民间美术第三讲
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中国民间美术 PPT课件
1、再长的路一步一步得走也能走到终点,再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登,从恶如崩。 3、现在决定未来,知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志,凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事,必作于细;天下难事,必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时,球洞只是陷阱;打进时,它就是成功。 8、真正的爱,应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题,因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏,有钱的看他愿不愿对你花时间,没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望。 12、得意时应善待他人,因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛,吃别人所不能吃的苦,是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样,仍要坚持,没有梦想,永远到不了远方。 16、心态决定命运,自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生,创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼,也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中,自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事,想得太多会疼,想不通会头疼,想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度,思路决定出路,细节关乎命运。 25、世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔,人能百忍自无忧。 27、智者,一切求自己;愚者,一切求他人。 28、有时候,生活不免走向低谷,才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断,水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍,好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈,但应掷地有声。 36、每临大事,心必静心,静则神明,豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体,人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻,他放弃追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值,在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微,不为不成;道虽迩,不行不至。 41、好好扮演自己的角色,做自己该做的事。 42、自信人生二百年,会当水击三千里。 43、要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能!只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里,每天都只是一瞬,活在今天,忘掉昨天。 47、小事成就大事,细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者,没有不帮到自己的。 49、人往往会这样,顺风顺水,人的智力就会下降一些;如果突遇挫折,智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知,而是对无知的无知,才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时,梦想在心中激扬迸进,势不可挡,只是我们还没学会去战斗。经过一番努力,我们终于学会了战斗,却已没有了拼搏的勇气。因此,我们转向自身,攻击自己,成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海,不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中,辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 59、世上除了生死,都是小事。从今天开始,每天微笑吧。 60、一勤天下无难事,一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独,总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样,你越期待的会越行越远,你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后,成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的,你现在逃避,你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心,就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次,我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利,你也可以发光。 69、任何山都可以移动,只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着! 71、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的,就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你,有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日,富贵十年。付诸行动,你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生,坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样,有错过有遗憾,最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你,我们现在过的每一天,都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时,上天总会给你一点希望;在你感到痛苦时,又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中,我们学会了看护自己,学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸。
图案装饰概述
5、面具与脸谱、皮影、民间绘画
喜花 挂笺
彩色剪纸
刺绣(绣花)
木版年画
扎染和蜡染 蓝印花布
面具与脸谱、皮影、民间绘画
三、外国装饰图案
1、埃及 金字塔呈单纯的几何形体,
神秘而永恒,原始而现代。
2、希腊 以陶瓶艺术著名。 作品风格:写实手法为主 色彩运用:强烈的黄、红、蓝为主
3、波斯
具代表性的有:地毯、细密画 作品融东西方艺术特色,兼收西方写实的面、东 方装饰的线的特点。
3、春秋战国时期的装饰图案
1、青铜器图案 2、漆器图案 3、织绣图案 4、玉器 风格:自由、活泼、轻快、灵巧 题材:写实为主
主要表现生活场景: 狩猎、 宴饮、 歌舞、 农作、 战争 等
4、秦汉装饰图案
技法表现:白描、没骨、写意等
构图:格律式、平视体、立视体为主 色彩运用:丰富、并有了中间色
5、南北朝装饰图案
1、装饰图案与装饰画并非同义语 2、两者都是以装饰的手法表现自然物象
装饰画:是以装饰手法来表现其主题内容的设计和各种 类型的壁画设计。
第二讲
【第二讲】
装饰图案的艺术特征
取材于自然物象,是以描绘对象为媒介,不受光感、 透视甚至对象自身结构的限制。
设计者可以根据创意和对物象的感受,追求表现艺术 的形式美,而非自然的再现
装饰图案概述
第一讲
【第一讲】
一、装饰图案的概念
具有特定的装饰性和实用性,是与工艺制作相结合、 相统一的一种艺术形式。 广义: 指对某种器物的造型结构、色彩及图形构成的 设想,并依据材料要求、制作要求、实用功能、审美要求 所创作的设计方案。
狭义: 是指器物上的装饰图形。
二、装饰图案的类别(5类)
明朝风格:过份追求奢侈、华丽、繁杂、还带 着崇阳思想的生搬硬套 明朝家具设计为一大特色 版画有所发展 风格:简朴而实在
第三讲 彩陶
仰韶文化
仰韶文化是中国黄河中游地区的新石器时代文化。因最早发掘的河 南省渑(Miǎn)池县仰韶村遗址而得名。 据放射性碳素断代并经校正,年代约为公元前5000~前3000年。 因其分布之广泛,延续之久长,内涵之丰富,影响之深远,而成为中国 诸新石器文化中的一支主干,它展现了中国母系氏族制社会结构和 文化成就。
彩陶是指表面有彩绘装饰的陶器。出现于新石器时代早期,中期在 黄河流域地区十分流行。
彩陶大都为手制;也有部分是轮制而成的。种类多样,形体完整, 形成了朴素,优美的艺术效果。 彩陶文化是我国灿烂的原始文化中的组成部分,新石器时代的仰韶、 马家窑、大汶口、大溪和屈家岭等文化遗址都发现了彩陶,具有相 当高的艺术水准。
这种人面鱼纹在其他文化的彩陶中均未见。通过人面鱼纹可以发现 距今六千多年前的新石器时代仰韶文化的先民们已经有了对人和动 物等较复杂形体的基本表达方式,已经能够准确把握人面椭圆形与 五官位置、特征的表现,但又不以写实的方法表现。 整个纹样抓住了头面纹饰、表情这两个最基本的关键。不求形体逼 真而用圆形、三角形、曲线等几何形把握人面的形态特征,用线描 和平涂的手法构成。图形本身的对比形成较强的装饰意味。整个纹 样充分表述了人在自然生活中祈祷丰收和欢庆春的到来时的丰富表 情特征,表现出先民们的社会生活和战胜自然的信心。
图形寓意深刻,学术界众说纷纭,有的从纹样中的鱼形饰物而认为是 由鱼而形成的观念或图腾崇拜,在原始文化中的这是一个重要现象。 对原始人来说,自然现象的风、雨、雷、电,四季与昼夜等后面,都 有一定的神的力量,至于他们的生存与安全保证,更来自于一个远古 的神秘物,神秘物的化身是某种植物或动物。与氏族有着血缘关系, 每个氏族成员必须崇敬,并以其为氏族成员的标志。有可能半坡的氏 族以鱼为图腾,人鱼结合的形象是氏族的标志,是氏族共同理解的象 征物。 但在出土的人面纹中也有不加装饰或以不同物的。而穗状饰物及鱼形 饰物似乎可以认为与欢庆春天到来有关。对髻两侧的装饰,那些上翘 的饰物,又使人联想起自古以来中国人冠上的带饰或帽翅,可能是中 国远古纹面习俗形成的牢固审美观念的迁延。
中国工艺美术史 夏商西周
兽面纹青铜方鼎 商早期
青铜工艺
(二)商中晚期——西周早期 公元前十四世纪——前十世纪
在礼乐盛行的社会背景下,出现成套的礼乐器,器型庞大浑厚、纹饰新奇绚丽。 特征:强调立体效果(三层花纹) 装饰:花纹密布,动物纹是主体,云雷等几何形地纹 庄重、威严是这一时期青铜器的明显特点。
龙虎纹青铜尊 商中期
妇好盘 商晚期
盂——盛水或盛饭的器皿。侈口、深腹、圈足,有附耳,很像有附耳的簋,但比簋大。
永盂 西周中期
匽侯盂 西周
钺 商晚期
青铜工艺·装饰
动物纹 兽面纹(饕餮纹)—— 形象:鼻梁居中,左右对称 构成:单独纹样 分类:牛头、羊头、虎头
中国对饮食有着悠久的文化和独特的偏爱。“饕餮纹”代 表中国饮食文化,把"久久"的文字结合进去,以现代的表 现手法呈现出来。
云雷文扁足鼎 商早期
菱纹鼎 夏
司母戊鼎 商晚期 我国目前所知最大的一件青铜器。 重875公斤,高133厘米,横长110 厘米,宽78厘米
妇好夔足方鼎 商代后期 通高42.4、口长33、口宽25厘米 河南安阳殷墟妇好墓出土
妇好鼎 商晚期
大禾人面纹方鼎 商晚期
鬲(li,音历)——烹饪器,多用来煮粥用,一般为广口、多三袋足,足中空,便于加热。
凤鸟纹 凤鸟纹石磬
青铜工艺·装饰
几何形纹样 窃曲纹—— 形象:卧置的S形,两端有回钩。 构图:常左右排列,二方连续,严整有序 发展:至春秋早期,流行
云雷纹—— • 形象:回旋的线条组成,云纹,雷纹
重环、垂鳞纹—— • 形象:较单纯,装饰主题 • 构图:连续,庄重严整
青铜工艺·装饰
瓦纹—— 形象:简单、平朴 由平行的、凹槽组成,形式如一排排仰瓦。 发展:出现不迟于晚商;盛行于西周中晚期
浙美版美术五下第3课《木版年画》课件1
代表。
年画的起源与古代的信仰、风俗 习惯、节庆等密切相关,是人们
对美好生活的寄托和祈愿。
年画的种类与特点
年画的种类繁多,包括门神画 、灶君画、财神画等,每种年 画都有其独特的寓意和表现形 式。
年画的构图饱满,色彩鲜艳, 线条流畅,具有强烈的视觉冲 击力。
年画的主题多与吉祥、富贵、 平安等美好愿望相关,反映了 人们对幸福生活的向往。
对作品的损害。
03 木版年画的艺术特色
构图的特点
01
02
03
饱满充实
木版年画的构图通常非常 饱满,内容丰富多样,很 少有空白的部分。
对称均衡
为了营造稳定和和谐的感 觉,木版年画常常采用对 称或均衡的构图方式。
层次分明
画面通过巧妙的布局和透 视,呈现出丰富的层次感 。
线条的表现力
粗犷有力
木版年画的线条通常粗犷 、有力,给人一种豪放、 质朴的感觉。
详细描述
在选择木板时,应考虑其纹理、质地和硬度,以确定是否适合雕刻和印刷。处 理木板包括清洁、干燥和固定,以确保木板平整、无裂纹,为后续的雕刻和印 刷做好准备。
图案的设计与绘制
总结词
图案的设计与绘制是木版年画制作的核心环节,需要创作者具备丰富的想象力和 熟练的绘画技巧。
详细描述
在开始设计之前,应深入了解木版年画的传统元素和风格,以确定作品的主题和 风格。设计时,应注重图案的简洁、明快和装饰性,使其符合木版年画的审美特 点。绘制图案时,应使用耐用的颜料和画笔,确保图案清晰、色彩鲜艳。
流畅自然
线条的运用非常流畅,没 有过多的修饰和加工,显 得自然、率真。
刚柔相济
线条既有刚劲的一面,也 有柔美的一面,刚柔相济 ,形成独特的艺术效果。
年画的起源与古代的信仰、风俗 习惯、节庆等密切相关,是人们
对美好生活的寄托和祈愿。
年画的种类与特点
年画的种类繁多,包括门神画 、灶君画、财神画等,每种年 画都有其独特的寓意和表现形 式。
年画的构图饱满,色彩鲜艳, 线条流畅,具有强烈的视觉冲 击力。
年画的主题多与吉祥、富贵、 平安等美好愿望相关,反映了 人们对幸福生活的向往。
对作品的损害。
03 木版年画的艺术特色
构图的特点
01
02
03
饱满充实
木版年画的构图通常非常 饱满,内容丰富多样,很 少有空白的部分。
对称均衡
为了营造稳定和和谐的感 觉,木版年画常常采用对 称或均衡的构图方式。
层次分明
画面通过巧妙的布局和透 视,呈现出丰富的层次感 。
线条的表现力
粗犷有力
木版年画的线条通常粗犷 、有力,给人一种豪放、 质朴的感觉。
详细描述
在选择木板时,应考虑其纹理、质地和硬度,以确定是否适合雕刻和印刷。处 理木板包括清洁、干燥和固定,以确保木板平整、无裂纹,为后续的雕刻和印 刷做好准备。
图案的设计与绘制
总结词
图案的设计与绘制是木版年画制作的核心环节,需要创作者具备丰富的想象力和 熟练的绘画技巧。
详细描述
在开始设计之前,应深入了解木版年画的传统元素和风格,以确定作品的主题和 风格。设计时,应注重图案的简洁、明快和装饰性,使其符合木版年画的审美特 点。绘制图案时,应使用耐用的颜料和画笔,确保图案清晰、色彩鲜艳。
流畅自然
线条的运用非常流畅,没 有过多的修饰和加工,显 得自然、率真。
刚柔相济
线条既有刚劲的一面,也 有柔美的一面,刚柔相济 ,形成独特的艺术效果。
人美版美术三年级上册17多彩的民间美术(教学)(共14张PPT)
多彩的民间美术
多彩的民间美术
人面蛙
仔细观察人面蛙是怎么创作出来的?
多彩的民间美术
民间剪纸艺人运用夸张的手法, 创作出极富想象力的综合形象。
剪纸中的狮子利用了什么方法,表现得这么顽皮可爱?
多彩的民间美术
由剪纸衍生了……
刺绣
蓝印花布
剪纸有民间艺术活化石之称。
陶瓷装饰
皮影
多彩的民间美术
课后思考
分析这些民间美术作 品,有哪些相同之处? 又有什么区别?
你知道什么是民间美术吗?
吉 福 余
点击图片 这些小动物造型,你知道代表什么意思吗?
把这些图案组合起来, 你又能想到什么?
+
吉庆有余
+
+
耄耋(m à o di é )富贵
利用图案的形象特点,传达美好愿望。
鸡——吉 鱼——余
连年有余
莲——连
多彩的民间美术
中国民间美术PPT课件
中国民间美术
美在民间永不朽
——郭沫若
2021/3/9
美术学101
授课:XXX
谢洁
1
中国民间美术
劳动人民为适应生活 需要和审美要求,在日常 生产和生活中就地取材, 以手工生产为主创造出来 的诸如竹编、草编、蓝印 花巾、蜡染、木雕、泥塑、 剪纸、民间玩具等,这些 作品统称为民间美术作品。
2021/3/9
授课:XXX
6
1、年 画
年画是我国一种古老而又最普及的艺术品 之一。
年画因一年更换,或张贴后可供一年欣 赏之用,故称“年画”。
年画反映了人民大众的风俗和信仰,寄
托着人们对未来的希望。我国传统年画内 容丰富多彩,有神像、门神、美人像、金 童子天、津吉杨利柳画青、年祥画禽瑞兽、花鸟、山水、 戏剧人物、神话传说等。
2021/3/9
授课:XXX
24
2021/3/9
授课:XXX
25
脸谱
2021/3/9
授课:XXX
26
脸谱的描述都是民间神灵和鬼怪的形象,表达了劳动人民 祈求风调雨顺、祈福驱邪的愿望!
脸谱沿用至今常用五彩缤纷之色,配以黑色,更 显出神灵的威严,起到镇宅、辟邪、驱鬼的功效!
2021/3/9
授课:XXX
2021/3/9
授课:XXX
15
刺绣中的一种——布秀
16
造型上采用大胆取舍、 夸张提炼的手法,形成 独有的特征。
色彩运用大红、翠绿、桃红、 浅黄等色,注重墨线纹饰, 色彩鲜艳对比强烈。
就地取材、因材施艺
2021/3/9
授课:XXX
泥玩 挂虎
17
各式各样的玩具
2021/3/9
2021/3/9
美在民间永不朽
——郭沫若
2021/3/9
美术学101
授课:XXX
谢洁
1
中国民间美术
劳动人民为适应生活 需要和审美要求,在日常 生产和生活中就地取材, 以手工生产为主创造出来 的诸如竹编、草编、蓝印 花巾、蜡染、木雕、泥塑、 剪纸、民间玩具等,这些 作品统称为民间美术作品。
2021/3/9
授课:XXX
6
1、年 画
年画是我国一种古老而又最普及的艺术品 之一。
年画因一年更换,或张贴后可供一年欣 赏之用,故称“年画”。
年画反映了人民大众的风俗和信仰,寄
托着人们对未来的希望。我国传统年画内 容丰富多彩,有神像、门神、美人像、金 童子天、津吉杨利柳画青、年祥画禽瑞兽、花鸟、山水、 戏剧人物、神话传说等。
2021/3/9
授课:XXX
24
2021/3/9
授课:XXX
25
脸谱
2021/3/9
授课:XXX
26
脸谱的描述都是民间神灵和鬼怪的形象,表达了劳动人民 祈求风调雨顺、祈福驱邪的愿望!
脸谱沿用至今常用五彩缤纷之色,配以黑色,更 显出神灵的威严,起到镇宅、辟邪、驱鬼的功效!
2021/3/9
授课:XXX
2021/3/9
授课:XXX
15
刺绣中的一种——布秀
16
造型上采用大胆取舍、 夸张提炼的手法,形成 独有的特征。
色彩运用大红、翠绿、桃红、 浅黄等色,注重墨线纹饰, 色彩鲜艳对比强烈。
就地取材、因材施艺
2021/3/9
授课:XXX
泥玩 挂虎
17
各式各样的玩具
2021/3/9
2021/3/9
中国民间美术详细PPT课件
是相对于专业而言的,它的创作基本上是 以农民为主从事物质生产的劳动人民。
2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而 创作的,并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作 品。
3、与人民的生活息息相关,并有很强的集体程式性 特征,带有浓郁的民族性和地方特色,它与宗教、风 俗有密切联系。
《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜
兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的
美好愿望。
.
4
.
5
中国四大年画产地
【山 东 杨 家 埠】 【天 津 杨 柳 青】 【河 南 朱 仙 镇】 【江 苏 桃 花 坞】
.
6
【山 东 杨 家 埠】
四 大 年 画 产 地
线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称,造型
夸张、粗壮、朴实,线条简练、流畅,色彩艳丽、火
爆、对比强烈,富有装饰性. 和浓郁的生活气息。
7
【天 津 杨 柳 青】
四 大 年 画 产 地
构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,追求细腻工致的
绘画效果,人物形象俊. 俏传神,色彩协调明快;
8
【河 南 朱 仙 镇】
四
大
《 刘
年
海 戏
画
金 蟾
产
》
地
线条粗犷,粗细相间;形象夸张,头大身小;构
27喜上眉梢作品的表现手法喜鹊梅花眉谐音寓意象征28谐音象征借喻作品的表现手法连年有余29作品的表现手法30中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴含着寓意如运用人物走兽花鸟器物等形象和一些吉祥文字以民间谚语吉语及神话故事为题材通过借喻比拟双关象征及谐音等表现手法构成一句吉语一图案的美术形式富有独特的格调和浓烈的民族色彩
.
2、是广大农村劳动人民为满足自身精神生活的需要而 创作的,并在他们自己当中应用和广泛流传的美术作 品。
3、与人民的生活息息相关,并有很强的集体程式性 特征,带有浓郁的民族性和地方特色,它与宗教、风 俗有密切联系。
《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜
兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的
美好愿望。
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4
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5
中国四大年画产地
【山 东 杨 家 埠】 【天 津 杨 柳 青】 【河 南 朱 仙 镇】 【江 苏 桃 花 坞】
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6
【山 东 杨 家 埠】
四 大 年 画 产 地
线条粗犷而对比有力。构图完整、饱满、匀称,造型
夸张、粗壮、朴实,线条简练、流畅,色彩艳丽、火
爆、对比强烈,富有装饰性. 和浓郁的生活气息。
7
【天 津 杨 柳 青】
四 大 年 画 产 地
构图丰满,线条工整,色彩鲜艳,追求细腻工致的
绘画效果,人物形象俊. 俏传神,色彩协调明快;
8
【河 南 朱 仙 镇】
四
大
《 刘
年
海 戏
画
金 蟾
产
》
地
线条粗犷,粗细相间;形象夸张,头大身小;构
27喜上眉梢作品的表现手法喜鹊梅花眉谐音寓意象征28谐音象征借喻作品的表现手法连年有余29作品的表现手法30中国的民间美术在题材的表现上和图形中多蕴含着寓意如运用人物走兽花鸟器物等形象和一些吉祥文字以民间谚语吉语及神话故事为题材通过借喻比拟双关象征及谐音等表现手法构成一句吉语一图案的美术形式富有独特的格调和浓烈的民族色彩
.
中国民间美术3
于“寿鞋”。或绣于布袜底上。鞋花布局
一般多疏朗,题材有花草、小鸟等。有的
鞋花在局部剪开而不镂空,此称“暗刀”,
是绣花时套针换色的依据所在。
用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一 般有三:
一是剪成小团花或小散花,绣于鞋头,称 “鞋头花”,
用作布鞋鞋面刺绣底样的剪纸。其形式一 般有三:
二是适合着鞋面的形状剪成月牙形,称 “鞋面花”,
第
三
中
章
国
中
民
国
间
民 间 剪
美 术
纸
剪纸
术
剪 纸
剪纸
第一节 中国民间剪纸的历史 第二节 民间剪纸的品种与民俗应用 第三节 中国民间剪纸的区域特色
剪纸
术
剪 纸
剪纸 剪纸概述 剪纸的历史溯源
剪纸
术
剪 纸 概
剪纸概述
剪纸俗称窗花,也叫刻纸.“剪纸是
一种镂空艺术和最为流行的民间艺术,在视 觉上给人以透空的感觉和艺术享受。
人接谈,袖中细剪春花秋菊,细草垂柳,
罔不入神……”
----- 清《保定府志》
剪纸
第二节 剪纸的品种与民俗应用
术
有人说,民间艺术是民族文化的活化石,是
有其道理的。由于地域文化背景的差异,及民间
剪
剪纸某些体裁样式作品的相对稳定,使今天的民 间剪纸中仍保留着我国古代文化的不同层次,我
们得以从其中领略民族艺术初始期的神秘、上升
品,这种形式并不常用,这类作
品看起来生动形象。
剪纸
术
剪 纸
第二节 剪纸的品种与民俗应用
(一)窗花概述 (二)窗花种类 (三)窗花样式 (四)窗花表现手法
• (一)窗花
浙美版美术五下第3课《木版年画》课件3
木版年画的传承与保护
1.A 近年来,随着传统文化的复兴和保护意识的提 高,木版年画的传承与保护得到了越来越多的 关注。
1.B 政府和社会组织通过各种方式支持木版年
画的传承与保护,如设立非物质文化遗产 名录、举办展览和培训班等。
1.C 传承人通过收徒传艺、开办工作室等方式, 积极传承和推广木版年画技艺,培养年轻一 代的传承人。
木版年画的收藏与市场价值
收藏意义
木版年画作为艺术品,具有很高的收藏意义和历史价值。
市场价值
随着艺术品市场的繁荣,木版年画的投资和交易价值逐渐显现。
升值潜力
稀有、珍贵的木版年画在市场上的升值潜力较大,成为收藏家竞 相追逐的对象。
05 学生作品展示与评价
学生作品展示
作品展示1:《福禄寿喜》 作品展示2:《春夏秋冬》
不同的颜色在木版年画中有着不同的 象征意义,如红色代表喜庆、吉祥, 绿色代表生机勃勃等。
木版年画的线条表现
线条流畅
木版年画中的线条非常流畅,富有动感,能够生动地表现出人物 和场景的动态。
线条粗细、刚柔相间
画家在创作木版年画时,会根据表现对象的不同,使用不同粗细、 不同质感的线条,使画面更加丰富多样。
浙美版美术五下第3 课《木版年画》ppt
课件3
目录
• 木版年画的起源与历史 • 木版年画的艺术特点 • 木版年画的制作工艺 • 木版年画的应用与价值 • 学生作品展示与评价
01 木版年画的起源与历史
木版年画的起源
01
木版年画的起源可以追溯到中国汉代,当时人们开始使 用木板印刷图案和文字。
02
随着印刷技术的不断发展,木版年画逐渐成为一种独特 的艺术形式,广泛应用于民间。
在祭祖活动中,木版年画作为供 奉神灵或祖先的象征物。
民间美术第三讲共52页文档
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
民间美术第三讲
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
《民间美术的主要种类》03PPT课件
《民间美术的主要种类》 课件
一、什么是民间美术
民间美术:从历史上看, 是相对于宫廷美术、文人士 大夫美术而言的,从现代来 看,民间美术则是相对专业 美术而言的。它的创造者基 本上是从事物质生产的劳动 人民。
盘
罐
扎染布
二、民间美术的 花
1、民俗文化形象的载体
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢你的到来
学习并没有结束,希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
沙 燕
剪 纸
· 桃
布老虎
2、反应劳动人民的 思想感情和美的观念
3、民间美术创作 方法是集体的,风 格上既有传统又有 变异,强烈体现民 族性和地方性。
树根雕
竹 根 雕
根贴画
根 书 法
4、就地取材,因材 施艺,集壮美与朴素 美于一体。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
一、什么是民间美术
民间美术:从历史上看, 是相对于宫廷美术、文人士 大夫美术而言的,从现代来 看,民间美术则是相对专业 美术而言的。它的创造者基 本上是从事物质生产的劳动 人民。
盘
罐
扎染布
二、民间美术的 花
1、民俗文化形象的载体
You Know, The More Powerful You Will Be
谢谢你的到来
学习并没有结束,希望大家继续努力
Learning Is Not Over. I Hope You Will Continue To Work Hard
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
沙 燕
剪 纸
· 桃
布老虎
2、反应劳动人民的 思想感情和美的观念
3、民间美术创作 方法是集体的,风 格上既有传统又有 变异,强烈体现民 族性和地方性。
树根雕
竹 根 雕
根贴画
根 书 法
4、就地取材,因材 施艺,集壮美与朴素 美于一体。
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
美术中国民间美术教学ppt课件
无锡惠山泥人
手捏戏文—注意神 态的刻画,色彩 丰富,具有江南 地方特色。供人 赏玩;富人家举 行庆典活动时, 供在神案上起娱 神的作用。
天津泥人张
“泥人张”指天津泥人张长林,是捏塑 世家,作品以写实为特色,人物造型, 音容笑貌,色彩装饰,无不强调一个 “像”字。
天津泥人张 作品以写实为特色,人物造型,
天津杨柳青《莲(连)年有余(鱼)》
桃花坞木版年画《无底洞老鼠嫁女》
赐福生财灶王 (山东杨家埠年画) 刘海戏金蟾 (河南朱仙镇年画)
年画
一团和气
上海火车站
刺绣
刺绣:又名“针(针)绣”,俗称“绣花”。 以绣针引彩线(丝、绒、线),按设计的花样, 在织物(丝绸、布帛)上刺缀运针,以绣迹构 成纹样或文字,是我国优秀的民族传统工艺之 一。
如何理解民间美术的艺术语言
民间美术贯穿于整个民间生活之中,它们的制作与民 俗活动有着密不可分的联系,民间美术题材多有民俗 根据,它必须符合民俗观念、民俗传说和民俗活动的 要求。
剪纸给农家住宅衬托出喜庆欢快的气氛,刺绣把人 们的服饰装饰的多姿多彩,年画以吉庆的内容和鲜艳 的色彩为新年的民俗生活增添了喜色。
A.右图宋代《白瓷孩儿枕》就属于民间美术 B.民间美术种类繁多,有剪纸、年画、刺绣、玩具等 C.民间美术带有浓郁的民族性和地方特色 D.寓意性、象征性是民间美术最重要的艺术特征
3、我国的民间艺术涉及生活的各个领域,凝聚了人民群众的创造智慧和对生
活的热爱,以下作品属于我国民间美术艺术的是(
)
A
B
C
D
课下讨论:
A.民间美术是用以美化环境、丰富民俗活动和在日常生活中应用及流行的美术
B.民间美术与民俗活动有极为密切的关系,是伴随民俗活动而发展的
初中美术人教版教学课件〖《民间美术的功能与特点》课件03〗完整版教学课件PPT
2、年画 (1)用途:年画主要用以满足纳福迎祥、万象更新的民俗 需要。年画常贴于院门、房门、堂屋、灶头、内室等处。 (2)方法:年画有多种套印和印、绘结合等方法,分门神、 中堂、条屏、挂笺、灯画等种类。 (3)特点:以线造型、以相辅。 (4)年画题材内容丰富,主要有
①六神图像即天、地、灶、仓、财神及弼马温,用于敬神 活动,以祈来年幸福康泰;
艺术语言特征 寓意性
象征性
中
剪纸
国
年画
民 种类 刺绣
间
玩具
美
民间雕塑
术
意义
民间雕塑 _________
如何理解民间美术的艺术语言
一、民间美术的艺术语言特征
(连1()莲寓)意年性有:余(鱼)寓意____丰__收__; 五福(蝠)捧寿寓意____祝_寿___; 石榴、葡萄、鱼寓意____多_子__; 牡丹寓意___富__贵__。 (2)象征性: 福、禄、寿象征__祝__福__老_人__长_寿__安__康; 五毒图案象征___避__邪_,__保__佑_健__康__平_安; 虎的图案象征___虎__的_威__严__保_佑__儿__童_,__同_时__长__得_像__虎_一__样__威_武__健_壮_; 麒麟送子、连生贵子象征__希_望__宗__族_承__传_延__续___; 鱼戏莲、鸳鸯象征___婚_姻__吉_祥__美__满____。
三、如何理解民间美术的艺术语言?
①从审美价值来说,民间美术有着一种质朴、纯真、 自然之美以及独特的韵味,具有独特的强烈的、原 始的艺术魅力,是专业美术不可替代的; ②从社会意义来说,民间美术产生于民间,扎根于 民间,服务于民间,它与人们的情感息息相通。它 还是中国民族文化的重要象征。民间美术既是民俗 文化的造型载体,更是民族精神的视觉象征。
美术鉴赏--第三讲两河流域
《汉莫拉比法 典》,玄武岩, 高约71.1厘米。 上部为浮雕, 下部为文字。
古巴比伦时期美术
古巴比伦王国第六代王汉谟拉比, 约在公元前1792~前1750年在位, 统一两河流域后,制定了一部反映 奴隶主统治阶级利益的法典《汉谟 拉比法典》。
《汉谟拉比法典》是目前所知的 世界上第一部比较完整的成文法典。 法典维护奴隶主贵族的利益,较全 面地反映了古巴比伦社会的情况。 内容包括诉讼程序、保护私产、租 佃、债务、高利贷和婚姻家庭等。
空 中 花 园
巴比伦空中 花园的抽水 灌溉方式
巴比伦空中花园 (新巴比伦时期)遗址 位于今天的伊拉克首都巴格达附近
传说 中的 巴别 通天 塔 (新巴 比伦 时期)
《伊神塔尔》
巴比伦的八道城门全用 八个神的名字来命名。 北门所称的伊神塔尔, 是世界上最早的史诗 《吉尔伽美什》中司爱 情的女神。北门各种金 色的动物塑在藏青色的 琉璃砖上具有特殊的艺 术效果,高雅、朴素又 光彩夺目。 伊斯兰教的建筑艺术, 在许多方面继承了新巴 比伦的装饰风格。
两河流域巴比伦空中花园的绿荫和亚述猎狮图的 血腥形成了人性的对比;古罗马“拱门”的运用实 际上是新巴比伦伊斯塔尔城门的完善。古埃及和两 河流域建筑、雕刻、绘画,甚至是工艺的艺术成就 和美学思想是其民族的,也是世界的,至今仍对世 界美术产生着不可动摇的影响。
谢谢
楔形文字 (约五千年前)
圆柱陶印
第二
古巴比 期 美术
古巴比伦时期美术
巴比伦人在文化上继承了苏美尔——阿卡德人的 传统。这一时期最著名的是汉莫拉比法典石碑。汉莫 拉比法典建立了庞大的巴比伦王国,并颁布了著名的
《汉莫拉比法典》。
古巴比伦时期美术
古巴比伦王国第六代王汉谟拉比,制定了一部反映 奴隶主统治阶级利益的法典。 《汉谟拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较 完整的成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益,较 全面的反映了古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼 程序、保护私产、债务、高利贷等。
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第二节 民间神像
一、神像的产生和制作 发生学角度: 鬼神的形象越接近动物,其产生时间就越 早,越接近人的形象,产生越晚。
西王母的形象演变: 《山海经· 大荒西经》:“其壮如人,豹尾 虎齿,善啸,蓬发戴胜。”职责是管理战 场上横死之尸的鬼。 战国《穆天子传》:太子白圭玄璧(象征 身份的礼器)、上好丝绸晋见西王母。— —变成熟知人间礼仪的神灵 《淮南子· 览冥训》:握有不死之药的神灵 《西游记》中贵妇人形象
钟馗,是中国传统文 化中的“赐福镇宅圣 君”。古书记载他系 唐初长安终南山人 (据古籍记载及考证, 钟馗故里为陕西省西 安秦岭中段终南山下 户县石井镇钟馗故里 欢乐谷), 唐 人 题吴道子 画 锺馗 像
略云: 明皇 梦二鬼, 一大一小。小者窃 太真 紫香囊及 明皇 玉笛, 绕殿而奔;大者捉其小 者,擘而啖之。上问何 人,对曰:“臣 钟馗 , 即武举不捷之士也。誓 与陛下除天下之妖孽。” 后世图其形以除邪驱祟。 见宋 沈括《梦溪补笔 谈· 杂志》。一说乃“终 葵”之讹,附会为人。 见 清 顾炎武 《日知 录· 终葵
中国的本土神灵分为:自然神灵、人文神 灵、宗教性神灵。 1)自然神灵:风雨雷电、大地山川
电母
风伯
2)人文神灵:对自身力量的认可 《淮南子论训》:炎帝为火,死而为灶; 禹劳天下,死而为社。后稷做稼穑,死而 为稷;羿除天下之害,死而为宗布;此鬼 神之所立。
3)宗教性神灵:儒释道三教
二、民间信仰与祭祀风俗
儒教:非严格意义宗教,但在中国有近乎 宗教意义的道德伦理,礼仪制度维系社会 秩序,“天地君亲师”“仁义礼智信”信 条深入人心 祭祀:祭天、祭祖、祭孔(八月二十七) 夫子庙、孔子像
民间自发祭祀的神包括 居家保护神:门神、灶神、土神等 与自身利益相关的:行业神、祖师
风俗:切磋面点手 艺,晒供品
隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称, “灶神,姓苏,名吉利,妇名搏颊”。冀 中地区供张奎、高不开 (厉害关系) 比如:生育女神:女娲、观音、碧霞元君、 天妃妈祖、王母娘娘
不同民族的宗教信仰 藏传佛教(喇嘛教)宗教仪式和神祗受到 当地苯教(自然崇拜为主的原始宗教)的 影响 唐卡
鬼神概念的区别 1)鬼: 《礼记》:众生必死,死必归土,此之谓鬼。 《说文》:鬼,人所归为鬼。 甲骨文中的“鬼”是个人头顶着可怕脑袋的怪物。 善鬼成神。聪明正直,死后为神。——鬼神的区 别在人的善恶观念
2)神: 《说文》:神,天神引出万物者也。 《易· 说卦》:神也者,妙万物而为者也。
二、面塑礼花 (一)历史 汉代,北方以麦类为主食;魏晋,已有蒸 饼,面塑最迟在魏晋已出现;唐代,已有 面塑作为祭祀供品的风俗;宋代,更盛, 见《东京梦华录》;明代,以米面裹馅, 放入模具,成各式果品;清代各式果模有 实物可考
(二)面塑礼花的种类与民俗 (三)制作工艺 山东冠县郎庄面塑:发面蒸熟后,先上胶再涂色, 晾干;搅动面塑分为发面、干面、豆面三种,采 用其他材料综合造型;河南面塑先捏好蒸熟,放 凉后再蒸一次,凉透变硬时着色;甘肃面塑、庆 阳面塑
土地神
绘画神像 悬挂于宅居:中堂画、条屏、神龛;寺观壁画 材质:布画、绢画、纸本画、壁画 技法:立粉、彩绘、扑灰、木版彩绘 山东高密扑灰画 版画神像(木版印刷) 1)悬挂、张贴 2)供奉后焚烧(纸马)
二、民间神像的功能意义与审美价值 功能:神灵替代物 审美:俗 1)与文人士大夫的雅相比,其功利性昭然, 求喜、求福、求全 雅:中和恬淡、闲适、清幽的美 俗:功利、露骨 2)民间神像在艺术表现上有多样性的特征。 例:门神在年画中的地域差别
第三章 民俗信仰中的民间美术
一、民俗信仰的 发展过程 神鬼观念的起源: 恐惧(对自然和 社会力量) 信仰的发展: 自然崇拜——社 会崇拜(人)— —科技、商品 (人造物) 《山海经》
第一节 中国民俗信仰
一、民俗信仰的形成 中国的神灵分为本土和外来的 对世界起源问题的应答
世界上有华人的地方,就有对"唐· 赐福镇宅圣君"钟馗的信仰,这种信 仰在东南亚地区也很普遍,在中国的陕西西安(钟馗故里)、江淮、 闽南、台湾等地这种信仰更为盛行。人们在春节、端午、开工、开盘、 开地、开业、开庙、开台、谢土、乔迁、庆丰、婚寿、祈福以及重要 庆典活动时,都会悬挂钟馗画像和举行傩舞跳钟馗表演,常会有艺师 打扮成钟馗的模样戴傩面具、着官袍、手持蝙蝠和宝剑跳傩,有迎福 纳祥、人寿丰年、祈福除邪、镇宅佑安之意。有时也有操弄钟馗之悬 丝傀儡表演。人们祈盼:钟馗钟馗,赐福镇宅,中榜得魁;钟馗真神 显,送咱福禄寿禧安! 在日本,钟馗的信仰非常系统,许多村子有钟馗神社,制作钟馗 稻草人偶,许多瓦房上还会安置钟馗瓦,跳钟馗傩舞,挂钟馗旗幡, 家中小孩房中置钟馗画像,神乐社也会表演钟馗,还曾有一款飞机称 钟馗型
第三节 祭祀用品
一、祭祀纸扎 (一)历史 活人殉葬——春秋战国,木俑——秦汉, 陶俑——北宋,烧纸俑、纸马兴盛——明 清,丧俗、鬼节使用
(二)纸扎与丧葬礼俗 类型:1、神像:丧俗,祭祀祖先、祭扫亡灵 2、侍俑:童男童女、各种侍者 3、戏文纸扎:置于棺罩上,根据罩形人数分为四台、八 台、十二台、二十台戏出,以山东曹县为代表 内容:三国、水浒、西游、二进宫、白蛇传、十五贯 4、建筑、器用等:发丧、烧七、过三年、祭祖
戴胜鸟——西王母最早的雏形
外来神灵本土化 佛教人物:四大天王、韦陀、力士、弥勒 菩萨、观音菩萨
民间信仰受到传说的影响:夸张 达摩一苇渡江、一只鞋西行
雕塑神像: 1)住宅内供奉的:竹木石泥铜瓷,多带神 龛。 多为观音、土地公公、关公、财神、八仙、 福禄寿三星 2)寺观中:泥塑彩绘为主