七月诗经注释讲解白话翻译

七月·诗经注释讲解白话翻译
【F-154】七月【题解及原文】这诗叙述农人全年的劳动。

绝大部分的劳动是为公家的，小部分是为自己的。

诗共分为八章。

第一章从岁寒写到春耕开始。

第二章写妇女蚕桑。

第三章写布帛衣料的制作。

第四章写猎取野兽。

第五章写一年将尽，为自己收拾屋子过冬。

第六章写采藏果蔬和造酒，这都是为公家的。

为自己采藏的食物是瓜瓠（户hù）麻子苦菜之类。

第七章写收成完毕后为公家做修屋或室内工作，然后修理自家的茅屋。

末章写凿冰的劳动和一年一次的年终燕饮。

七月流火，九月授衣。

一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。

同我妇子，馌彼南亩。

田畯至喜。

七月流火，九月授衣。

春日载阳，有鸣仓庚。

女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。

春日迟迟，采蘩祁祁。

女心伤悲，殆及公子同归。

七月流火，八月萑苇。

蚕月条桑，取彼斧斨。

以伐远扬，猗彼女桑。

七月鸣鵙，八月载绩。

载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

四月秀葽，五月鸣蜩。

八月其获，十月陨萚。

一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。

二之日其同，载缵武功。

言私其豵，献豜于公。

五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

穹窒熏鼠，塞向墐户。

嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。

八月剥枣，十月
获稻。

为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。

食我农夫。

九月筑场圃，十月纳禾稼。

黍稷重穋，禾麻菽麦。

嗟我农夫！我稼既同，上入执宫功。

昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。

四之日其蚤，献羔祭韭。

九月肃霜，十月涤场。

朋酒斯飨，曰杀羔羊。

跻彼公堂，称彼兕觥，“万寿无疆”！【注释】1、七月流火：火（古读如毁），或称大火，星名，即心宿。

每年夏历五月，黄昏时候，这星当正南方，也就是正中和最高的位置。

过了六月就偏西向下了，这就叫做“流”。

2、授衣：将裁制冬衣的工作交给女工。

九月丝麻等事结束，所以在这时开始做冬衣。

3、一之日：十月以后第一个月的日子。

以下二之日、三之日等仿此。

为豳历纪日法。

4、觱（毕bì）发：大风触物声。

5、栗烈：或作“凛冽”，形容气寒。

6、褐：粗布衣。

7、于：犹“为”。

为耜（似sì）是说修理耒（磊lěi）耜（耕田起土之具）。

8、趾（止zhǐ）：足。

“举趾”是说去耕田。

9、馌（叶yè）：馈送食物。

亩：指田身。

田耕成若干垄，高处为亩，低处为畎（犬quǎn）。

田垄东西向的叫做“东亩”，南北向的叫做“南亩”。

这两句是说妇人童子往田里送饭给耕者。

10、田畯（俊jùn）：农官名，又称农正或田大夫。

11、春日：指二月。

载：始。

阳：温暖。

12、仓庚：鸟名，就是黄莺。

13、懿：深。

14、微行：小径（桑间道）。

15、爰：语词，犹“曰”。

柔桑：初生的桑
叶。

16、迟迟：天长的意思。

17、蘩（繁fán）：菊科职务，即白蒿。

古人用于祭祀，女子在嫁前有“教成之祭”。

一说用蘩“沃”蚕子，则蚕易出，所以养蚕者需要它。

其法未详。

祁祁：众多（指采蘩者）。

18、公子：指国君之子。

殆及公子同归：是说怕被公子强迫带回家去。

一说指怕被女公子带去陪嫁。

19、萑（环huán）苇：芦苇。

八月萑苇长成，收割下来，可以做箔。

20、蚕月：指三月。

条桑：修剪桑树。

21、斨（枪qiāng）：方孔的斧头。

22、远扬：指长得太长而高扬的枝条。

23、猗（依yī）：《说文》、《广雅》作“掎（济jǐ）”，牵引。

“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。

南朝乐府诗《采桑度》云：“系条采春桑，采叶何纷纷”，似先用绳系桑然后拉着绳子采。

女桑：小桑。

24、郹（局jú）：鸟名，即伯劳。

25、玄：是黑而赤的颜色。

玄、黄指丝织品与麻织品的染色。

26、朱：赤色。

阳：鲜明。

以上二句言染色有玄有黄有朱，而朱色尤为鲜明。

27、葽（腰yāo）：植物名，今名远志。

秀葽：言远志结实。

28、蜩（条tiáo）：蝉。

29、陨萚（拓tuò）：落叶。

30、貉（骂mà）：通“祃”。

田猎者演习武事的礼叫祃祭或貉祭。

于貉：言举行貉祭。

《郑笺》：“于貉（褐hè），往博貉以自为裘也。

”31、同：聚合，言狩猎之前聚合众人。

32、缵：继续。

武功：指田猎。

33、豵（宗zōng）：一岁小猪，这里用来代表比较小的兽。

私其豵：言小兽归猎者私有。

34、豜（肩jiān）：三岁的猪，代表大兽。

大兽献给公家。

35、
斯螽（终zhōng）：虫名，蝗类，即蚱蜢、蚂蚱。

旧说斯螽以两股相切发声，“动股”言其发出鸣声。

36、莎（蓑suō）鸡：虫名，今名纺织娘。

振羽：言鼓翅发声。

37、以上四句都指蟋蟀，先在野地，后移宇下（即檐下），再移到户内，最后入床下。

言其鸣声由远而近。

38、穹：穷尽，清除。

窒（至zhì）：堵塞。

穹窒：言将室内满塞的角落搬空，搬空了才便于熏鼠。

39、向：朝北的窗户。

墐：用泥涂抹。

贫家门扇用柴竹编成，涂泥使它不通风。

40、曰：《汉书》引作“聿（玉yù）”，语词。

改岁：是说旧年将尽，新年快到。

41、郁：植物名，唐棣之类。

树高五六尺，果实像李子，赤色。

薁（郁yù）：植物名，果实大如桂圆。

一说为野葡萄。

42、菽：豆的总名。

43、剥：读为“扑”，打。

44、春酒：冬天酿酒经春始成，叫做“春酒”。

枣和稻都是酿酒的原料。

45、介：祈求。

眉寿：长寿，人老眉间有豪毛，叫秀眉，所以长寿称眉寿。

46、壶：葫芦。

47、叔：拾。

苴（鞠jū）：秋麻之籽，可以吃。

48、樗（出chū）：木名，臭椿。

薪樗：言采樗木为薪。

49、场：是打谷的场地。

圃：是菜园。

春夏做菜园的地方秋冬就做成场地，所以场圃连成一词。

50、纳：收进谷仓。

稼：古读如“故”。

禾稼：谷类通称。

51、重（zhǒng）：即“种”，是先种后熟的谷。

穋（路lù）：即稑（路lù），稑是后种先熟的谷。

52、禾麻菽麦：这句的“禾”是专指一种谷，即今之小米。

53、功：事。

宫功：指建筑宫室，或指室内的事。

54、
索：动词，指制绳。

綯（陶táo）：绳。

索綯：是说打绳子。

上两句言白天取茅草，夜晚打绳子。

55、亟：急。

乘屋：盖屋。

茅和绳都是盖屋需用的东西。

以上三句言宫功完毕后，急忙修理自己的屋子。

因为播谷的工作又要开始了，不得不急。

56、冲冲：古读如“沉”，凿冰之声。

57、凌：是聚集的水。

阴：指藏冰之处。

58、蚤：读为“爪”，取。

这句是说取冰。

59、献羔祭韭：这句是说用羔羊和韭菜祭祖。

《礼记?月令》说仲春献羔开冰，四之日正是仲春。

60、肃霜：犹“肃爽”，双声连语。

这句是说九月天高气爽。

61、涤场：清扫场地。

这句是说十月农事完全结束，将场地打扫干净。

一说“涤场”即“涤荡”，“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。

62、朋酒：两樽酒。

这句连下句是说年终燕乐。

63、跻：登。

公堂：或指公共场所，不一定是国君的朝堂。

64、称：举。

兕觥（似工sìgōng）：角爵。

古代用兽角做的酒器。

65、万：大。

无疆：无穷。

以上三句言升堂举觞，祝君长寿。

【余冠英今译】七月火星向西沉，九月人家寒衣分。

冬月北风叫得尖，腊月寒气添，粗布衣裳无一件，怎样挨过年！正月里修耒头，二月里忙下田，女人孩子一起干，送汤送饭上垄边。

田官老爷露笑脸。

七月火星向西沉，九月人家寒衣分。

春天里好太阳，黄莺儿叫得忙。

姑娘们拿起高筐筐，走在小路上，去采养蚕桑。

春天里太阳慢悠悠，白蒿子采得够。

姑娘们心里正发愁，怕被公子带了走。

七月火星向西沉，八月
苇秆好收成。

三月里修桑条，拿起斧和斨，太长的枝儿都砍掉，拉着枝条采嫩桑。

七月里伯劳还在嚷，八月里绩麻更要忙。

染出丝来有黑也有黄，朱红色儿更漂亮，得给那公子做衣裳。

四月里远志把子结，五月里知了叫不歇。

八月里收谷，十月落树叶。

冬月里打貉子，还得捉狐狸，要给公子做皮衣。

腊月里大伙又聚齐，打猎习武艺。

小个儿野猪给自己，大个儿野猪献公爷。

五月斯螽弹腿响，六月纺织娘抖翅膀。

七月蛐蛐儿在野底，八月里在屋檐底，九月门口叫，十月床下移。

火烟熏耗子，窟窿尽堵起，塞起北窗户，柴门涂上泥。

叫唤儿子和老妻，如今快过年，且来搬屋里。

六月里吃山楂樱桃，七月里煮葵菜豆角。

八月里打枣，十月里煮稻，做成甜酒叫冻醪，老人家喝了精神饱。

七月里把瓜儿采，八月里把葫芦摘。

九月里收麻子，掐些苦菜打些柴，咱农夫把嘴餬起来。

（餬：音胡hú，餬口。

）九月垫好打谷场，十月谷上仓。

早谷晚谷黄米高粱，芝麻豆麦满满装。

咱们这些泥腿郎！地里庄稼才收起，城里差事又要当。

白天割得茅草多，夜里打得草索长，赶紧盖好房，耕田撒种又要忙。

十二月打冰冲冲响，正月抬冰窖里藏，二月取冰来上祭，献上韭菜和羔羊。

九月里下霜，十月里扫场。

捧上两樽酒，杀上一只羊。

齐上公爷堂，牛角杯儿举头上，祝一声“长寿无疆”！更多《诗经》欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的诗经赏析栏目。

()【讲解】《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗。

《毛
诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由，致王业之艰难”；陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”，两者时间相距甚远，似不可凭信。

《汉书·地理志》云：“昔后稷封斄(lí),公刘处豳，太王徙岐，文王作酆，武王治镐，其民有先王遗风，好稼穑，务本业，故豳诗言农桑衣食之本甚备。

”据此，本篇当作于西周初期，即公刘处豳时期。

豳地在今陕西旬邑、彬县一带，公刘时代周之先民还是一个农业部落。

《七月》反映了这个部落一年四季的劳动生活，涉及到衣食住行各个方面，它的作者当是部落中的成员，所以口吻酷肖，角度极准，从各个侧面展示了当时社会的风俗画，正如姚际恒《诗经通论》所说：“鸟语虫鸣，革荣木实，似《月令》；妇子入室，茅綯升屋，似《风俗书》；流火寒风，似《五行志》；养老慈幼，跻堂称觥，似庠序礼；田官染职，狩猎藏冰，祭献执宫，似国家典制书。

其中又有似采桑图、田家乐图、食谱、谷谱、酒经：一诗之中，无不具备，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨，无所不写，“无体不备，有美必臻，晋唐后陶、谢、王、孟、韦、柳田家诸诗，从未臻此境界”(引同上)。

这一评价，基本上符合诗中实际。

诗从七月写起，按农事活动的顺序，以平铺直叙的手法，逐月展开各个画面。

必须注意的是诗中使用的是周历。

周历以夏历(今之农历，一称阴历)的十一月为正月，七月、八月、
九月、十月以及四、五、六月，皆与夏历相同。

“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏历的十一月、十二月、一月、二月。

“蚕月”，即夏历的三月。

皮锡瑞《经学通论》云：“此诗言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其实。

”戴震《毛郑诗考证》亦指出：周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首)，但民间农事仍沿用夏历。

这些说法，都是我们理解此诗时序的重要依据。

首章以鸟瞰式的手法，概括了劳动者全年的生活，一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。

同时它也为以后各章奠定了基调，提示了总纲。

朱熹《诗集传》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。

二章至五章，终前段之意。

六章至八章，终后段之意。

”在结构上如此安排，确是相当严谨。

所谓“衣之始”、“食之始”，实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。

这两项是贯穿全篇的主线。

首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕，始可为衣”。

十一月以后便进入朔风凛冽的冬天，农夫们连粗布衣衫也没有一件，怎么能度过年关，故而发出“何以卒岁”的哀叹。

可是春天一到，他们又整理农具到田里耕作。

老婆孩子则到田头送饭，田官见他们劳动很卖力，不由得面露喜色。

民间诗人以粗线条勾勒了一个框架，当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。

以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。

明媚的春光照着田野，莺声呖呖。

背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。

她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧：“女心伤悲，殆及公子同归。

”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。

“公子”，论者多谓豳公之子。

豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。

这里似乎让我们看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。

姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。

这又使我们想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。

”四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。

“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。

他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。

这里再一次描写了当时的阶级关系。

五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。

《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。

动股，始跃而以股鸣也。

振羽，能飞而以翅鸣也。

”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。

“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终
首章前段御寒之意”。

六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、七月里他们“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。

七、八月里，他们打枣子，割葫芦。

十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。

可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。

“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。

正如《诗集传》引吕氏所云：“此章(第七章)终始农事，以极忧勤艰难之意。

”到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。

一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，怎么有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”？其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。

班坐酾酒醪，一行三四谢。

”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

”《七月》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。

中国古代诗歌一向以抒情诗为主，叙事诗较少。

这首诗却以叙事为主，在叙事中写景抒情，形象鲜明，诗意浓郁。

通过诗中人物娓娓动听的叙述，又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。

《诗经》的表现
. 手法有赋、比、兴三种，这首诗正是采用赋体，“敷陈其事”、“随物赋形”，反映了生活的真实。

我们仔细吟诵其中任何一章，都会有这样的感觉。

(徐培均)
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