米兰敕令

米兰敕令

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米兰敕令（英文：Edict of Milan），又译作米兰诏令或米兰诏书，是罗马帝国皇帝君士坦丁一世和李锡尼在313年于意大利的米兰颁发的一个宽容基督教的敕令；此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教，而基督教也开始了与帝国政府的政权合流。[1]

神义论

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《神义论》全书包括前言、绪论和正文三部分。在前言中，莱布尼茨解释了他写作《神义论》的原因和目的并描绘了全书的轮廓。正文由三部分构成：上编、中编和下编。上编的中心内容是对一切世界中最好可能的世界的命题的论证，并在此论证的基础上辩明上帝之慈善和正义。中编论证了信仰与理性、自由与上帝的预先规定的一致。下编的论证主题是道德的恶与形体的恶，即罪与罪过。

启示文学

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启示文学是由一位不属这世界的生灵向一位先见讲述，将天上的奥秘向他作启示性的沟通，以故事为架构，其中多有异象；异象引导读者进入超越的实况，胜过今日的情形，使读者在试炼中大得鼓励。异象将一般的经验颠倒过来，天上的奥秘成为真实世界，而现今的危机成了短暂、幻象式的情景；因神将为忠心的信徒改变这个世界。（Hanson 1983：25-26）