电影立春意识形态分析

电影《立春》的意识形态分析

梁永心09汉语言文学（师范）1班6122 曾经听说过《立春》这部片，却没有真正去触碰它。在老师没有说这部片有意识形态的时候，我从来也没有想到它会有如此深刻的含义。看完之后，应该用理想、执着、疯狂、现实去定义这部片。片中的王彩玲、黄四宝、胡金泉，一个是追求歌剧，一个是追求美术、一个是追求舞蹈。同样是艺术，可是他们却有着不同的人生。立春，每年春天的到来，总是给人一种希望的感觉，让我有所期待，可是春天过去了，却没有给我留下什么，就像如今的荣誉，随着老去的那天也会跟着烟消云散。

片中30岁高龄的王彩玲是可怜的，当矮小肥胖的周瑜倾慕自己的时候，她却一厢情愿地认为美术小伙子黄四宝是爱自己的，到头来换来的只是“苦闷精神世界的知音”这九个字，可悲吧。应了当下最流行的那句话“爱你的人你不爱，你爱的人不爱你”。终于王彩玲以一种极端的手法得到了黄四宝的身体，她得意洋洋的同时，黄四宝认为那是屈辱，那是她对自己的非艺术地侵犯，一种玷污。从此他就消失在王彩玲的世界里。我也觉得黄四宝在事业和爱情上都是失败的，不然他怎么连考五年的美院，都屡次初试失败，而他也轻易地蔑视了王彩玲对他的感情，孤傲地认为自己的年轻可以寻找一个更漂亮的女人当老婆，而不是丑陋的王彩玲，然后干出一番大事业，可惜，他最终是沦为一个可怜的小偷。是不是留着长头发的文艺男青年都会有这种思想呢？以自己特有的艺术魅力去吸引一个特别的女人。

我最喜欢的人是胡老师，虽然他一直生活在一个不接受同性恋的社会中，影片虽然没有正面说他是同性恋，只是他是那个小地方的一根鱼刺，卡在所有人喉咙里面的一根鱼刺，他让所有人都感觉不舒服。他知道自己和王彩玲一样不是正常人，所以才提出了貌似荒谬的建议，和王彩玲假结婚。但他一直都坚持着自我，坚持着自己热爱的舞蹈，可他最终还是以一种极男人的方式证明了自己。忘不了他在监狱中看着王彩玲踮起脚尖说：“监牢里发的新鞋还可以跳芭蕾呢！”忘不了他那释怀的笑容，最忘不了的是他从来都没有放弃过自己的梦想，从一而终地纯粹地热爱着舞蹈。这一点不像王彩玲。

她仗着自己会唱几首意大利歌而觉得自己不平凡，与众不同。不该和这个

北方简朴小镇上的其他“庸庸碌碌”之辈混为一谈，如直言“我不想过庸俗的生活，不打算在这儿发生爱情。”什么是庸俗？什么是高尚？有艺术的生活就是高尚了吗？她的欲望，很明显，就是要唱到巴黎去，感受千万人热烈的掌声，她对艺术的追求已经和艺术本身无关，而变成了一种极其功利性的行为：证明自己不是一个“庸俗之辈”，是架在庸俗生活之上的高尚，是高尚的主人。可是她错了，她连北京中央歌剧院都进不了，自主献唱，却被一小小办公室文员轻易地否定了，从这可以看出一个现实：即使你有才能，如果你没有关系没有靠山没有样貌，你还是和普通人一个样，和“去年来过这里献唱的人”一个样……

小城的风并不是永远都有着初春淳朴的温暖，在那些中等大小、没有名气，只有一个公园叫人民公园的小城里，出门买块豆腐都可以打一路招呼，某单位中层的搞破鞋暴露，第二天满城的企事业单位职员都会津津有味地咀嚼捉奸细节……在这样的环境里想要做一个只追求艺术的人，注定会是被当做异类的，而王彩玲、黄四宝、胡老师，绝非是文艺青年们的随便，他们热爱着自己的理想，他们认为自己只是怀才不遇，而不是其他原因；他们只会认真地说出些傻话，绝对不用“傻逼”来形容自己；他们对周遭的不解不会感到尴尬，认为那只不过是孤标傲世必然代价。外面的世界又他们追求的光明，周遭的一切便都是愚昧和低级。他们在赌，这是一个以人生做筹码的赌博；赢了是众人追捧的草根传奇，在金色大厅里锦衣接受万众瞩目的欢呼；输了就只能放弃一切，灰头土脸地在旁边眯着眼，郁闷着。可惜他们都输了，王彩玲的笑话有了让旁观者满意的结尾。

王彩玲的结局，她改行了。有一幕是这样的：王彩玲回到农村父母家过春节，她清早起床，披着一件碎花罩衣走到门口站在门槛前看年迈的老母亲放炮竹，她是疲惫而苍老的，但她的神情中有种自然的活泼与欣喜，她独自站在破旧的门框中，仿佛早春的明信片一样动人；随后镜头转到王彩玲母亲身上，老太太双手高举着竹竿，竹竿一头的炮竹劈劈啪啪直响，背景是灰扑扑的旧砖墙，土地上满是爆竹崩下的碎红纸屑。老太太扭回头来看女儿，一个逆光的镜头，满脸的皱纹都笑成了一朵花。从这个片段开始，影片的基调正式进入“立春”，王彩玲终于放下了多年不变要迈向云端的固执挣扎，开始接受现实，努力融入平凡而琐碎的社会生活。领养了一个小女孩，为其取名“小凡”，是不希望自己的孩子日后像自己那样的不平凡而导致了自己一生的悲剧，不要重蹈自己的覆辙，步上自己的

后尘。

一个不被认可的天才是悲哀的，一个不能认可自己的庸才更是悲哀的。王彩玲的才华，客观地说，也只是有限的，是她对自我的绝对认同感，哪种毫无置疑的自信。令她光芒四射熠熠生辉，所以她才能用全部的力量唱出一支生命之歌。我宁愿相信，王彩玲的自我肯定，让她的才华升为天才。

《立春》的丰富、诚恳、善良、从容与这个时代的贫瘠、虚伪、凶恶、浮躁恰成对比，这个时代有多坏，就反衬出《立春》有多好多难得。混世于此时此地，灰头土脸似乎成了大多数国人精神面貌的写照。同时，当祟高一再被证明虚伪，王朔式的真诚的犬儒也大概可概括这类人的基本诉求。享受艺术和成为艺术家是截然不同的两回事，这应该是年轻人必上的一堂课，否则就很容易行差踏错，特别是在中国，特别是在这个时代，面临结婚、房子等等生活问题，盲目地搞艺术，如果没天分和机遇，会死得很难看。