2019-2020年初三语文期末试卷及答案

2019-2020年初三语文期末试卷及答案

１．阅读下列语段，把其中拼音所表示的汉字和加点字的注音依次填在方格内。（2分）我细细观赏它纤．（▲）细的脉．（▲）络、嫩芽，我以yà（▲）苗助长的心情，巴不得

它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它xī（▲）沥的声音，婆娑的摆舞。

(选自陆蠡《囚绿记》)

▲▲▲▲

２．默写。（8分）

①烈士暮年，▲。（曹操《龟虽寿》）

②蒌蒿满地芦芽短，▲。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

③▲，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

④羌笛何须怨杨柳，▲。（王之涣《凉州词》）

⑤且壮士不死即已，死即举大名耳，▲！（司马迁《陈涉世家》）

⑥▲，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙》）

⑦蒹葭采采，▲。所谓伊人，在水之涘。（诗经《蒹葭》）

⑧绿杨烟外晓寒轻，▲。（宋祁《木兰花》）

３．名著阅读。（5分）

①阅读《格列佛游记》选段，填空。（2分）

大约在我获得自由后的两个星期，一天早上，内务大臣瑞尔德里沙来到我的寓所，……，

他先是祝贺我获得了自由，他认为这样做大有好处；不过他又说要不是朝廷目前面临的局势，

我也许不会这么快就获得自由的。“因为，”他说，“虽然在外国人看来我国是一片繁荣昌盛的

景象，实际却为两大危机所苦：一是▲，二是面临国外强敌入侵的危险。”

②阅读《骆驼祥子》选段，回答问题。（3分）

谁都有办法，哪里都有缝子，只有他跑不了，因为他是个拉车的……买车，车丢了，省钱，钱丢了，自己一切的努力只为别人来欺侮！

选段中的他是▲（人名），丢车的原因是▲，钱是怎么没的？▲

４．说说下面的广告语好在哪里。（2分）

看环球时报，把地球抱回家。（《环球时报》广告）

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５．下面是冰心的一首小诗，请你读后写一段简短的评论。（不少于30字）（2分）弱小的草啊

骄傲些吧

只有你普遍的装点了世界

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６．阅读下面两则材料，回答问题。（4分）

材料一：近日，镇江市18岁的王千金正式和“小说阅读网”签约，成为该网站的“签

约作家”。虽然王千金出生时因长时间缺氧导致脑瘫，四肢瘫痪而无法上学，但她坐在轮椅上

以嘴唇作笔，在键盘上“敲”出一篇篇网络上广受好评的文章。王千金写小说所付出的艰辛

和汗水是常人难以体会的，她坐在轮椅上，不受控制的双手努力地摆放在身后，上半身前倾，

头尽力地向前伸，并前后左右地晃动和摇摆着，然后用柔软的嘴唇轻轻触动电脑键盘，就这

样，一个一个字母跳动出来，再变成一个个汉字。虽然不能看到键盘上的每一个字母，但是

她已经完全熟练地用嘴唇实现了盲打。

材料二：卢驭龙，被誉为“90后科学狂人”。9岁那年，他从路上捡到了一瓶高锰酸钾

开始实验；13岁那年，他在家做化学高能反应，被炸成重伤，但他嫌住院治疗时间太长，就

偷偷地离开医院，继续他的实验，一直坚持到他这个试验成功为止。2010年12月31日，卢驭龙利用课余时间，发明了50万伏的静电装置。他身穿保护服做闪电实验，触摸高压电弧的图片《男子触摸高压电》获2010年度经济及科技类单幅银奖。

①请选择上述材料中的任意一位人物，为其写一段颁奖词。（2分）

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②请根据上联，结合材料二的内容对出下联。（2分）

上联：王千金以唇代笔敲出签约作家

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二、阅读理解（共42分）

（一）阅读下面的诗歌，完成7—8题。（共5 分）

相见欢

李煜

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

７．上阕中的词语▲，既点出了时令，又写出了词人▲的心绪。（2分）８．有人评价“剪不断，理还乱，是离愁”和“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”在写“愁”上有异曲同工之妙，请谈谈妙在何处。（3分）

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（二）阅读下文，完成 9—13题。（共12分）

轻松读经典

周国平

①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。

②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，

例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，

用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享

受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因

而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典

性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟

大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时

尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的

精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。

什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一

个个既独特又完整的精神世界。

⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没

有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得

少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张

坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，

不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的

钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以

衡量的了。

⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们

有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公

正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向

人们提供的建议。

⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典

或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分

析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，

就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天

仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂

在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这

个意义上，经典属于每一个人。

⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是

康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起

做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作

和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有

趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的

消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不

过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大

众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能

走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离

一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。

⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读

经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了

一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。

（选自《简单议论文阅读与欣赏》）９．本文的中心论点是什么？（2分）

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