明末秦淮八大名妓是哪几位
秦淮八艳：谁的容貌最好，谁的才气最高，谁的结局最令人惋惜？
秦淮八艳：谁的容貌最好，谁的才气最高，谁的结局最令人惋惜？展开全文作者：问心浅笑任何时代都会有大众情人出现，“秦淮八艳”便是明代的大众情人。
虽然她们身处在青楼，但个个名声清白，靠技艺养活自己。
她们的存在，就相当于是明代时尚界的青春偶像。
那这八位奇女子到底谁最漂亮，谁的才情最好，而谁的结局最让人叹息呢？今天就让我们来数一数。
Top1：冲冠一怒为红颜，国色天香陈圆圆她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，也倾倒了许多年后的无数的男人。
吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。
陈圆圆以她个人魅力的影响着吴三桂而改变了历史。
身负国贼之名的吴三桂，风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。
陈圆圆跟着吴三桂回了云南后，有人说她出家了，有人说她自缢了，结局扑溯迷离。
Top2：秦淮八艳”之首，情深班蔡柳如是柳如是精通音律，长袖善舞，被人们推为“秦淮八艳”之首。
她的画娴熟简约，清丽有致；书法也不一般，“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
她的择婿要求很高，许多名士求婚她都看不中。
崇祯十四年她２０余岁时，嫁给了年过半百的东林领袖、文名颇著的大官僚钱谦益。
两人居绛云楼，读书论诗，相对甚欢，传为一时佳话。
钱谦益去世后，乡里族人聚众欲夺其房产，柳如是为了保护钱家产业，竟用缕帛挂于房梁自尽。
一代才女就这样结束了一生。
Top3：最是刚烈的女子，“香扇坠儿”李香君舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风。
李香君，就是在那些暖暖软软的香风中，熏出的硬骨头。
李香君十六岁时，与侯方域相识，后以身相许，誓死白头偕老。
侯方域送宫扇作为定情信物。
此后洗尽铅华，闭门谢客等待侯方域归来。
弘光皇朝的大红人田仰要娶李香君做妾，李香君一头撞在栏杆上，血溅桃花扇。
如此有情有义有骨气，最终等来了自己的心上人。
李香君生下一个儿子，却因为自己是下九流，身份低贱，孩子不能随侯方域姓侯，只能随自己姓李。
孩子生下不到几个月，李香君便在郁闷绝望中含恨而死，终年三十岁。
Top4：最美艳的商人，一品夫人顾横波她不等男人救赎，自己赎了身，在桃叶渡口自立门户，另筑青楼，名曰“眉楼”。
秦淮八艳
• 秦淮边有佳人——董小宛 与‚明末四公子‛冒辟疆 的爱情故事
• 秦淮八艳似乎人人皆有所听说 ，有所闲谈。不过把这八艳拆 开来一个个说，似乎说得清的 人如今便少了些。秦淮八艳之 中有佳人名董小宛，明末四公 子中有郎君名冒辟疆。他们之 间的爱情在明末清初的政局动 荡兵荒马乱之中颠沛流离，然 又坚贞相随，执子之手，不离 不弃。今天要说的，便是董小 宛与冒辟疆的爱情。 •
灵秀青莲——艳艳风尘董小宛
• 董小宛，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与董 小宛字均因仰慕李白而起。 • ‚董糖‛ ‚董肉‛ • 月色如水，最为小宛所倾心。夏夜纳凉，小宛喜欢背诵 唐人咏月及流萤、纨扇诗。为领略月色之美，她常随着 月亮的升沉移动几榻。半夜回到室内，她仍要推开窗户 ，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊， 倚窗而望，恋恋不舍，还常常反复回环地念诵李贺的诗 句‚月漉漉，波烟玉‛。‚我和你一年四季当中，都爱 领略这皎洁月色，仙路禅关也就在静中打通。‛小宛就 是这样在自然平实的日常生活中领略精微雅致的文化趣 味，在卑微的生命中企慕超脱和清澄的诗意人生。
• 柳如是是活动于明清易代之际的著名 歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧， 魄力奇伟，声名不亚于李香君、卞玉 京和顾眉生。柳如是名隐，字如是， 小字蘼芜，本名杨爱，因读辛弃疾词 ：‚我见青山多妩媚，料青山见我应 如是‛，故自号如是；后又称‚河东 君‛、‚蘼芜君‛。 • 她是嘉兴人，生于明万历四十六年 (1618年），幼即聪慧好学，但由于家 贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄 时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘 中往来于江浙金陵之间。由于她美艳 绝代，才气过人，遂成秦淮名姬。她 留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇 有文采的诗稿《湖上草》《戊寅草》 《尺牍》。
章台柳隐 ——风骨嶒峻柳如是
秦淮八艳
马湘兰作品
柳如是公元1618年～1664年
• 章台柳隐 ——风骨嶒峻柳如是 • 本姓杨，名爱，号影怜，又 号闻我居士、河东君，浙江 嘉兴人，明末清初名妓，秦 淮八艳之一，夫钱谦益东林 党首领，南明礼部尚书，后 降清，仍为礼部侍郎。虽然 身处脂粉之地，柳如是却倜 傥自如，不但工于书法，诗 词也有较高造诣。
• 【桃花扇】是清初作家孔尚任经十余年苦心
创作，三易其稿写出的一部传奇剧本。剧情以
明代才子侯方域来江南创“复社”邂逅秦淮歌
妓李香君，两人陷入爱河并赠题诗扇为主线，
揭露了魏忠贤的亲信阮大铖陷害侯方域，并强
将李香君许配他人，李不从而撞头欲自尽血溅
诗扇，侯方域的朋友杨龙友利用血点在扇中画
出一树桃花……
《桃花扇传奇》
秦淮八艳
----艳绝秦淮
八艳介绍 桃花扇传奇
影视剧中八艳图
八艳介绍： 顾横波 董小宛 卞玉京 李香君 寇白门 马湘兰 柳如是 陈圆圆
共同点：爱国的民族气节 诗词和绘画很高的造诣 对爱情和友谊十分忠诚
顾横波公元1619年～1664年
• 横波夫人 ——侠骨芳心顾眉生 • 顾横波，生于1619年，本名顾媚， 字眉生，又名顾眉，号横波，又号 智珠、善才君，亦号梅生，人称横 波夫人，上元(今南京)人，秦淮八 艳之一。 • 庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云， 桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚 • 《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐 》、《虞美人·答远山夫人寄梦》 、《千秋岁·送远山夫人南归》等 诗词，收入所著《柳花阁集》。
陈圆圆公元1623年～1695年
• 红颜倾国 ——倾国名姬陈圆圆 • 陈圆圆(1623-1695)，原 姓邢，名沅，字圆圆，又 字畹芬，明末清初苏州名 姬，江苏昆山人氏。父业 “惊闺”, 俗呼货郎。母 早故，育于姨母陈氏家， 改姓陈，居苏州桃花坞。 隶籍梨园，为吴中名优。 戏曲家尤西堂少时“犹及 见之”。陈圆圆“容辞闲 雅，额秀颐丰”，有名士 大家风度。
秦淮八艳都是哪八位？她们各自都有怎样传奇的故事？
秦淮⼋艳都是哪⼋位？她们各⾃都有怎样传奇的故事？秦淮⼋艳是明末清初在南京秦淮河畔的⼋位名妓，分别是：柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇⽩门、卞⽟京、李⾹君、董⼩宛。
我见青⼭多妩媚，料青⼭见我应如是——柳如是柳如是算得上是传奇⼥⼦，妙龄时被卖⼊风尘，颇有才⽓，著有《湖上草》《尺牍》等佳篇妙⽂，在⼠林中亦有才名。
柳如是与陈⼦龙互有情愫，可惜的是陈⼦龙丧命于抗清起义。
后来辗转嫁给了东林党⼈钱谦益，东林党祸国之名到今⽇仍有朗朗余⾳，南京城破时，柳如是劝钱谦益投湖殉国，⽆奈钱谦益畏死降清。
⼀品诰命夫⼈——顾横波顾横波是秦淮⼋艳⾥⾝份最显赫的名妓，曾受封“⼀品诰命夫⼈”，⼈称横波夫⼈，更有“南曲第⼀”的美誉，颇受风流名⼠的青睐。
据说顾横波曾与⼀位读书⼈私定终⾝，这位读书⼈最后因顾横波变⼼嫁给明朝官员龚⿍孳⽽以死殉情。
濯濯如春柳早莺——马湘兰马湘兰是多才，善画⼯诗词，⼈称“四娘”，因擅画兰⽵，故有“湘兰”美称。
马湘兰与江南才⼦王稚登相交甚深，在王稚登70⼤寿时，更是云集歌姬数⼗⼈前往苏州为他祝寿，“宴饮累⽉，歌舞达旦”，后来回到南京后便卧病不起，最终⾹消⽟殒。
倾国软⽟——陈圆圆陈圆圆的传说更有意思，⽐如⾦庸笔下的陈圆圆，先是被崇祯皇帝掳⼊皇宫，后来李⾃成攻破北京⼜将陈圆圆占为⼰有，再后来李⾃成兵败⼜被吴三桂霸占，上演了⼀场似乎是因陈圆圆美⾊⽽亡国的悲情故事，当然悲的是陈圆圆。
后来吴三桂另觅新欢，陈圆圆受到冷落，渐渐对吴三桂死⼼，最终削发为尼。
风姿绰约寇⼥侠——寇⽩门寇⽩门⼜名寇湄，出⾝世娼之家，有“风姿绰约，容貌冶艳”和“今⽇秦淮总相值”的美誉。
寇⽩门曾被明朝保国公朱国弼蒙骗，嫁作⼩妾，后来⼜被抛弃，最后流落病死。
酒垆寻卞赛——卞⽟京卞⽟京名赛，⾃号“⽟京道⼈”，出⾝官宦⼈家，⽗亲死后沦落为歌姬，尤善⼯画。
卞⽟京曾与吴梅村结缘，不过吴梅村因惧国舅权势，不敢娶她，吴梅村后来也郁郁⽽终。
卞⽟京⼀⽣孤苦，流离失所。
秦淮八艳——卞玉京：《红楼梦》妙玉原型，艳绝秦淮却孤苦出家！
秦淮八艳——卞玉京：《红楼梦》妙玉原型，艳绝秦淮却孤苦出家！秦淮八艳，指的是明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称为“金陵八艳”，分别是顾横波，董小宛，卞玉京，李香君，寇白门，马湘兰，柳如是，陈圆圆。
此八女虽皆为歌姬，但才华过人，又生于明末清初，朝代更迭之时，不乏贞烈爱国之士！家道中落，沦落风尘卞玉京是地地道道的金陵人，甚至是出身很不错，父亲是官僚，但不幸早亡，孤苦伶仃且又带着幼妹，再加上那个时候女性的社会地位低下，断没有什么好的营生可以赚钱养家，只好携着妹妹一起到秦淮河上出卖色艺。
因出身良好，卞玉京有着正统的诗歌及其他才艺的学习经历，再加上天资聪颖，不止是擅长诗歌，甚至是绘画书法也极为擅长，一手小楷结体遒劲，体势劲媚，且精通音律，尤为擅长抚琴，她不俗的气质迷倒了当时不少的公子哥。
同样由于出生的缘故，她虽然堕入红尘但也表现得极为矜持清高，非高雅之士不结交，只于文人，艺术家之流交流，一时之间倒也好不自在。
她更是喜欢饮酒，唯有在宴席之间微醺之际她才能彻底的放开自己，肆意作诗风华绝代。
坊间于是有了“酒垆寻卞玉京，花底出陈圆圆”的说法。
宴遇郎君，心生嫁意若是就这样广交才子，不问真心的过下去，倒也算是肆意人生，可惜命运二字是说不清的。
崇祯十五年春天，她应邀出席苏州吴继善的送别宴席，众人作诗寄托送别之意，卞玉京稍露锋芒，满座的宾客皆做倾倒不已状，其中吴继善的堂弟吴梅村，便入了她的眼。
酒酣意浓时，卞玉京一时冲动便问他：“亦有意乎”？吴梅村虽然也动了心，但当然家中已有严妻和爱妾，所以便答非所问，不说是，也不说不是，顾左右而言他，卞玉京长叹之下，也不强求，再也不提起。
后来又过些日子吴收到卞的书信，心中竟然有求嫁的意思，一时之间非常矛盾。
彼时，吴梅村已经知道，崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹要来金陵选妃，已看中陈圆圆与卞赛等。
吴梅村虽然心里也有感情，但是还是没办法在权势赫赫的权贵抗衡，便在卞玉京门前吹奏了几首哀怨的曲子，离去了。
秦淮八艳
秦淮八艳１．李香，人称李香君。
活动区域：南京秦淮旧院。
气质才艺：身材短小，冰清玉洁，知书析理，调笑无双，善辨别士大夫忠奸贤愚，人称“香扇坠”。
交游名士：张溥，字天如，复社盟主。
夏允彝，字彝仲，几社盟主。
杨文聪。
侯方域，字朝宗，复社名士，与李香关系甚为亲密，他俩故事，孔尚任戏剧《桃花扇》中有详细描绘。
最后归宿：明亡后，不知所终。
２．李贞丽，李香的假母，字淡如。
活动区域：南京秦淮旧院。
气质才艺：工书画，有豪侠之气，曾一夜在赌场将千金输尽。
交游名士：陈贞慧，字定生，复社四公子之一。
最后归宿：不知所终。
３．王月，字微波。
活动区域：南京珠市。
气质才艺：巧于修饰化妆，修身婷婷玉立，明眸皓齿，妖冶异常，名动公卿，曾被公认为花榜状元。
交游名士：孙临。
蔡如衡，字香君，官至安庐兵备道。
张岱。
最后归宿：开始为蔡如衡所娶，后张献忠攻破庐州，将其俘获，定为压寨夫人。
一天，因一事触怒张献忠，被张砍头处死。
４．寇湄，字白门。
活动区域：南京珠市。
气质才艺：娟娟静美，跌宕风流，既能度曲，又善画兰。
略知诗词韵律，天姿聪颖，但后天不肯努力。
交游名士：钱谦益。
杨州某孝廉。
吴伟业。
最后归宿：开始被保国公买进公府，后来被人赎身来到金陵，老病而死。
５．陈圆圆，字畹芬，名沅。
活动区域：主要游冶于吴郡等地。
气质才艺：芳心丽质，淡秀天然。
声甲天下之声，色甲天下之色。
１８岁时，初登梨园，每一登场，花明雪艳，独冠群芳，观者无不消魂。
交游名士：冒襄。
吴伟业。
最后归宿：开始为达官贵戚田畹独占，明亡后，被明重臣刘宗敏所得，后来依从吴三桂，晚年剃度为女道士。
６．杨宛，字宛叔。
活动区域：金陵歌妓。
气质才艺：能诗善词，书法上尤工行楷，能以瘦硬中逞现姿媚。
交游名士：茅元仪，字止生，此人有匡世之志，诗文才气横溢，随明将孙承宗在东北三省为国尽忠，终因得罪权臣，失意纵酒而死。
最后归宿：初始归茅元仪所有，后从贵族外戚田弘遇。
守城为清兵所破后出逃，被强盗所杀。
【历史知识点】明末秦淮八艳指谁
【历史知识点】明末秦淮八艳指谁
秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，最先见于余怀的《板桥杂记》分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰六人。
后人又加入柳如是、陈圆圆而称为秦淮八艳。
我们都知道秦淮八艳指那是指是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，当时的十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院(即今中国科举博物馆)，另一畔则是南部教坊名伎聚集之地著名的有旧院、珠市。
这八位美艳动人的女子，最早是记录在明朝遗老余澹心在《板桥杂记》中，她们分别是柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。
她们在诗词和绘画方面都有很高的造诣。
她们八人个个能诗会画，只是大部分已经散失，只有柳如是作品保留下来较多，她们创作勤奋，努力表达自己的生活感受。
故宫博物馆曾展出了马湘兰的兰花长卷，无锡博物院也曾在南京展出了董小宛的蝴蝶图。
八艳不仅个个相貌身材一流，而且诗词歌舞样样精通，更难能可贵的是她们关心天下大事，与继东林党之后的复社文人来往密切，指点江山，激昂文字，当真巾帼不让须眉。
她们中的李香君，卞玉京，董小宛与金陵四公子中的侯方域，方以智，冒襄的风流韵事被时人传为美谈。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
明末清初秦淮八艳
明末清初秦淮⼋艳“秦淮⼋艳”指的是明末清初南京秦淮河上的⼋个南曲名伎，故⼜称“⾦陵⼋艳”。
“秦淮⼋艳”是晚明画图上的⼀抹奢靡的⾦粉⾊。
这⼋位才貌双全的绝代佳⼈，深受当时⽂⼈⼠⼤夫、巨商富贾的追捧，让⼈沉迷其中，“秦淮⼋艳”与⼀般的欢场⼥⼦不同，她们不仅有出众的容颜，更有横溢的才华，诗词、书画、歌舞样样精通。
“秦淮⼋艳”这个词最早出现在明末⽂⼠余怀所写的《板桥杂记》中，他将顾横波、董⼩宛、卞⽟京、李⾹君、寇⽩门、马⾹兰、柳如是、陈圆圆这⼋个⼈称为江淮地区最有名的名伎。
柳如是柳如是（1618年—1664年），本名杨爱，字如是，⼜称河东君，因读宋朝⾟弃疾《贺新郎》中：“我见青⼭多妩媚，料青⼭见我应如是”，故⾃号如是。
浙江嘉兴⼈。
柳如是明末清初的著名歌妓。
与钱谦益结婚后，钱取柳姓郡望，称河东君，另寓“美⼈”。
钱谦益答应以正妻之礼迎柳如是过门。
明崇祯⼗四年（1641年），东林领袖、常熟钱谦益与柳如是结缡，居绛云楼，读书论诗相对甚欢。
传为⼀时佳话。
明亡，柳劝钱殉节，钱推托不允，如是奋⾝投⼊荷花池，⾝殉未遂。
钱降清后遭忌被逐回乡，郁郁⽽死。
钱⽒家族乘机逼索柳如是，河东君投缳⾃尽，得年四⼗⼜六。
因为她才华横溢，故被称为“秦淮⼋艳”之⾸（有争议）。
她不仅在诗句⽅⾯才华出众，⽽且书画⽅⾯也颇有名⽓。
她所写的《湖上草》、《戊寅草》等诗稿，⾄今还被后⼈传唱。
她的书法更是被后⼈追捧，称其为“铁腕怀银钩，曾将妙踪收”。
最难能可贵的是，柳如是⾝处花柳之地，⽽且还是封建社会⼀介⼥⼦，却有着极其强烈的爱国主义情怀。
李⾹君李⾹君（1624年—1654年），⼜名李⾹，号“⾹扇坠”，原姓吴，南直⾪苏州（今江苏苏州）⼈。
她最擅长唱歌，⽆数名⼈才⼦都拜倒在她的歌喉之下。
她家本是明朝武官，因为受到魏忠贤案牵连才家道中落。
年少的时候他对侯⽅域⼀见倾⼼，但是因为侯⽅域⽆钱为她赎⾝，幸好得到了阮⼤铖的帮助，侯⽅域才凑够了钱，帮李⾹君赎⾝。
但是为了偿还银⼦，李⾹君也将⾃⼰的积蓄花光了。
秦淮八艳
初，辕文（宋字）之未与柳如是遇也，如是约泊舟白龙潭相会。辕文蚤赴约，如是未起，令人传语：“宋郎且勿登舟，郎果有情者，当跃入水俟之。”宋即赴水。时天寒，如是急令篙师持起，挟入床上，拥怀中煦妪之。（同上）
七、风流女侠寇白门
寇白门名湄，字白门，是明末清初的秦淮八艳之一。《板桥杂记》曰：白门娟娟静美；跌宕风流，能度曲，善画兰，相知拈韵，能吟诗，然滑易不能竟学。正由于白门为人单纯不圆滑，而决定了她在婚恋上的悲剧
八、才华横溢马湘兰
马湘兰(1548——1604)可以称为明代的女诗人、女画家。据《秦淮广记》载，她名守真，字湘兰，小字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，人称“四娘”。她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。她相貌虽不出众，“姿首如常人”，但“神情开涤，濯濯如春柳早莺，吐辞流盼，巧伺人意”。
四、侠肝义胆李香君
在明末那个非常堕落的年代，大部分的朝庭大臣麻木得已感觉不到他们所面对的局势，正日益变得内忧外患。而南京秦淮河畔，那一座座香浓衣翠的绣楼里，却生活着一群对明朝的前途甚感忧心的红尘女子。
五、侠骨芳心顾眉生
顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称“横波夫人”，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波“庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面；弓弯纤小，腰支轻亚”，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的“兰社”，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
秦淮八艳小考
风骨嶒峻柳如是
• 柳如是（1618-1664）本名杨爱，字如是，又称河东君，因读宋朝辛弃疾 《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。 幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章 台，改名为柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。留下的作品主要 有《湖上草》、《戊寅草》与《尺牍》。 配偶：明末才子钱谦益 名人评价:沈虬《河东君传》说她：“知书善诗律，分题步韵，倾刻立就； 使事谐对，老宿不如。”王国维曾题诗“幅巾道服自权奇，兄弟相呼竟 不疑。莫怪女儿太唐突，蓟门朝士几须眉？” 文学形象：《柳如是别传》 影视形象：2012《柳如是姬陈圆圆
• • • 陈圆圆（1623―1695），原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母 陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进（今常州）人。居苏州桃花坞，隶 籍梨园，为吴中名优。 配偶：吴三桂 名人评价：陆次云称赞曰：“声甲天下之声，色甲天下之色。”（《陈 圆圆传》）冒辟疆曾说:“妇人以资质为主，色次之，碌碌双鬓，难其选 也。慧心纨质，淡秀天然，平生所见，则独有圆圆尔。”（《影梅庵忆 语》）邹枢称她“演《西厢》，扮贴旦、红娘脚色，体态倾靡，说白便 巧，曲尽萧寺当年情绪。”（《十美词纪》“陈圆”） 后世纪念：陈圆圆画像碑存放于东寺街西寺塔的文化园内。 文学形象：《鹿鼎记》 影视形象：傅艺伟《秦淮八艳》1991；张澜澜《江山风雨情》2003；赵 靓《桃花扇传奇》2000；翁红《谁主中原》2004；颜丹晨《长河东流》 2003；贾青韩栋,版《鹿鼎记》2013
秦淮八艳小考
• 侠肝义胆李香君 侠骨芳心顾眉生 长斋绣佛卞玉京 风流女侠寇白门 艳艳风尘董小宛 灵秀多才马湘兰 风骨嶒峻柳如是 倾国名姬陈圆圆
共同点
• 第一，秦淮八艳除马湘兰以外，其他人都 经历了由明到清的改朝换代的大动乱。秦 淮八艳虽然是被压迫在社会最底层的妇女， 在国家存亡的危难时刻，却能表现出崇高 的民族节气。 • 第二，她们在诗词和绘画方面都有很高的 造诣。 • 第三，从良后却只为小妾，红颜多薄命。
秦淮八艳中谁最出名
秦淮八艳中谁最出名：“秦淮八艳”，即明末清初南京秦淮河上的八个南曲名妓，故又称“金陵八艳”。
计有柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。
她们八人所以联名，因为有这样几个共同点：美艳逼人，声名远播;多才多艺，能诗会画;忠于爱情，坚贞不屈;气节不俗，胜于须眉。
这里单说她们的气节，秦淮八艳除马湘兰外，其他人都经历了由明到清的改朝换代的大，表现了高于许多官宦士子的气节，令七尺丈夫汗颜。
最出名的是柳如是。
清兵入关，势如破竹，眼看就要打到南京城了。
钱谦益的爱妾柳如是力劝钱以身殉国，钱也同意了，大张旗鼓地对外声明后，率家人故旧载酒常熟尚湖，声言欲效法屈原，投水自尽。
可是从日上三竿一直磨蹭到夕阳西下，钱谦益探手摸了摸湖水，说：“水太凉了，怎么办呢?”不肯投湖。
反倒是柳如是奋身跳入水中，不惜一死，被人救起。
后来，柳如是多次变卖家财，资助抗清武装，连后世的大学者陈寅恪都为之感动，竟然在晚年双目失明后，还不辞辛苦，写了八十万字的《柳如是别传》，为其树碑立传。
最刚烈的是李香君。
李香君的美名远扬，当然要感谢孔尚任的《桃花扇》，此剧虽有艺术加工，但基本上是大事不虚。
李香君爱慕侯方域的一表人才，更欣赏他的气节道义，并鼓励他与权臣阮大铖划清界限，退还阮大铖的馈赠，支持他去投奔史可法的抗清斗争，为此她洗尽铅华，闭门谢客，等候侯方域归来。
为了抗拒高官田仰的逼娶，她不惜跳楼以死明志，血溅桃花扇，成了一段美谈。
后来，李香君为逃避清军，一路颠沛，辛苦不胜，终于病倒，弥留之际，她挣扎着让好友卞玉京为自己剪下一绺青丝，小心翼翼地用红绫包好，再把它绑在比生命还珍贵的桃花扇上，然后交给卞玉京，请她转交给侯方域，并留下遗言说：“公子当为大明守节，勿事异族，妾于九泉之下铭记公子厚爱。
”最动人的是董小宛。
她聪明灵秀、神姿艳发、窈窕婵娟，为秦淮旧院第一流人物，又称“针神曲圣”。
与明复社四公子之一的冒襄相爱后，她立志相嫁，克服种种困难，终于嫁与冒襄为妾。
中国传统文化与女性之秦淮八艳剖析
秦淮八艳指明末清初在南京秦淮河畔留下凄婉爱情故事的 八位才艺名妓。 明末在秦淮一带的八个名妓，又称“金陵 八艳”。秦淮八艳的事迹，最先见于余怀的《板桥杂记》 分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马 湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。
她们兼具过人的美貌与才华，有着浪漫凄 美的爱情故事，更以在乱世中的侠义气节 为人传颂。
肯何”，俨然一个红颜祸水，害人性命， 毁人名节，与多数人印象中“秦淮八艳” 的侠骨柔肠，深明大义迥然。
清雅幽兰 ——灵秀多才马湘兰
马湘兰(1548—1604)明代女诗人、女画家。 据《秦淮广记》载，她名守贞，字湘兰，小 字玄儿，又字月娇，因在家中排行第四，
“冲冠一怒为红颜”讲述的就是 氏进爵云南王后，欲将圆圆立为正妃，圆圆
这段传闻。陈圆圆母亲早亡，从 托故辞退，吴三桂别娶。不想所娶正妃悍妒，
姨父姓陈。能歌善舞，色艺冠时， 对吴的爱姬多加陷害冤杀，圆圆遂独居别院。
时称江南八艳”之一。崇祯时外 圆圆失宠后对吴渐渐离心，吴曾阴谋杀她，
戚欲给皇帝寻求美女，以解上忧， 圆圆得悉后，遂乞削发为尼，从此在五华山
后来田畹将陈圆圆献给崇祯。其 华国寺长斋绣佛。
时战 乱频仍，崇祯无心逸乐。
后来吴三桂在云南宣布独立，康熙帝出
陈圆圆又回到田府，后被吴三桂 兵云南，1681年冬昆明城破，吴三桂死后，
纳为妾。相传李自成攻破北京， 陈圆圆亦自沉于寺外莲花池，死后葬于池侧。
手下掳走陈圆圆，吴三桂遂引清 直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池
灵秀青莲
——艳艳风尘董小宛
董小宛,名隶南京教坊司乐 籍。明末“秦淮八艳” 之
一。她聪明灵秀、神姿艳 发、窈窕婵娟，为秦淮旧 院第一流人物。崇祯十五 年春，小宛从黄山归来， 母亲去世，自己又受田弘 遇抢夺佳丽的惊吓，患了 重病，闭门不出。辟疆到 时小宛已奄奄一息。小宛 支撑着起身，牵着他的手 说：“我十八天来昏沉沉 如在梦中。今天一见到君， 便觉神怡气旺。” 明亡后 董小宛随冒家逃难,此后与 冒辟疆同甘共苦直至去世。
秦淮八艳
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长斋绣佛卞玉京
• 卞玉京（约1623年——1665年）名赛，又名赛赛，因后来自号“玉 京道人”，习称玉京，秦淮八艳之一。 她出身于秦淮官宦之家， 姐妹二人，因父早亡，二人变身为歌妓，诗人吴梅村与秦淮名姝卞 玉京是在苏州横塘的料峭春寒中邂逅的。这一年（1643年），吴梅 村被任命为南京国子监司业、左庶子乖职。但他并没有前往掌印。 风雨飘摇的时局的党派分争的旋涡，令他心事浩茫，忧思万千。尤 其是他的老师张溥、他的挚友宋玫的相继去世，使他陷入了孤独和 悲凉的冰窟之中。仕宦之道已开始成为他生命中不能承受之轻。他 开始结识浪迹江湖的三教九流，包括说书艺人柳敬亭、园林匠人张 南垣、郎中杨季蘅、僧人苍雪等。卞玉京也就在这个时候走进了吴 梅村的情感世界。 从清人余澹心的《板桥杂记》所留下的有关卞氏姐妹的吉光片羽中， 我们约略可以了解到，这位“明慧绝伦”、本名叫做卞赛的风尘女 子，竟同样有着一段可歌可泣的沧桑人生。她善诗文、工书画， “日与佳墨良纸相映彻”民，身为下贱，心比天高。当吴梅村在苏 州为挚友吴继善赴成都令任饯行时与卞玉京的那次相逢中，各自的 志趣和才情使他们一见倾心，梅村为此而吟咏下数阕情意缠绵的 《西江月》和《醉春风》。
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侠肝义胆李香君
• 李香君又名李香，苏州人，为南京秣陵教 坊名妓，秦淮八艳之一，居住在南京秦淮 河畔的媚香楼。自孔尚任的《桃花扇》于 1699年问世后，李香君遂闻名于世。李香 君与复社领袖侯方域交往，嫁与侯作妾。 • 侯曾应允为被复社名士揭露和攻击而窘困 的阉党阮大铖排解，香君严辞让侯公子拒 绝。阮又强逼香君嫁给漕抚田仰作妾，香 君以死抗争，此时正值马、阮大捕东林党 人，侯等被捕入狱，香君也被阮选送入宫。 清军南下之后，侯方域降顺了清朝，香君 之下落，众说纷纭。
“秦淮八艳”名满天下，最后的结局如何呢？
“秦淮八艳”名满天下，最后的结局如何呢？秦淮八艳分别指了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、柳如是、陈圆圆，曾经名噪一时，当时是明末清初，风雨飘摇的年代，那秦淮八艳最后的结局如何呢？1、最有文采-柳如是柳如是自小被贩卖为婢，后来被江南名妓徐佛收养，14岁嫁给年逾花甲的大学士周某为侍妾。
周状元常把她抱于膝上，教她读诗学文。
周某死后，柳如是被迫下堂而去，重操青楼旧业。
后来28岁的柳如是嫁给了当时的名儒钱益谦，并鼓励钱益谦抗清，可惜钱益谦铁了心降清，柳如是只能紧随其后，康熙三年，柳如是用缕帛结项自尽，一代才女却这样结束了一生，享年四十六岁。
2、马湘兰马湘兰自幼不幸沦落风尘，但她为人旷达，性望轻侠，常挥金以济少年，是秦淮八艳之一。
马湘兰与江南才子王稚登交谊甚笃，她给王稚登的书信收藏在《历代名媛书简》中。
在王稚登70大寿时，马氏集资买船载歌妓数十人，前往苏州置酒祝寿，宴饮歌舞过度，最后一病不起，最后强撑沐以礼佛端坐而逝，年57岁。
3、寇白门寇白门出身于世代娼门，而寇白门，纯洁如白纸。
早年嫁给声势显赫的功臣保国公朱国弼，清兵入关后，朱国弼到京师后被清廷软禁，朱氏于是将连寇白门在内的歌姬婢女一起卖掉，寇白门于是回到了秦淮歌楼后因病去世。
4、卞玉京卞玉京是土生土长的南京人，出身很不错。
父亲是官僚，不幸早亡，家庭也就破败。
卞玉京后来嫁给了一个世家子弟郑建德。
郑建德因不得志，于是将侍女柔柔进奉之，卞玉京离去。
崇祯末年，清兵南下，卞玉京见降清人士劫去王女献清兵主帅多铎，改道士衣冠，逃出虎口。
顺治十年，卞玉京为一位年已古稀的好心肠的良医郑保御所收留，于是卞玉京皈依佛门。
5、顾横波顾横波早年嫁龚鼎孳，洗尽铅华，改名换姓“徐善持”。
崇祯十七年，李自成攻破北京城，顾横波夫妻被俘虏，后来清兵入关后投降清兵，官运亨通。
后来封为“一品夫人”。
康熙三年（1664年）冬，顾横波一病不起，卒于北京铁狮子胡同，龚鼎孳在北京长俸寺建妙香阁纪念。
四大美人、秦淮八艳、环肥燕瘦、执政女后、四大才女、宠妃
杨玉环——唐朝开元年间，有一貌美女儿杨玉环，被选入宫，一天、她在花园赏花散心，看见盛开的月季，牡丹……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着花说：“花呀‟花呀！你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日？声泪俱下，刚一摸花，花瓣立即收缩，绿叶卷起低下，哪想到，她摸的是含羞草，这时：被一宫娥看见，宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头，“含羞草”的身份得来。
才情斗八高，胆识过须眉，秦淮八艳之首——柳如是人人恨得牙痒痒——慈禧，虽然慈禧垂帘听政，手段辛辣，很大程度上制约了中国的前进和解放，迫害的生命也无数，但是，我还是要恻隐一下，这样的人是寂寞的。
妖姬——古今第一怨女——妲姬美人心计，汉朝第一后，她出生贫寒，然不骄不躁，不妄自菲薄，谋略过人，先后扶持了汉朝三个有名的明君，敦促了“文景之治”之盛世，如此胆大，如此英明，如此谋略，世间女子，除了武则天，天下有几人。
不许人间见白头，西晋名媛——绿珠落雁——王昭君，汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静，汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好，在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去，一路上，马撕雁鸣，撕列了她的心肝，悲切之感……使她心绪难平，她在座骑上，拔动琴弦，奏起悲壮的离别之曲，南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马背上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落在地上，从此，昭君酒得来“落雁”的代称。
倾国倾城，妖冶王妃——妹〔mo第四声〕喜她是夏朝第十七位君主闭月——貂蝉，三国时汉献帝的大师徒王允的歌*貂蝉在后花园拜月时，突然清风吹来一片浮云将那皎洁的明月遮住，这时王允正好瞧见，王允为宣扬他的美女长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂蝉也就被人们称为“闭月”了.倾城名花，薄命红颜，钱塘名妓——苏小小，好像与你同撑一把油纸伞，飘荡在悠悠，悠悠的钱塘岸，那搁浅的小船成了遥远的梦，静静的小河湾成了历史的照片。
秦淮八艳(一)
秦淮八艳(一）大型浮雕《秦淮流韵》之秦淮八艳（吴为山）说美人和说英雄不一样。
英雄容易说，却没人说得清秦淮八艳究竟如何美丽。
形容一个女子如何漂亮。
无非国色天香，沉鱼落雁，可是人们偏偏记住了秦淮八艳这几位。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
历史上的秦淮河总是飘荡着这种伤感的情调，声音不绝于耳。
还有一种声音，就是在繁华的十里秦淮河上，许多人大把大把地砸银子，图的是醉生梦死。
两种声音汇合在一起，于是有了秦淮八艳，有了李香君和柳如是，有了董小宛和寇白门，她们艳绝风尘，风骨崚嶒，虽然沦落风尘，却比男子汉大丈夫更爱国，人们不愿意，也无法忘掉这些风姿约绰，倾国倾城的名妓，并在诗文中一再提及，表达一种赞叹有加、哀伤无限的不了情。
长期以来，史学家、诗词书画爱好者对秦淮八艳作了很多研究。
“八艳”的故事能流传不衰，为人们所传议，乃因“八艳”不是普通艺伎，其传奇具有民族气节，方能引起人们对她们的研究。
清初文人孔尚任政事之余，访谈江东父老，经过磨砺，写出传世戏剧《桃花扇》。
清末，梁启超为《桃花扇》作注，民国大史学家陈寅恪用了大量时间，研究编写《柳如是别传》。
风流不忘爱国，这是秦淮河桨声灯影中的缩影。
说起来也真可悲，中国文化人有时候真没出息，由明到清改朝换代的动荡时期，汉族士大夫没能耐复国，武不能收复失地，文不敢针砭时弊，结果只有一头砸进秦淮河的脂粉堆，在美人圈里打滚，在琴棋诗画里度光阴。
有这样的中国人，国家不亡才怪。
秦淮河畔的名媛美妓比比皆是，可谓“一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟”。
但最著名的当是明末清初的秦淮八艳，她们是青楼中卓尔不群的女子，不仅秀外慧中，且多才多艺，诗画琴棋兼备。
更难能可贵的是她们关心政治，爱憎分明，颇有民族气节。
马湘兰马湘兰，生活在明代的中晚期，祖籍湖南，工诗书，以画兰闻名于世。
常在画中题名“湘兰子”，为人仗义，侠骨柔情。
她与江南才子王稚登保持着三十年的爱慕之情，由于种种原因，两人长达半生的情缘终未结成正果。
柳如是是秦淮妓吗
12
夫人亲自鼓军中 柳如是作为南 明礼 部尚 书夫 人 , 是其 一生 中最 荣显 之 时。然而在这国难当头之 际 , 她从 中兴 事业 的大局 出发 , 不计较个人恩怨得失和名利拘束 , 超越了党派之争的 狭隘眼 界。 阮大铖作为阉党余孽 , 当时的名声不好 , 却有文 才 , 写有 燕子笺 等名曲 , 对 柳如是的 戊寅草 、 湖上草 等诗 篇极 为欣赏。一日 , 钱谦益准备好酒菜 , 请阮大铖来府作 客 , 柳如 是出来作陪。席间 , 她唱了 燕子笺 中的 一段曲 子 , 阮 大铖 仿佛遇见 知音 , 送她一顶珍珠赤金凤冠。身居兵部 尚书高 位的阮大铖 , 当时正奉旨巡阅江防。他请柳如是出城 巡视江 防 , 以慰劳将士。 这一天 , 柳如是身穿戎装 , 脚蹬黑绒马靴 , 披着大 红锦绣 斗篷 , 冠上插着长长的雉尾 , 完全按照梁红玉的装束 打扮 , 骑 一匹枣红大马 , 在阮大铖 的陪同下 , 英姿飒 爽地 走在巡 阅江 防队伍的最前面。 一行人马来到燕子矶 , 江中停 泊着不 少战船 , 矶顶 置有 多门火炮。阮大铖和柳如是登上矶顶的城堡 , 举行誓 师江上 的隆重仪式。阮大铖知道柳如是好以巾帼英雄梁红 玉自居 , 请她在战船演习时击 鼓助威。柳如 是被将 士们 的欢呼 声所 感动 , 为激扬士气 , 一振军 威 , 她以 梁红 玉击鼓 抗金的 气概 , 擂响了战鼓。顿时 , 战鼓声 与战士 们的喝 采声响 彻江面 , 场 面极为壮观。 河东君传 的作者顾 云美写有 道中寄 钱牧斋 先生 一 诗 , 其中 莫说当年南渡事 , 夫人亲自鼓军中 的诗句 , 记下了 柳如是这一次到江防 部队 犒 师 的活动 , 对 夫 人亲自 鼓军 中 之举深表赞赏。 独留金陵起风波 南明弘光元年 ( 1645) 四月 , 清兵攻破并血洗史可 法孤守 的扬州城。五月 , 清军又 兵临 南京城 下 , 南都 危在旦 夕。弘 光帝与马士英、 阮大铖等分道出逃。 这一夜 , 柳如是和衣躺 在床上 辗转难 眠 , 钱 谦益在 书房 中来回不停地踱步。两人 都在痛 苦地思 索着 : 亡 国在即 , 自 己应当如何选择下一 步的人生 道路 ? 柳如 是下 决心要 为国 尽忠 , 舍身取义。然而钱谦 益却不 想死 , 他 向进 驻南京 的清 军首领多铎屈膝投降。 顺治三年 ( 1646) 正月 , 清廷任 命钱谦 益为礼 部侍郎 , 管 秘书院事 , 充修 明史 副总裁。 按照清廷规定 , 南都降 臣都要 北上进 京朝见 清帝 , 由清 朝正式任命官职 , 诸降臣的妻妾皆可随夫一同前往。 柳如是 耻为降臣之妇 , 尽管钱谦益一再劝说 , 她仍坚持独留 金陵 , 不 愿作清廷命妇。 钱谦益一心想进京图谋前程。临行前夕正是元 宵佳节 , 柳如是与钱谦益又一 次泛舟秦 淮河上。此 时两 人的心 情截
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明末秦淮八大名妓是哪几位？顾横波,马湘兰,卞玉京,李湘君,柳如是,寇白门,陈圆圆,董小宛（一）漫说秦淮烟水----陈圆圆李陵心事久风尘，三十年来讵卧薪？复楚未能先覆楚，帝秦未能又亡秦。
丹心早为红颜改，青史难留白发人。
永夜角声应不寐，那堪思子又思亲。
这首诗是吴三桂叛清举事时，手下一名将领拒绝与他合作而作的一首诗，诗中“丹心早为红颜改”，即指的是陈圆圆。
陈圆圆在秦淮八艳中，沦为与貂婵、西施一样在历史关键时刻在重大事件中扮演了一个“祸水”的角色，她不仅让吴三桂冲天一怒引清兵入关，把若大的大汉江山送给了满人并且也使吴山桂死后背上一个大汉奸的罪名，她也让号称有百万大军的李自成遭到了彻底的失败。
一个歌妓，在历史风云巨变的时候，给历史英雄们开了个天大的玩笑。
陈圆圆的故事沉淀在秦淮河水里有如历史的渣滓一样，在历史逐渐远去时她身上开始闪现出一些光亮来。
清人陆次云在《虞初新志》里描写她时称，“声甲天下之声，色甲天下之色”。
也正是由于这一点，她给汉人仍至中国带来了一场灾难，而且这场灾难一直延伸了几百年。
清朝的闭关自守、八国联军的进入，火烧圆明园、南京条约的签订等等，都是这场灾难的延续。
明未时期，尽管国内矛盾重重，危机四伏，但社会生产力方面尤其在南方金陵扬州杭州一带，资本主义发展的萌芽已初现端倪，满人的统治，不仅扼杀了明未时期资本主义的萌芽，它也使得资本主义的发展在中国失去了机会。
满人对汉人的统治，是一个落后民族对一个先进民族的统治，这种畸形统治的必然结果，就是先对一个民族进行奴役化“训练”。
在清朝统治时期，中国人的奴役性是任何一个朝代都无可比拟的。
满人一入关，每到中原一处，实行的是恐怖的强压策略，“留辫还是留头”，让汉人在人格上先低下一格。
所以，在有着民族文化精神深厚基础的江南一带，在清初反清复明斗争一直持续不断，其中最突出的最残酷的斗争要数江宁人民，全城军民不管男女老幼都参加到反清斗争中，直至弹尽粮绝。
当清兵破城进去后，残酷地疯狂地进行了几天几夜的屠城，十几万的江宁人民，只有十几个人死里逃生。
它在明未抗清斗争史中，写下了最壮烈的一页。
鲁迅曾在《流氓的变迁》一文中指出，“满人入关，中国渐被压服了，连有侠气的人也不敢有盗心”。
正是由于满人的奴役和欺压，在其后清政府在对外方面的软弱无力也就是必然的结果。
值得注意的的是，鲁迅在这中用了“中国”一词，具有讽刺意味的是，自民国革命成功后，一个曾经统治过大汉民族的满人，几乎从汉人的世界里消声匿迹了。
所以，后人在骂吴三桂时，陈圆圆也就难逃谴责。
翻开明末历史，一般人对崇祯皇帝都会寄予很大的同情，这当中虽然有些“汉人”情结在里面作宗，但崇祯皇帝为挽救明朝覆灭的命运推行过不少措施，他“宵衣旰食”，日里万机，就连当时的李自成都认为他“君非昏暗”，甚至康熙皇帝也称赞他是个“刚毅有为”的君主。
吴三桂为了陈圆圆引狼入室，断送了大明江山，让汉人前进的历史步伐往后倒退了若干年。
而在这当中，陈圆圆对吴山桂叛清起到了一个很关键的角色。
历史的偶然性有时好象是必然性的。
如果当时田弘遇没有因李自成的起兵想到为崇祯皇帝消消忧虑特地到江南来选美，陈圆圆也许就不会进入历史变迁的角色中去；或者如果田弘遇把陈圆圆献给崇祯皇帝，崇祯皇帝也象一般的皇帝在声色犬马中寻求慰藉把陈圆圆留在身边，陈圆圆也许只作为一般的妃子也同样进入不了历史的角色。
而陈圆圆构成历史的偶然却远非这些。
有时历史就是这么荒唐和滑稽，看上去不该发生的事情确确都发生了，而且还就这么演义下去，陈圆圆原本是江苏昆山妓女，后被人卖到秦淮青楼里做妓女。
她很早就出名，能歌会曲，是秦淮红极一时的大名妓。
她来到秦淮之前，当时的四公子之一冒辟疆正与董小宛产生恋情，她来到之后，冒辟疆立即拜倒在了她的石榴裙下。
陈圆圆也非常敬慕冒辟疆的才华，心甘情愿要把自己的一生托付给冒公子，就在他们准备结婚时，冒辟疆却为了父亲的调令不得不上京师去陈书。
然而就是在这个时候，身为国舅的田弘遇来江南选美，并且就选中了秦淮歌妓中的陈圆圆、卞玉京等人，陈圆圆就这样被田弘遇带到了京城。
田弘遇把陈圆圆敬献崇祯皇帝时，崇祯皇帝为国事忧心忡忡，根本无暇顾及美色，田弘遇也就很自然地把陈圆圆留在了身边。
田弘遇有了陈圆圆，每夜笙歌达旦，纵情肆乐，一时陈圆圆美名传遍了京城。
后来吴三桂到田弘遇家作客，遇见陈圆圆，两人一见倾情。
正好这天京城兵事紧急，吴三桂借机跟田弘遇把陈圆圆要来了，后来吴三桂去镇守山海关，本来他想把陈圆圆一同带去，却被他父亲劝住不让带走，陈圆圆就这样留在京城吴三桂父亲吴襄家里。
如果陈圆圆被吴山桂带到三海关去，也同样不会有吴山桂“冲冠一怒为红颜”后来的事，李自成也就不会因着陈圆圆连同整个农民起义军被吴山桂剿灭干净，大明江山落在谁有手里还是个未知数。
当李自成的部队攻入京城后，就派人四下搜捕陈圆圆，来供他淫乐。
这是李自成的一大失策，表明他对当时的吴山桂估计不足，从而促成了吴三桂降清。
毛泽东曾经给予李自成很高的评价，在我看来，李自成只是抓住了明未积弱已久的形势，给他自己找到了一时逞英雄的机会。
在浩瀚的历史长河里，李自成只是个小丑，他在京城皇宫的龙榻宝座上只坐一个多月，就被吴三桂带领的清兵赶出了京城。
大清朝取得江山后，吴三桂被康熙派到云南镇守一方，陈圆圆也跟随吴三桂去了云南。
后来失宠，陈圆圆去五华山削发为尼。
吴三桂效忠大清朝三十年后，起兵反清，被康熙帝镇压下去，他的一家妻妾子女，被凌迟处决。
陈圆圆得知吴三桂死后，自沉于五华山华国寺的莲花池，为吴三桂殉情。
一代名优陈圆圆就这样结束了她的一生。
（二）漫说秦淮烟水---李香君孔尚任的《桃花扇》是清代成就最高的一部戏剧，孔尚任写作《桃花扇》前后花了十多年时间。
孔尚任是孔子的第六十四代孙子，他的《桃花扇》一出，轰动京城，人人争相抄阅，一时洛阳纸贵。
《桃花扇》写的是李香君和侯方域的悲剧爱情故事。
孔尚任在这部《桃花扇》里，用了许多春秋笔法，“借离合之情，写兴亡之感”。
孔尚任也因此被康熙罢了官。
李香君是明末秦淮大名妓，她在南明覆灭中是最具浪漫主义色彩的一个悲剧人物。
从李香君身上，可以看到南明悲剧的一个缩影。
李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。
侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。
侯方域风流倜傥，才华横溢，是“复社”名流。
他在秦淮河畔结识了冒辟疆、陈贞慧、方以智，人称四公子。
整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐。
吴敬梓曾经记述自己在秦淮歌楼里放荡的生活情形，“迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉回。
老伶小蛮共卧起，放达不羁如痴憨。
”从中也可以想象，四公子当时在秦淮歌楼里颠痴狂笑之姿了。
李香君遇到侯方域，一见倾情，侯方域也倾慕李香君的才貌，但侯方域家境贫困，身无多文，李香君却劝慰道：“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。
”从中可以看出李香君的人格气节。
孔尚任的《桃花扇》，把那么多的南明学士文人放在了一个歌妓下面，却照出了他们灵魂的卑琐。
堂堂大明，无论是钱谦益，还是吴梅村，士子已沉，气节怎不终？大明江山风雨飘摇时，侯方域投身到反清斗争中。
凤阳督抚马士英因一向与复社党有仇，便加罪侯方域，拟罪逮捕他。
杨龙友及时报信，李香君挥泪送侯方域离开金陵时，侯方域给李香君留下了一把扇子，作为订盟之物，并且上面还题了一首诗：夹道朱楼一径斜王孙初御富平车春溪尽是莘夷树不及东风桃李花孔尚任的《桃花扇》正是依此而展开的，但孔尚任是借用这把桃花扇是喻前朝的。
孔尚任写作《桃花扇》时，几下扬州，在扬州梅花岭南明抗清名将史可法墓前徘徊，寻找《桃花扇》的灵魂。
桃花扇底送前朝，看似浪漫，但在孔尚任的笔下，这把桃花扇底却扇来了前朝多少萧瑟啊。
“萧条异代微臣泪，无故秋风洒玉河”，道出了一个汉人对前朝眷念的楚心。
侯方域离开金陵后，李香君闭门不出，一心等候侯方域归来。
此时，杨龙友由马士英荐举，做了南明王朝礼部主事。
但杨龙友却被马士英所逼，为马家亲戚田仰来向李香君提亲。
李香君坚拒力排，但马士英仗势欺人，威逼李香君屈从，李香君一头撞在石柱上，鲜血滴在侯公子的香扇上，给爱情抒写了一曲纯洁之歌。
杨龙友大为感动，灵感勃发，抓起笔将血点染成一朵傲骨桃花。
溅血点作桃花扇，比作枝头分外鲜。
但侯方域最后却背叛了他的初衷，做了一名清廷官员，李香君深为失望，江山已换，家国何在？李香君当着侯方域的面，撕毁了那把桃花扇，出家做了尼姑。
但孔尚任在戏剧里对侯方域做了些保守，使这部戏剧悲剧气氛不够浓烈，也使李香君在个性或者人格上没有达到更高一层的艺术境界。
如今，秦淮河畔“媚香楼”还在，座落在金陵栖霞山上，那座“桃花扇亭”每年都会在桃花一片灿烂里陪春风笑一程，只是，“问秦淮旧日窗寮，当年粉黛，何处吹萧？白鸟飘飘，渌水滔滔。
嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
” （三）漫说秦淮烟水----顾媚“水是眼波横”，自称横波夫人的顾媚，生前享尽了荣华富贵，死后又受到隆重礼葬。
她作为尚书夫人曾得到大清帝国的“一品封典”。
死后，京城王公贵族文人学士无不前去凭吊，许多地方尤其江南一带的文人学士，都设堂吊祭。
但在她身上最富于浪漫传奇的一段经历，还是与《板桥杂记》的作者余怀结下的一段爱情故事。
明清交替时期，是秦淮歌妓名声最盛的时期。
秦淮歌妓与其它地方的歌妓有些不同。
秦淮歌妓才色俱佳，是江南士大夫文化的产物。
顾眉在死后多年，清朝大学士大诗人袁枚仍然对她称赞不已。
而袁枚所住的南京随园，据考证，红楼梦里的大观园就是依照随园而写的。
无奈，它被太平天国连同袁枚的三十多万藏书一把火烧掉了。
“可怜袁伯业，对书空叹嗟。
” 秦淮歌女与文化的结缘，在许多书中可以找到。
这其中最有影响的当推孔尚任的《桃花扇》，它还被列为中国十大名剧之一。
另一本影响较大的书是余怀的《板桥杂记》，再后来，乾隆时代，珠泉居士仿余怀的《板桥杂记》作《续板桥杂记》，后又作《雪鸿小记》再述秦淮歌妓的故事。
嘉庆时代，捧花生作《秦淮花舫录》，这本书当时流传很广，对秦淮歌妓的描写比较充分，其后又作《花舫余谈》，使得秦淮歌妓对当时的文化风尚都产生了很大的影响。
同治时代，许豫著《白门新柳记》和《衰柳记》，再次对秦淮歌妓做了一番描述。
另外，对民间文化影响较大的戏曲方面，除了孔尚任的描写李香君与侯方域的悲剧爱情《桃花扇》外，还有描写吴梅村与卞玉京的爱情故事《玉京道人》，描写陈圆圆与吴三桂的故事《圆圆传》，描写柳如是一生以及和钱谦益的爱情故事《柳如是》等等。
秦淮歌妓，由于多与文人学士结合，对清朝时代的文化以及各地歌妓的生活都产生很大的影响。
但六朝金粉之地的秦淮河水，它所涵盖的文化不单是文人墨客们找到了一块寻芳觅艳之地。
秦淮河水与青楼歌女所勾兑出来的文化，有相当深厚的底蕴，都朝的演变，也象是不断地对这种独特的文化在提炼，从而丰富出更精湛的文化思想来。