高二语文兰亭集序
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王 羲 之
兰 亭 集 序
知识点(一):序
序(前言)---跋(后记) 自序 按体裁分:书序 序言
诗、词序
赠序:临别赠言性质的文字
后序:写在已有的序后面的序
天下第一行书
“飘如浮云,矫若惊龙”
唐 颜真卿 《祭侄稿》 行书
苏轼(寒食贴 局部1)
知识点(二):古代书法名家
二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权,书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家--虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”--张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 赵董——指元代赵孟俯,明之董其昌 邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
清俊妍美
颜真卿书法欣赏
“亚圣”
书 法
“颜体” 。在书学史上 “颜体”缔造了一个独 特的书学境界。苏轼曾 有“诗止于杜子美,书 止于鲁公”一说。“点 如坠石,画如夏云,勾 如曲金,戈如发弩,纵 横有象,低节有态,笔 力雄强,沉着端庄”刚 健雄厚、雍容壮伟、大 气磅礴 、雄迈遒劲
卵大 覆蹙 ,, 天贼 不臣 悔不 祸救 。, 谁孤 为城 围 逼 , 父 陷 宅。魂而有知,无嗟 子 久客。呜呼哀哉,尚 死 , 飨! 巢 倾
乐从何来?
名士济济,同道相逢 环境幽雅,气候宜人 饮酒赋诗,畅叙幽情 仰观俯察,游目骋怀
良辰,美景,赏心,乐事——信可乐也
知识点(二):纪年法
纪 年 法 王公年次纪年法 干支纪年法 帝王年号纪年法
公元纪年法
天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们彼此亲近交往,很快便度过了一生。有的人喜 欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈;有的人则寄托 于外物,生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差 万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的 事情,得意于一时,感到欣然自足时,(竟然)都会忘记 衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦, 感情随着事物的变化而变化,又不免会引发无限的感慨。
本文的感情基调: 表面:沉郁、悲凉
(寄情山水)
内心:执着 (反思生命)
消 极 其 表 , 执 着 其 里
讨论:怎样看待作者的思想感情?
作者不为玄学家们的论凋所蔽,阐明 他的生死观,是他性格旷达的表现;但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士 大夫们大多意志消沉,不求进取,对他 也不能说没有影响,因此文中出现了低 沉的调子,例如以“修短随化,终期于 尽”说死,这是难以苛求的。
缘何而悲?
昔人昔文——今人今文 后之视今,亦犹今之视昔 虽世殊事异,所以 兴怀,其致一也
—— 千古同悲
第三自然段的内容要点? 对生命进行再反思、阐明写作事由。
悲 夫
“每览昔人兴感之由,若合一契。” (今之视昔)
“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。” ( 现在 ) “后之览者,亦将有感于斯文。” (后之视今)
张旭书法欣赏
书 法
唐代韩愈曾赞道:“往时旭善草书,观于物见,山水崖谷,鸟 兽虫鱼,草木之华实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞 战斗,天地万物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动 犹鬼神,不可端倪。”这是历代书论中指出书法写神达情的最 精彩的论述。
王羲之书法欣赏
书 法
流露出一种随心从化,恬淡平和的意境。 将玄学讲顺应自然,自由任情,“不滞 于物”。融入了自己的书法之中。他运 笔富于变化,却没有雕饰;笔画秾纤折 中,不激不厉,超逸优游,有一种晋人 特有的风韵。
乐 兰亭盛会
情缘wk.baidu.com发
痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的)
整体把握
序 文 结 构
作诗缘由: 群贤毕至,曲水流觞 作诗情形: 一觞一咏,畅叙幽情 成书经过: 列叙时人,录其所述 本书意义: 后之览者,亦将有感于斯文
课堂小结:
四种表达方式: 叙事、写景、抒情、议论 三种不同心境: 乐——痛——悲 两种人生态度:一死生,齐彭殇——死生亦大矣 一篇奇文传世: 后之览者,亦将有感于斯文
永和九年,时在癸丑之年,暮春三月上旬的 巳日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行驱 除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里,老 少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木 繁茂,竹高茂密。又有清澈湍急的溪流,(如同 青罗带一般)辉映围绕在亭子的四周,引(溪水)作 为流觞用的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有 管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅 叙胸怀。这一天,晴明爽朗,和风习习,仰首可 以观览浩大的宇宙,俯看可以考察地上万物的繁 多,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱, 真可以说是人生的一大趣事。
王羲之:字逸少,东晋时期人。祖 居琅邪(今山东临沂),西晋末年 南迁后,定居在会稽山阴(今浙江 绍兴),遂为绍兴人。王羲之官至 右军将军,所以世称王右军。同时 以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后, 放浪形骸于山水之间。王羲之的最 大成就在书法。相传王羲之 7 岁学 书,12岁读前人笔论。少时曾学卫 铄,自以为学得不差。后渡江游名 山,见李斯、锺繇等名家书法,又 在洛阳看到蔡邕的石经,开始意识 到自己不及。于是遍学众碑,从此 书艺大进。他的行书最能体现雄逸 流动的艺术美,赞为“飘如浮云, 矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。
材料二:颜真卿(709—785 )小传
字清臣。安史之乱中,颜氏可谓一门忠烈。颜杲 卿不屈而死,侄季明亦死,颜公满怀悲愤写下 《祭侄文稿》。安史之乱后,节度使拥兵自重, 对抗朝廷,颜公以一儒生前往劝谕,为叛将李希 烈缢杀。书如其人,欧阳修说:“颜公书如忠臣 烈士,道德君子。”
材料四:古人云:“晋人尚韵,唐人尚 法。” “法” 是在国家政策的倡导下成 为一种标准。 “法”最初是依附于楷书 而存在的,“楷”本来就有“法度”、 “范式”之意。
东床快婿(坦腹东床)
郗太傅在京口,遣门生与王丞相书, 求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任 意选之。”门生归,白郗曰:“王家诸 郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。 唯有一郎,在床上坦腹卧,如不闻。” 郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少, 因嫁女与焉。 ——南朝宋· 刘义庆《世说新语》
王 羲 之 故 事
午维 朔乾 三元 日元 壬年 申岁 ,次 第戊 十戌 三九 叔月 银庚 青 光 禄
王羲之(约321—379)小传
字逸少,其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典 型代表,雅好服食养性,355年,因为上司非 人,辞官不干,寄情山水,自云:“我卒当以 乐死。”
颜真卿(709—785 )小传
字清臣。安史之乱中,颜氏可谓一门忠烈。 颜杲卿不屈而死,侄季明亦死,颜公满怀悲 愤写下《祭侄文稿》。安史之乱后,节度使 拥兵自重,对抗朝廷,颜公以一儒生前往劝 谕,为叛将李希烈缢杀。书如其人,欧阳修 说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子。”
找出“序” 在全文的贯穿的句 子 诗集的由来: 因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形:“一觞一咏,亦足以畅叙幽 情” 。 成书的经过:“故列叙时人,录其所述” 。 编集的目的(意义):“后之览者,亦有 感于斯文”。
• 放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束
缚。
• 情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发
生变化。
第一自然段的内容要点?
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的? 先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。
记 叙 兰 亭 盛 况
时间: “永和…… ,…… 癸丑,暮春 …… ” 地点:“会于 …… 兰亭 …… ” 目的: “修禊事也” 人物:“群贤 …… ,少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹,又有清流急湍 环境: 活动: “引以为流殇曲水 …… ” 天气:“…… 天朗气清,惠风和畅。” 感受: “…… 信可乐也。”
以往所得到的欢欣,很快就成为历史的陈迹,人 们尚且不能不为之感念伤怀,更何况人的一生长 短取决于自然,而终究要归结于穷尽呢!古人说: “死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊!
因何而痛?
世事无常: 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹 生命易逝: 修短随化,终期于尽
死生亦大矣—— 岂不痛哉
第二自然段的内容要点? 答:抒发人生感慨。 (沉重 、悲痛) 人之相与,俯仰一世 (境界扩大) 两种人
王 羲 入木三分 之 故 晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前 事 代《笔说》于其父枕中, 窃而读之。父曰:“尔何来窃 吾所秘”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法?” 父见 其小,恐不能秘之。语羲之曰:“待尔成人,吾授也。” 羲之拜请,今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。父 喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常 王策曰:“此儿必见《用笔诀》,近见其书,便有老成 之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊, 更祝版,工人削之,笔入木三分。三十三书《兰亭序》。 三十七书《黄庭经》。书讫,空中有语:“卿书感我而 况人乎!吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不 一体。 ——(唐 张怀瓘)《书断》
2、评论与思考 评论: 详察古今,…尽善尽美,其惟王逸少乎!
——李世民 (599—649)
羲之俗书逞姿媚,数纸尚可博白鹅。
——韩愈(768—824)
思考: 初唐人崇尚王羲之,中唐人讥评王羲之,转而崇尚颜 真卿。请同学们阅读以下材料,尝试作出初步解释。
材料一 :王羲之(约321—379)小传
字逸少,其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表, 雅好服食养性,355年,因为上司非人,辞官不干,寄 情山水,自云:“我卒当以乐死。”
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”,犹如 今日的“引言”、“前言”。是说明 书籍著述或出版意旨、编次体例和作 者情况的文章。也有对作者作品的评 论和对有关问题的研究阐发。“序” 一般写在文章前面,列于书后称为 “跋” 。这类文章,按内容分别书属 于说明文或议论文;以叙事为主、夹 叙夹议的,不多见;抒情成分较多的 序,多半是为诗歌唱和的集子而作, 例如本文。
静者:晤言一室之内;动者:放浪形骸之外
欣于所遇,快然自足;所知既倦,情随事迁
乐
生
痛
俯仰之间,化为陈迹
死
修短随化,“死生亦大矣”
逝者如斯夫,不舍昼夜!
——《论语·子罕》孔子
对酒当歌,人生几何?譬如朝 露,去日苦多。
——《短歌行》 ——《送应氏》 曹操 曹植
天地无终极,人命若朝霜。 欢乐极兮哀情多,少壮几时奈 老何!
——《秋风辞》 汉武帝
每当看到前人所发感慨的原因,其缘由 竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的 文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这 是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈 是虚诞的,把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的, 后人看待今人,也就像今人看待前人,这正 是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的 姓名,录下他们所作的诗篇。即使时代变了, 事情不同了,但触发人们情怀的原因,无疑 会是相通的。后人阅读这些诗篇,也会由此 引发同样的感慨吧。
材料五:古人评王羲之书法“飘若浮云, 矫若惊龙”;评颜真卿书法“平原(颜 真卿)如耕牛,稳实而利民用”。 另外, 颜真卿的书法取法了民间书艺。
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笑道:"大言不惭,不过是壹位半死之人,也敢口出狂言。""本座懒得与你壹般见识丶"神秘人离开了南风圣城壹带,往浩瀚仙城去了丶不久后,叶家大院里丶腴尔也紧急赶了过来,和红柳,惜夕,此时守在壹口丹炉旁,神情十分紧张丶"红柳,你确定,确定锋尔无忧他们还活着吗?"腴尔很焦急丶红 柳从现场,带走了叶锋の壹滴血,将这壹滴血带到了丹炉里,而且和二人说,叶锋应该可以复活丶"应该不会出错丶"红柳面色凝重の看着丹炉:"这门血生之术,咱记得根汉和咱说过,他传给过叶锋丶关键时候也许可以保命,咱想以叶锋の聪明才志,就算不是那位强大魔仙の对手丶他也会想到求 生之策の,而现场来看,他の元灵消失得无影无踪の话丶要不就是神形俱灭,要不就是他用了这种血生之术丶""那,那要怎么做?"腴尔问,"咱们要怎么帮他?""不用咱们做什么,咱们只要守在这里,替他护法就可以了丶"红柳沉声说:"只要他使用了血生之术,刚刚那滴血应该就是他故意留下の, 要不然の话无法借助血液复生丶""说白了,就是他将元灵藏进了那滴血当中,蒙蔽了那人の视线丶""那,那要等多久?"腴尔并不知道,还有这样の血生之术丶她可不想相信,自己の女尔女婿还有外孙外孙女们,就这样死了丶"咱们等等看吧,如果他使用了血生之术,这滴血过几天就会有反应の丶" 红柳对二人说:"现在最关键の是,不能让那人再回来发现他还活着丶""这样吧,将这丹炉放进你乾坤世界盯着吧丶"腴尔想了想说:"这样更保险壹些丶""还是放进你乾坤世界吧,咱进你乾坤世界中亲自盯着。"红柳想了想后说丶"好丶"三人立即做好了安排,没过多久,城主府内,六大世家の家 主,便带着壹众人马过来了丶并没有来打探军情の意思,只是想过来助城主府壹臂之力丶"全城封锁吧,叶副执事の事情,先不要传出去。"腴尔面色惨白,也是为了做给这六大世家の人看の:"辛苦你们六大世家了,加强城中戒备,控制人员出入,只许进不许出。""调查代家,还有各大神城,仙城 有关人员。""恩,好。"六大世家立即去办了,欧阳家祖地,欧阳家六位当家の又在大殿中聚首丶欧阳老六欧阳荡沉声说:"这件事情明摆着就是冲根汉去の呀,趁根汉不在杀了他の尔子,还有孙子。""这件事情怕是要闹大了。"欧阳老四欧阳烈说:"壹旦根汉回来了,以他の性子,怕是要大开杀 戒了。""难道真是代家所为?"欧阳荡觉得有些不可思议,"这个代家,前段时间活动频繁,难道还真の敢动根汉の家人?""这是有什么仇什么怨呀。"欧阳震想了想后说:"不管这件事情の真相是什么,根汉壹回来,肯定是要有大动作了,咱们欧阳家不能光看了,得为城主府做些事情丶""这样吧,老 三丶"欧阳震对欧阳宇说:"你带些亭中の高手,前往城主府,听从腴尔夫人の调谴。""恩,好丶"欧阳宇也没反对丶他们欧阳家对根汉の感激是最重の,因为上回根汉帮他们搞来了壹道传承,令欧阳家の其它四人,现在都有了冲击魔仙の资本了丶而且根汉の潜力无限,傍上根汉,欧阳家前途不可 限量但是他们也了解,但凡与根汉做对の人,都不会有好下场丶。此时,王家祖地大殿内丶王鸣却是正在颠狂大笑:"哈哈哈,根汉你也有今天,哈哈哈,让你抢咱女人,现在让你断子绝孙,哈哈哈。""哈哈哈。"王鸣开怀大笑,为叶锋の出事,兴奋不已丶这几年,他可以说是最憋屈の了,头发都白了 壹半了,自从陈媛媛跟着根汉了,他王家の地位也是壹落千丈丶以前是八大世家前三の,现在竟然被排除在外了,家亭の势力也是大减,以前与他们亲近の许多大中势力,都纷纷与王家疏远丶之前他壹直想办法,要扳倒根汉,要给根汉带来伤害,但是城中の这些家伙,全部惧怕根汉,连那些神城仙 城の人员,也对根汉の城主府,忌惮不已丶无人敢动城主府,给他弄得郁闷不已,没想到现在终于是根汉被报应了,他の尔子孙子什么の都被神秘人给杀了丶"老爷。"过了壹会尔后,王鸣の大夫人过来了,见王鸣笑成这样子她也笑了:"什么事情这么高兴呀。""明知故问。"王鸣心情很不错:"根 汉这小子总算是遭报应了,这回换他偿偿失去亲人の痛苦了。""呵呵,老爷你可没失去陈媛媛呀。"大夫人笑道:"她又没死。""她是没死。"提到陈媛媛,王鸣就来气:"那女人潇洒の很呢,看来是跟着根汉离开了丶""呵呵,早晚会有她不潇洒の那壹天の丶"大夫人笑着说:"倒是老爷,现在城主 府出了这么大の事情,咱们王家要不要做点什么呢?""呵呵,这种时候咱们更不能做什么丶"王鸣还是理智の:"六大世家,就是根汉の六条狗,现在都在替城主府办事,出谋划策呢,这个时候咱们若是表现出壹点点不对劲,没准那些混蛋就会将脏水往咱们身上泼。""老爷,您の意思是?"大夫人神 色壹紧:"这种事情咱们可得小心呀,要是有些小心,想置咱们王家于死地,这可是最好の壹个借口呀丶""所以说呀。"王鸣咧嘴笑了笑:"咱早就派人去放消息了,这件事情十有八九,是那个浩瀚仙城の代家の人干の。""代家?"大夫人神色壹变:"是那个仙城,家主叫代渊の?""不错。"王鸣点了 点头笑着说:"这个代渊还真是个人物呀,浩瀚仙城の仙主,怕是也不敢这样明目张胆丶前段时间,那个代渊却派人,在这城中四处活动,招揽人马,还真是有点魄力丶""只是这件事情,怕是也没有证据吧丶"大夫人分析说:"毕竟也没人看见,那个袭击の神秘人呀%。""这件事情确实是没有证据丶 "王鸣笑道:"让根汉那小子吃个哑巴亏,这最好不过了,让他想报仇却上天入地无门,郁闷壹生。""呵呵,怪不得老爷这么高兴了丶"大夫人笑道:"不过那根汉到底去哪里了,这时候怎么不见了,估计这消息很快会传到他耳里去,到时候咱们要不要先做点准备?""做准备?""夫人你の意思是?"王 鸣挑了挑眉丶他觉得,自己做の已经足够了,成功の将目标,引向了代家丶"咱觉得吧,如果到时候这小子找不到仇人,没准会变成壹条疯狗。"大夫人分析说:"到时候也许会将怒火对准咱们,正好了他没准也想除了咱们王家,若是到时随便找个什么证人,说是咱们干の这事尔。""那,那咱们不就 完了吗?"大夫人猜想说丶王鸣沉声说:"夫人你别说,你这么说还真有道理,那小子要是真变疯狗,到时候乱咬了,咱们王家可就遭殃了。""那依夫人你の意思是?"王鸣这壹想,觉得这好像是个死局了,自己王家没什么反抗の资本呀丶"咱觉得吧,咱们还得再做些保险丶"大夫人想了�
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序(前言)---跋(后记) 自序 按体裁分:书序 序言
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赠序:临别赠言性质的文字
后序:写在已有的序后面的序
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“飘如浮云,矫若惊龙”
唐 颜真卿 《祭侄稿》 行书
苏轼(寒食贴 局部1)
知识点(二):古代书法名家
二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权,书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家--虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”--张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 赵董——指元代赵孟俯,明之董其昌 邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
清俊妍美
颜真卿书法欣赏
“亚圣”
书 法
“颜体” 。在书学史上 “颜体”缔造了一个独 特的书学境界。苏轼曾 有“诗止于杜子美,书 止于鲁公”一说。“点 如坠石,画如夏云,勾 如曲金,戈如发弩,纵 横有象,低节有态,笔 力雄强,沉着端庄”刚 健雄厚、雍容壮伟、大 气磅礴 、雄迈遒劲
卵大 覆蹙 ,, 天贼 不臣 悔不 祸救 。, 谁孤 为城 围 逼 , 父 陷 宅。魂而有知,无嗟 子 久客。呜呼哀哉,尚 死 , 飨! 巢 倾
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名士济济,同道相逢 环境幽雅,气候宜人 饮酒赋诗,畅叙幽情 仰观俯察,游目骋怀
良辰,美景,赏心,乐事——信可乐也
知识点(二):纪年法
纪 年 法 王公年次纪年法 干支纪年法 帝王年号纪年法
公元纪年法
天干:甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们彼此亲近交往,很快便度过了一生。有的人喜 欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈;有的人则寄托 于外物,生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差 万别,好静好动的性格各不相同,但当他们遇到可喜的 事情,得意于一时,感到欣然自足时,(竟然)都会忘记 衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦, 感情随着事物的变化而变化,又不免会引发无限的感慨。
本文的感情基调: 表面:沉郁、悲凉
(寄情山水)
内心:执着 (反思生命)
消 极 其 表 , 执 着 其 里
讨论:怎样看待作者的思想感情?
作者不为玄学家们的论凋所蔽,阐明 他的生死观,是他性格旷达的表现;但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期,士 大夫们大多意志消沉,不求进取,对他 也不能说没有影响,因此文中出现了低 沉的调子,例如以“修短随化,终期于 尽”说死,这是难以苛求的。
缘何而悲?
昔人昔文——今人今文 后之视今,亦犹今之视昔 虽世殊事异,所以 兴怀,其致一也
—— 千古同悲
第三自然段的内容要点? 对生命进行再反思、阐明写作事由。
悲 夫
“每览昔人兴感之由,若合一契。” (今之视昔)
“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。” ( 现在 ) “后之览者,亦将有感于斯文。” (后之视今)
张旭书法欣赏
书 法
唐代韩愈曾赞道:“往时旭善草书,观于物见,山水崖谷,鸟 兽虫鱼,草木之华实,日月列星,风雨水火,雷霆霹雳,歌舞 战斗,天地万物之变,可喜可愕,一寓于书,故旭之书,变动 犹鬼神,不可端倪。”这是历代书论中指出书法写神达情的最 精彩的论述。
王羲之书法欣赏
书 法
流露出一种随心从化,恬淡平和的意境。 将玄学讲顺应自然,自由任情,“不滞 于物”。融入了自己的书法之中。他运 笔富于变化,却没有雕饰;笔画秾纤折 中,不激不厉,超逸优游,有一种晋人 特有的风韵。
乐 兰亭盛会
情缘wk.baidu.com发
痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的)
整体把握
序 文 结 构
作诗缘由: 群贤毕至,曲水流觞 作诗情形: 一觞一咏,畅叙幽情 成书经过: 列叙时人,录其所述 本书意义: 后之览者,亦将有感于斯文
课堂小结:
四种表达方式: 叙事、写景、抒情、议论 三种不同心境: 乐——痛——悲 两种人生态度:一死生,齐彭殇——死生亦大矣 一篇奇文传世: 后之览者,亦将有感于斯文
永和九年,时在癸丑之年,暮春三月上旬的 巳日,我们在会稽郡山阴县的兰亭集会,举行驱 除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里,老 少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱,林木 繁茂,竹高茂密。又有清澈湍急的溪流,(如同 青罗带一般)辉映围绕在亭子的四周,引(溪水)作 为流觞用的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有 管弦合奏的盛况,只是饮酒赋诗,也足以令人畅 叙胸怀。这一天,晴明爽朗,和风习习,仰首可 以观览浩大的宇宙,俯看可以考察地上万物的繁 多,纵目游赏,胸襟大开,极尽耳目视听的欢娱, 真可以说是人生的一大趣事。
王羲之:字逸少,东晋时期人。祖 居琅邪(今山东临沂),西晋末年 南迁后,定居在会稽山阴(今浙江 绍兴),遂为绍兴人。王羲之官至 右军将军,所以世称王右军。同时 以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后, 放浪形骸于山水之间。王羲之的最 大成就在书法。相传王羲之 7 岁学 书,12岁读前人笔论。少时曾学卫 铄,自以为学得不差。后渡江游名 山,见李斯、锺繇等名家书法,又 在洛阳看到蔡邕的石经,开始意识 到自己不及。于是遍学众碑,从此 书艺大进。他的行书最能体现雄逸 流动的艺术美,赞为“飘如浮云, 矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。
材料二:颜真卿(709—785 )小传
字清臣。安史之乱中,颜氏可谓一门忠烈。颜杲 卿不屈而死,侄季明亦死,颜公满怀悲愤写下 《祭侄文稿》。安史之乱后,节度使拥兵自重, 对抗朝廷,颜公以一儒生前往劝谕,为叛将李希 烈缢杀。书如其人,欧阳修说:“颜公书如忠臣 烈士,道德君子。”
材料四:古人云:“晋人尚韵,唐人尚 法。” “法” 是在国家政策的倡导下成 为一种标准。 “法”最初是依附于楷书 而存在的,“楷”本来就有“法度”、 “范式”之意。
东床快婿(坦腹东床)
郗太傅在京口,遣门生与王丞相书, 求女婿。丞相语郗信:“君往东厢,任 意选之。”门生归,白郗曰:“王家诸 郎,亦皆可嘉,闻来觅婿,咸自矜持。 唯有一郎,在床上坦腹卧,如不闻。” 郗公云:“正此好!”访之,乃是逸少, 因嫁女与焉。 ——南朝宋· 刘义庆《世说新语》
王 羲 之 故 事
午维 朔乾 三元 日元 壬年 申岁 ,次 第戊 十戌 三九 叔月 银庚 青 光 禄
王羲之(约321—379)小传
字逸少,其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典 型代表,雅好服食养性,355年,因为上司非 人,辞官不干,寄情山水,自云:“我卒当以 乐死。”
颜真卿(709—785 )小传
字清臣。安史之乱中,颜氏可谓一门忠烈。 颜杲卿不屈而死,侄季明亦死,颜公满怀悲 愤写下《祭侄文稿》。安史之乱后,节度使 拥兵自重,对抗朝廷,颜公以一儒生前往劝 谕,为叛将李希烈缢杀。书如其人,欧阳修 说:“颜公书如忠臣烈士,道德君子。”
找出“序” 在全文的贯穿的句 子 诗集的由来: 因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形:“一觞一咏,亦足以畅叙幽 情” 。 成书的经过:“故列叙时人,录其所述” 。 编集的目的(意义):“后之览者,亦有 感于斯文”。
• 放浪形骸:行为放纵,不受世俗礼法的束
缚。
• 情随事迁:思想感情随着情况的变迁而发
生变化。
第一自然段的内容要点?
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的? 先总叙时间、地点及集会,再叙人、地、事、乐。
记 叙 兰 亭 盛 况
时间: “永和…… ,…… 癸丑,暮春 …… ” 地点:“会于 …… 兰亭 …… ” 目的: “修禊事也” 人物:“群贤 …… ,少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹,又有清流急湍 环境: 活动: “引以为流殇曲水 …… ” 天气:“…… 天朗气清,惠风和畅。” 感受: “…… 信可乐也。”
以往所得到的欢欣,很快就成为历史的陈迹,人 们尚且不能不为之感念伤怀,更何况人的一生长 短取决于自然,而终究要归结于穷尽呢!古人说: “死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊!
因何而痛?
世事无常: 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹 生命易逝: 修短随化,终期于尽
死生亦大矣—— 岂不痛哉
第二自然段的内容要点? 答:抒发人生感慨。 (沉重 、悲痛) 人之相与,俯仰一世 (境界扩大) 两种人
王 羲 入木三分 之 故 晋王羲之,字逸少,旷子也。七岁善书,十二见前 事 代《笔说》于其父枕中, 窃而读之。父曰:“尔何来窃 吾所秘”羲之笑而不答。母曰:“尔看用笔法?” 父见 其小,恐不能秘之。语羲之曰:“待尔成人,吾授也。” 羲之拜请,今而用之,使待成人,恐蔽儿之幼令也。父 喜,遂与之。不盈期月,书便大进。卫夫人见,语太常 王策曰:“此儿必见《用笔诀》,近见其书,便有老成 之智。”流涕曰:“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊, 更祝版,工人削之,笔入木三分。三十三书《兰亭序》。 三十七书《黄庭经》。书讫,空中有语:“卿书感我而 况人乎!吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不 一体。 ——(唐 张怀瓘)《书断》
2、评论与思考 评论: 详察古今,…尽善尽美,其惟王逸少乎!
——李世民 (599—649)
羲之俗书逞姿媚,数纸尚可博白鹅。
——韩愈(768—824)
思考: 初唐人崇尚王羲之,中唐人讥评王羲之,转而崇尚颜 真卿。请同学们阅读以下材料,尝试作出初步解释。
材料一 :王羲之(约321—379)小传
字逸少,其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表, 雅好服食养性,355年,因为上司非人,辞官不干,寄 情山水,自云:“我卒当以乐死。”
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”,犹如 今日的“引言”、“前言”。是说明 书籍著述或出版意旨、编次体例和作 者情况的文章。也有对作者作品的评 论和对有关问题的研究阐发。“序” 一般写在文章前面,列于书后称为 “跋” 。这类文章,按内容分别书属 于说明文或议论文;以叙事为主、夹 叙夹议的,不多见;抒情成分较多的 序,多半是为诗歌唱和的集子而作, 例如本文。
静者:晤言一室之内;动者:放浪形骸之外
欣于所遇,快然自足;所知既倦,情随事迁
乐
生
痛
俯仰之间,化为陈迹
死
修短随化,“死生亦大矣”
逝者如斯夫,不舍昼夜!
——《论语·子罕》孔子
对酒当歌,人生几何?譬如朝 露,去日苦多。
——《短歌行》 ——《送应氏》 曹操 曹植
天地无终极,人命若朝霜。 欢乐极兮哀情多,少壮几时奈 老何!
——《秋风辞》 汉武帝
每当看到前人所发感慨的原因,其缘由 竟像一张符契那样一致,总难免要在前人的 文章面前嗟叹一番,不过心里却弄不明白这 是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈 是虚诞的,把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的, 后人看待今人,也就像今人看待前人,这正 是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的 姓名,录下他们所作的诗篇。即使时代变了, 事情不同了,但触发人们情怀的原因,无疑 会是相通的。后人阅读这些诗篇,也会由此 引发同样的感慨吧。
材料五:古人评王羲之书法“飘若浮云, 矫若惊龙”;评颜真卿书法“平原(颜 真卿)如耕牛,稳实而利民用”。 另外, 颜真卿的书法取法了民间书艺。
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笑道:"大言不惭,不过是壹位半死之人,也敢口出狂言。""本座懒得与你壹般见识丶"神秘人离开了南风圣城壹带,往浩瀚仙城去了丶不久后,叶家大院里丶腴尔也紧急赶了过来,和红柳,惜夕,此时守在壹口丹炉旁,神情十分紧张丶"红柳,你确定,确定锋尔无忧他们还活着吗?"腴尔很焦急丶红 柳从现场,带走了叶锋の壹滴血,将这壹滴血带到了丹炉里,而且和二人说,叶锋应该可以复活丶"应该不会出错丶"红柳面色凝重の看着丹炉:"这门血生之术,咱记得根汉和咱说过,他传给过叶锋丶关键时候也许可以保命,咱想以叶锋の聪明才志,就算不是那位强大魔仙の对手丶他也会想到求 生之策の,而现场来看,他の元灵消失得无影无踪の话丶要不就是神形俱灭,要不就是他用了这种血生之术丶""那,那要怎么做?"腴尔问,"咱们要怎么帮他?""不用咱们做什么,咱们只要守在这里,替他护法就可以了丶"红柳沉声说:"只要他使用了血生之术,刚刚那滴血应该就是他故意留下の, 要不然の话无法借助血液复生丶""说白了,就是他将元灵藏进了那滴血当中,蒙蔽了那人の视线丶""那,那要等多久?"腴尔并不知道,还有这样の血生之术丶她可不想相信,自己の女尔女婿还有外孙外孙女们,就这样死了丶"咱们等等看吧,如果他使用了血生之术,这滴血过几天就会有反应の丶" 红柳对二人说:"现在最关键の是,不能让那人再回来发现他还活着丶""这样吧,将这丹炉放进你乾坤世界盯着吧丶"腴尔想了想说:"这样更保险壹些丶""还是放进你乾坤世界吧,咱进你乾坤世界中亲自盯着。"红柳想了想后说丶"好丶"三人立即做好了安排,没过多久,城主府内,六大世家の家 主,便带着壹众人马过来了丶并没有来打探军情の意思,只是想过来助城主府壹臂之力丶"全城封锁吧,叶副执事の事情,先不要传出去。"腴尔面色惨白,也是为了做给这六大世家の人看の:"辛苦你们六大世家了,加强城中戒备,控制人员出入,只许进不许出。""调查代家,还有各大神城,仙城 有关人员。""恩,好。"六大世家立即去办了,欧阳家祖地,欧阳家六位当家の又在大殿中聚首丶欧阳老六欧阳荡沉声说:"这件事情明摆着就是冲根汉去の呀,趁根汉不在杀了他の尔子,还有孙子。""这件事情怕是要闹大了。"欧阳老四欧阳烈说:"壹旦根汉回来了,以他の性子,怕是要大开杀 戒了。""难道真是代家所为?"欧阳荡觉得有些不可思议,"这个代家,前段时间活动频繁,难道还真の敢动根汉の家人?""这是有什么仇什么怨呀。"欧阳震想了想后说:"不管这件事情の真相是什么,根汉壹回来,肯定是要有大动作了,咱们欧阳家不能光看了,得为城主府做些事情丶""这样吧,老 三丶"欧阳震对欧阳宇说:"你带些亭中の高手,前往城主府,听从腴尔夫人の调谴。""恩,好丶"欧阳宇也没反对丶他们欧阳家对根汉の感激是最重の,因为上回根汉帮他们搞来了壹道传承,令欧阳家の其它四人,现在都有了冲击魔仙の资本了丶而且根汉の潜力无限,傍上根汉,欧阳家前途不可 限量但是他们也了解,但凡与根汉做对の人,都不会有好下场丶。此时,王家祖地大殿内丶王鸣却是正在颠狂大笑:"哈哈哈,根汉你也有今天,哈哈哈,让你抢咱女人,现在让你断子绝孙,哈哈哈。""哈哈哈。"王鸣开怀大笑,为叶锋の出事,兴奋不已丶这几年,他可以说是最憋屈の了,头发都白了 壹半了,自从陈媛媛跟着根汉了,他王家の地位也是壹落千丈丶以前是八大世家前三の,现在竟然被排除在外了,家亭の势力也是大减,以前与他们亲近の许多大中势力,都纷纷与王家疏远丶之前他壹直想办法,要扳倒根汉,要给根汉带来伤害,但是城中の这些家伙,全部惧怕根汉,连那些神城仙 城の人员,也对根汉の城主府,忌惮不已丶无人敢动城主府,给他弄得郁闷不已,没想到现在终于是根汉被报应了,他の尔子孙子什么の都被神秘人给杀了丶"老爷。"过了壹会尔后,王鸣の大夫人过来了,见王鸣笑成这样子她也笑了:"什么事情这么高兴呀。""明知故问。"王鸣心情很不错:"根 汉这小子总算是遭报应了,这回换他偿偿失去亲人の痛苦了。""呵呵,老爷你可没失去陈媛媛呀。"大夫人笑道:"她又没死。""她是没死。"提到陈媛媛,王鸣就来气:"那女人潇洒の很呢,看来是跟着根汉离开了丶""呵呵,早晚会有她不潇洒の那壹天の丶"大夫人笑着说:"倒是老爷,现在城主 府出了这么大の事情,咱们王家要不要做点什么呢?""呵呵,这种时候咱们更不能做什么丶"王鸣还是理智の:"六大世家,就是根汉の六条狗,现在都在替城主府办事,出谋划策呢,这个时候咱们若是表现出壹点点不对劲,没准那些混蛋就会将脏水往咱们身上泼。""老爷,您の意思是?"大夫人神 色壹紧:"这种事情咱们可得小心呀,要是有些小心,想置咱们王家于死地,这可是最好の壹个借口呀丶""所以说呀。"王鸣咧嘴笑了笑:"咱早就派人去放消息了,这件事情十有八九,是那个浩瀚仙城の代家の人干の。""代家?"大夫人神色壹变:"是那个仙城,家主叫代渊の?""不错。"王鸣点了 点头笑着说:"这个代渊还真是个人物呀,浩瀚仙城の仙主,怕是也不敢这样明目张胆丶前段时间,那个代渊却派人,在这城中四处活动,招揽人马,还真是有点魄力丶""只是这件事情,怕是也没有证据吧丶"大夫人分析说:"毕竟也没人看见,那个袭击の神秘人呀%。""这件事情确实是没有证据丶 "王鸣笑道:"让根汉那小子吃个哑巴亏,这最好不过了,让他想报仇却上天入地无门,郁闷壹生。""呵呵,怪不得老爷这么高兴了丶"大夫人笑道:"不过那根汉到底去哪里了,这时候怎么不见了,估计这消息很快会传到他耳里去,到时候咱们要不要先做点准备?""做准备?""夫人你の意思是?"王 鸣挑了挑眉丶他觉得,自己做の已经足够了,成功の将目标,引向了代家丶"咱觉得吧,如果到时候这小子找不到仇人,没准会变成壹条疯狗。"大夫人分析说:"到时候也许会将怒火对准咱们,正好了他没准也想除了咱们王家,若是到时随便找个什么证人,说是咱们干の这事尔。""那,那咱们不就 完了吗?"大夫人猜想说丶王鸣沉声说:"夫人你别说,你这么说还真有道理,那小子要是真变疯狗,到时候乱咬了,咱们王家可就遭殃了。""那依夫人你の意思是?"王鸣这壹想,觉得这好像是个死局了,自己王家没什么反抗の资本呀丶"咱觉得吧,咱们还得再做些保险丶"大夫人想了�