明末秦淮八大名妓是哪几位

明末秦淮八大名妓是哪几位？

顾横波,马湘兰,卞玉京,李湘君,柳如是,寇白门,陈圆圆,董小宛

（一）漫说秦淮烟水----陈圆圆李陵心事久风尘，三十年来讵卧薪？复楚未能先覆楚，帝秦未能又亡秦。丹心早为红颜改，青史难留白发人。永夜角声应不寐，那堪思子又思亲。这首诗是吴三桂叛清举事时，手下一名将领拒绝与他合作而作的一首诗，诗中“丹心早为红颜改”，即指的是陈圆圆。陈圆圆在秦淮八艳中，沦为与貂婵、西施一样在历史关键时刻在重大事件中扮演了一个“祸水”的角色，她不仅让吴三桂冲天一怒引清兵入关，把若大的大汉江山送给了满人并且也使吴山桂死后背上一个大汉奸的罪名，她也让号称有百万大军的李自成遭到了彻底的失败。一个歌妓，在历史风云巨变的时候，给历史英雄们开了个天大的玩笑。陈圆圆的故事沉淀在秦淮河水里有如历史的渣滓一样，在历史逐渐远去时她身上开始闪现出一些光亮来。清人陆次云在《虞初新志》里描写她时称，“声甲天下之声，色甲天下之色”。也正是由于这一点，她给汉人仍至中国带来了一场灾难，而且这场灾难一直延伸了几百年。清朝的闭关自守、八国联军的进入，火烧圆明园、南京条约的签订等等，都是这场灾难的延续。明未时期，尽管国内矛盾重重，危机四伏，但社会生产力方面尤其在南方金陵扬州杭州一带，资本主义发展的萌芽已初现端倪，满人的统治，不仅扼杀了明未时期资本主义的萌芽，它也使得资本主义的发展在中国失去了机会。满人对汉人的统治，是一个落后民族对一个先进民族的统治，这种畸形统治的必然结果，就是先对一个民族进行奴役化“训练”。在清朝统治时期，中国人的奴役性是任何一个朝代都无可比拟的。满人一入关，每到中原一处，实行的是恐怖的强压策略，“留辫还是留头”，让汉人在人格上先低下一格。所以，在有着民族文化精神深厚基础的江南一带，在清初反清复明斗争一直持续不断，其中最突出的最残酷的斗争要数江宁人民，全城军民不管男女老幼都参加到反清斗争中，直至弹尽粮绝。当清兵破城进去后，残酷地疯狂地进行了几天几夜的屠城，十几万的江宁人民，只有十几个人死里逃生。它在明未抗清斗争史中，写下了最壮烈的一页。鲁迅曾在《流氓的变迁》一文中指出，“满人入关，中国渐被压服了，连有侠气的人也不敢有盗心”。正是由于满人的奴役和欺压，在其后清政府在对外方面的软弱无力也就是必然的结果。值得注意的的是，鲁迅在这中用了“中国”一词，具有讽刺意味的是，自民国革命成功后，一个曾经统治过大汉民族的满人，几乎从汉人的世界里消声匿迹了。所以，后人在骂吴三桂时，陈圆圆也就难逃谴责。翻开明末历史，一般人对崇祯皇帝都会寄予很大的同情，这当中虽然有些“汉人”情结在里面作宗，但崇祯皇帝为挽救明朝覆灭的命运推行过不少措施，他“宵衣旰食”，日里万机，就连当时的李自成都认为他“君非昏暗”，甚至康熙皇帝也称赞他是个“刚毅有为”的君主。吴三桂为了陈圆圆引狼入室，断送了大明江山，让汉人前进的历史步伐往后倒退了若干年。而在这当中，陈圆圆对吴山桂叛清起到了一个很关键的角色。历史的偶然性有时好象是必然性的。如果当时田弘遇没有因李自成的起兵想到为崇祯皇帝消消忧虑特地到江南来选美，陈圆圆也许就不会进入历史变迁的角色中去；或者如果田弘遇把陈圆圆献给崇祯皇帝，崇祯皇帝也象一般的皇帝在声色犬马中寻求慰藉把陈圆圆留在身边，陈圆圆也许只作为一般的妃子也同样进入不了历史的角色。而陈圆圆构成历史的偶然却远非这些。有时历史就是这么荒唐和滑稽，看上去不该发生的事情确确都发生了，而且还就这么演义下去，陈圆圆原本是江苏昆山妓女，后被人卖到秦淮青楼里做妓女。她很早就出名，能歌会曲，是秦淮红极一时的大名妓。她来到秦淮之前，当时的四公子之一冒辟疆正与董小宛产生恋情，她来到之后，冒辟疆立即拜倒在了她的石榴裙下。陈圆圆也非常敬慕冒辟疆的才华，心甘情愿要把自己的一生托付给冒公子，就在他们准备结婚时，冒辟疆却为了父亲的调令不得不上京师去陈书。然而就是在这个

时候，身为国舅的田弘遇来江南选美，并且就选中了秦淮歌妓中的陈圆圆、卞玉京等人，陈圆圆就这样被田弘遇带到了京城。田弘遇把陈圆圆敬献崇祯皇帝时，崇祯皇帝为国事忧心忡忡，根本无暇顾及美色，田弘遇也就很自然地把陈圆圆留在了身边。田弘遇有了陈圆圆，每夜笙歌达旦，纵情肆乐，一时陈圆圆美名传遍了京城。后来吴三桂到田弘遇家作客，遇见陈圆圆，两人一见倾情。正好这天京城兵事紧急，吴三桂借机跟田弘遇把陈圆圆要来了，后来吴三桂去镇守山海关，本来他想把陈圆圆一同带去，却被他父亲劝住不让带走，陈圆圆就这样留在京城吴三桂父亲吴襄家里。如果陈圆圆被吴山桂带到三海关去，也同样不会有吴山桂“冲冠一怒为红颜”后来的事，李自成也就不会因着陈圆圆连同整个农民起义军被吴山桂剿灭干净，大明江山落在谁有手里还是个未知数。当李自成的部队攻入京城后，就派人四下搜捕陈圆圆，来供他淫乐。这是李自成的一大失策，表明他对当时的吴山桂估计不足，从而促成了吴三桂降清。毛泽东曾经给予李自成很高的评价，在我看来，李自成只是抓住了明未积弱已久的形势，给他自己找到了一时逞英雄的机会。在浩瀚的历史长河里，李自成只是个小丑，他在京城皇宫的龙榻宝座上只坐一个多月，就被吴三桂带领的清兵赶出了京城。大清朝取得江山后，吴三桂被康熙派到云南镇守一方，陈圆圆也跟随吴三桂去了云南。后来失宠，陈圆圆去五华山削发为尼。吴三桂效忠大清朝三十年后，起兵反清，被康熙帝镇压下去，他的一家妻妾子女，被凌迟处决。陈圆圆得知吴三桂死后，自沉于五华山华国寺的莲花池，为吴三桂殉情。一代名优陈圆圆就这样结束了她的一生。（二）漫说秦淮烟水---李香君孔尚任的《桃花扇》是清代成就最高的一部戏剧，孔尚任写作《桃花扇》前后花了十多年时间。孔尚任是孔子的第六十四代孙子，他的《桃花扇》一出，轰动京城，人人争相抄阅，一时洛阳纸贵。《桃花扇》写的是李香君和侯方域的悲剧爱情故事。孔尚任在这部《桃花扇》里，用了许多春秋笔法，“借离合之情，写兴亡之感”。孔尚任也因此被康熙罢了官。李香君是明末秦淮大名妓，她在南明覆灭中是最具浪漫主义色彩的一个悲剧人物。从李香君身上，可以看到南明悲剧的一个缩影。李香君自幼跟人习得艺家诸艺，音律诗词、丝竹琵琶无一不精通，她尤擅南曲，歌声甜润，深得四方游士追慕。侯方域本是河南人，因慕名江南的文化，便来到金陵求职。侯方域风流倜傥，才华横溢，是“复社”名流。他在秦淮河畔结识了冒辟疆、陈贞慧、方以智，人称四公子。整日聚在秦淮楼馆，说诗论词，狎妓玩乐。吴敬梓曾经记述自己在秦淮歌楼里放荡的生活情形，“迩来愤激恣豪侈，千金一掷买醉回。老伶小蛮共卧起，放达不羁如痴憨。”从中也可以想象，四公子当时在秦淮歌楼里颠痴狂笑之姿了。李香君遇到侯方域，一见倾情，侯方域也倾慕李香君的才貌，但侯方域家境贫困，身无多文，李香君却劝慰道：“脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”从中可以看出李香君的人格气节。孔尚任的《桃花扇》，把那么多的南明学士文人放在了一个歌妓下面，却照出了他们灵魂的卑琐。堂堂大明，无论是钱谦益，还是吴梅村，士子已沉，气节怎不终？大明江山风雨飘摇时，侯方域投身到反清斗争中。凤阳督抚马士英因一向与复社党有仇，便加罪侯方域，拟罪逮捕他。杨龙友及时报信，李香君挥泪送侯方域离开金陵时，侯方域给李香君留下了一把扇子，作为订盟之物，并且上面还题了一首诗：夹道朱楼一径斜王孙初御富平车春溪尽是莘夷树不及东风桃李花孔尚任的《桃花扇》正是依此而展开的，但孔尚任是借用这把桃花扇是喻前朝的。孔尚任写作《桃花扇》时，几下扬州，在扬州梅花岭南明抗清名将史可法墓前徘徊，寻找《桃花扇》的灵魂。桃花扇底送前朝，看似浪漫，但在孔尚任的笔下，这把桃花扇底却扇来了前朝多少萧瑟啊。“萧条异代微臣泪，无故秋风洒玉河”，道出了一个汉人对前朝眷念的楚心。侯方域离开金陵后，李香君闭门不出，一心等候侯方域归来。此时，杨龙友由马士英荐举，做了南明王朝礼部主事。但杨龙友却被马士英所逼，为马家亲戚田仰来向李香君提亲。李香君坚拒力排，但马士英仗势欺人，威逼李香君屈从，李香君一头撞在石柱上，鲜血滴在侯公子的香扇上，给爱情抒写了一曲纯洁之歌。杨龙友大为感动，灵感勃发，抓起笔将血点染成一朵傲骨桃花。溅血点作桃花扇，比作枝