高二语文兰亭集序
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王 羲 之
兰 亭 集 序
知识点(一)：序
序（前言）－－－跋（后记） 自序 按体裁分：书序 序言
诗、词序
赠序：临别赠言性质的文字
后序：写在已有的序后面的序
天下第一行书
“飘如浮云，矫若惊龙”
唐 颜真卿 《祭侄稿》 行书
苏轼（寒食贴 局部1）
知识点(二)：古代书法名家
二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌 邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
清俊妍美
颜真卿书法欣赏
“亚圣”
书 法
“颜体” 。在书学史上 “颜体”缔造了一个独 特的书学境界。苏轼曾 有“诗止于杜子美，书 止于鲁公”一说。“点 如坠石，画如夏云，勾 如曲金，戈如发弩，纵 横有象，低节有态，笔 力雄强，沉着端庄”刚 健雄厚、雍容壮伟、大 气磅礴 、雄迈遒劲
卵大 覆蹙 ，， 天贼 不臣 悔不 祸救 。， 谁孤 为城 围 逼 ， 父 陷 宅。魂而有知，无嗟 子 久客。呜呼哀哉，尚 死 ， 飨！ 巢 倾
乐从何来?
名士济济，同道相逢 环境幽雅，气候宜人 饮酒赋诗，畅叙幽情 仰观俯察，游目骋怀
良辰，美景，赏心，乐事——信可乐也
知识点(二)：纪年法
纪 年 法 王公年次纪年法 干支纪年法 帝王年号纪年法
公元纪年法
天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜 欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托 于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差 万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的 事情，得意于一时，感到欣然自足时，(竟然)都会忘记 衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦， 感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。
本文的感情基调： 表面：沉郁、悲凉
（寄情山水）
内心：执着 （反思生命）
消 极 其 表 ， 执 着 其 里
讨论：怎样看待作者的思想感情？
作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明 他的生死观，是他性格旷达的表现；但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士 大夫们大多意志消沉，不求进取，对他 也不能说没有影响，因此文中出现了低 沉的调子，例如以“修短随化，终期于 尽”说死，这是难以苛求的。
缘何而悲？
昔人昔文——今人今文 后之视今，亦犹今之视昔 虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也
—— 千古同悲
第三自然段的内容要点？ 对生命进行再反思、阐明写作事由。
悲 夫
“每览昔人兴感之由，若合一契。” （今之视昔）
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ( 现在 ） “后之览者，亦将有感于斯文。” （后之视今）
张旭书法欣赏
书 法
唐代韩愈曾赞道：“往时旭善草书，观于物见，山水崖谷，鸟 兽虫鱼，草木之华实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞 战斗，天地万物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动 犹鬼神，不可端倪。”这是历代书论中指出书法写神达情的最 精彩的论述。
王羲之书法欣赏
书 法
流露出一种随心从化，恬淡平和的意境。 将玄学讲顺应自然，自由任情，“不滞 于物”。融入了自己的书法之中。他运 笔富于变化，却没有雕饰；笔画秾纤折 中，不激不厉，超逸优游，有一种晋人 特有的风韵。
乐 兰亭盛会
情缘wk.baidu.com发
痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的)
整体把握
序 文 结 构
作诗缘由： 群贤毕至，曲水流觞 作诗情形： 一觞一咏，畅叙幽情 成书经过： 列叙时人，录其所述 本书意义： 后之览者，亦将有感于斯文
课堂小结:
四种表达方式: 叙事、写景、抒情、议论 三种不同心境： 乐——痛——悲 两种人生态度：一死生，齐彭殇——死生亦大矣 一篇奇文传世： 后之览者，亦将有感于斯文
永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的 巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱 除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老 少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木 繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，(如同 青罗带一般)辉映围绕在亭子的四周，引(溪水)作 为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有 管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅 叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可 以观览浩大的宇宙，俯看可以考察地上万物的繁 多，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱， 真可以说是人生的一大趣事。
王羲之：字逸少，东晋时期人。祖 居琅邪（今山东临沂），西晋末年 南迁后，定居在会稽山阴（今浙江 绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至 右军将军，所以世称王右军。同时 以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后， 放浪形骸于山水之间。王羲之的最 大成就在书法。相传王羲之 7 岁学 书，12岁读前人笔论。少时曾学卫 铄，自以为学得不差。后渡江游名 山，见李斯、锺繇等名家书法，又 在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识 到自己不及。于是遍学众碑，从此 书艺大进。他的行书最能体现雄逸 流动的艺术美，赞为“飘如浮云， 矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。
材料二：颜真卿（709—785 ）小传
字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。颜杲 卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲愤写下 《祭侄文稿》。安史之乱后，节度使拥兵自重， 对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝谕，为叛将李希 烈缢杀。书如其人，欧阳修说：“颜公书如忠臣 烈士，道德君子。”
材料四：古人云：“晋人尚韵，唐人尚 法。” “法” 是在国家政策的倡导下成 为一种标准。 “法”最初是依附于楷书 而存在的，“楷”本来就有“法度”、 “范式”之意。
东床快婿（坦腹东床）
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书， 求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任 意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸 郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。 唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。” 郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少， 因嫁女与焉。 ——南朝宋· 刘义庆《世说新语》
王 羲 之 故 事
午维 朔乾 三元 日元 壬年 申岁 ，次 第戊 十戌 三九 叔月 银庚 青 光 禄
王羲之（约321—379）小传
字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典 型代表，雅好服食养性，355年，因为上司非 人，辞官不干，寄情山水，自云：“我卒当以 乐死。”
颜真卿（709—785 ）小传
字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。 颜杲卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲 愤写下《祭侄文稿》。安史之乱后，节度使 拥兵自重，对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝 谕，为叛将李希烈缢杀。书如其人，欧阳修 说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子。”
找出“序” 在全文的贯穿的句 子 诗集的由来： 因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙幽 情” 。 成书的经过：“故列叙时人，录其所述” 。 编集的目的（意义）：“后之览者，亦有 感于斯文”。
• 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束
缚。
• 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发
生变化。
第一自然段的内容要点？
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。
记 叙 兰 亭 盛 况
时间： “永和…… ，…… 癸丑，暮春 …… ” 地点：“会于 …… 兰亭 …… ” 目的： “修禊事也” 人物：“群贤 …… ，少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹，又有清流急湍 环境： 活动： “引以为流殇曲水 …… ” 天气：“…… 天朗气清，惠风和畅。” 感受： “…… 信可乐也。”
以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人 们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长 短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说： “死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
因何而痛？
世事无常： 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 生命易逝： 修短随化，终期于尽
死生亦大矣—— 岂不痛哉
第二自然段的内容要点？ 答：抒发人生感慨。 （沉重 、悲痛） 人之相与，俯仰一世 （境界扩大） 两种人
王 羲 入木三分 之 故 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前 事 代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃 吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？” 父见 其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。” 羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父 喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常 王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成 之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊， 更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》。 三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而 况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不 一体。 ——（唐 张怀瓘）《书断》
2、评论与思考 评论： 详察古今，…尽善尽美，其惟王逸少乎！
——李世民 （599—649）
羲之俗书逞姿媚，数纸尚可博白鹅。
——韩愈（768—824）
思考： 初唐人崇尚王羲之，中唐人讥评王羲之，转而崇尚颜 真卿。请同学们阅读以下材料，尝试作出初步解释。
材料一 ：王羲之（约321—379）小传
字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表， 雅好服食养性，355年，因为上司非人，辞官不干，寄 情山水，自云：“我卒当以乐死。”
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”，犹如 今日的“引言”、“前言”。是说明 书籍著述或出版意旨、编次体例和作 者情况的文章。也有对作者作品的评 论和对有关问题的研究阐发。“序” 一般写在文章前面，列于书后称为 “跋” 。这类文章，按内容分别书属 于说明文或议论文；以叙事为主、夹 叙夹议的，不多见；抒情成分较多的 序，多半是为诗歌唱和的集子而作， 例如本文。
静者：晤言一室之内;动者：放浪形骸之外
欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁
乐
生
痛
俯仰之间，化为陈迹
死
修短随化，“死生亦大矣”
逝者如斯夫，不舍昼夜！
——《论语·子罕》孔子
对酒当歌，人生几何？譬如朝 露，去日苦多。
——《短歌行》 ——《送应氏》 曹操 曹植
天地无终极，人命若朝霜。 欢乐极兮哀情多，少壮几时奈 老何！
——《秋风辞》 汉武帝
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由 竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的 文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这 是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈 是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的， 后人看待今人，也就像今人看待前人，这正 是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的 姓名，录下他们所作的诗篇。即使时代变了， 事情不同了，但触发人们情怀的原因，无疑 会是相通的。后人阅读这些诗篇，也会由此 引发同样的感慨吧。
材料五：古人评王羲之书法“飘若浮云， 矫若惊龙”；评颜真卿书法“平原（颜 真卿）如耕牛，稳实而利民用”。 另外， 颜真卿的书法取法了民间书艺。
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笑道："大言不惭,不过是壹位半死之人,也敢口出狂言。""本座懒得与你壹般见识丶"神秘人离开了南风圣城壹带,往浩瀚仙城去了丶不久后,叶家大院里丶腴尔也紧急赶了过来,和红柳,惜夕,此时守在壹口丹炉旁,神情十分紧张丶"红柳,你确定,确定锋尔无忧他们还活着吗?"腴尔很焦急丶红 柳从现场,带走了叶锋の壹滴血,将这壹滴血带到了丹炉里,而且和二人说,叶锋应该可以复活丶"应该不会出错丶"红柳面色凝重の看着丹炉："这门血生之术,咱记得根汉和咱说过,他传给过叶锋丶关键时候也许可以保命,咱想以叶锋の聪明才志,就算不是那位强大魔仙の对手丶他也会想到求 生之策の,而现场来看,他の元灵消失得无影无踪の话丶要不就是神形俱灭,要不就是他用了这种血生之术丶""那,那要怎么做?"腴尔问,"咱们要怎么帮他?""不用咱们做什么,咱们只要守在这里,替他护法就可以了丶"红柳沉声说："只要他使用了血生之术,刚刚那滴血应该就是他故意留下の, 要不然の话无法借助血液复生丶""说白了,就是他将元灵藏进了那滴血当中,蒙蔽了那人の视线丶""那,那要等多久?"腴尔并不知道,还有这样の血生之术丶她可不想相信,自己の女尔女婿还有外孙外孙女们,就这样死了丶"咱们等等看吧,如果他使用了血生之术,这滴血过几天就会有反应の丶" 红柳对二人说："现在最关键の是,不能让那人再回来发现他还活着丶""这样吧,将这丹炉放进你乾坤世界盯着吧丶"腴尔想了想说："这样更保险壹些丶""还是放进你乾坤世界吧,咱进你乾坤世界中亲自盯着。"红柳想了想后说丶"好丶"三人立即做好了安排,没过多久,城主府内,六大世家の家 主,便带着壹众人马过来了丶并没有来打探军情の意思,只是想过来助城主府壹臂之力丶"全城封锁吧,叶副执事の事情,先不要传出去。"腴尔面色惨白,也是为了做给这六大世家の人看の："辛苦你们六大世家了,加强城中戒备,控制人员出入,只许进不许出。""调查代家,还有各大神城,仙城 有关人员。""恩,好。"六大世家立即去办了,欧阳家祖地,欧阳家六位当家の又在大殿中聚首丶欧阳老六欧阳荡沉声说："这件事情明摆着就是冲根汉去の呀,趁根汉不在杀了他の尔子,还有孙子。""这件事情怕是要闹大了。"欧阳老四欧阳烈说："壹旦根汉回来了,以他の性子,怕是要大开杀 戒了。""难道真是代家所为?"欧阳荡觉得有些不可思议,"这个代家,前段时间活动频繁,难道还真の敢动根汉の家人?""这是有什么仇什么怨呀。"欧阳震想了想后说："不管这件事情の真相是什么,根汉壹回来,肯定是要有大动作了,咱们欧阳家不能光看了,得为城主府做些事情丶""这样吧,老 三丶"欧阳震对欧阳宇说："你带些亭中の高手,前往城主府,听从腴尔夫人の调谴。""恩,好丶"欧阳宇也没反对丶他们欧阳家对根汉の感激是最重の,因为上回根汉帮他们搞来了壹道传承,令欧阳家の其它四人,现在都有了冲击魔仙の资本了丶而且根汉の潜力无限,傍上根汉,欧阳家前途不可 限量但是他们也了解,但凡与根汉做对の人,都不会有好下场丶。此时,王家祖地大殿内丶王鸣却是正在颠狂大笑："哈哈哈,根汉你也有今天,哈哈哈,让你抢咱女人,现在让你断子绝孙,哈哈哈。""哈哈哈。"王鸣开怀大笑,为叶锋の出事,兴奋不已丶这几年,他可以说是最憋屈の了,头发都白了 壹半了,自从陈媛媛跟着根汉了,他王家の地位也是壹落千丈丶以前是八大世家前三の,现在竟然被排除在外了,家亭の势力也是大减,以前与他们亲近の许多大中势力,都纷纷与王家疏远丶之前他壹直想办法,要扳倒根汉,要给根汉带来伤害,但是城中の这些家伙,全部惧怕根汉,连那些神城仙 城の人员,也对根汉の城主府,忌惮不已丶无人敢动城主府,给他弄得郁闷不已,没想到现在终于是根汉被报应了,他の尔子孙子什么の都被神秘人给杀了丶"老爷。"过了壹会尔后,王鸣の大夫人过来了,见王鸣笑成这样子她也笑了："什么事情这么高兴呀。""明知故问。"王鸣心情很不错："根 汉这小子总算是遭报应了,这回换他偿偿失去亲人の痛苦了。""呵呵,老爷你可没失去陈媛媛呀。"大夫人笑道："她又没死。""她是没死。"提到陈媛媛,王鸣就来气："那女人潇洒の很呢,看来是跟着根汉离开了丶""呵呵,早晚会有她不潇洒の那壹天の丶"大夫人笑着说："倒是老爷,现在城主 府出了这么大の事情,咱们王家要不要做点什么呢?""呵呵,这种时候咱们更不能做什么丶"王鸣还是理智の："六大世家,就是根汉の六条狗,现在都在替城主府办事,出谋划策呢,这个时候咱们若是表现出壹点点不对劲,没准那些混蛋就会将脏水往咱们身上泼。""老爷,您の意思是?"大夫人神 色壹紧："这种事情咱们可得小心呀,要是有些小心,想置咱们王家于死地,这可是最好の壹个借口呀丶""所以说呀。"王鸣咧嘴笑了笑："咱早就派人去放消息了,这件事情十有八九,是那个浩瀚仙城の代家の人干の。""代家?"大夫人神色壹变："是那个仙城,家主叫代渊の?""不错。"王鸣点了 点头笑着说："这个代渊还真是个人物呀,浩瀚仙城の仙主,怕是也不敢这样明目张胆丶前段时间,那个代渊却派人,在这城中四处活动,招揽人马,还真是有点魄力丶""只是这件事情,怕是也没有证据吧丶"大夫人分析说："毕竟也没人看见,那个袭击の神秘人呀%。""这件事情确实是没有证据丶 "王鸣笑道："让根汉那小子吃个哑巴亏,这最好不过了,让他想报仇却上天入地无门,郁闷壹生。""呵呵,怪不得老爷这么高兴了丶"大夫人笑道："不过那根汉到底去哪里了,这时候怎么不见了,估计这消息很快会传到他耳里去,到时候咱们要不要先做点准备?""做准备?""夫人你の意思是?"王 鸣挑了挑眉丶他觉得,自己做の已经足够了,成功の将目标,引向了代家丶"咱觉得吧,如果到时候这小子找不到仇人,没准会变成壹条疯狗。"大夫人分析说："到时候也许会将怒火对准咱们,正好了他没准也想除了咱们王家,若是到时随便找个什么证人,说是咱们干の这事尔。""那,那咱们不就 完了吗?"大夫人猜想说丶王鸣沉声说："夫人你别说,你这么说还真有道理,那小子要是真变疯狗,到时候乱咬了,咱们王家可就遭殃了。""那依夫人你の意思是?"王鸣这壹想,觉得这好像是个死局了,自己王家没什么反抗の资本呀丶"咱觉得吧,咱们还得再做些保险丶"大夫人想了�
兰 亭 集 序
知识点(一)：序
序（前言）－－－跋（后记） 自序 按体裁分：书序 序言
诗、词序
赠序：临别赠言性质的文字
后序：写在已有的序后面的序
天下第一行书
“飘如浮云，矫若惊龙”
唐 颜真卿 《祭侄稿》 行书
苏轼（寒食贴 局部1）
知识点(二)：古代书法名家
二王——指东晋王羲之、王献之父子。前者为书圣。 钟王——三国魏钟繇、东晋王羲之 苏黄米蔡——宋“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 颜柳——唐书家颜真卿、柳公权，书史上又有“颜筋柳骨”之称。 初唐四大书法家－－虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷 唐草书的杰出代表“颠张醉素”－－张旭和怀素 二张——指东汉张芝、唐代张旭二位善草书之书家 赵董——指元代赵孟俯，明之董其昌 邢张米董——晚明四大家邢侗、张瑞图、米万钟、董其昌四人 虞欧褚薛——初唐的四大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷
清俊妍美
颜真卿书法欣赏
“亚圣”
书 法
“颜体” 。在书学史上 “颜体”缔造了一个独 特的书学境界。苏轼曾 有“诗止于杜子美，书 止于鲁公”一说。“点 如坠石，画如夏云，勾 如曲金，戈如发弩，纵 横有象，低节有态，笔 力雄强，沉着端庄”刚 健雄厚、雍容壮伟、大 气磅礴 、雄迈遒劲
卵大 覆蹙 ，， 天贼 不臣 悔不 祸救 。， 谁孤 为城 围 逼 ， 父 陷 宅。魂而有知，无嗟 子 久客。呜呼哀哉，尚 死 ， 飨！ 巢 倾
乐从何来?
名士济济，同道相逢 环境幽雅，气候宜人 饮酒赋诗，畅叙幽情 仰观俯察，游目骋怀
良辰，美景，赏心，乐事——信可乐也
知识点(二)：纪年法
纪 年 法 王公年次纪年法 干支纪年法 帝王年号纪年法
公元纪年法
天干：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
人们彼此亲近交往，很快便度过了一生。有的人喜 欢将自己的胸怀抱负在屋子里与人交谈；有的人则寄托 于外物，生活狂放不羁。虽然他们或内或外的取舍千差 万别，好静好动的性格各不相同，但当他们遇到可喜的 事情，得意于一时，感到欣然自足时，(竟然)都会忘记 衰老即将要到来之事。等到对已获取的东西发生厌倦， 感情随着事物的变化而变化，又不免会引发无限的感慨。
本文的感情基调： 表面：沉郁、悲凉
（寄情山水）
内心：执着 （反思生命）
消 极 其 表 ， 执 着 其 里
讨论：怎样看待作者的思想感情？
作者不为玄学家们的论凋所蔽，阐明 他的生死观，是他性格旷达的表现；但 他毕竟生活在国势日衰的东晋时期，士 大夫们大多意志消沉，不求进取，对他 也不能说没有影响，因此文中出现了低 沉的调子，例如以“修短随化，终期于 尽”说死，这是难以苛求的。
缘何而悲？
昔人昔文——今人今文 后之视今，亦犹今之视昔 虽世殊事异，所以 兴怀，其致一也
—— 千古同悲
第三自然段的内容要点？ 对生命进行再反思、阐明写作事由。
悲 夫
“每览昔人兴感之由，若合一契。” （今之视昔）
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。” ( 现在 ） “后之览者，亦将有感于斯文。” （后之视今）
张旭书法欣赏
书 法
唐代韩愈曾赞道：“往时旭善草书，观于物见，山水崖谷，鸟 兽虫鱼，草木之华实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞 战斗，天地万物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书，变动 犹鬼神，不可端倪。”这是历代书论中指出书法写神达情的最 精彩的论述。
王羲之书法欣赏
书 法
流露出一种随心从化，恬淡平和的意境。 将玄学讲顺应自然，自由任情，“不滞 于物”。融入了自己的书法之中。他运 笔富于变化，却没有雕饰；笔画秾纤折 中，不激不厉，超逸优游，有一种晋人 特有的风韵。
乐 兰亭盛会
情缘wk.baidu.com发
痛 人生感慨 悲 死生之辩 (作序目的)
整体把握
序 文 结 构
作诗缘由： 群贤毕至，曲水流觞 作诗情形： 一觞一咏，畅叙幽情 成书经过： 列叙时人，录其所述 本书意义： 后之览者，亦将有感于斯文
课堂小结:
四种表达方式: 叙事、写景、抒情、议论 三种不同心境： 乐——痛——悲 两种人生态度：一死生，齐彭殇——死生亦大矣 一篇奇文传世： 后之览者，亦将有感于斯文
永和九年，时在癸丑之年，暮春三月上旬的 巳日，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行驱 除不祥的礼俗之事。众多贤才都汇聚到这里，老 少济济一堂。兰亭这地方有崇山峻岭环抱，林木 繁茂，竹高茂密。又有清澈湍急的溪流，(如同 青罗带一般)辉映围绕在亭子的四周，引(溪水)作 为流觞用的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有 管弦合奏的盛况，只是饮酒赋诗，也足以令人畅 叙胸怀。这一天，晴明爽朗，和风习习，仰首可 以观览浩大的宇宙，俯看可以考察地上万物的繁 多，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目视听的欢娱， 真可以说是人生的一大趣事。
王羲之：字逸少，东晋时期人。祖 居琅邪（今山东临沂），西晋末年 南迁后，定居在会稽山阴（今浙江 绍兴），遂为绍兴人。王羲之官至 右军将军，所以世称王右军。同时 以作书养鹅为乐。晚年辞官隐退后， 放浪形骸于山水之间。王羲之的最 大成就在书法。相传王羲之 7 岁学 书，12岁读前人笔论。少时曾学卫 铄，自以为学得不差。后渡江游名 山，见李斯、锺繇等名家书法，又 在洛阳看到蔡邕的石经，开始意识 到自己不及。于是遍学众碑，从此 书艺大进。他的行书最能体现雄逸 流动的艺术美，赞为“飘如浮云， 矫若惊龙”。后世誉之为“书圣”。
材料二：颜真卿（709—785 ）小传
字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。颜杲 卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲愤写下 《祭侄文稿》。安史之乱后，节度使拥兵自重， 对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝谕，为叛将李希 烈缢杀。书如其人，欧阳修说：“颜公书如忠臣 烈士，道德君子。”
材料四：古人云：“晋人尚韵，唐人尚 法。” “法” 是在国家政策的倡导下成 为一种标准。 “法”最初是依附于楷书 而存在的，“楷”本来就有“法度”、 “范式”之意。
东床快婿（坦腹东床）
郗太傅在京口，遣门生与王丞相书， 求女婿。丞相语郗信：“君往东厢，任 意选之。”门生归，白郗曰：“王家诸 郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持。 唯有一郎，在床上坦腹卧，如不闻。” 郗公云：“正此好！”访之，乃是逸少， 因嫁女与焉。 ——南朝宋· 刘义庆《世说新语》
王 羲 之 故 事
午维 朔乾 三元 日元 壬年 申岁 ，次 第戊 十戌 三九 叔月 银庚 青 光 禄
王羲之（约321—379）小传
字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典 型代表，雅好服食养性，355年，因为上司非 人，辞官不干，寄情山水，自云：“我卒当以 乐死。”
颜真卿（709—785 ）小传
字清臣。安史之乱中，颜氏可谓一门忠烈。 颜杲卿不屈而死，侄季明亦死，颜公满怀悲 愤写下《祭侄文稿》。安史之乱后，节度使 拥兵自重，对抗朝廷，颜公以一儒生前往劝 谕，为叛将李希烈缢杀。书如其人，欧阳修 说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子。”
找出“序” 在全文的贯穿的句 子 诗集的由来： 因修禊事而“群贤毕至”
作诗的情形：“一觞一咏，亦足以畅叙幽 情” 。 成书的经过：“故列叙时人，录其所述” 。 编集的目的（意义）：“后之览者，亦有 感于斯文”。
• 放浪形骸：行为放纵，不受世俗礼法的束
缚。
• 情随事迁：思想感情随着情况的变迁而发
生变化。
第一自然段的内容要点？
1 第一段是按怎样的顺序记叙兰亭盛会的？ 先总叙时间、地点及集会，再叙人、地、事、乐。
记 叙 兰 亭 盛 况
时间： “永和…… ，…… 癸丑，暮春 …… ” 地点：“会于 …… 兰亭 …… ” 目的： “修禊事也” 人物：“群贤 …… ，少长 …… ” “此地有 …… 茂林修竹，又有清流急湍 环境： 活动： “引以为流殇曲水 …… ” 天气：“…… 天朗气清，惠风和畅。” 感受： “…… 信可乐也。”
以往所得到的欢欣，很快就成为历史的陈迹，人 们尚且不能不为之感念伤怀，更何况人的一生长 短取决于自然，而终究要归结于穷尽呢！古人说： “死生是件大事。”这怎么能不让人痛心啊！
因何而痛？
世事无常： 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹 生命易逝： 修短随化，终期于尽
死生亦大矣—— 岂不痛哉
第二自然段的内容要点？ 答：抒发人生感慨。 （沉重 、悲痛） 人之相与，俯仰一世 （境界扩大） 两种人
王 羲 入木三分 之 故 晋王羲之，字逸少，旷子也。七岁善书，十二见前 事 代《笔说》于其父枕中， 窃而读之。父曰：“尔何来窃 吾所秘”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？” 父见 其小，恐不能秘之。语羲之曰：“待尔成人，吾授也。” 羲之拜请，今而用之，使待成人，恐蔽儿之幼令也。父 喜，遂与之。不盈期月，书便大进。卫夫人见，语太常 王策曰：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成 之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”晋帝时祭北郊， 更祝版，工人削之，笔入木三分。三十三书《兰亭序》。 三十七书《黄庭经》。书讫，空中有语：“卿书感我而 况人乎！吾是天台丈人”。自言真胜钟繇。羲之书多不 一体。 ——（唐 张怀瓘）《书断》
2、评论与思考 评论： 详察古今，…尽善尽美，其惟王逸少乎！
——李世民 （599—649）
羲之俗书逞姿媚，数纸尚可博白鹅。
——韩愈（768—824）
思考： 初唐人崇尚王羲之，中唐人讥评王羲之，转而崇尚颜 真卿。请同学们阅读以下材料，尝试作出初步解释。
材料一 ：王羲之（约321—379）小传
字逸少，其家族是东晋豪门。是魏晋风度的典型代表， 雅好服食养性，355年，因为上司非人，辞官不干，寄 情山水，自云：“我卒当以乐死。”
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”，犹如 今日的“引言”、“前言”。是说明 书籍著述或出版意旨、编次体例和作 者情况的文章。也有对作者作品的评 论和对有关问题的研究阐发。“序” 一般写在文章前面，列于书后称为 “跋” 。这类文章，按内容分别书属 于说明文或议论文；以叙事为主、夹 叙夹议的，不多见；抒情成分较多的 序，多半是为诗歌唱和的集子而作， 例如本文。
静者：晤言一室之内;动者：放浪形骸之外
欣于所遇，快然自足;所知既倦，情随事迁
乐
生
痛
俯仰之间，化为陈迹
死
修短随化，“死生亦大矣”
逝者如斯夫，不舍昼夜！
——《论语·子罕》孔子
对酒当歌，人生几何？譬如朝 露，去日苦多。
——《短歌行》 ——《送应氏》 曹操 曹植
天地无终极，人命若朝霜。 欢乐极兮哀情多，少壮几时奈 老何！
——《秋风辞》 汉武帝
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由 竟像一张符契那样一致，总难免要在前人的 文章面前嗟叹一番，不过心里却弄不明白这 是怎么回事。我当然知道把死和生混为一谈 是虚诞的，把长寿与夭亡等量齐观是荒谬的， 后人看待今人，也就像今人看待前人，这正 是事情的可悲之处。所以我要列出到会者的 姓名，录下他们所作的诗篇。即使时代变了， 事情不同了，但触发人们情怀的原因，无疑 会是相通的。后人阅读这些诗篇，也会由此 引发同样的感慨吧。
材料五：古人评王羲之书法“飘若浮云， 矫若惊龙”；评颜真卿书法“平原（颜 真卿）如耕牛，稳实而利民用”。 另外， 颜真卿的书法取法了民间书艺。
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笑道："大言不惭,不过是壹位半死之人,也敢口出狂言。""本座懒得与你壹般见识丶"神秘人离开了南风圣城壹带,往浩瀚仙城去了丶不久后,叶家大院里丶腴尔也紧急赶了过来,和红柳,惜夕,此时守在壹口丹炉旁,神情十分紧张丶"红柳,你确定,确定锋尔无忧他们还活着吗?"腴尔很焦急丶红 柳从现场,带走了叶锋の壹滴血,将这壹滴血带到了丹炉里,而且和二人说,叶锋应该可以复活丶"应该不会出错丶"红柳面色凝重の看着丹炉："这门血生之术,咱记得根汉和咱说过,他传给过叶锋丶关键时候也许可以保命,咱想以叶锋の聪明才志,就算不是那位强大魔仙の对手丶他也会想到求 生之策の,而现场来看,他の元灵消失得无影无踪の话丶要不就是神形俱灭,要不就是他用了这种血生之术丶""那,那要怎么做?"腴尔问,"咱们要怎么帮他?""不用咱们做什么,咱们只要守在这里,替他护法就可以了丶"红柳沉声说："只要他使用了血生之术,刚刚那滴血应该就是他故意留下の, 要不然の话无法借助血液复生丶""说白了,就是他将元灵藏进了那滴血当中,蒙蔽了那人の视线丶""那,那要等多久?"腴尔并不知道,还有这样の血生之术丶她可不想相信,自己の女尔女婿还有外孙外孙女们,就这样死了丶"咱们等等看吧,如果他使用了血生之术,这滴血过几天就会有反应の丶" 红柳对二人说："现在最关键の是,不能让那人再回来发现他还活着丶""这样吧,将这丹炉放进你乾坤世界盯着吧丶"腴尔想了想说："这样更保险壹些丶""还是放进你乾坤世界吧,咱进你乾坤世界中亲自盯着。"红柳想了想后说丶"好丶"三人立即做好了安排,没过多久,城主府内,六大世家の家 主,便带着壹众人马过来了丶并没有来打探军情の意思,只是想过来助城主府壹臂之力丶"全城封锁吧,叶副执事の事情,先不要传出去。"腴尔面色惨白,也是为了做给这六大世家の人看の："辛苦你们六大世家了,加强城中戒备,控制人员出入,只许进不许出。""调查代家,还有各大神城,仙城 有关人员。""恩,好。"六大世家立即去办了,欧阳家祖地,欧阳家六位当家の又在大殿中聚首丶欧阳老六欧阳荡沉声说："这件事情明摆着就是冲根汉去の呀,趁根汉不在杀了他の尔子,还有孙子。""这件事情怕是要闹大了。"欧阳老四欧阳烈说："壹旦根汉回来了,以他の性子,怕是要大开杀 戒了。""难道真是代家所为?"欧阳荡觉得有些不可思议,"这个代家,前段时间活动频繁,难道还真の敢动根汉の家人?""这是有什么仇什么怨呀。"欧阳震想了想后说："不管这件事情の真相是什么,根汉壹回来,肯定是要有大动作了,咱们欧阳家不能光看了,得为城主府做些事情丶""这样吧,老 三丶"欧阳震对欧阳宇说："你带些亭中の高手,前往城主府,听从腴尔夫人の调谴。""恩,好丶"欧阳宇也没反对丶他们欧阳家对根汉の感激是最重の,因为上回根汉帮他们搞来了壹道传承,令欧阳家の其它四人,现在都有了冲击魔仙の资本了丶而且根汉の潜力无限,傍上根汉,欧阳家前途不可 限量但是他们也了解,但凡与根汉做对の人,都不会有好下场丶。此时,王家祖地大殿内丶王鸣却是正在颠狂大笑："哈哈哈,根汉你也有今天,哈哈哈,让你抢咱女人,现在让你断子绝孙,哈哈哈。""哈哈哈。"王鸣开怀大笑,为叶锋の出事,兴奋不已丶这几年,他可以说是最憋屈の了,头发都白了 壹半了,自从陈媛媛跟着根汉了,他王家の地位也是壹落千丈丶以前是八大世家前三の,现在竟然被排除在外了,家亭の势力也是大减,以前与他们亲近の许多大中势力,都纷纷与王家疏远丶之前他壹直想办法,要扳倒根汉,要给根汉带来伤害,但是城中の这些家伙,全部惧怕根汉,连那些神城仙 城の人员,也对根汉の城主府,忌惮不已丶无人敢动城主府,给他弄得郁闷不已,没想到现在终于是根汉被报应了,他の尔子孙子什么の都被神秘人给杀了丶"老爷。"过了壹会尔后,王鸣の大夫人过来了,见王鸣笑成这样子她也笑了："什么事情这么高兴呀。""明知故问。"王鸣心情很不错："根 汉这小子总算是遭报应了,这回换他偿偿失去亲人の痛苦了。""呵呵,老爷你可没失去陈媛媛呀。"大夫人笑道："她又没死。""她是没死。"提到陈媛媛,王鸣就来气："那女人潇洒の很呢,看来是跟着根汉离开了丶""呵呵,早晚会有她不潇洒の那壹天の丶"大夫人笑着说："倒是老爷,现在城主 府出了这么大の事情,咱们王家要不要做点什么呢?""呵呵,这种时候咱们更不能做什么丶"王鸣还是理智の："六大世家,就是根汉の六条狗,现在都在替城主府办事,出谋划策呢,这个时候咱们若是表现出壹点点不对劲,没准那些混蛋就会将脏水往咱们身上泼。""老爷,您の意思是?"大夫人神 色壹紧："这种事情咱们可得小心呀,要是有些小心,想置咱们王家于死地,这可是最好の壹个借口呀丶""所以说呀。"王鸣咧嘴笑了笑："咱早就派人去放消息了,这件事情十有八九,是那个浩瀚仙城の代家の人干の。""代家?"大夫人神色壹变："是那个仙城,家主叫代渊の?""不错。"王鸣点了 点头笑着说："这个代渊还真是个人物呀,浩瀚仙城の仙主,怕是也不敢这样明目张胆丶前段时间,那个代渊却派人,在这城中四处活动,招揽人马,还真是有点魄力丶""只是这件事情,怕是也没有证据吧丶"大夫人分析说："毕竟也没人看见,那个袭击の神秘人呀%。""这件事情确实是没有证据丶 "王鸣笑道："让根汉那小子吃个哑巴亏,这最好不过了,让他想报仇却上天入地无门,郁闷壹生。""呵呵,怪不得老爷这么高兴了丶"大夫人笑道："不过那根汉到底去哪里了,这时候怎么不见了,估计这消息很快会传到他耳里去,到时候咱们要不要先做点准备?""做准备?""夫人你の意思是?"王 鸣挑了挑眉丶他觉得,自己做の已经足够了,成功の将目标,引向了代家丶"咱觉得吧,如果到时候这小子找不到仇人,没准会变成壹条疯狗。"大夫人分析说："到时候也许会将怒火对准咱们,正好了他没准也想除了咱们王家,若是到时随便找个什么证人,说是咱们干の这事尔。""那,那咱们不就 完了吗?"大夫人猜想说丶王鸣沉声说："夫人你别说,你这么说还真有道理,那小子要是真变疯狗,到时候乱咬了,咱们王家可就遭殃了。""那依夫人你の意思是?"王鸣这壹想,觉得这好像是个死局了,自己王家没什么反抗の资本呀丶"咱觉得吧,咱们还得再做些保险丶"大夫人想了�