马克思主义读书笔记

读《马克思恩格斯要论精选》——从社会主义来看马克思主义

寒假期间，在过年前仔细阅读《马克思恩格斯要论精选》，马克思恩格斯，我们从中学起就开始认识，但真正理解马克思和恩格斯的思想和观点却少之又少。所以要真正提高自己的政治经济素养和思想觉悟，就该读读马克思和恩格斯的原著，因而我特意选了这本《精选》，里面涵盖了马克思主义的哲学，政治经济学和社会主义学。因篇幅和自己的理解，我想从社会角度理解和看待马克思主义。

社会，汉字本意是指特定土地上人的集合，社会在现代意义是指为了共同利益，价值观和目标的人的联盟。众所周知，人是群居的动物，因而自人诞生的那天起，注定人是不能离开社会的。而如今随着时间推移，技术的进步，繁杂的社会让人眼花缭乱。日益尖锐的问题让社会变得复杂和不稳定，作为我们指导思想的马列主义是如何解释这混沌的社会呢？

社会生产，社会经济，社会结构，社会发展，社会形态是理解马克思主义关于社会主义的基石，社会物质生产时人类社会存在和发展的前提，社会经济是上层建筑的基础，而社会结构，则是时代政治的和精神的历史所依赖的确立的基础，社会发展是一切重要历史原因和伟大动力，是生产方式和交换方式的改变，社会形态则是理解人类历史发展过程的基础。下面从这5个方面来理解马克思主义关于社会主义学说。

一．社会生产

社会生产，不仅仅包括人们所需要的物质生产，还包括人口生产和精神生产。而物质生产的基础是农业，农业劳动是其他一切所得以独立存在的自然基础和前提【1】，远不同我们所理解社会生产中生产链，马克思主义不仅仅强调社会生产的各个环节，其中还特别强调生产力及其构成要素，生产关系体系，社会生产方式，生产管理。特别强调的这4个方面和当时革命斗争所需要的知识理论指导不无关系。

（1）邓小平说，科学技术是第一生产力，马克思主义认为，人类改善自然的能力就叫做生产力。生产力的主要内容包括：劳动者，生产工具，和劳动对象。无论不从事生产的社会上层发生什么变化，没有一个生产者阶级，社会就不能存在。【2】。另一方面，机器等人创造出来的人脑的器官，是对象化的知识，这表明社会事前的直接器官，作为实际生活过程的直接器官被生产出来，影响人们的方方面面。

（2）生产关系：是指在生产过程中人与人之间的关系。包括：生产资料归谁所有，生产资料所有者在经济中占统治地位，在生产过程中，人与人之间的关系。买者是资本家，卖者是雇佣工人，而这种关系所以会发生，是因为劳动力实现的条件——生活资料和生产资料，已经作为别人的财产和劳动力所有者分离了。正因为占有生产资料中最重要的生产资料，占有者从中能获得更大的生产力，赚取巨额利润。但如今公司，企业作为社会生产的细胞下，劳动者能以一定数量股票，将自己利益和公司盈利相挂钩，在一定程度上，类似这种政策或措施缓解了工人劳动者阶级的革命热情。马克思主义始终不渝的相信，社会矛盾的激化，生产资料私有制终会被生产资料所有制所代替。

（3）不论生产的社会形式如何，劳动者和生产资料始终是生产的因素。凡要进行生产，就必须使他们结合起来，实行这种结合的特殊的方式和方法，使得社会结构区分为不同经济时期。【3】

（4）生产管理：凡是直接生产过程具有社会结合的过程的形态，而不是为独立生产者的地方，都必然会产生监督劳动和指挥劳动【4】，生产管理需要权威，不强迫某些人接受别人的意志，也就是没有权威，就不可能有任何一致的行动。

二．社会经济

生产关系式经济关系，而经济利益关系是社会一切社会关系的基础，人们所奋斗所争取的

一切都同利益有关。因而处理好经济关系，组织好生产能解决很多社会问题。要清楚社会经济情况，就需要认真理解经济学基础知识。此处因视角局限，就不展开来讲，而从社会角度看经济，生产关系适应生产力时，则对社会有促进作用。

三．社会结构

社会机构，包括社会经济结构，群体结构。政治结构，意识结构。社会经济结构在上面已经有所涉及，此处也不展开讲。

（1）群体结构：人作为群居动物，群体结构则是理解人本能行为的一个理想视角，家庭，氏族，民族，这三种群体结构方式在现今社会依旧存在。家庭可分为：血缘家庭，普那路亚家庭，对偶制家庭，专偶制家庭（一夫一妻制）,一句话，氏族制度到了尽头，社会一天天成长，越来越超出氏族制度的范围，即使是最严重的坏事在它眼前发生，它也不能阻止，又不能铲除，但在这时，国家已经不知不觉地发展起来，既然氏族制度对于被剥削的人民不能有任何帮助，于是就只有期望正在产生的国家。【5】

而民族和国家是在氏族基础上生产出来，马克思主义认为民族是人们在历史上形成的，有一个共同语言，共同地域，共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体，如今社会许多问题都来源于民族问题，如中国的西藏问题，东突问题。

（2）社会分工是阶级产生的重要条件，物质劳动和精神劳动的最大的一次分工就是城市和乡村的分离。随着城市的出现，必然要有行政的机关，警察，赋税等。一句话，必然要有公共的政治机构，从而也就要有一般的政治。在这里，居民第一次划分为两大阶级，这种划分直接以分工和生产工具为基础。【6】现今社会上阶级依旧存在，但阶级越来越离开人们的视野，如今和平的社会仍需要阶级的斗争吗？答案是肯定的。须知道，两大阶级之间的斗争，必然会成为政治斗争。。。。。在阶级反对阶级的任何斗争中，斗争的直接的目的是政治权力；统治阶级保卫自己的最高的政治权力。被统治阶级首先要争取一部分政治权力，然后争取全部政治权力，以便能按照他们自己的利益和需要去改变现行的法律。工农阶级作为最多人数的广大人民群众，以他们阶级利益去统治才能真正为广大的人民群众带来根本的利益。因此，阶级斗争随时代逐渐远离我们的视线，但是我们应该谨记的。

四．社会发展

社会的基本矛盾运动是社会发展的根本动力。经济基础决定上层建筑。这是我们所熟知的。经济决定政治，而政治原因归结于终究是经济原因。另一方面，社会革命史社会发展的火车头，因而任何地方发生革命动荡，其背后会有某种社会需求。腐朽的制度阻碍这种要求得到满足，任何人企图用暴力来压制这种要求的，那只能使它越来越强烈，直到它把自己的枷锁打破。恩格斯在此的论述时之革命力量不可忽视，其后背的利益集团的利益诉求要注意。人民群众是推动社会发展的决定力量。无论历史的结局如何，人们总是通过买一个人追求他自己的，自觉预期的目的来创造他们的历史，而许多按不同方向活动的愿望及对外世界各种各样的作用合力，就是历史。社会发展和人的发展息息相关。

五．社会形态

我们所熟知关于社会形态的演变及特点的理论，但其中有个插曲在资本主义产生尖锐的社会问题时候，圣西门，傅里叶和欧文的空想主义为我们所不熟悉。他们所做的事业虽然最后以失败告终，但是他们终究是属于一切时代最伟大的智仕之列，他们天才地预示了我们现在已经科学地证明了其正确性的无数真理。

其中，他们拒绝一切政治行动，特别是一切革命行动；他们想通过和平的途径来达到他们自己的目的，并且通过小型的，不成功的试验，通过示范的力量来为新的社会福音开辟道路。