高中历史伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和康德的思想

高中历史伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭和康德的思想

（考试总分：210 分考试时长： 120 分钟）

一、单选题（本题共计 40 小题，共计 160 分）

1、（4分）卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。”这一材料表明他主张

A．实行资产阶级的民主共和制B．利用社会契约保障人民权利C．国家权力应相互制约与平衡D．人不应视他人为自己的工具

2、（4分）孟德斯鸠在其出版的《罗马盛衰原因论》中认为，共和时期的罗马之所以强盛，是因为当时的罗马公民享有政治权利，人人都是国家的主人翁，具有爱国家、爱荣誉、爱自由的美德。据此可知，该篇文章的主旨是

A．赞美罗马共和制度的诸多优点B．研究不同政体产生的影响

C．为法国大革命奠定了理论基础D．为阐发启蒙思想寻找历史渊源

3、（4分）孟德斯鸠在他的代表作中，探讨了政治自由的条件及保障，提出了三权分立学说。该著作是

《论法的精神》B．《社会契约论》

C．《纯粹理性批判》D．《基督教原理》

4、（4分）某思想家认为“随着人类各种机能的发展，生产力的进步，特别是私有制的出现，人类通过订立社会契约建立了国家与法。这本是为了维护人类的自由和平等，但文明每前进一步，社会对抗和不平等就加深一步。”最契合这人的思想还包括

A．反对间接民主B．反对人民主权

C．反对私有制D．反对共和制

5、（4分）启蒙运动时期，在伏尔泰的心目中，中国乃是政治和哲学的一种典范，是反对旧制度之下贵族特权的一面崇高的旗帜，……抨击旧制度和专制主义的重要武器。他怀着极大的热情讴歌和赞美中国的体制、文官制度、伦理道德，甚至于那被耶稣会士称之为“理性”的“天”。这反映出当时

A．启蒙思想家们发扬了中国文化B．欧洲出现了空前的中国文化热

C．中西方文化相互借鉴、融合的趋向加强D．中华文明有助于推动法国新思想的形成

6、（4分）“如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。在组织一个人统治人的政府时……须首先使政府能管理被统治者，然后再使政府管理自身……经验教导人们，必须有辅助性的预防措施。”这反映了启蒙思想家们要求

A．天赋人权反对君主专制B．人民主权强调以人为本C．分权制衡防止绝对权力D．契约精神尊重公共意志

7、（4分）启蒙思想家孟德斯鸠出身贵族他“并不主张实施民主政治，他认为本身所属的贵族阶级能够更好地制衡君主，从而避免专制统治”。其认识和见解在很大程度上是基于A．美国进行的制度创新B．中国传统的政治体制

C．古代雅典的民主体制D．英国当时的政治体制

8、（4分）孟德斯鸠提倡资产阶级的自由和平等，但同时又强调自由的实现要受法律的制约，政治自由并不是愿意做什么就做什么。他说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再自由了”。上述材料表明

A．孟德斯鸠认为并不存在自由，自由只是人们意念的产物

B．孟德斯鸠认为政治权力必须实行三权分立

C．孟德斯鸠的主张适合工业资本主义发展的需要

D．孟德斯鸠认为自由是相对的，这体现了他的理性思想

9、（4分）18世纪法国的一位思想家在《罗马盛衰原因论》中写道：“要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互约束，即权力要分开掌握和使用。”这位思想家是

A．伏尔泰B．孟德斯鸠C．康德

D．卢梭

10、（4分）卢梭认为“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。他的这一观点

A．符合当时学术界的普遍认知B．揭露了资产阶级的虚伪本质C．背叛了启蒙运动的核心主张D．是对理性主义的反思和补充11、（4分）法国大革命期间，启蒙思想家孔多塞认为：“财产的累积不能以牺牲穷人的利益为代价。”政治家罗伯斯庇尔认为：“自由应以不妨碍他人的权利为限，主张将自由原则应用到财产上。”这些主张

A．维护财产私有与自由原则B．有利于社会的公平与公正C．树立财富平等的革命目标D．坚持自由平等的指导思想12、（4分）法国启蒙思想家孟德斯鸠提出：“要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。”这体现的原则是

A．自由平等B．主权在民C．分权制衡

D．民主共和

13、（4分）孟德斯鸠认为立法权由贵族团体和由选举产生的代表平民的团体共同拥有，二者有各自的议会，各自的考虑，也有各自的见解和利益。这一思想渗透的核心政治理念是A．民主B．共和C．分权

D．平等

14、（4分）“人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。……我们全部的尊严就在于思想。”这是法国思想家帕斯卡尔的名言，其实质意义是

A．宣扬人虽脆弱但应很好的活着B．为法国大革命作了思想动员

C．指明人是为思想而生存的事实D．提示自然界发展变化的规律

15、（4分）启蒙运动中一位思想家曾谈到，“难道农民的儿子生来颈上带着圈,而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗? ……一切享有各种天然能力的人, 显然是平等的。……除了法律之外,不依赖任何别的东西,这就是自由人”。这段话所体现的思想是

A．自由平等,天赋人权

B．权利应当“制约与平衡”

C．主权在于人民D．人非工具

16、（4分）孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中说：“没有比在法律的借口下和装出公正的姿态时所做出的事情更加残酷的暴政的了。因为在这样的情况下，可以说不幸的人们正是在他们得救的跳板上被溺死的。”在此，孟德斯鸠认为

A．司法必须公正B．法律地位至上C．实行三权分立D．法律并非万能

17、（4分）天主教是“一些狡猾的人布置的一个最可耻的骗人罗网”。“每个人都按照自己的方式同骇人听闻的宗教狂热作斗争，一些人咬住他的耳朵，另一些人踩住他的肚子，还有一些人从远处痛骂他。”这一主张的倡导者最有可能是

A．薄伽丘B．伏尔泰C．马丁·路德

D．莎士比亚

18、（4分）按照卢梭的理论，“社会契约”由共同体各个成员之间加以确定，而不是在上者

和下者之间的一种规定。每个人都向全体奉献出自己的权利，全体人民通过订立“社会契约”构成一个“大我”。这个“大我”是指

A．民主自由B．法律至上C．主权在民

D．公共意志

19、（4分）“当立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之后，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律……如果同一个人或事由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权利，即制法律权、执行公共决议权和裁判私人犯罪或争讼权，则一切便都完了”。这段话出自于

A．《社会契约论》B．《政府论》

C．《哲学通信》D．《论法的精神》

20、（4分）近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过