徐文兵解读《黄帝内经

徐文兵解读《黄帝内经?天年》

徐文兵解读《黄帝内经?天年》第一讲(上.文稿) [转贴 2010-01-20

15:08:32] 字号:大中小《灵枢?天年》

第一讲

播出时间:《中国之声》2009.12.12 23:00—24:00

主讲:徐文兵主持:梁冬

经文:黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为楯，何失而死，何得而生,歧伯曰:以母为基，以父为楯;失神者死，得神者生也。

梁冬:是的，重新发现中医太美，大家好，欢迎收听今天晚上的国学堂，我是梁冬梁某人，对面的依然是厚朴中医学堂堂主徐文兵老师。徐老师，你好～

徐文兵:梁冬好，听众朋友们，大家好～

梁冬:对，听众朋友的耳朵是雪亮的，所以说呢，还说兑水呢，哈哈哈～……

徐文兵:当然我们这个节目不知不觉，整整一年了～

梁冬:是呀～

徐文兵:嗯。去年也是，我记得就是十一月底，初冬的某个晚上，被梁冬拉到中山公园他的书房……

梁冬:对，录制了这个节目的第一期。

徐文兵:录制了第一期，到十二月六号开播～

梁冬:对，整整这么一年了哈。

徐文兵:诶～这期节目要播出，整整一年了。所以我们非常愉快地做了五十二期

节目。

梁冬:非常感谢我们的听众朋友，那么热情的给我们的支持。而且呢，我得出一个结论:一个事情但凡是正确的，那么它就会很容易就开始，做事情也比较顺利～你看这个节目，也就这样认认真真地做下来啦，是吧～

徐文兵:对～

梁冬:很不容易啊～诶，那这个闲话少说，说回来，上一次呢我们讲完了之后呢，今天开始一个新的一章。以前呢我们大部份时候呢，都讲的《素问》里的文章，有上古天真呐～有四季调神大论呐，等等。那从这一次开始呢，徐老师为我们挑了哪一章呢,

徐文兵:呃～我们挑了一个《灵枢》的第五十四篇叫《天年》。

梁冬:《灵枢》哈～《黄帝内经》是分成《素问》和《灵枢》两篇的，两大篇哈～

徐文兵:两大部分，嗯～这个，……我们在最早介绍《黄帝内经》的时候就说过，这个《黄帝内经》呢是经过后人，特别是唐朝的太医令，叫王冰的这个编次整理，我们现在学的这个版本是按他编辑而走的。他分成两部分:一部分叫《素问》，第二部分呢叫《灵枢》。我们为什么跳着讲呢，就是作为一个我已经读过《黄帝内经》，而且行医、教学多年的人来讲呢，我是想给大家先做一个勾勒，做个鸟瞰～就是说，《黄帝内经》一共有一百六十二篇，分成两部分，每部分八十一篇，那么你按照它的顺序去读呢，你可能觉得就有点，……乱～啊，不知道这个方向和路径。按我们引导的方向去读呢～你就知道，我们在《黄帝内经》到底是在干什么～比如第一篇我们讲《上古天真论》是讲做人的道理，总结成两句话叫“亲近

自然，回归传统”，或者叫“亲近传统，回归自然”，啊～我们是讲的做人要做什么样的人，而且他在揭示了现代人，啊，几千年来人性没有变，“以酒为浆，以妄为常”，这些错误，人人还在犯，啊，不能尽其天年的人有很多;第二篇呢我们讲的是什么,上知天文，讲的是《四气调神大论》，讲的是我们应该跟着天的、星球、日月的变化的规律去走;第三部分呢，我们讲了那个……《金匮真言》，《金匮真言》呢它是介乎于天地之间，又讲“天有八风”，讲季节的变化，又讲了东南西北(中)五个方向吹来不同的风，对你有什么影响。其实呢，从上知天文我们就过渡到了下知地理。到上一次我们结束的那个《异法方宜论》啊，完全就是在讲地理。那么上知天文，下知地理……

梁冬:当然就有中知人事喽～

徐文兵:诶～中知人事，或者中知人和～也就说中国道家的传承告诉我们什么呢,人的身心健康，是和天有关系，和地有关系，那么更重要的是和人与人之间发生的这种关系，都会影响到你的身心健康，会导致你出现疾病～那么怎么治疗它也

有相应的方法。那么我们就把它分成了三大块儿:天文、地理我们讲完啦，今天我们开篇就要讲中知人和，或者是中知人事～

梁冬:于是就是《灵枢经》的《天年第五十四》了。

徐文兵:啊，这个天年我们在《上古天真论》就讲过，什么叫尽其天年。

梁冬:对。

徐文兵:按中医的理论呢，就说:人的一寿是六十，六十岁一个甲子。

梁冬:对。

徐文兵:今年是我们新中国的……

梁冬:一寿。

徐文兵:诶～一寿。那么我们说的长寿，是吧，八十。到了一百岁，我们说长命百岁。

梁冬:对。

徐文兵:但是道家认为就是天赋给你的寿命叫天年，是多少呢,

梁冬:一百二。

徐文兵:是两个甲子，所以我们现在人到六十岁就退休了，就觉得好像自己整天没事干了，混吃等死，我们现在也做过一个统计，六十岁到六十五岁是什么,发病率是百分之六十，死亡率是多少,

梁冬:百分之三十,

徐文兵:百分之四十。

梁冬:哦，那么高～

徐文兵:就那么高，就这其实传达一种什么信息呢,很多人就觉得好像，退了就歇菜了，北京话。……

梁冬:人生就这样了。

徐文兵:诶，就完了，他如果学过《黄帝内经》之后，他就应该明白六十岁是人生的开始。什么叫人生的开始,就是说六十岁之前我为了父母，孝敬父母，为了养

育孩子，为了奉献给国家，或者奉献给自己的单位。这是什么,贡献～为别人活着。退休以后呢,

梁冬:只能为自己活了。

徐文兵:为自己活着，或者说开始，人要是真能做到真是为自己活着的话，他应该是身心和谐愉悦的，是一个新的开始。

梁冬:嗯。

徐文兵:所以上次我们说，我陪着一帮八九十岁的老头老太太唱卡拉OK，人家心态就不是那种心态。

梁冬:嗯。

徐文兵:人家就不觉得好像我从六十岁我就开始就……就行将就木了，日薄西山了，不是。所以这个《天年》这篇讲的是什么呢,就是接着《上古天真论》那句话，啊～就是“上古之人，春秋皆度百岁，而尽其天年”。那么我们就是《黄帝内经》在《灵枢》呢，……专门选出一篇专门介绍人这“天年”到底是怎么一个发生，发展，壮大，或者说衰亡的一个过程。也就告诉你到什么年龄段……

梁冬:该做什么事,

徐文兵:去该做什么事，不该做什么事。

梁冬:哦～

徐文兵:其实归结成一句话呢，我们说“中知人和”，要知两个。古人讲知己……

梁冬:还要知彼，是吧,

徐文兵:知彼～