服力。

【解析】B错在“对比”，应是“比喻”。

11、下列对文意理解不恰当的一项是（ C ）

A．文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道和洁身自好的思想感情。B．“无丝竹”两句表明了作者对世俗生活的鄙弃。

C．“诸葛庐”即诸葛亮的茅庐，“子云亭”即扬雄的亭子，抒写了作者对古代先贤的怀念。

D．“惟吾德馨”与结尾“孔子云：‘何陋之有？’”相呼应，点出文章的灵魂。【解析】C错在“抒写了作者对古代先贤的怀念”，巧用典故，意在表达自己以君子自况。

12、下列对文意理解不恰当的一项是（ B ）

A．文章开头以“山”“水”为喻点明主旨，暗示陋室不陋。

B．“素琴”指没有装饰的琴，一方面写出作者的高雅情趣，一方面表现他的清廉。C．“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后发展成为一种文体。

D．本文通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境来表现自己高洁的情怀。

【解析】B“表现他的清廉”，分析不当。

13、下列理解错误的一项是（ B ）

A．文章首句用了比喻的修辞方法，用“仙”、“龙”比喻陋室的“室主”。B．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写了交往宾客的身份，以此表明作者孤傲的心境。C．从文中看，陋室不陋的原因是“惟吾德馨”。

D．作者把陋室与“诸葛庐”、“子云亭”相比，表达了安贫乐道、洁身自好的思想感情。

【解析】B “孤傲”错误，应是表明作者“高雅脱俗的情怀”。