吉林省辽源市第七中学2016届高三语文二轮复习 古代文化常识练习

古代文化常识练习

判断下列有关文化常识的表述的正误，有错之处请在下面划横线并在后面横线上改正。（每小题1分）1．受禅，也叫禅让制，大多由群体中个人表决，以多数人意见决定。____________________

2．阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。__________

3．九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。________________________

4.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士，吏部侍郎是吏部的最高长官。___________________________________________________________________________

5．循吏，正史中记述的那些循规蹈矩、不善变通的地方官。__________________________

6．祭酒、司业是国子监的掌管人员，明清两代称在国子监读书的学生为国生。____________

7．太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位。

8．经筵，是指汉唐以来帝王为讲经论史而特没的御前讲席。_____________________________

9．“大学士”又称内阁大学士、殿阁大学士等，为辅助皇帝的高级秘书官。__________________

10.“诏”，是先秦时代上级给下级的命令文告。秦汉以后，专指帝王的文书命令。优诏，由皇帝颁发的褒美嘉奖的诏书。

11.秦代置谏议大夫，专掌议论。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书.

12.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。____________________________________________________________________________ 13．忧，又称丁忧。古代官员的父母死去，官员必须在官府内闭门守孝。

14.爵，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。中国古代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。

15.拜，本是一种礼仪，后来引申为接受官职或封赐，受职者不拜表示不接受官职。

16.魏明帝时始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。

17.缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的归罪原则。

18.古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是二十岁举行冠礼后才起的。

19．笄是年满十六岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，笄礼之后女子可以梳髻。

20．《汉书》，又名《前汉书》，东汉范晔所著，是中国第一部纪传体断代史。全书共一百篇。

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21.大理寺，中央司法机构，掌刑狱案件审理，长官为大理寺卿。

22.黄河在古代被称为“河”或“河汉”，习惯上人们把注入外海外洋的称为“河”，把注入内湖或内海的称为“江”。

24.“朕”早期是古人的自称，百姓也可自称为“朕”，后来专用作皇帝的自称。

25.殿试，是科举制度中最高一级的考试，在省城举行，由皇帝亲自主持或委派大臣主持。_______________________________________________________________________________

26.行伍，我国古代兵制，十人为伍，五伍为行，后用“行伍”泛指军队。

27.释褐，脱掉褐色衣服，指辞官归隐.

28．服阕，古代守丧期满除去丧服，谓之服阕。一般子为父、父为长子、妻妾为夫、未嫁的女子为父都要服丧三年。

29.赠，指皇帝为已死的官员或其亲属加封官爵。

30.“进士第”是科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。

31.“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

32.如果要从《史记》中查阅有关秦末农民大起义中陈胜的相关历史资料，应查阅该书中的“本纪”。

33.中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月，江都围急。”此处采用的纪年方式是天干地支纪年法。

34.古代“朔”指农历初一，“望”指农历十五，“晦”指农历三十。

35．《范进中举》一文中，范进“中举”是参加了会试。

36.先秦和秦汉文学中常出现“关”和“山”，如“关中”、“山东”等。其中“关”和“山”分别指雁门关和泰山。

37,《王文公文集》、《欧阳文忠公文集》、《范文正公文集》都是以谥号来命名的。

38．《水浒传》中好汉宋江、林冲都曾受过黥刑。

39.“拜”是古人常用的表示礼节的方式。在拜礼中，礼节最重的是肃拜。

40.五岳中“南岳”指的是恒山。

41.古代各种民间音乐和外来音乐被称为“雅乐”。

42.古时把贵族称为“右族或豪右”，贫贱者居住之地称“闾左”。

43.避讳实际上是一种反映封建礼法的忌讳，主要分国讳、家讳两类。

44.古人讳言死：天子死曰崩，大夫曰薨，庶人曰死。

45.古代“社”指谷神，“稷”指土地神，又用“社稷”代表国家。

46．“三纲”是封建时代的一种道德规范，后成为封建统治阶级禁锢人们思想的封建教义。

47.在古代，“亲戚”中的“亲”主要指（族）内亲，“戚”指外亲。

48.两股着地、伸直两腿的坐姿叫做“长跪”，挺直上身而跪叫做“箕踞”。

49．古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫做“封禅”。

50.过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。

51.阳文，指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。

52.“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。

53,《四库全书》是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。

54．四邻各族（九夷、八狄、七戎、六蛮）的居住区称为“四海”，“五湖四海”也泛指少数民族居住地方。

55.“姬”姓，中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖——黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓。

56.牙门与牙旗一样，源起都有古人借人类牙齿彰显荣耀和威武之意。

57.乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。

58.野史，与正史相对，是私家编撰的史书。

59.赐姓，指古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

60.持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

61,践柞：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

62.薨：古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。

63．“立生祠”是古代一种民俗，即老百姓自发地为活人修建祠堂并加以奉祀。其对象都是深得民心的官员。

64.“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如升迁。也指贬谪放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。

65.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。

66.圭表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。

67.三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称，周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。

68.“幸”通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见，近幸则多指帝王对臣下而言。