企业文化底蕴之探析

人 准 则 ，无 论 足 企 业 活 动 的 管 理 者 还 是 被 管 理 者 ，都 是 在 一 定 的 次 足 人 只 要 努 力 ， 皆可 成 才 。 孟 予 云 “ 人 皆 可 以 为 尧 舜 ” 。 民族 文化 环 境 成 长 起 来 的 ，都 具 有 社 会 遗 传 的 因 予 。 民族 文 我 囤 传 统 义 化 巾 的 上 述 人 本 思 想 和 现 代 企 业 以 人 为 中 心 的 管 理 化 是 先 于 个 人 经 验 的 ， 尽 管 民 族 文 化 足 人 创 造 出 来 的 ，虽 然 足 旦 被 创 造 出 米 ，它 的 仔 在 及 其 价 值 和 意 义也 就 “ 随 尧 存 ， 不 ｔ 旨是 完 全 相 符 的 ，对 丁 培 养 企 业 “ 视 人 、尊 重 人 、相 信人 、 重
心 ， 如 “ 能 弘道 ， 非 道 红 人 。 其 次 是 强 调 “ 人 ” 思 想 。 再 人 爱
企 业 管理 活 动 足 人 的活 动 ，而 人 属 ＿ ‘ 的 民 族 ，具 有 一定 ｒ 定 的 民族 文 化 心 理 素 质 、 思 想 观 念 、 传 统 习惯 、 思 维 方 式 和 行 为
提 起 Ｆ 本 人 ，人 们 总 会 想 到 大 和 民族 的 “ 和 精 神 ” 或 者 织 在 接 受 了 这 一 ｔ 大 民族 文 化 时 ， 队同 了 该 民 族 的 文 化 ，并 用 该 民
“ 士 道 精 神 ” 。 如 崇 尚 团体 ，对 国家 、 对 民族 忠 贞 二 、精 族 的 艾化 语 言 、 文 化 视 角 、文 化 习 俗 和 文 化 准 则 对 外 说 话 时 ， 武 神 合作等 等。 只 耷人 的 概 念 中 ， 团体 是 被 放 在 首 位 的 ，认 为 ＝
不 为 舜 ” ， 成 为 一 个超 有 机 的文 化 世 界 存 在 ｒ整 个社 会 群 体 来 看 ， 中 国 古 代 的 人 事 思 想
丰 富 ，成 为 我 国 管 理 文 化 的 重
个核 心 内 容 是 “ 知人 善 任 ” 、 “ 人 唯 贤 ” 。 任 和 历 史 活 动 之 巾 ｒ。任 何 人 从 他 呱 呱 坠 地 就 被 抛 进 这 个 民 族 文 要 历 史遗 产 ，其 中 一 任 化 之 中 ，受 到 这 个 民族 文 化 熏 陶 ， 而 征 这 个 民 族 艾 化 的 价 值 和 从 总 休 上 看 ， 大 凡 有 成 就 的 英 明 君 主 及 其 谋 士 ， 总 是 倡 导 “
仃 相 的 吻 合 之 处 ，也 足 现 代 文 化 的重 要来 源 。
■ 企 业 对 外 交 往 的 民 族 文化 性
企 业 作 为 一 个 开 放 的 组 织 ， 必 须要 适 应 上 下 左 右 组 织 的 文
的 民 族 文 化 世 界 ，这 个 民 族 的 文 化 对 他 来 说 具 有 价 值 意 识 的 先 化 ， 要具 有 文 化 沟 通 。 有 当 该 企 业 的 文 化 中带 有 与 这 些 组 织
四，对 内管理 的民族文化性
化 习－ 和 行 为 规 范 ， 甚 至 在 价 值 观 念 上 也 要 得 到 一 致 和 认 同 ， 俗
马 克 思 关 于 管理 具 有 自然 属 性 和 社 会 属性 的 二重 性 理 论 ，即 这 样 才 有 可 能 有 交 往 的基 础 。企 业 文 化 的 形 成 ，不 是 内 部 独 立 对 生 产 力 要 素 的组 织 和 对 生 产 过 程 中 人 与 人 之 间 关 系 的 调 整 ， 形 成 的 ，是 一 个 与 其 他 社 会 组 织 的 相 互 交 往 中 ，汲 取 了 诸 多 有 是 管 理 科 学 的 基 石 。 作 为 企 业 管 理 ，不 仅 是 一 科 学 ， 而 且 是 门
意 义 是 先 下 他 个 人 的 经 验 的 ， 是 超 十 他 个 人 经 Biblioteka Baidu 存 在 的 ， 第 声 母 亲 的 呼 唤 ，就 接 受 这 个 民 族 文 化 的 含 义 和 特 定 的 形 式 ， 逐 渐 在 实 践 中 接 受 并 形 成 与 这 个 民 族 有 萏 千 丝 万 缕 联 系 的 价 值 心 理 和 价 值 观 念 。 网 此 ， 仃 何 人 都 而 临 着 一 先 丁 他 个 人 经 验 个 人 唯 。 路 线 的 。 这 对 现 代 企 业 的 用 人 理 念 和 人 力 资 源 管 理 具 贤”
人对 外 部 世 界 的 经 验 知 识 和 价 值 思 维 肯 定 形 式 ， ｆ 足 民 族 文 化 发 展 人 ” 的 人 本 文 化 是 非 常 宝 贵 的 文 化 资 源 。从 义 利 观 来 看 ， Ｈ
一
重 义 轻 利 的 义 利 观 是 中 国 几千 年 的 传 统 观 念 之 。从 用 人 原 则
精 髓 的 东 西 ，发 挥 着 强 人的 作 用 ，美 国 是 一 多 民族 移 民 国 家 ， 个 多 民族 文 化 背 景 使 得 美 国 没 有 像 日本那 样统 一 的文 化 。在 美 国 ，
过 ｔ＝ 代 代 的 扬 卉 币 创 新 而 深 入 人 心 的 是 “ 人 主 义 ” ， 崇 尚 个 人 价 值 ，主 张 个 人 至 上 ， Ｈ 世 ¨ 个
从意识形态的宗教信仰来看 ，中国人没有 自己的宗教或者对
自己 本 民族 土 壤 上 产 生 的宗 教 并 不 是 那 么 顶 礼 膜 拜 。 如 果 说 西
么 中 国 传 统 文 化 就 是 以 儒 学 为 中心 的 “ 人学 。 中 国 人 所 崇 拜 的
天 神 每 一 个 民 族 都 有 其 共 同 的 民 族 心 理 、 文化 行 为 、价 值 观 念 、社 方 基 督 教 文 化 是 “ 学 ” 、 印 度 佛 教 文 化 是 “ 学 ” 的 话 ，那
的 崔 彰 扬 辰族 稽 神 的扩 展 会 使 企业 丈 化 健进 发 展 关 舞 橱 ｊ 民 族文 化 入 本 思 想 管理 。 。 ｜ 。 。 ｜
民族 文 化 是 山 ‘ 民族 的 知 识 、信 仰 、艺 术 、道 德 、 习惯 、 个 生 活 方 式 、思 维 办 式 和 礼 会 规 范 等 所 构 成 的 ・ 复 杂 的 机 整 个 体 ，在一 个民族的 发展过程 中，
中 国 外 资 【 年ｌ 总 ３期 ｄ： ６ 一ｓ １４ ｌ ｌ ０ １ 童 ） ｌ 门 第２ １ ３ ｉ１ ３ ９ ｉ ． ０８ ６ ０ ． １ ｏ ０ ９ ／ｓ ０ －４ ２ １ １ ５ ￣ ｎ
罄
企业文化 底蕴之探析
中共 绥 化 市 委 党校 管 理 教 研 室 马丽
摘要 ： 民族 形成 了企业文化的底蕴 ，民族文化反映 了一个 民族的人 际关 系和价值体系 。 民族文化。
类 文 化 的 共 同 因 素 ，是 构 成 人 类 史化 相 通 基 本 条 ｆ＝ 同 时 也 正 ，， ｆ
是 “ 学 ” 文 化 ，是 积 极 入 世 的 学 问 。作 为 中 国 主 导文 化 的 儒 人
学 思 想 ， 不 论 是 先 秦 的 孔 之 道 ，还 是 两 汉 以 后 的儒 学 ，乃 至 程 朱 珲 学 ，其 主 旨 都 足 经 世 敛 用 、 教 民 化 俗 、 兴 邦 治 国 。 从 对
积 淀 形 成 ｒ Ｉ文 化 的 底 蕴 。 它 员何 该 民 族 成 员 所 普 遍 接 受 的 追 求 自我 奋 斗 的 美 国 式 的 英 雄 道 路 ， 果剖 析 美 国的 企 业 文 化 ， Ｉ － 如
文化模式 文化本身 就具 有民族性 ，民族文化 是 一 有机整体 ， 个
因 素 影 响 、 内存 因 素 变 化 ，都 使 得 一 个 民 族 的 文 化 发 生 着
断 的 变 化 。 民 族 文 化 反 映 ｒ一 个 民族 的 人 际 关 系 和 价 值 体 系 ， 会 规 范 ，这 是 保 持 ・ 民族 尊 严 的根 本 所 住 ， 民 族 史 化 中 有 人 个
凝 聚 力 和 向心 。 日本 的 企 业 文化 可 以 说 充 分 吸 收 了 民族 文 化 论 是 美 国 的 企 业 ，还 是 欧 洲 的 企 业 、还 是 日本 的 企 业 ， 只 要 他
的精 髓 。 这 是 日本 人 所 何的 民 族 性 ，它 在 企 业 进 入 之 前 就 存 进 入 入 了 中 国 市 场 ，就 必 然 打 ＿东 道 国 的 民族 文 化 烙 印 。 尽 管 卜 在 ，在 进 入 企 业 之 后 ，这 种 文 化 精 神 内核 便 成 为 企 业 文 化 最 为 它 在 资 本 来 源 上 国 外 的 ，但 是 他 的 经 营 与 管 理 必 须 要 实 现 本 土
会 发 现 其 中充 满 了美 国 式 的 文 化 特 色 ，美 国人 所 崇 尚个 人 主 义 、 自动 卞 义 、英 雄 主 义 、 理 性 文 化 、 冒险 性 和 流 动 性 ，在 美 国 企 ・体 现 的 淋 漓 尽 致 。 ｌ Ｊ
是 一 种 文 化 生 态 ， 每 ・ 分 之 间 都 是 彼 此 适 应 、互 卡 调 整 ，在 部 Ｈ 动 态 中实 现 均 衡 ，其 均 衡 本 身 也任 不 断 运 动 ， 时 代 变 迁 、外
验 本 体 或 本 源 的 性 质 ， 是 超 越 其 肉 体 的 活 动 形 式 ， 而 在 其 精 神 有 共 同 的 文 化 观 念 、价 值 认 同 、 行 为 规 范 和 道 德 准 则 时 ， 才 能
意识 活 动 深 层 逐 渐 沉 淀 下 米 的 。
一
够 使 沟 通 顺 畅 ，才 能 够 沟 通 他 们 之 间 的 相 互 关 系 。 一 个 企 业 组
自身 ， 使 自 己 的 企 业 文 化 嫁 接 卜所 在 国 民 族 文 化 的 新 枝 ，甚 至 化 所 排 斥 。可 以 看 出 ，企 业 文 化 和 民族 文 化 是 个 别 与 一般 关 系 ，
形 成 一 种 新 型 的企 业文 化 。 是 民 族 文 化 影 响 、 渗 透 的 产 物 ，足 企 业 经 营 管 理 与 民族 文 化 的 文 化 是 一 种 社 会 现 象 ， 是人 类 交 往 过 程 巾 的产 物 ，企 业 文化 结 合 物 ，是 企 业 的 精 神 支 柱 ，将 民 族 文 化 精 髓 与 企 业 的 个 性 的 不 能 够 独 立 于 这 个 社 会 而 独 立 地 仔 任 ，他 要 与 社 会 上 的 其 他 群 有 机 地 契 合 ，将 形 成 一 种 具 有 强 大 向心 力 和 凝 聚 力 的 企 业 文化 。 体 交 往 就 必 须 接 受 为 其 他 社 会 群 体 所 认 同 的 共 同 文 化 准 则 、 文
他 才 有 资 格 与 这 一 民 族 进 行 正 常 交 往 ，否 则 ，就 会 处 处 碰 壁 ，
个 人 价 值 只 有 在 团 体 中 才 能 实 现 ，故 更 多 表 现 出 来 的 足 团体 的 无 法 任 特 定 的 民 族 文 化 环 境 中 生 存 ；一 个 国 外 投 资 的 企 业 ，无
ｉ ｌ
经营管理
化 ，即使其 来 自国外的高 层职 业经理 人 员，也会 与东道 国 的相 老 鼠 兵 败 巴黎 我 们 得 到 启 示 ：一 个 国 家 的 文 化 若 进 入 另 一 个 国
关 机 构 交 往 中 ，适 应 这 种 民 族 文 化 环 境 的 特 点 ， 主 动 地 去 改 变 家 、 民 族 ，而 不 与 本 国 民 族 文 化 生 态 相 吻 合 ，必 然 会 被 本 地 文
是 由于 民 族 文 化 的 个 性 ， 彰 扬 民族 精 神 ，才 使 人 类 社 会 变 得 丰 富多彩。
‘
、
食业人将 自身的 民族文化 习性带入企业
人 小 身 的 态 度 看 ，人 本 思 想 在 我 国 传 统 文 化 中 大 体 包 括 三 层 意 思 ， 首 先 足把 人 看 成 是 大地 物 之 中 心 ， 深 信 价 值 之 源 内 在 于 人