《周南·卷耳》赏析

《周南·卷耳》赏析
[原文]
采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，置彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

[注释]
①卷耳：菊科植物，嫩苗可以当作野菜吃。

②寘：（zhì）置，放。

周行（háng）：大路。

③陟（zhì）：登高。

④虺隤（huītuí）：疲劳生病。

这里指腿发软。

⑤玄黄：生病。

⑥兕觥（sìgōng）：犀牛角做的盛酒器。

⑦砠（jū）：带土的石山。

⑧瘏（tú）：因劳累而生病。

⑨痡（pū）：过度疲劳，不能走动。

⑩吁：又作“盱”，假借字。

这里是“忧愁”的意思。

[译文]
青葱茂盛的卷耳菜，还不满一小筐。

我想念的人呵，无意中把竹筐放路旁。

登上乱石磷磷的土山，我的马儿疲惫不堪。

暂且饮一杯美酒，不让情思久久于怀。

登上那个高冈，我的马儿羸弱颓唐，暂且饮一杯美酒，不让忧伤耿耿于怀。

登上那个石头山，我的马儿病了。

我的仆人过度疲劳，怎么不令人长吁短叹！
[诗旨]
·《毛诗正义》：求贤诗
《卷耳》后妃之志也，又当辅佐君子，求贤审官，知臣下之勤劳，内有进贤之志。

而无险陂私谒之心，朝夕思念，至于忧勤也。

·方玉润《诗经原始》
念行役而知妇情之笃也。

[诗歌赏析]
全诗感情真挚，字字句句流露出夫妻的深情，读来感人。

首章用笔细腻，将采卷耳的女子一心两用的情态写得含蓄有味。

首二字“采
采”富有音韵美。

下章简略地点明“不盈顷筐”的原因——嗟我怀人，置彼周行——正因了思念的重和深，她的筐才终未“盈”。

知晓内里已盛满一人，没有旁物相挤的空隙，而被情牵制，真切感受到天长路远魂飞苦的弯旋曲折，在垂眉的经久年日里，心早已不再通透清润。

既然如此，那就容我“置彼周行”，一心一意地念吧。

下三章笔锋在思妇处勒住，转向另一时地，用以丈夫思妻来曲写妻子思夫的手法，拉开空间上的距离，并连接起两地的时间，使诗在形式上具有花开两朵互相映衬的艺术效果。

三章采用叠章复沓的形式，呈示出征夫在外的劳苦之状，及思念饮不断的愁绪，并借以马的劳顿，表露行途的艰辛。

为此，男人解酒，希冀“维以不永怀，维以不永伤”，然而心与愿违，在对己强加干涉中仍是愈宽不得宽，一低眼便看见那倒影在兕觥里的枯槁容颜，恰如回廊寸相思地一样提供自己在爱和受爱之苦的凭证。

末章音短，以语气词快速结尾，似乎他急促的呼吸在极力遏制他的言语，使他疲乏到干脆扑倒在地，兀自叹息——云何吁矣。

感叹归于感叹，但思念在这短短的四个音中并未有散去的迹象，反更显冗长，冗长到不可用简单的语句言说。

或者，我们可以这样认为——在彼时彼刻，你我之间，应缄默到连语言都可以舍弃。

卷耳也如同《诗经》中提到的其他千千万万种植物一样，本来普通到山间田野随处可见，只是一味诗人含情脉脉地把它表述为有情之物——卷耳漫山遍野，相思也不断绵延无边。

眼下还有什么重要的呢？剩下的只有思念了。

思念一个人，是一种幸福还是忧愁？或许二者都有，相爱的人给予对方幸福，却又因不得不分开，无法厮守，于是忧愁倍生。

“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”、“不耐相思酒消愁”，这类的诗词多之又多，可现实又得让双方现实起来，心有所属，人生淡定，尽管相隔千里，相思却能翻越千山万水到达对方身边，执手相看，幸福不曾离开。

在古时候，这种思念甚至可以让人赴汤蹈火，付出生命。

《卷耳》中的女子思念如潮水把她湮没的同时，那个她日思夜想的人也在想着她。

他艰难地走在征途的古道上，那场景可以说得上悲怆。

山间，疲乏，仆夫病倒，马儿也将要倒下，男子姑且喝尽杯中之酒，来消解难耐的思念，我的家，
越走越远，长路漫漫，该怎么办？要是这杯中之酒不能够浇灭人的思念，那么真的想换上更大的兕觥，因为这悲怆铺天盖地而来，这永怀之伤，无以释怀！
采摘卷耳的女子，走在征途的男子，他们虽然相隔千里，但心有灵犀一点通。

在我思念你之际，你的心头也就隐约有所触动。

爱让彼此的心很近，很近。

爱情近在咫尺却又远在天涯。

要是两人真是相亲相爱，纵然相隔万里，只要伸手依然可以触摸到对方的脸，能感觉到对方的存在，生与死的界限在这对痴情男女的执着面前消失无踪。

这首《卷耳》在历史上也已成为了不朽的坏人佳作，后来很多文人墨客都根据它作怀人诗，当我们吟咏徐陵的《关山月》、杜甫的《月夜》、王维的《九月九日忆山东兄弟》等离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇之时，都隐约回味到《卷耳》的意境，只是那种隐约的心心相印感觉已经冲淡了许多。

[艺术特色]
《卷耳》是一篇抒写怀人情感的名作。

其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。

旧说如“后妃怀文王”、“文王怀贤”、“妻子怀念征夫”、“征夫怀念妻子”诸说，都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外，日本的青木正儿和我国的《诗经》专家孙作云还提出过《卷耳》是由两首残简的诗合为一诗的看法。

这些看法反映出对《卷耳》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。

《卷耳》四章，第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的；后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。

犹如一场表演着的戏剧，男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。

诗人坚决地隐去了“女曰”、“士曰”一类的提示词，让戏剧冲突表现得更为强烈，让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。

首章女子的独白呼唤着远行的男子，“不盈顷筐”的卷耳被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。

顺着女子的呼唤，备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”，他正行进在崔嵬的山间。

一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。

第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。

第四章从内容分析仍是男子口吻，但与二、三章相差很大，其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。

《卷耳》的语言是优美自然的。

诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。

《周
易·归妹三·上六》：“女承筐，无实;士刲羊，无血。

”“女承筐，无实”正与《卷耳》首句“采采卷耳，不盈顷筐”对应。

把民谣用作套语，像一个套子一样放在诗章句首，为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示，这是《诗经》的起兴手法的一例。

诗人善于用实境描画来衬托情感。

旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的：诗人用了“崔嵬”、“高冈”、“砠”等词语。

而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的：诗人用了“虺隤”、“玄黄”、“瘏矣”等词语。

而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。

“我姑酌彼金罍”、“我姑酌彼兕觥”，以酒浇愁，便是正面对这种悲愁的心态提示。

全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的：“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”、“不永伤”的承接，也是以“吁”一字对全诗进行的总结，点名“愁”的主题，堪称诗眼。

怀人是世间永恒的情感主题，这一主题跨越了具体的人和事，它本身成了历代诗人吟咏的好题目。

《卷耳》为我国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。

其深远影响光泽后世。

当我们吟张仲素《春归思》、元好问《客意》等抒写离愁别绪、怀人思乡的诗歌名篇时，都可以回首寻味《卷耳》的意境。