《琅琊榜》观后感：一些脱离实际的地方

《琅琊榜》观后感：一些脱离

实际的地方

《琅琊榜》观后感：一些脱离实际的地方

电视剧《琅琊榜》作为艺术创作，虽然有些故事情节可以虚构，但描述社会生态还是要讲究的，不能太过背离当时的社会文化，

否则就会变成离奇怪诞咯。

譬如，在明代以前，朝廷各部基本上是对相（丞相、宰相）负责，很少说直接面对皇帝。《琅琊榜》所陈述的年代，远远早于明代，但却没有相位的设立，皇帝或监国太子每每直接管辖六部，

这是没有事实根据的。

又譬如，古代有文化的人之间相称，一般来讲很少直呼其名，而是称其字。就算帝王呼唤臣属许多时候也用字，只有自称才会

用名。

但是你看到在《琅琊榜》和许多影视作品里，人们好象并没有用字的习惯。好象梁帝召见沈追和蔡全，从未以字相称，而是直

呼姓名。苏哲跟挚友交谈，老是蔺晨蔺晨地叫，这种现象不可能

出现在当时，因为这是相当没有礼貌和缺乏教养的。

反而第一版的《三国演义》，在这方面就相当注意。就好象朋友平辈交往的时候，刘备称曹操为孟德，曹操称刘备为玄德，没

有说曹操当面叫刘备的。就算是主公和臣属，也没有说刘备当面

喊诸葛亮的情况。这是古人固有的习惯，却在《琅琊榜》里没有体现。

中国有点文化，有点影响力的人，称呼包括四个部分，姓、名、字、号。除了极其个别的情况外，姓随父乃不言而喻。名通

常由父辈所命，字通常老师所取，号有些是自命，有些是他人所赠。譬如诸葛亮，名亮，字孔明，号卧龙，组成完整的名字号体系，为标准的中国文化人所具备也。名是用以自称的，字是别人

的尊称，号是社会流传的。所以诸葛亮自称亮，别人称呼他孔明。不会出现诸葛亮自称孔明，而别人当面叫他诸葛亮的。

《琅琊榜》里也有细致体现传统文化的地方，就是描述了避讳的情况。好象苏哲在一本游记的批注里避讳，令静妃有所察觉。

在古代，避尊者、长辈和贤者讳，是文化人必须遵守的原则，不

懂避讳属于不敬。所以每当用字时遇到他们的名字，总会多写一点，或者少写一撇，或者用其它字代替，甚至完全不用。所以明

眼人，一看就知道笔者为何字避讳咯。

不过，当靖王询问苏哲，其父亲何名的时候，得到的回答是，“梅石楠，石头的石，楠木的楠。”在不知不觉间，剧作家笔下

的苏哲却犯了一个大忌，这是现代人才会犯的大忌，而在当时的

人是不会犯的。

什么大忌呢？

苏哲应该回答：“先父名讳石楠，石头的石，楠木的楠。”

古代有文化的人，在提起父名的时候，是不会忘记在名前加

上一个讳字，以符合避讳文化的。如果父亲已逝，也不会忘了加

个“先”字。只有今天的剧作家，没有这种文化背景，才会经常

不知不觉中掉入陷阱罢咯！

万事孝为先，古人对避讳是十分执着的。好象杜甫父亲名闲，他一生诗作无数，但从来都不用“闲”字。苏哲被誉为麒麟才子，当学识渊博，怎么会在提到先父名字的时候，忘记避讳呢？

这种传统直到最近七十年，才被中断和毁坏。所以有些人认

为如今中国人，除了黄皮肤黑眼睛依旧外，已经和传统中国人没

有什么关系，亦非完全言过其实也！

今天影视作品许多匪夷所思之处，譬如自称八路军新四军的，帽子上竟然没有青天白日标志，只有光溜溜两颗纽扣，那实在是

贻笑大方咯！