芦山文化

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雅安芦山花灯的介绍

雅安芦山花灯的介绍

雅安芦山花灯的介绍雅安芦山是四川省一个美丽的小城市,是自古以来蜀地最繁华的地区之一。

雅安芦山的花灯节是当地最具特色的节日之一,每年农历二月十五,整个城市会变成一个熙熙攘攘、喜气洋洋的花灯海洋。

雅安芦山的花灯制作历史悠久,技艺精湛,以手工打造为主,花灯制作工艺包括木骨架搭建、纱布及彩纸缠绕、细致的彩绘制作等多个环节。

常见的花灯形态有民俗元素、动物、人物、神话传说、历史名楼等。

每个花灯均由数十甚至上百名手工劳作,一个精美的花灯制作往往需要长达二至三个月的时间。

之所以雅安芦山的花灯节能够吸引众多游客,不仅是看花灯的视觉盛宴,更是因为花灯所传递出的文化内涵和民俗习惯。

雅安芦山的花灯节有着悠久的历史,据说起源于宋代,当时为了庆祝元宵节,将数百个花灯悬挂在城墙上,点燃后熠熠生辉。

如今雅安芦山的花灯节已成为一项重要的民间节日,吸引了大量游客前来观赏和体验。

花灯体现着当地民俗文化和习惯,比如说,猪、鸡、牛、狗等动物的花灯往往与本地居民的取名有关,这也是一种“物尽其用”的文化表现。

雅安芦山还有着丰富的神话传说和历史名楼,如汉代建筑雅昌宫、唐代双龙井、宋代铜鼓廊等等,这些都是花灯制作的灵感来源。

当然,花灯制作也是一项传承和弘扬民间手工艺术的重要方式。

每年的花灯节期间,整个雅安芦山会变成灯火通明的世界,陆续亭亭琳琅的花灯点亮带给人们无穷的想象和憧憬。

在这个美好的节日里,人们会一家大小欣赏花灯,赏花用心、留影纪念,还可以品尝当地特色美食和体验其他民俗文化活动,比如龙灯舞、狮子舞、扭秧歌等等。

总之,雅安芦山的花灯节是一项丰富多彩的民间文化活动,无论是从文化内涵还是从视觉艺术角度,都是一场不可错过的盛宴。

庐山的历史与文化

庐山的历史与文化

庐山的历史与文化庐山是中国传统文化的重要地区之一,其历史和文化底蕴深厚,吸引了无数游客和学者前来探寻。

庐山地处江西南部,因其峰峦叠翠、云雾缭绕,号称“秀出三峡、胜过华山”。

一、庐山的历史庐山作为一个历史悠久的文化地区,其历史可以追溯到两千多年前的战国时期。

韩愈在《庐山谣》中曾写到:“楚汉相争,未有庐山”。

春秋时期楚国霸主楚庄王尝访庐山并留有雅兴,故楚地文化多有庐山的影响。

唐代时期,庐山成为了佛教圣地,曾有庐山大师辩经受邀到京城为帝室演讲,影响深远。

此外,明代时期庐山曾作为中央政府的避暑胜地,历代皇帝都曾在此游览住宿。

总之,庐山的历史与文化遗产是丰富多彩的,演绎了一个个动人的故事和传说。

二、庐山广场文化庐山广场是庐山文化的重要组成部分,是游客喜爱的景区之一。

庐山广场建于唐代,是一处具有历史和文化价值的公共地盘。

每年的庐山广场文化艺术节都吸引了数万游客前来观看和参与,是庐山文化的重要推手。

除此之外,庐山广场还举办了许多具有代表性的活动,如百姓文化讲堂、非遗文化展示等。

三、庐山画派庐山画派是中国画的一支分支,以庐山为主题,其创始人是唐代画家顾恺之。

庐山画派的独特之处在于其注重山石的气势和形态,通过用笔张扬、色彩亮丽的手法,表现出山石的峻峭和雄伟。

庐山画派的绘画具有独特的艺术魅力,能够让人感受到庐山的独特魅力。

四、庐山音乐庐山音乐是庐山文化的又一重要组成部分,其反映出了庐山的文化底蕴和生活风情。

庐山音乐以拨弦乐器为主,以山水之间的自然和谐为创作主要题材,以“悠远、高远、清远”为特点,婉转悠扬,抒发出对自然的敬畏和向往。

庐山音乐在舞蹈、戏曲等各个领域都有所体现,发挥了重要的文化表现力量。

五、庐山文化旅游庐山文化旅游是江西重要的旅游资源之一,吸引了不少游客前来探寻庐山的历史和文化。

庐山景区内有很多景点,如龙虎山、叠翠洞等,其中龙虎山是道家、儒家和佛教三教名山,叠翠洞则是“西极第一洞”的誉称,体现出了庐山文化的丰富性和多元性。

庐山历史文化简介

庐山历史文化简介

庐山历史文化简介庐山位于江西省南昌市、九江市和萍乡市交界处,是中国著名的旅游胜地和历史文化名城,素有“天下名山”之誉。

庐山因其优美的自然景观和悠久的历史文化而享有盛名。

庐山历史文化悠久,始于远古时代的原始社会。

早在古代,庐山就已成为祭祀和修行的场所。

唐代,庐山成为佛教中心之一,被誉为“九州第一佛国”,吸引了许多信仰佛教的僧侣和信徒。

其后,宋代庐山的文化底蕴进一步丰富,佛教、道教、儒家思想在庐山得以深入发展,形成了博大精深的庐山文化。

明朝,庐山成为道教的中心,崇尚丹道的张三丰等一批著名的道士也在庐山传道授徒。

清朝时期,庐山称为“云烟山”,不仅继承了过去的文化底蕴,还融合了清代文化的风格。

如今,庐山的历史文化和旅游资源为它赢得了众多赞誉和国际声誉。

庐山历史文化的代表是庐山文化和庐山道教文化。

庐山文化是指庐山自古以来的文化积淀和历史留存,是继承和发扬先贤智慧的文化。

庐山的文化背景有道教、佛教、儒教等不同的思想体系,还包括名胜古迹、传说故事、历代文人墨客的诗词、画作等,这些各具特色的因素相互交融、相互影响,共同融合成庐山文化的独特风格。

而庐山道教文化则是庐山与道教信仰结合的两千多年历史,是庐山文化的重要组成部分。

庐山道教文化的代表有庐山道观,包括著名的五云观、灵隐观、龙虎山道观等。

庐山历史文化的遗迹和名胜古迹众多。

早在春秋战国时期,庐山就已经成为了一个文化名胜区。

像庐山大佛、白鹭洲、庐山石城、玉女峰、涟漪春、花石楼、三鱼泉、凤凰湖、芳草池等,这些古迹名胜都各具特色,是庐山历史文化的重要组成部分。

其中,庐山大佛是中国唐代佛教造像艺术的杰作,被誉为“庐山瑰宝”,是中国现存的最大石刻佛像,高达33.8米。

白鹭洲以山水之美、历史文化之悠久而闻名于世,是唐宋诗词中著名的景点之一。

涟漪春作为庐山八大景之一,“水性潇洒,如壮士一路东流,弯弯曲曲,视若长蛇”。

庐山历史文化也融合了众多知名的文学、诗歌、艺术家等。

唐代著名诗人李白、白居易、王之涣、杜甫等都曾在庐山游历,留下了很多著名的诗歌,例如王之涣的《登鹳雀楼》、杜甫的《庐山谣》、李白的《庐山谣》等,这些诗歌均以其优美的词句和深刻的思想内涵被世人所传诵。

浅述芦山县青龙寺大殿历代维修

浅述芦山县青龙寺大殿历代维修

试点论坛shi dian lun tan293浅述芦山县青龙寺大殿历代维修◎文霞摘要:芦山青龙寺大殿因其建筑构造为元代建筑,结构规整、蕴含丰富的历史信息,被评为我国的第六批全国重点文物保护单位。

青龙寺大殿因其重要的文物价值和历史价值受到历朝历代的重视。

本文将青龙寺大殿各个历史时期的修缮经过进行概述。

讨论加强日常保养和维修对建筑能起到延年益寿的作用,但频繁的修缮干扰了建筑所保留的历史信息。

关键词:青龙寺大殿;维修情况;元代建筑特征;明代题记芦山县位于四川盆地西部,是我国有名的汉代文化之乡,曾先后是蜀郡西部都尉、蜀郡属国都尉和汉嘉郡的治所。

在秦灭蜀后,在本地区开设了青衣道,置邮传;西汉至东汉顺帝阳嘉元年称青衣,阳嘉二年后称汉嘉,蜀汉称阳嘉,晋至南北朝复称汉嘉,隋、唐、宋称卢山,元称泸山,明至今称芦山。

一、青龙寺大殿的现状芦山的历史文化遗存非常丰富,现有全国重点文物保护单位四处,文物保护点7个,其中第六批全国重点文物保护单位青龙寺大殿位于芦山县龙门乡青龙场,南距芦山县城18公里。

青龙寺内原有大殿、钟鼓楼、文昌宫、厢房等建筑,现仅存大殿一所。

该大殿始建于元代,坐东南向西北,单檐歇山顶抬梁式木结构建筑,八架椽屋前后乳栿用四柱,檐面施五铺作斗拱九朵,明间补间铺作三朵,次间补间铺作各一朵。

平面呈正方形,面阔三间15.1米,进深四间14.95米,通高8.8米。

素面须弥座红砂岩石台基,长17.2米,宽17.55米,高0.9米,垂带踏道。

二、青龙寺大殿所存留的元代历史信息因1984年芦山县博物馆在青龙寺大殿发现了门枕石一对,上面有“大元至正九年”的题记;1986年博物馆对青龙寺大殿进行临时加固维修时发现凸面上戳印或刻划有:“至正十三年”“至正十三壬辰年造”“至元一年张”等纪年铭文的板瓦;1990年在维修中发现了“至元六年”的元代铭文瓦片。

经过对这些附属建筑物的分析,认为,青龙寺始建于元代,这些是原有的建筑遗留下来的。

中国戏曲活化石——芦山花灯解秘

中国戏曲活化石——芦山花灯解秘

中国戏曲活化石——芦山花灯解秘
高富华;王永
【期刊名称】《自然与科技》
【年(卷),期】2006(000)003
【摘要】扮相滑稽的"花鼻子"一上台,首先引发的是观众的一阵轰笑。

之后,"幺妹子"在一阵丝乐、鼓钹声中出场,声情并茂地唱道:"奴在家,奴在家,奴在家中绣花花……"于是,场面慢慢平静下来,但随着"花鼻子"与"幺妹子"边说、边唱、边跳的剧情不断深入,场面又慢慢地热烈起来。

当台上又唱"奴在家,奴在家……"的时候,若干个"奴在家中绣花花……"的声音便在台下此起彼伏。

如此民间的演出形式,不知道在四川雅安芦山县存留了多少个时代,但芦山花灯独具魅力的乡俗特征,却被誉为"中国戏曲的活化石"。

【总页数】4页(P34-37)
【作者】高富华;王永
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】J825
【相关文献】
1.芦山花灯:四川傩戏的活化石 [J], 高富华;王永
2.中国戏曲活化石辰河高腔 [J], 向晓菊;
3.芦山花灯:一“跩”两千年——“中国戏曲活化石”芦山花灯解密 [J], 高富华;王

4.中国戏曲的活化石——耍孩儿戏谈 [J], 屈洪海
5.新昌调腔:中国戏曲活化石 [J],
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我爱家乡作文芦山

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我的家乡芦山,是一座历史悠久的古镇。

芦山历史悠久,被称为“蚕桑之乡”、“贡茶之乡”。

芦山曾出土过汉代陶罐、汉代
铁剑和西汉银器等珍贵文物。

芦山是一座美丽的县城,被称为“西部山城”。

芦山是一座历史悠久的古城,境内有2000多年的古刹——东岳寺,它是中国西南最古老的寺庙之一。

芦山还有许多名胜古迹,如:紫坪铺战役烈士纪念碑、文峰塔、龙泉寺等,这些都是我国重要文物保护单位。

芦山是一座美丽的县城,她山清水秀、空气清新、景色怡人。

城中有许多公园,如:人民公园、桂花湖、宝峰湖等,其中最美的要数桂花湖了。

桂花湖的湖水清澈透底,湖面上波光粼粼。

一阵微风吹来,湖面上泛起一层层波纹,一艘艘小船在湖面上穿梭。

湖边的柳树随着微风翩翩起舞。

这里不但景色优美,而且还有许多娱乐设施呢!有水上乐园、滑草、溜索和蹦极等娱乐项目,吸引了不少游客。

芦山还是一座文化名城。

这里有独特的民间风俗:耍龙、舞狮和灯展等。

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芦山县旅游景点

芦山县旅游景点

芦山县旅游景点
芦山县位于四川省雅安市,是中国优秀旅游县之一。

这里有丰富的自然资源和人文景观,以下是一些著名的旅游景点:
1. 永乐古镇:是中国历史文化名镇,有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。

古镇保存完好的明清时期建筑,以及独特的纳西族文化,吸引了许多游客。

2. 红星公园:红星公园位于芦山县城区,是一个综合性公园。

公园内有美丽的花园和湖泊,可以欣赏到迷人的自然风光。

3. 福井温泉:芦山县境内有许多温泉资源,福井温泉是其中之一。

温泉水质清纯,所含矿物质丰富,有着很好的疗养和放松功效,是游客休闲度假的好去处。

4. 海子沟:海子沟位于芦山县西南部,是一个高山峡谷景区。

这里有奇特的石柱群、瀑布和湖泊,景色极为壮观。

5. 若尔盖草原:位于芦山县东部边境的若尔盖草原是中国最美丽的高原草原之一。

草原上有丰富的草原植被、奔驰的野马和牦牛等,是喜爱户外旅游和摄影的游客的理想之地。

6. 婺源风景名胜区:婺源风景名胜区位于芦山县南部,是国家级风景名胜区。

这里有原生态的自然风景,独特的农田景观和古村落建筑,吸引了众多游客。

以上是芦山县的一些旅游景点,还有许多其他值得一游的地方,希望能给你的旅行提供参考。

芦山县主要旅游景点简介

芦山县主要旅游景点简介

芦山县主要旅游景点简介东汉石刻馆:位于沫东镇飞宝公路,是芦山县博物馆专题野外保护陈列展出场所。

东汉石刻馆原为东汉巴郡太守樊敏墓地及遗物,建于东汉建安十年〔205年〕。

1986年扩建为东汉石刻馆,内藏珍贵文物20余件〔组〕,其中樊敏碑、阙、石兽均为红砂石制作,是研究汉代石刻、民俗、历史的珍贵实物。

阙,置于碑前,北宋时已倒塌。

1957年省文化局拨款修复扶壁式左阙〔右阙残存局部件〕。

左阙由座、壁、楼、檐、顶组成。

自座至顶13层。

高5.32米,宽2.54米,厚0.91米,单檐山字形脊顶,中央刻一含绶之鹰。

主阙楼面刻“衰牢夷隆氏龙生十子图”,子阙楼正面刻“西王母骑龙虎图”,反面刻“玉兔”像。

斗拱层转角均刻角神托负。

此阙为国内现存极少汉代石阙之一,不仅艺术欣赏价值高,且是研究汉代建筑工艺瑰宝。

《中国美术辞典》收作幅员。

石兽,置于阙前。

形制较大石兽二具;雌雄特征明显,昂首挺胸作跨步状。

肩有双翅,翅末有二健羽及臀,垂尾。

四足及尾连刻于长方座上.长2米,宽0.25米,高0.2米.二石兽即史籍所谓“天禄”“辟邪”;民国《**县志》记似石虎;乡人称石马。

构思奇特,造型生动,琢工精细,具有地方特色。

形制较小石兽一具,头角,颈及腿部卷毛,长1.77米,宽0.66米,高1.08米。

石龟一具,腹部平匐,背部有植碑基槽,长1.94米,宽1.40米,高0.45米。

小石兽,兽胚及龟,似为制作之废料。

1986年均移入东汉石刻馆。

王晖石棺:位于芦阳镇先锋村石羊上村。

1942年出土,座东南向西北。

棺为整块红砂石凿成,长2.5米,宽0.83米,高1.01米。

棺盖面微拱,上凿浅半圆七道。

盖前端雕椒图一,口衔环,两爪扶之,有翅。

棺头刻双门,左门紧闭,上刻墓志“故上计史王晖伯昭以建安拾六岁在辛卯九月下旬卒其拾七年六月甲戌葬呜呼哎哉”35字,为汉隶书上品。

右门空白微开,门逢中有一女仙童倚立,头戴步摇,宽袖长服,衣带飘举,下霹足胫有甲〔或谓鳞片〕,右手抚门作迎候状。

芦山旅游宣传画册文字资料

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芦山旅游宣传画册文字资料芦山旅游画册文案备选书名:1、搜索芦山——西蜀再现神秘古城2、姜城芦山——休闲旅游新胜地3、雅安芦山——神秘古城再掀旅游新热潮4、行走芦山——南方丝绸之路重镇再现辉煌5、堪与三星堆媲美,可与古金沙争雄——揭开神秘面纱的四川芦山6、四川芦山——巴蜀民俗文化旅游新热点7、西蜀芦山——历史文化名城风景旅游胜地8、探秘芦山——新桃花源记参考文献:《(清代)芦山县志》《(现代)芦山县志》《历代名人颂芦山》《牦牛道考古研究》芦山示意图:……一、北纬30度线上的神秘古城——四川芦山芦山县位于雅安市东北部,青衣江上游南界,距雅安市30公里,属盆周山区县,幅员面积平方公里,是四川省旅游西环线和大熊猫旅游专线——小西环线的重要节点。

芦山境内有高山、中山、低山、河谷台地,县境地势由西北向东南倾斜,北端最高的大雪峰海拔5364米,南端最低的熊河坝海拔621米,南北两极相差4743米。

四季分明,阳光充足,雨量充沛,气候宜人。

明显的垂直地带分布和适宜的气候条件孕育了种类繁多的动植物,造就了差异巨大的景观。

芦山置县已有2200多年,其历史悠久,文物遗存丰厚,涵盖了我国古代各个时期的历史文化,是省级历史文化名城和“汉代文物之乡”,有着悠久厚重的历史文化。

县境内,古迹遗址尚存不少。

县城南街,为汉代遗址和三国蜀汉遗址,古城墙尚存残垣,为姜维于此屯兵时所筑,后世名为姜城。

2000年发现汉城门遗址,遗址遗存石刻“东汉石兽辟邪”引起专家学者的高度重视,目前在全国首次发现,有很高的考古研究价值。

南街遗存的汉姜侯祠彩绘缤纷,有明代石甲木坊临街屹立,祠内有著名的北宋古建筑姜庆楼。

城东金井阁上有姜维墓,墓塚尚存,有清代所立墓碑二具。

县城南郊沫东镇一带,有著称于世的国家级重点文物保护单位“四川芦山东汉石刻馆”,里面陈列着东汉石刻:樊敏碑、樊敏阙、省内名碑——东汉郡属国都尉“杨君之铭”碑首、东汉石兽、石箱村无名阙,以及著名的“王晖石棺及石刻”等。

庐山历史文化典故

庐山历史文化典故

庐山历史文化典故庐山,位于中国江西省九江市庐山区,是中国著名的风景名胜区之一。

庐山以其秀丽的自然风光和悠久的历史文化而闻名于世。

下面将介绍庐山的历史文化典故。

庐山自古以来就有丰富的历史文化积淀。

据史书记载,庐山的历史可以追溯到公元前2世纪左右的西汉时期。

在此期间,庐山被列为“五岳之首”,成为古代文人墨客的胜地。

庐山的历史文化源远流长,有许多典故与庐山的历史文化有着密切的关系。

庐山的一个著名典故是“庐山谜”。

据传,唐代的文学家杜牧曾在庐山游玩时,写了一首题为《庐山谜》的诗。

这首诗以庐山的秀丽景色为背景,借用谜语的形式描绘了庐山的山水之美。

这首诗后来引起了很大的反响,成为了一种流行的文化现象。

人们开始创作各种以庐山为题材的谜语,以此来表达对庐山的美好祝愿。

这种以庐山为题材的谜语被称为“庐山谜”,成为了中国文化的一种独特表达形式。

庐山还有一个著名的历史文化典故是“庐山会议”。

1930年11月,中国共产党领导的工农革命军第四军主力在庐山召开了一次重要会议。

这次会议被称为“庐山会议”,是中国共产党历史上的一次重要事件。

在这次会议上,毛泽东等共产党领导人通过与其他党派的合作和斗争,形成了以武装斗争为主要方式的革命路线。

庐山会议的召开标志着中国共产党在中国革命中的崛起,对中国历史产生了深远的影响。

除此之外,庐山还有许多历史文化典故,例如“庐山之战”、“庐山书院”等。

这些典故都与庐山的历史和文化有着密切的联系,是庐山丰富的历史文化遗产的重要组成部分。

庐山的历史文化典故不仅丰富多样,而且对于了解中国的历史和文化具有重要的意义。

庐山的历史文化典故反映了中国古代文化的传承与发展,展现了庐山作为中国文化名山的独特魅力。

庐山作为中国的风景名胜区,拥有独特的历史文化底蕴。

通过了解庐山的历史文化典故,我们可以更好地欣赏庐山的美景,感受庐山的文化魅力。

庐山的历史文化典故不仅是庐山的瑰宝,也是中国历史文化的重要组成部分。

让我们一同走进庐山,感受庐山的历史文化魅力!。

中国傩戏活化石——芦山花灯

中国傩戏活化石——芦山花灯

青春期健康·人口文化6
穿着。

而表演者的唱词和念白又是地道的汉语,一个地方戏曲有多种民族风情,说明芦山花灯是民族融合的产物。

有人认为,在2000多年前,芦山是古青衣羌国的治所,自然是羌人的天下,只是后来秦灭巴蜀,汉人与少数民族在这块不大的土地上你来我往,芦山成了“民族走廊”,也许在民族融合交往的过程中,芦山花灯就诞生了。

也有人说,芦山花灯与巫术有关,是一种坛法事与演剧艺术相结合的傩戏两开”,芦山花灯就从芦山庆坛中独立出来了。

芦山本是古青衣羌国所在地,青羌好巫,因而芦山庆坛从古到今十分盛行,宋代是它的鼎盛时期。

芦山在三国蜀为汉嘉郡首府阳嘉县治,为蜀之边郡。

县民历代崇祀姜维,据明代《请建屠侯祠碑记》等记载,自西魏起,农历八月中秋,传为姜维殉难之日,全城高搭彩楼48座,“壮其品之高,节之坚”,于诸彩楼,歌舞竞胜,娱神娱人,成为当地民俗一。

非物质文化遗产“芦山花灯”传承问题探析

非物质文化遗产“芦山花灯”传承问题探析

职业技术学院学报二○一八年第十一卷第五期︵总第六十一期︶·学术探讨·非物质文化遗产“芦山花灯”传承问题探析朱明强(中共四川省委党校,成都610072)摘要:具有悠久历史的芦山花灯是四川当地的一个民间小戏曲,是中国戏曲的活化石。

随着社会进程的发展,芦山花灯的现状不容乐观,传承过程中遇到了诸如“花灯”传承人才匮乏、社会各方支持力度较低、运用网络媒体传播不足、文化旅游资源开发落后等问题。

根据这些传承问题分析其原因,采取建立完善的“花灯”人才培养机制、寻求政府和社会资源的扶持、开通网络媒体传播渠道、文化旅游市场的介入与运作的有效措施,促使芦山花灯更好地传承下去。

关键词:芦山花灯;传承问题;创新之法中图分类号:G127文献标识码:A文章编号:1674-5078(2018)05-0090-03DOI:10.3969/j.issn.1674-5078.2018.05.025收稿日期:2018-05-22作者简介:朱明强(1993-),男,河南驻马店人,在读硕士。

主要研究方向为马克思主义文化理论与中国文化建设。

芦山花灯作为四川省当地的一种小戏种,历史文化悠久,历经千年风雨沧桑,却依然在传承发展,可以称之为中国传统文化的瑰宝。

芦山花灯这一“跩”,“跩”过了千年风雨历程,人间生活百态,“跩”来了百姓安居乐业,一片幸福祥和。

不过,由于种种原因,芦山花灯的传承出现了一些问题,也是本文的主要研究方向。

一、非物质文化遗产“芦山花灯”的概况芦山花灯,俗称“跩花灯”,是四川省三大花灯之一,也是拥有地方特色和悠久历史的民间文化艺术,具有很高的研究价值。

它起于北宋,史载“沿门讴俚曲”,兴于清朝,至今仍是芦山一带广为流传的民间歌舞戏曲。

“《芦山花灯》分‘地灯’和‘台灯’两种形式。

地灯多在广场表演,是花灯的早期形式,由一丑、一旦共同表演,丑俗称‘花鼻子’,旦俗称‘幺妹子’,表演时丑执蒲扇,旦执花扇和彩巾载歌载舞。

台灯在舞台上表演,因受川剧的影响,按情节需要已不限于两个角色。

庐山历史文化简介

庐山历史文化简介

庐山历史文化简介
庐山位于江西省九江市,是中国著名的风景名胜区之一,也是中国道教名山之一。

庐山历史悠久,文化底蕴深厚,被誉为“天下名山”。

庐山的历史可以追溯到公元前3000年左右的新石器时代,当时的庐山是一个神秘的祭祀场所。

随着历史的发展,庐山逐渐成为道教的圣地。

唐代道士白居易曾在庐山修道,留下了许多著名的诗篇。

宋代道士陆游也曾在庐山修行,他的《庐山谣》更是成为了中国文化的经典之作。

庐山的文化底蕴不仅体现在道教文化上,还包括了佛教、儒教、民间信仰等多种文化元素。

庐山的佛教文化可以追溯到东晋时期,当时庐山的佛教寺庙就已经很多了。

庐山的儒教文化则主要体现在庐山书院上,庐山书院是中国古代著名的书院之一,曾经培养出了许多著名的文化人物。

庐山的民间信仰则主要体现在庐山的神祠和庙会上,庐山的神祠和庙会历史悠久,是庐山文化的重要组成部分。

庐山的历史文化遗产丰富多彩,其中最著名的当属庐山风景区。

庐山风景区包括了庐山主峰、庐山东极、庐山西极、庐山南海、庐山北海等多个景点,每个景点都有着独特的自然风光和历史文化背景。

庐山的主峰五老峰是庐山的标志性景点,五老峰上有着许多古老的道观和寺庙,是庐山道教文化的重要代表。

庐山的东极、西极则是庐山的自然风光代表,这里有着壮观的日出、日落和云海景观。


山的南海、北海则是庐山的历史文化代表,这里有着许多古老的建筑和文化遗迹,是庐山文化的重要组成部分。

庐山是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方,它不仅是中国道教的圣地,还是中国文化的重要代表之一。

庐山的历史文化遗产丰富多彩,每个景点都有着独特的自然风光和历史文化背景,是一个值得一游的地方。

雅安芦山花灯的介绍

雅安芦山花灯的介绍

雅安芦山花灯的介绍
雅安芦山花灯是四川省雅安市芦山县的一项传统民俗活动,起源于清朝。

每年农历正月十五(元宵节),芦山县会举行盛大的花灯游园活动,吸引了众多游客前来观赏。

芦山花灯的制作是一项艺术,需要精湛的手工技艺和创意。

制作花灯的原材料是竹子、彩纸等。

制作过程包括设计、纸贴、剪裁、扎结等,需要反复调整和不断完善,最终成品栩栩如生,栩栩如生,仿佛有灵性一般。

在游园活动中,游客们可以看到各种形态的花灯,有动物、花卉、神话人物等。

有些花灯会流动起来,形成一种流光溢彩的美景,让人目不暇接。

除了观赏花灯,游园活动还有其他丰富多彩的娱乐项目,如灯谜、戏曲表演、民俗游戏等,营造出浓郁的节日氛围。

雅安芦山花灯以其精美的工艺和独特的风格,成为了四川文化的重要代表,也是中国传统民俗文化的瑰宝之一。

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关于推进文化兴村服务基层治理的思考——以芦山县大川镇为例

关于推进文化兴村服务基层治理的思考——以芦山县大川镇为例

城乡治,天下安;基础不牢,地动山摇。

基层是国家治理的最末端,也是服务群众的最前沿。

《中共雅安市委关于深入贯彻党的十九届四中全会和省委十一届六次全会精神加强和改进城乡基层治理的决定》提出要推进文化兴村,激发农村发展的动力活力,夯实建设绿色发展示范市的基层基础。

雅安地方文化丰富多样,大力推进文化兴村,以文化引领乡村发展,对加强和改进基层治理具有重要意义。

雅安市芦山县大川镇汇聚了丰富的地方文化,乡土文化气息浓厚,同时也具有多而杂、与产业发展融合参差不齐等特点,这与雅安市其他很多乡村相似。

对此,笔者以“解剖麻雀”的方式,就该镇推进文化兴村服务基层治理的做法和存在问题等进行分析,以期以小见大,对雅安市其他乡镇起到借鉴启发作用。

一、做法及成效芦山县大川镇是距成都市最近的原始森林区,森林覆盖率98%,森林面积达6万余公顷。

该镇山川壮美,气候宜人,享有“特色气候小镇·清凉小镇”“七彩大川·康养胜地”之美誉;文化底蕴浓厚,拥有以芦山花灯为代表的民俗文化、以红军长征经过地为代表的红色文化、以戴维发现世界上第一张竹熊皮为代表的熊猫文化等多种文化;经济业态丰富,有国家4A级旅游景区大川河景区,有距成都最近而海拔最高、积雪终年不化的大雪峰,有白茶、珍稀关于推进文化兴村服务基层治理的思考——以芦山县大川镇为例胡蓉大川大雪峰美景119树木、中药材等特色农业产业,有集餐饮、娱乐、观光、休闲于一体的特色农家乐183家。

近年来,大川镇依托当地丰富的文化资源,大力实施文化兴村,在服务基层治理方面取得一定成效。

(一)以文兴业强业,夯实基层经济基础,让群众腰包鼓起来。

乡村经济发展是乡村基层治理的重要物质保障,农民富裕是乡村经济发展的根本目标和重要动力。

大川镇把当地丰富的文化资源融入产业发展,促进乡村产业兴旺和经济发展。

一是打造文旅品牌,培育文旅新业态。

大川镇依托红色文化、熊猫文化,开展“重走长征路”“重走戴维路”等旅游活动。

江西庐山云雾之巅的家乡习俗

江西庐山云雾之巅的家乡习俗

江西庐山云雾之巅的家乡习俗庐山,位于中国江西省九江市庐山区,素有“江南第一名山”之称,是中国著名的风景名胜区之一。

庐山以雄奇的山峰、秀丽的峡谷、清澈的泉水和独特的云雾景观而闻名于世。

庐山山峰突兀陡峻,群峰之间云雾缭绕,有“云雾之巅”之美誉。

在庐山这片神秘而美丽的土地上,有着独特的家乡习俗。

这些习俗烙印着当地人民的生活,传承着历史与文化,是庐山的一道独特风景线。

一、庐山云雾之巅的祭祀习俗庐山地灵人杰,自古以来就有祭祀活动。

每年的农历正月十五,庐山村民会在山下的庙宇进行盛大的祭祀活动,向神灵祈求风调雨顺、五谷丰登。

祭祀仪式庄严肃穆,每位村民都会穿上节日盛装,手持祭品,经过长长的山路,最终来到祭坛前,恭敬地献祭。

祭祀完毕后,村民们还会举行各种民俗表演、游园赏景,欢度整个节日。

二、庐山云雾之巅的婚礼习俗庐山的婚礼习俗也别具风采。

在庐山,婚礼通常选在农历的好日子,村民们会在婚礼前精心准备,欢天喜地迎接这一大喜之日。

新郎新娘在喜庆的氛围下穿上传统的婚礼礼服,进行结婚仪式。

婚礼现场热闹非凡,亲朋好友祝福的话语不绝于耳,婚礼上的各种节目更是精彩纷呈,表达出了人们对爱情和幸福生活的向往和祝福。

三、庐山云雾之巅的节日习俗庐山还有许多有趣的节日习俗。

比如每逢端午节,庐山的村民们会进行包粽子、赛龙舟等活动,欢度这一传统节日。

又如每年的中秋节,人们会举行赏月、吃月饼、赏桂花等庆祝活动,体现出了中秋节的浓厚民俗氛围。

四、庐山云雾之巅的饮食习俗庐山的饮食习俗也是当地文化的一部分。

庐山地处湖南、安徽、江西三省的交界处,融合了多地的饮食文化,烹饪技艺独特。

当地人喜食辣味菜肴,最有名的莫过于辣椒炒肉和辣椒炒鱼。

此外,庐山还以清淡、爽口的口味著称,民间传统的饮食文化在这里得到了完美的展现。

庐山云雾之巅的家乡习俗丰富多彩,蕴含着丰富的地方特色和独特的文化内涵。

这些习俗不仅丰富了当地人民的生活,也吸引着许多游客前来体验和感受。

庐山美丽的风景和独特的家乡习俗交相辉映,构成了一幅幅绚丽多彩的画卷,吸引着世人的目光。

写作文芦山花灯的亲身经历

写作文芦山花灯的亲身经历

写作文芦山花灯的亲身经历《芦山花灯:一场独特的民俗邂逅》在我们四川芦山,芦山花灯可是个特别的存在。

我第一次邂逅芦山花灯,那是在乡下的一个小村子里。

那天我跟着家里人去走亲戚,刚进村口,就听到一阵热闹的锣鼓声。

我这心里就像猫爪子挠一样,拉着表哥就朝着声音传来的方向奔去。

来到一个大院子前,只见一群人围得里三层外三层。

我仗着自己身子灵活,像个泥鳅似的在人群里钻来钻去,好不容易挤到了前面。

这一瞧可不得了,原来是芦山花灯的表演。

只见那幺妹儿画着俏皮的妆容,头上插着鲜艳的花儿,穿着花花绿绿的衣服,手里捏着个花手帕。

旁边的花脸匠呢,戴着那个五颜六色的花脸面具,脸上还有夸张的表情,那大咧着的嘴,看起来超级滑稽。

那花脸匠迈着奇怪的步子就开始逗幺妹儿了,一会儿蹦跶到这边,一会儿摇晃到那边。

我就看到他那个特制的衣服和裤子,松松垮垮的,好像跳两下就得掉下来一样,可是不管他怎么蹦跶,衣服就稳稳地在他身上。

花脸匠拿着个杆子做的道具,故意在幺妹儿面前晃来晃去,就像个调皮的孩子在逗自己的小伙伴。

幺妹儿呢,装作害羞又生气的样子,拿花手帕去打花脸匠,那手帕在空中挥舞着,就像一只彩色的蝴蝶。

他们开始对唱了,虽然我不太能完全听懂那些方言唱的词儿,但是那调调特别欢快,就像一群小鸟在叽叽喳喳。

我一扭头,看到旁边的一位老大爷,听得摇头晃脑的,嘴里还跟着小声哼哼呢。

这时候,旁边一个小孩可能是想看得更清楚,往前一挤,差点就撞到前面的大妈身上,大妈也不恼,一把将小孩拉到自己身前,一起乐呵呵地看。

周围的人都跟着锣鼓的节奏拍着手,时不时地喊上两嗓子。

那天的阳光照在大家兴奋的脸上,感觉每个人都被这场芦山花灯带来的快乐感染了。

从那次之后,芦山花灯就像一颗种子种在我心里,每次听到那熟悉的锣鼓声,我就会想起那欢乐的场景,那独特的芦山花灯的表演。

《芦山花灯:趣在其中》要说起芦山花灯,我可有太多好玩的故事了。

那回村里过年要演芦山花灯,我也跟着去凑了个热闹,当起了个小帮手。

芦山县红色文化演讲稿

芦山县红色文化演讲稿

芦山县红色文化演讲稿
尊敬的各位领导:
大家好!
学习红色文化弘扬红色精神,中国的红色文化,从中国共产党诞生之日起就开始酝酿,到新中国成立时已历经长达28年的丰富和发展,形成了一套比较完整的体系和内容。

这是一份弥足珍贵的精神财富,它不仅在抗日战争时期、解放战争时期发挥了巨大的作用,在如今改革开放的新形势下,依然是鼓舞、激励人们继续奋斗的强大推动力。

要把红色基因融入官兵血脉,让红色基因代代相传。

“红色基因是信仰,目光远大,追求高远;红色基因是忠诚,爱党爱国,矢志不渝;红色基因是追求,勇于拼搏,自强不息;红色基因是忘我,无私奉献,无怨无悔。

”对于“生在新中国,长在红旗下”的我们而言,红色基因早已随着时光的车轮注入到我们的血液里成
为我们生命中不可或缺的部分。

谢谢大家!。

芦山留存的红军标语及其价值

芦山留存的红军标语及其价值

作者: 周曰琏
作者机构: 芦山县博物馆
出版物刊名: 四川文物
页码: 76-82页
主题词: 红四方面军 工农红军 芦山县 政治部 军标 “抗日反蒋” 抗日民族统一战线 抗日救国 红军长征 蒋介石
摘要: 芦山留存的红军标语及其价值周曰琏四川省历史文化名城芦山,是中央红军和红四方面军长征先后经过的地方。

红军长征在芦山的革命活动和史迹,是古城现代革命史的重要篇章。

1935年6月6日至13日,中央红军在抢渡大渡河、飞夺沪定桥后,经芦山北上,越夹金山与红四方...。

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芦山文化文化资源为文化资本建设山水芦山文化芦山——芦山县文化大发展大繁荣的调研报告中央十七届六次全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,在全国掀起了社会主义文化建设的新高潮。

四川省、雅安市根据党的十七届六次全会精神先后提出了文化大发展大繁荣的意见和规划。

作为文化底韵十分厚重的芦山如何突出芦山特色,创造性地推动芦山文化大发展大繁荣,实现建设山水芦山文化芦山的目标是芦山县委、县政府一直十分关注的问题。

近日,笔者对全县文化资源、文化发展现状及群众(市场)文化需求进行了广泛的调研,在此基础上,结合芦山实际,提出了推动芦山文化大发展大繁荣的对策和建议,供领导决策参考。

山水芦山文化芦山的定位基于什么?在分析国际国内发展趋势,紧紧围绕省委相关战略部署和雅安建设国际化区域性生态城市,紧密结合芦山县情实际,顺应芦山人民过上高品质美好生活新期待基础上提出来建设山水芦山文化芦山。

这样的定位是基于始终把生态和可持续作为经济社会发展的出发点,矢志不渝地坚持生态立县、坚持生态经济发展方略的传承和深化。

这一定位顺应了国际潮流,是全县上下深入开展解放思想大讨论大行动的成果。

芦山县政府在确定未来五年工作的指导思想和发展思路是:弘扬“苦干实干”芦山精神,以新型工业化为动力,以新型城镇化为依托,加快推进“两化”互动,加快打造“两个新城”,加快建设“三大基地”,加快提升“三大景区”,加快构建“三大网络”(即:加快推进新型工业化、新型城镇化“两化”互动发展,加快打造宜居新城、产业新城两个新城,加快建设新材料产业、现代轻纺产业和有机农副产品供应三大基地,加快提升以大川河、龙门洞、县城及飞仙茶马官道为主体的三大景区,加快构建骨干交通、配套电网、特色数字三大枢纽网络),强力推进山水芦山文化芦山建设,实现经济社会跨越发展。

到2016年,芦山县将经济总量明显扩大,发展方式明显转变,经济结构明显优化,基础设施明显改善,公共服务水平明显提升,人民生活质量明显提高,经济社会发展力争实现三个突破、三个翻一番。

在建设山水芦山文化芦山的过程中,发展生态经济是唯一出路。

要始终坚持生态经济发展方略,加快建设“三大基地”,加快提升“三大景区”,努力促进三产共融。

打造“两个新城”是重要载体。

我们将按照“两化”互动和雅安建设国际化区域性生态城市战略部署,结合芦山实际,高端规划,分步实施。

构建“三大网络”是重要要素保障。

我们将更新发展理念,夯实发展基础,着力构建融入平台。

构建和谐社会是最终目标。

我们将持之以恒地坚持以人为本,改善民生,促进社会和谐。

加强党的建设是根本保证。

我们将切实加强思想政治建设、基层组织建设、干部队伍建设,切实落实党风廉政建设责任制,不断发扬民主、健全法制,营造开明、开放的政治环境。

我们希望,到2016年,一座古典与现代相融、婉约与时尚同步的新兴城市将展现在世人面前;一个生态环境更加优美,人民生活更加富裕,青山绿水环绕,融生态、富裕、法治、平安、文明、诚信于一体的新芦山将逐步形成;一座宜居宜商宜业宜游的和谐之城展现在世人面前。

第一节芦山县文化发展的现状和优势解放以来,芦山县委、县政府十分重视文化事业的发展,在遗址挖掘、申报、利用以及各类文化事业等方方面面成效明显,为芦山文化大发展大繁荣打下了坚实的基础,也为山水芦山文化芦山的建设开了个好头。

一、历史文化文物遗址的认定和申报。

1950年芦山县成立县文化馆,将文物列为重要工作任务。

1953年,西南军政委员会文物调查组来芦山确认县内文物丰富,由专家邓少琴主持清理沫东乡东汉砖室暮。

此后,县文化馆在县委、县政府的正确领导下,大力抢救、清理古墓数百座,收集文物数千件。

在历届县委、县政府和各级各部门的努力下,至2011年,芦山县内有国家级文物保护单位樊敏阙及石刻、平襄楼、青龙寺大殿和省级保护单位王晖石棺、红四方面军遗址群、飞仙关南界牌坊等。

八月彩楼会(包括芦山花灯和芦山庆坛)被列入四川省首批非物质文化遗产名录。

县级文物保护单位16处:包括蜀王开明城遗址、姜城遗址、唐窑遗址、灵鹫寺及圆觉洞遗址、飞仙关城、青龙关城、姜维墓、青龙寺大殿、白塔寺、广福寺大殿、汉姜侯祠牌坊及姜公庙大殿、佛图寺塔及摩崖造像、河心桥、寿相桥、五通碑、中华苏维埃救国会旧址。

通过首次革命遗址普查,共认定中共四川省委遗址、四川省苏维埃遗址等74处革命遗址。

县博物馆馆藏文物9000余件,其中,国家级一级文物4件:带鞘剑、陶瓮、铜人像、红军文献;二级文物21件:柳叶剑、绳纹瓦、吉印语、石刻楼房、摇钱树座、武士佣、铜带钩、铜镜、瓷罐、铜锥头、陶水池模型、陶稻田模型、镇墓俑、汉夷土部之章、汉叟仟长章、关内候印、陶瓦房、省油灯、瓷酒壶、黑釉罐、婚姻法碑。

尤以汉代文物闻名海内外,汉代石兽占全国同类文物数量的一半以上,因此芦山又有“汉代文物之乡”的美誉。

原省委书记谭启龙来芦巡视,即题词:“芦兰天下香,国宝汉代传”。

1986年芦山县被批准为革命老区县,1992年,芦山被省政府命名为历史文化名城;1994年,被国务院批准为对外开放县。

近年来,芦山县红四方面军遗址、抗震救灾博物馆等被批准为市级爱国主义教育基地。

二、民俗文化和根雕文化的逢勃发展。

能否将文化资源转化为文化资本?找到传承民俗文化与助推旅游经济的发展两翼齐飞的落脚点,近年来,芦山县委、县政府进行了有益的探索。

“以节传承文化,以节助推旅游,以节广交宾朋。

” 芦山县在充分挖掘和发展芦山花灯、庆坛等民间文化的基础上,于2006年成功举办‘油菜花开•七里夺标’民俗节。

实践证明,芦山的探索之路迈得铿锵有力,民俗节一办就是五届。

今年,芦山将举办第六届民俗节。

芦山民俗节找到了文化传承、产业发展之间的契合点,既保护了老的东西,又有了新的创意,以文化旅游产品的形态鲜活地渗透到现代消费中,在保护和传承历史文化的同时,唤起了人们对传统地域文化的认同感,成为“外地游客完成城市体验、本地市民了却城市情结”的窗口。

在举办民俗节的同时,芦山县也加强了根雕产业发展力度,先后打造了根雕一条街,并成功举办了四届根雕艺术节,目前,芦山根雕一条街汇聚了来自全国各地的根雕石刻商家,已经形成国内著名的根雕市场,其中,乌木根雕市场规模居全国第一。

紧接着,一项项的荣誉接踵而来:芦山成功申报省级民间文化艺术之乡2个(花灯之乡、根雕艺术之乡)、省市县三级非物质文化遗产保护名录3个;成功举办5届“油菜花开•七里夺标”民俗节暨根雕艺术节并入选“全省十大民间节日”,打造四川民俗文化县成效明显。

目前,芦山县正在规划占地面积达300-500亩,集创意制作、精品展示、拍卖交易为一体的雕刻创意产业园区,进一步做大做强根雕产业,打响“根雕”这张文化名牌。

三、文化旅游事业的发展。

早在上一个五年,芦山就突出了生态与文化两大主题,高标准规划,高水平建设,生态旅游蓬勃发展。

目前,已经完成了旅游发展总规和飞仙关茶马官道景区规划,启动了大川生态场镇规划,打造精品景区的思路更加成熟。

芦山修建改造“县城——大川——南天门”旅游道路,全面完成大川具有汉风羌情的集中安置点建设和场镇风貌塑造,新建集防汛、观光、休闲为一体的大川防洪堤,“清凉大川镇、七彩大川河”生态旅游景区打造基础夯实。

围绕民俗文化和地质奇观——龙门洞景区,完成龙门古汉一条街建设,景区和集镇资源有效整合。

芦山县第十三次党代会定位了下一个五年芦山文化旅游事业的发展,围绕“一城三区两带”旅游发展规划,全力保护水资源,深度挖掘生态资源和文化底蕴,发展生态旅游、红色旅游和乡村旅游,打造精品旅游景点和构建旅游精品线路,着力提升“三大景区”,打造根雕文化产业园区。

在芦山北部,以“神奇大雪峰、清凉大川镇、七彩大川河”为形象定位,借鉴国际山地旅游开发理念,实施景区城镇互动开发战略,大手笔打造大川高端生态养生休闲度假旅游胜地。

中部以“亚洲最长砾岩溶洞、世界最大人居漏斗”为看点,形成集观光、探险、体验为一体的地质人文游览胜地。

如今,站在芦山县双石镇围塔村高高的观景台上眺望,银装素裹中的村庄显得格外静谧。

一条玉带子环绕在山间,渺渺炊烟,点点青瓦红柱的农房如宝石般镶嵌,好一个美奂绝伦、世外桃源般的天地!大自然恩赐的地质奇观——位于双石镇围塔村的漏斗奇观,正吸引着越来越多的游客。

南部和县城以汉代文化、红色文化、民俗文化、名人文化、茶马官道源头文化为吸引核,打造融文化体验、民俗观光、乡村休闲于一体的旅游目的地。

同时,芦山将积极引入和落户一批重大项目,政府投资完善一批城市基础设施项目,切实加强区域合作,推进与大邑县、邛崃市在开发环西岭雪山风景带、环邛崃山系风景带上实现深度合作,精心推出特色旅游线路,构建邛崃—名山—雨城—芦山—大邑生态文化旅游大环线和邛崃—芦山—大川—大邑休闲度假旅游小环线;加大与成都、雨城、宝兴、小金等地合作,更好地融入四川西部旅游小环线;加强特色旅游商品开发,逐步实现“区域联动,资源整合,优势互补,共同发展”,使生态旅游成为芦山新的零碳经济增长极,带动第三产业发展。

四、文化基础设施建设和文化队伍的建设。

近年来,芦山县紧紧抓住灾后重建、扩大内需等重大机遇,加快文化基础设施的建设力度,芦山民间文艺队也日益发展壮大。

近几年来,芦山县先后建成了中心广场、姜维广场、汉姜候祠公园及樊敏碑展馆、王晖石棺展馆、红军广场、文化广场、民俗节广场等,总投资达3000万元以上;改造维修电影院、增加配套设施30余万元;5.12地震后,国家对灾区进行了大力扶持,目前就文化设施建设方面投资就达1个多亿资金,其中公共文化设施“五馆一基地”项目总投资为2400万元,占地面积为15.5亩,总建筑面积0.7万㎡。

在基层公共文化设施建设方面,全县40个村6个社区已均建立了社区、村文化活动室(站)、图书室和基层文化服务点的第三级服务体系,根据芦山县各乡镇特点,重点打造花灯之乡、庆坛之乡、山歌之乡,62支农村文艺队活跃在乡村文艺舞台,一个由县、乡(镇)、村(社区)组成的三级公共文化服务网络已初成体系。

随着文化惠民工程的实施,芦山县广播电视采用有线联网、卫星接收、无线发射的进行综合覆盖,综合覆盖率97%。

共架设120公里光缆干线、1100公里的电缆干线,全面完成了县、乡光纤联网,形成了以县广电局为中心,覆盖全县9个乡镇的广播电视光纤传输网,有线电视网络入行政村26个,通村率为65%。

自2008年至今,芦山县文新广局完成了全县9个乡镇28个农家书屋的建设,目前,已为建成的“农家书屋”配送图书36000余册,配送光碟2500余盘,设施设备120余套,合计共投入资金48万元,极大地解决了农村群众“买书难、看书难”的问题。

数字县城建设正在加紧推进,将越来越改善人民群众的文化需求。

在芦山第十三次党代会中,本届县委阐释了文化芦山的定位:文化芦山,既是传承芦山悠久厚重的文化底蕴,更包含文化产业和文化事业大发展大繁荣,体现未来芦山要着力建设的生态文明、物质文明和精神文明,包括生产发展、生活富裕、乡风文明、环境和谐,包括平安、稳定、便捷、舒适、宜商、宜业,是未来芦山实现繁荣、富裕、文明、和谐的集中体现。

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