中国传统文化与现代道德教育的关系_张伟
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的确，对当今的中国社会的道德状况，稍有体察的人想必都不会感 到满意。究其原因固然是多方面的，既有政治的、经济的、教育的，乃 至制度性的原因，但其中有一点不可回避和否认，即我国的文化和道德 建设和我国的文化传统和国民心理结合的不够好，以致部分人中国传统 文化素养缺失，进而是精神空虚、道德沦丧。传统文化的价值在于，它 是固化于人们内心的积淀，基于传统文化基础之上的道德实质上是人们 恒定的 “文化自觉” 和 “道德自省”，它不易因现实社会的变易而发生 根本的动摇。正所谓： 世有道则兼济天下，世无道则独善其身。
黄子孙的影响尤为深远。儒家提倡 “忠恕之道”， “仁爱” 原则； 推崇 “内省、慎独” 的道德修养法，强调 “义以为上” 的价值取向，以 及 “知行合一” 的道德实践方法，这些对学生的思想道德教育有很重要的 借鉴作用。但是，事物都 是 两 方 面 的， 传 统 文 化 有 其 积 极 正 确 的 一 面， 也有其消极粗糙的一面，如 “忠、孝”的观念，过分强调愚忠、愚孝，把 对一个人、某个人的忠孝看成唯一的道德准绳而推崇，其实是封建专制在伦 理道德上的表现形式，与我们提倡的科学、民主、文明的先进文化是格格不 入的。对此，我们要批判，要否定。面对中国传统文化，我们应时刻保持清 醒的头脑，在批判中继承，在继承中发展。要让自己既从中国优秀的传统文 化中接受爱国主义、集体主义的思想体系，培养高尚的民族精神和爱国情 怀，又要结合时代特征培养民主意识、创新意识和科学精神。
一、中国传统文化的价值 不可否认，尽管进入到近代社会、由于西方文明的冲击，中国传统 文化面临着严重危机和进退两难的艰难抉择。但纵观历史发展的历程， 在几千年来的发展历程中，中国传统文化作为中华民族的灵魂和脊梁， 长期成功地把千百万以农业为本的中国人稳定的维系在一起，创造出了 在自然经济条件下世界上最高的物质文明和精神文明，维系着中华民族 的繁衍生息，另一方面作为唯一没有中断过的文化体系，对世界文明的 发展起了巨大的推动作用。 1、凝聚、不屈价值。当前，我们正在大力推进社会主义现代化建 设，实现中华民族的伟大复兴。在这一过程中，中国传统文化有其基本 价值观和丰富内涵，因而对中华民族伟大复兴具有重要而现实的价值。 中国传统文化历来讲求国家大一统和爱国主义，爱国主义是数千年来中 国传统文化的永恒主题，是民族精神的最集中的体现。从 “天下兴亡， 匹夫有责” 的社会责任感，到 “见义勇为”、 “富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈” 的不屈精神等等，其核心内容就是爱国主义精神。 2、传播、教育价值。中国自古以来就非常重视道德教育，可以这 样讲，中国的传统文化本身就是一种德性文化，中国传统社会本身就是 一个伦理社会，中国古代教育本身就是一种道德教育。这种道德教育对 于维护中华民族的团结统一、推动中国社会的发展起到了重大作用。所 以，学习、研究并借鉴中国传统道德教育经验对今天我们现代德育构 建，加强和改进德育工作具有重要的参考价值。 3、伦理、道德价值。中国传统文化具有非常浓厚的道德色彩。中 国自古以来自称为礼仪之邦，中国古代思想家的思想与理论中充满了道 德观点，道德甚至成了他们全部思想的焦点。儒家是中国传统文化中的 主要流派，儒学从其整体上说就是一个道德学说。儒家创始人孔子学说 的道德学说占居着主导地位中国传统思想文化的重心，就是伦理道德学 说，中国传统思想文化的核心精神，就是道德精神。这一点，在中华民 族有文字可考的五千左右的历史文化中到处可见，而中国也因此常常被 称为礼仪之邦。这种把道德看作文化的核心并进行不间断的建设和推 广，的确是世界其他民族文化体系所罕见的。 二、批判继承中国传统文化 中国传统文化源远流长、博大精深，主要可归结为儒、佛、道三大 流派，而其中以儒家思想对世人的影响最深，特别是儒家伦理思想对炎
道德教育与文化的关系 中国优秀传统文化与现代道德教育的关系，实际上是道德教育与文 化的关系。因而分析和把握中国传统文化与现代道德教育的关系，必须 首先认识道德教育与文化的关系。 文化蕴含着独特的道德教育功能。文化是人类社会特有的现象，它 伴随人类的产生而产生，伴随人类的进步而发展，是人类文明深层积淀 的产物。恩格斯说： “文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。” 这表明一切文化活动，都自觉不自觉地指向一定的道德价值。文化在 “化人” 的过程中，与道德教育的目标、内容、方法等是一致的，它隐 性地执行着道德教育的功能。因而文化的发展直接影响和制约着道德教 育的基本活动。 道德教育继承和弘扬中国优秀传统文化 由于道德教育与文化具有内在的联系，因而道德教育在弘扬中国优秀传 统文化中具有不可替代的作用和优势，是继承和弘扬传统文化的有效方式。 道德教育内容非常丰富。从内涵看，包括思想、政治和道德品质等 方面的教育； 从社会关系看，道德教育内容隐含在人际关系之中，其范 围涉及到人类生活和交往的各个方面； 从内； 容来源看，道德教育信息 源多种多样。由此可见，道德教育内容实际上涉及每个人的生活的方方 面面，所以优秀传统文化能够在最大程度上与道德教育内容相互融合， 在现代道德教育中弘扬优秀传统文化，可以古为今用，把它作为一种教 育资源延续它的价值。 在当前的文化时代中，道德教育应当承担起自己的历史使命，即文 化自觉。道德教育的文化自觉意味着： 面对文化全球化、多元化的冲击 和挑战，确立道德文化的本土意识，促进传统道德文化的现代性转换， 重新筹划人的道德性，重塑道德理想，培养新的道德人格，引领人们寻 求生命的意义与价值。这样，道德教育才能真正地走向文化自觉，真正 地继承和弘扬中国优秀传统文化。（ 作者单位： 浙江师范大学）
－ 25． ［4］ 张岱年等： 《中国文化概论》，北京师范大学出版社 2004 年版 ［5］ 黄钊： 《儒家德育学说论纲》，武汉大学出版社 2006 年版 ［6］ 李宜威． 浅谈德育过程与规律． ［J］ 西安社会科学，2010 （ 3） ［7］ 陈守聪，王珍喜： 《中国传统文化的价值与现代德育的构建》，
北京： 光明日报出版社，2012． 12
作者简介： 张伟 （ 1986 － ） ，男，汉，山西太原人，现为浙江师范大学法政学院马克思主义理论专业在读研究生，研究方向： 马克思主义中国化。
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中国传统文化与现代道德教育的关系
张伟
摘 要： 文化是道德及道德教育的精神寓所。基于道德与文化之间天然的、本体意义上不可分割的联系，道德教育始终存在于一定的 文化谱系之中，体现文化的内在精神和价值理想，是一种文化性存在。由此可见，中国传统文化与现代德育之间有着密切的内在联系。二 者在我国文化建设中相辅相成、相互促进。一方面，中国优秀传统文化是现代德育的宝贵资源，它所蕴含的德育理念、内容、方法等，对 现代德育依然具有重要的时代价值； 另一方面，德育也是弘扬中国优秀传统文化的有效途径。
参考文献： ［1］ 马 克 思 恩 格 斯 选 集， 第 三 卷 ［M］． 北 京： 人 民 出 版 社，
1995： 456 ［2］ ［美］ 塞缪尔·亨廷顿： 《文明的冲突和世界秩序的重建》，周
琪等译，新华出版社 2002 年版 ［3］ 艾菲，文化的价值导向与精神追求． ［N］． 人民日报． 2009 － 06
关键词： 中国优秀传统文化； 现代德育； 道德； 内在联系
谈及新中国成立以后的社会风气，有一些年岁的人不免会回忆起 20 世纪五六十年代，认为那时的社会风气很好。同时，对今天的状况则不 免感到担忧，并将造成此现状的原因归咎于改革开放和市场经济。实际 的情况是，20 世纪五六十年代，良好道德状况的基础是政治信念，是 人们对执政党的信任、拥护及其对新生政权的热爱，而非文化和道德的 自觉。但是，政治教育毕竟不是道德教育，也不可能代替道德教育。如 果一个社会只有政治教育而无基于中华文化之上的道德教育，那么当现 实社会出现严重问题，在人们的政治信念发生动摇时，基于政治信念的 “道德” 也将随之崩溃。这也就是 20 世纪 80 年代后一些人常言的所谓 中国社会出现道德 “真空” 现象的原因。
黄子孙的影响尤为深远。儒家提倡 “忠恕之道”， “仁爱” 原则； 推崇 “内省、慎独” 的道德修养法，强调 “义以为上” 的价值取向，以 及 “知行合一” 的道德实践方法，这些对学生的思想道德教育有很重要的 借鉴作用。但是，事物都 是 两 方 面 的， 传 统 文 化 有 其 积 极 正 确 的 一 面， 也有其消极粗糙的一面，如 “忠、孝”的观念，过分强调愚忠、愚孝，把 对一个人、某个人的忠孝看成唯一的道德准绳而推崇，其实是封建专制在伦 理道德上的表现形式，与我们提倡的科学、民主、文明的先进文化是格格不 入的。对此，我们要批判，要否定。面对中国传统文化，我们应时刻保持清 醒的头脑，在批判中继承，在继承中发展。要让自己既从中国优秀的传统文 化中接受爱国主义、集体主义的思想体系，培养高尚的民族精神和爱国情 怀，又要结合时代特征培养民主意识、创新意识和科学精神。
一、中国传统文化的价值 不可否认，尽管进入到近代社会、由于西方文明的冲击，中国传统 文化面临着严重危机和进退两难的艰难抉择。但纵观历史发展的历程， 在几千年来的发展历程中，中国传统文化作为中华民族的灵魂和脊梁， 长期成功地把千百万以农业为本的中国人稳定的维系在一起，创造出了 在自然经济条件下世界上最高的物质文明和精神文明，维系着中华民族 的繁衍生息，另一方面作为唯一没有中断过的文化体系，对世界文明的 发展起了巨大的推动作用。 1、凝聚、不屈价值。当前，我们正在大力推进社会主义现代化建 设，实现中华民族的伟大复兴。在这一过程中，中国传统文化有其基本 价值观和丰富内涵，因而对中华民族伟大复兴具有重要而现实的价值。 中国传统文化历来讲求国家大一统和爱国主义，爱国主义是数千年来中 国传统文化的永恒主题，是民族精神的最集中的体现。从 “天下兴亡， 匹夫有责” 的社会责任感，到 “见义勇为”、 “富贵不能淫，贫贱不能 移，威武不能屈” 的不屈精神等等，其核心内容就是爱国主义精神。 2、传播、教育价值。中国自古以来就非常重视道德教育，可以这 样讲，中国的传统文化本身就是一种德性文化，中国传统社会本身就是 一个伦理社会，中国古代教育本身就是一种道德教育。这种道德教育对 于维护中华民族的团结统一、推动中国社会的发展起到了重大作用。所 以，学习、研究并借鉴中国传统道德教育经验对今天我们现代德育构 建，加强和改进德育工作具有重要的参考价值。 3、伦理、道德价值。中国传统文化具有非常浓厚的道德色彩。中 国自古以来自称为礼仪之邦，中国古代思想家的思想与理论中充满了道 德观点，道德甚至成了他们全部思想的焦点。儒家是中国传统文化中的 主要流派，儒学从其整体上说就是一个道德学说。儒家创始人孔子学说 的道德学说占居着主导地位中国传统思想文化的重心，就是伦理道德学 说，中国传统思想文化的核心精神，就是道德精神。这一点，在中华民 族有文字可考的五千左右的历史文化中到处可见，而中国也因此常常被 称为礼仪之邦。这种把道德看作文化的核心并进行不间断的建设和推 广，的确是世界其他民族文化体系所罕见的。 二、批判继承中国传统文化 中国传统文化源远流长、博大精深，主要可归结为儒、佛、道三大 流派，而其中以儒家思想对世人的影响最深，特别是儒家伦理思想对炎
道德教育与文化的关系 中国优秀传统文化与现代道德教育的关系，实际上是道德教育与文 化的关系。因而分析和把握中国传统文化与现代道德教育的关系，必须 首先认识道德教育与文化的关系。 文化蕴含着独特的道德教育功能。文化是人类社会特有的现象，它 伴随人类的产生而产生，伴随人类的进步而发展，是人类文明深层积淀 的产物。恩格斯说： “文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。” 这表明一切文化活动，都自觉不自觉地指向一定的道德价值。文化在 “化人” 的过程中，与道德教育的目标、内容、方法等是一致的，它隐 性地执行着道德教育的功能。因而文化的发展直接影响和制约着道德教 育的基本活动。 道德教育继承和弘扬中国优秀传统文化 由于道德教育与文化具有内在的联系，因而道德教育在弘扬中国优秀传 统文化中具有不可替代的作用和优势，是继承和弘扬传统文化的有效方式。 道德教育内容非常丰富。从内涵看，包括思想、政治和道德品质等 方面的教育； 从社会关系看，道德教育内容隐含在人际关系之中，其范 围涉及到人类生活和交往的各个方面； 从内； 容来源看，道德教育信息 源多种多样。由此可见，道德教育内容实际上涉及每个人的生活的方方 面面，所以优秀传统文化能够在最大程度上与道德教育内容相互融合， 在现代道德教育中弘扬优秀传统文化，可以古为今用，把它作为一种教 育资源延续它的价值。 在当前的文化时代中，道德教育应当承担起自己的历史使命，即文 化自觉。道德教育的文化自觉意味着： 面对文化全球化、多元化的冲击 和挑战，确立道德文化的本土意识，促进传统道德文化的现代性转换， 重新筹划人的道德性，重塑道德理想，培养新的道德人格，引领人们寻 求生命的意义与价值。这样，道德教育才能真正地走向文化自觉，真正 地继承和弘扬中国优秀传统文化。（ 作者单位： 浙江师范大学）
－ 25． ［4］ 张岱年等： 《中国文化概论》，北京师范大学出版社 2004 年版 ［5］ 黄钊： 《儒家德育学说论纲》，武汉大学出版社 2006 年版 ［6］ 李宜威． 浅谈德育过程与规律． ［J］ 西安社会科学，2010 （ 3） ［7］ 陈守聪，王珍喜： 《中国传统文化的价值与现代德育的构建》，
北京： 光明日报出版社，2012． 12
作者简介： 张伟 （ 1986 － ） ，男，汉，山西太原人，现为浙江师范大学法政学院马克思主义理论专业在读研究生，研究方向： 马克思主义中国化。
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中国传统文化与现代道德教育的关系
张伟
摘 要： 文化是道德及道德教育的精神寓所。基于道德与文化之间天然的、本体意义上不可分割的联系，道德教育始终存在于一定的 文化谱系之中，体现文化的内在精神和价值理想，是一种文化性存在。由此可见，中国传统文化与现代德育之间有着密切的内在联系。二 者在我国文化建设中相辅相成、相互促进。一方面，中国优秀传统文化是现代德育的宝贵资源，它所蕴含的德育理念、内容、方法等，对 现代德育依然具有重要的时代价值； 另一方面，德育也是弘扬中国优秀传统文化的有效途径。
参考文献： ［1］ 马 克 思 恩 格 斯 选 集， 第 三 卷 ［M］． 北 京： 人 民 出 版 社，
1995： 456 ［2］ ［美］ 塞缪尔·亨廷顿： 《文明的冲突和世界秩序的重建》，周
琪等译，新华出版社 2002 年版 ［3］ 艾菲，文化的价值导向与精神追求． ［N］． 人民日报． 2009 － 06
关键词： 中国优秀传统文化； 现代德育； 道德； 内在联系
谈及新中国成立以后的社会风气，有一些年岁的人不免会回忆起 20 世纪五六十年代，认为那时的社会风气很好。同时，对今天的状况则不 免感到担忧，并将造成此现状的原因归咎于改革开放和市场经济。实际 的情况是，20 世纪五六十年代，良好道德状况的基础是政治信念，是 人们对执政党的信任、拥护及其对新生政权的热爱，而非文化和道德的 自觉。但是，政治教育毕竟不是道德教育，也不可能代替道德教育。如 果一个社会只有政治教育而无基于中华文化之上的道德教育，那么当现 实社会出现严重问题，在人们的政治信念发生动摇时，基于政治信念的 “道德” 也将随之崩溃。这也就是 20 世纪 80 年代后一些人常言的所谓 中国社会出现道德 “真空” 现象的原因。