当代美国社会与文化的后现代特征探析
关于当代西方后现在主义
浅谈西方后现代主义文化思潮西方后现代主义文化思潮以其对传统的反叛而对西方哲学、文学、社会学、历史学等诸多领域形成强大冲击，甚至在许多非西方国家和地区也引起了强烈的文化震荡。
所以我们应本着批判和借鉴想结合的原则关注它、研究它，正确的运用它。
后现代主义作为一种文化思潮具有十分丰富的内涵。
它是西方理性主义文化传统的反映，一反传统文化的一元性、整体性、中心性、纵深性、必然性、明晰性、稳定性、超越性，后现代主义思潮标志着多元性、碎片性、边缘性、平面性、随机性、模糊性、差异性和世俗性。
它于本世纪50年代，60年代在美国和法国兴起，70、80年代在欧美达到巅峰。
后现代主义思潮首先形成于建筑和文化领域，后来扩展到艺术、哲学、社会学、历史学等人文和社会科学领域。
虽然自命或被公认为后现代主义者的人并不很多，但其影响却相当深远。
后现代主义自80年代中后期传入中国之后逐渐成为一种时髦的文化现象。
《后现代的生存》以为：后现代是"一种人类的生存方式和生存状态"。
由于后现代主义自身的复杂性和矛盾性，进而它产生的影响也是多方面的。
后现代主义是不能模仿的，它属于复杂、特殊的传统。
一、后现代主义的基本特征尽管后现代主义的各种理论观点不尽相同，但是如果从总体上对后现代主义的特征进行把握，可以发现，后现代主义有以下几个方面的倾向。
1. 批判理性主义，崇尚非理性。
哈贝马斯认为非理性主义是后现代主义的主要特征，而非理性主义则是以对传统理性的"非难"和批判为表征的。
在后现代主义看来，正是现代主义的理性主义的泛滥造成了一系列社会问题和人类的灾难，因而批判、否定、解构理性主义，推崇非理性，成为后现代主义所致力的目标。
2. 解构现代主体性。
张扬主体性，这是现代化的一个特征。
而后现代主义则反对人类中心主义，对主体性采取解构策略。
首先，后现代主义抨击人类中心主义，主张重建人与自然的关系，旨在赋予人与自然关系以浓厚的"生态意识"，以消除人对自然的统治欲和占有欲。
当代西方后现代主义文化辨析
当代西方后现代主义文化辨析作者：罗文东来源：《江汉论坛》2009年第04期摘要：20世纪60年代兴起的后现代主义文化所宣扬的多元主义社会境遇与全球化背景下超国家垄断资本主义的发展密切相关。
后现代主义具有在现代主义走向极端之后产生“物极必反”的含义，是对现代主义的摒弃和反叛，具有反对“本质主义”、消解深层模式，否定自我、消解人的主体性，反对中心、寻求差异性和不确定性等显著特点。
20世纪90年代以后，后现代主义由于自身的缺陷和谬误，逐渐走向分化和衰落。
在新的世纪、新的千年，资本主义文化要走出后现代主义造成的困境，实现新的繁荣和发展，还有重重的障碍要克服，还有漫长的道路要行走。
关键词：现代主义；后现代主义；超国家垄断资本主义中图分类号：GO文献标识码：A文章编号：1003－854X(2009)04－0126－05战后西方发达国家在新科技革命的推动下，生产力发展程度和人们的生活水平有了大幅度提高，社会结构也逐渐由工业社会向“后工业社会”或信息社会过渡。
与之相适应，西方文化也出现了从现代主义向后现代主义的嬗变。
关于战后资本主义文化的发展，国内外学者虽然众说纷纭，但大多承认20世纪六七十年代西方资本主义文化发生了一次从现代主义到后现代主义的根本变革。
美国著名学者丹尼尔·贝尔认为：20世纪60年代的标记就是政治和文化的激进主义。
人们在60年代的文化情绪中看到了文化现代主义的一个关键方面的枯竭。
美国著名学者詹明信也提出：后现代主义之产生正是建基于近百年以来的现代主义运动之上；后现代主义文化的“决裂性”正是源自现代主义文化和运动的消退与破产。
从美学观点或从意识形态角度来看，后现代主义表现了我们跟现代主义文明彻底决裂的结果。
从某种意义上说，现代主义和后现代主义前后相继，互相批判、互为补充，从一个侧面反映了当代资本主义文化演进的脉络、特点和趋势。
一、后现代主义文化产生的历史条件在20世纪60年代以后，西方国家的人们既承受着两次世界大战、朝鲜战争、越南战争等带来的物质生活和精神生活的创伤，还要承受从私人垄断、国家垄断走向超国家垄断阶段，从工业社会过渡到后工业社会或信息社会所造成的经济、政治和自然环境诸方面的压力和挑战。
论后现代主义与当代西方人文社会科学
后现代主义与当代西方人文社会科学后现代主义是70年代以来西方世界出现的社会文化思潮，也是一种学术思潮。
它起源于人文科学，却对整个西方人文社会科学的发展都发生着不可忽视和低估的影响。
准确把握后现代主义思潮的实质及其对于当代人文社会科学的冲击与挑战，无论是对于正确理解当代西方社会和西方人文社会科学的发展走向，还是加速中国特色的社会主义现代化建设，更好地发展我国的人文社会科学都具有不可低估的意义。
一、后现代主义思潮的兴起后现代主义思潮是作为对于现代化和现代性的批判与否定而兴起的。
通常认为，现代化是自15世纪以来西方社会以至全世界的一场社会发展与社会变革运动，是一个把人类社会由愚昧引向科学，由非理性引向理性，由神性回归人性，由手工生产转向大机器工业生产，由产品经济转向市场经济，由农村乡镇转向大都市，由贫困走向繁荣，由野蛮转向文明，由专制转向民主，由独裁转向自由，由人治转向法制，由暴力转向解放等的历史性过程。
现代化被认为是推动人类进步的一种积极的健康的力量，是现代社会一切文明进步和成果之本、之源、之根。
与之相应，“现代性是作为一种许诺把人类从愚昧和非理性状态中解放出来的进步力量而进入历史的”（注：[美]波林·罗斯诺：《后现代主义与社会科学》，上海译文出版社1998 年版，第4页。
），与现代化所取得的极为巨大的成就相伴随的是与之同样巨大的社会问题，世界现代化所造就的现代人类面对着现代化的巨大挑战：世界大战，核武竞赛，种族冲突，经济危机，贫富分化，暴力犯罪，毒品泛滥，卖淫嫖娼，信仰迷失，邪教泛起，道德失范，个性压抑，等等。
这一切使人们对于进步的观念和对未来的任何信念都发生了怀疑，甚至从根本上受到动摇。
应该说，正是对于这诸多现代文明中复杂问题的关注和反思，为后现代主义的产生奠定了基础。
后现代主义发生于欧洲大陆，以德国和法国为自己的摇篮。
尼采、叔本华的意志主义和海德格尔的存在主义，可以看作后现代主义的思想先驱。
浅析美国文化的特征
浅析美国文化的特征作者：黄晓梦王欢欢来源：《文艺生活·中旬刊》2016年第07期摘要：美国文化具有五个典型特征，即自由平等性，开放包容性，乐观积极性，物质至上主义和个人主义。
本文将从历史发展、文化渊源、宗教信仰，阶级主义、种族主义、精英文化与大众文化等多方面论述。
关键词：美国；文化；特征中图分类号：G171.2 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2016）20-0094-01一、自由平等性1.美国文化中自由及其渊源。
美国的自由思想早期主要来自盎格鲁——撒克逊传统，可追溯到日耳曼，古希腊——罗马和希伯来传统。
独立战争之后，北美发表体现自由与平等的《独立宣言》；在面临法西斯时美国宣布捍卫人类的四大自由——言论与表达，宗教信仰，经济和追求和平幸福生活。
①举世闻名的自由女神像左手紧抱《独立宣言》，是人们向往自由的象征。
2.美国文化中的平等。
美国的平等意识体现在阶级文化与种族文化的整合、精英文化与大众文化的互补中。
社会阶级影响着平等—有些人多年劳动可能也达不到有些人偶尔工作所拥有的财富程度。
种族歧视在美国存在了相当长的时间，有色人种受到不平等对待，社会资源的匮乏使黑人群体的大部分在贫困线挣扎，而物质财富的缺少又加剧了白人对黑人的歧视，形成恶性循环。
但平等正逐渐地被切实地推行。
但基于种族歧视的减轻，不同肤色的人将均匀地分布在不同阶级里，阶级文化与种族文化慢慢整合在一起。
精英文化被上层阶级少数人掌握；大众文化则是平民文化，通俗易懂。
随着社会发展，物质财富的积累，大众文化成为美国文化的代表，影响着美国乃至世界。
二、开放包容性1.本土文化与外来文化的融合。
美国本土文化既指美洲土著人的文化也指吸收的外来文化。
印第安人建立过三大古老文明：玛雅文明，阿兹特克文明和印加文明。
移民们带来了不同文化，它们相互融合形成了早期的“本土文化”。
外来文化在保留其特色的基础上被美国文化吸收，转变为本土文化，构成了美国文化的多元化。
现代主义文学和后现代主义文学的特征
现代主义文学和后现代主义文学的特征现代主义文学是西方现代工业社会的产物，是动荡不安的20世纪欧美社会之时代精神的艺术表述。
19世纪中后期到20世纪初，欧美科技急剧发展，对人的生活方式、思维、价值观等产生巨大影响，增加在人精神上的惶惑不安。
战争的爆发，更加动摇人的传统认知和信仰，对人类本性产生怀疑，在此情况下，非理性主义文化思潮盛行，在抛弃传统文学倾向之下，现代主义文学也出现在人们的视野中。
根据现代主义文学形成的起因，说明它具有明显的反传统特征。
不同与传统文学，现代主义文学创作抛弃传统的对客观真实的刻意追求，转向对内心世界的真实展示，人与人之间的关系被工业和金钱扭曲和变形，似乎已与自己的过去相脱离，社会失去了往日和谐、宁静，因而在现代主义作家创造的作品中，出现了一批“局外人”、“流亡者”、“反英雄”等人物形象，而体现出一种悲观的反社会、反传统的个性主义精神，形成全新的创作理念。
在思想上，现代主义文学表现出两种明显的特征。
其一，是具有强烈的文化批判倾向。
由于社会紊乱、战争压迫、道德衰败使得传统观念崩溃，人类失去精神上的支柱，迫使人们开始思考人的价值、人类文明的发展。
它从个人的主体性的角度来批判整个文明体系，与现实主义文学从社会学的角度批判社会制度完全不同。
从波德莱尔到卡夫卡、从未来主义到超现实主义，都表现出了强烈的批判精神，这正是尼采所宣扬的“上帝死了”“重新估价一切价值”的精神。
其二，是突出表现异化主题。
何为异化？是指主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。
随着现代文明的高度发展，人与自然的关系越来越疏离，相互依存的关系被彻底破坏，人与自然的关系处于异化状态；人类结成社会，反过来成为约束人的桎梏。
社会成为了个人的异己力量，人与社会的关系也处于异化的状态；现代工业社会中，金钱和利益成为了人与人关系的纽带，人与人之间变得越来越难以沟通、越来越陌生，人与人之间的关系也被异化了；对自我的稳定性和可靠性的怀疑，人与自我间的关系也处于异化状态。
美国十大文化发展趋势
美国十大文化发展趋势随着时间的推移和人类的进步，文化也在不断地演变和发展。
美国作为一个多元文化的国家，其文化也在不断地变革和发展。
在这篇文章中，我们将讨论美国当前的十大文化发展趋势。
1. 多元文化的兴起美国人口的多样性越来越受到重视。
过去在美国的主流文化中几乎只有白人文化，但现在随着各种族群的移民和迁居，多元文化已经成为美国社会的主要特征。
在美国，你可以找到来自不同种族和文化背景的人，这些多元文化的交流和互相融合，为美国的文化创造了更加丰富的面貌。
2. 社交媒体的流行社交媒体已经成为美国的一种文化现象。
人们可以在社交媒体上与朋友和家人保持联系，分享自己的日常生活和思想。
同时，社交媒体也成为了人们获取新闻和信息的主要途径之一。
不仅如此，社交媒体还成为了一种营销手段，许多公司都通过社交媒体宣传自己的产品和服务。
3. 赛博文化的兴起随着科技的发展，赛博文化也变得越来越受欢迎。
游戏、虚拟现实、科幻电影等都成为了人们娱乐和消费的重要组成部分。
在赛博文化中，人们可以探索未知的领域、享受不同的经验和感受。
4. 节约环保的价值观的崛起环保是一个全球性的问题，而美国的节约环保的价值观也在不断地崛起。
人们开始采用节能减排、重复使用和回收利用等方式来保护环境。
随着更多人的加入和更大力度的推动，节约环保已经成为了美国的一种文化现象。
5. 健康生活方式的流行随着人们对自身健康意识的增强，健康生活方式的流行也变得越来越普遍。
人们开始注意饮食、锻炼、休息等方面，以保持身体健康。
同时，健康食品、健康保健品等也成为了市场上的重要商品。
6. 娱乐文化的演变美国的娱乐业已经经历了一系列的演变和变革。
从过去的传统文化到现在的电影、音乐、游戏等，美国的娱乐业一直在不断地发展。
随着科技的进步，娱乐形式也不断地更新和革新。
7. 创新精神的热潮美国一直以来就是一个充满创新精神的国家。
从工业革命时期到现在的科技创新，美国的创新精神一直驱动着社会进步。
美国当代文化的多元性与异质性
美国当代文化的多元性与异质性随着全球化进程加速，各国的文化之间越来越紧密地交织在一起，其中美国的文化早已不再是单一的，而是呈现出多元性与异质性的特征。
在美国这样一个由不同种族、文化和信仰组成的国度，文化多元性无处不在，正是这种多元性塑造了当代美国的文化面貌。
一、多元性体现在美国的语言、饮食和宗教信仰中如果我们从最基础的层面看美国的多元性，那就是语言、饮食和宗教信仰。
美国虽然有官方语言，但是其他语言也得到了广泛的使用和支持，比如西班牙语、中文等。
这不仅是因为美国有着庞大的移民族群，也反映了美国对多元文化的包容。
美国人的饮食也多元化，从传统的美式汉堡到墨西哥玉米卷、日本寿司、印度咖喱和中式糖醋里脊，几乎每个国家的特色菜肴都能在美国的餐桌上找到。
同样，美国的宗教信仰也十分多元。
基督教是美国最主要的信仰，但是其他信仰也广泛存在于美国社会，比如犹太教、伊斯兰教、佛教、印度教等。
不同信仰的文化交流也丰富了美国文化的多元性。
二、多元性体现在美国艺术和时尚中美国的艺术和时尚也反映了多元性的特征。
在美国的电影、音乐、舞蹈和绘画中，不同文化的元素和风格都有所体现。
比如黑人音乐和舞蹈文化对美国的影响，西班牙风味的弗拉门戈舞蹈和套装对当代流行的影响，以及来自世界各地的电影和音乐对美国文化的丰富补充。
时尚界也是如此，时尚设计师们不断地以不同文化和风格为灵感源泉，推陈出新地呈现出了多元化的时尚。
比如来自日本的街头文化和服装设计、来自西非的传统图案和饰品设计等。
三、多元性体现在美国社交娱乐和体育运动中美国的社交娱乐和体育运动也呈现出多元性的特征。
美国是一个热爱体育的国家，几乎每个文化和族裔都有自己独特的体育文化和运动项目，如美国橄榄球，篮球、网球、棒球、高尔夫等，这也可以给人们更多选择与参与的机会。
而且各类文化的聚集与产生衝擊，也体现出多元性。
在社交娱乐方面，美国人喜欢聚会和社交，不同文化的聚会和娱乐方式也丰富了美国的娱乐生活，比如墨西哥人的派对、爵士乐和布鲁斯乐的后摇骚乐舞会等，每种文化的传统娱乐都给美国文化注入了新的能量。
美国现代社会中的文化价值和道德分析
美国现代社会中的文化价值和道德分析美国是一个多元化而又宽容的社会，拥有着丰富的文化价值和道德观念。
这些价值观在美国社会中获得广泛认可，影响着人们的行为、决策和社交生活。
在本文中，我们将探讨美国现代社会中的文化价值和道德观念，并试图分析它们的来源和意义。
1. 文化价值美国社会中的文化价值，通常涵盖了民主、自由、平等、人权以及追求幸福等多个方面。
这些价值观在美国的历史、政治、经济和文化中都有着深刻的烙印，成为了美国人民共同的精神财富。
民主是美国社会最为重要的价值之一，是美国政治体系的核心。
美国是一个由选民投票选出的政府领导的民主国家。
每个公民都有平等的表达和表达自己意愿的权利。
在美国，公民可以参加竞选，为他们认为正确的事情投票，并且决定将领导权转移给谁。
自由也是美国文化价值观中极其重要的一个，美国宪法明确规定了公民的自由和权利。
在美国，个人享有言论、媒体、宗教、集会、武装、私人财产和等多种自由权利。
这些自由权利使得美国成为了世界上最自由的国家之一。
平等是美国文化价值观中的一个关键点，是美国社会运作的基础之一。
在美国，所有人都应该被平等对待，没有人应该因为他们的出生、种族、性别等原因被歧视。
美国通过民事权利法案、平等就业机会法案等多项法规来保护公民免受不公平待遇。
人权是美国文化价值观的另一个重要方面，反映了美国人民对决定个人自由和尊严的基本原则的关注。
美国宪法规定了公民享有自由、安全、财产和合理程序的权利，这些权利都限制了政府的权力，并确保公民免受不必要的干涉和歧视。
追求幸福是美国文化价值观中的核心之一。
在美国，人们有权自由追求自己的幸福。
美国社会鼓励人们通过努力工作、创意和创新，挖掘自己的潜力，让自己和家人得到幸福和成就感。
2. 道德观念除了文化价值观，美国社会中还有一些重要的道德观念，如诚实、尊重、责任感、同情心、正直等等。
这些价值观是美国社会运作的基本原则，并塑造着美国人民的品格。
诚实是美国道德观念中的重要一环。
当代美国的社会和文化
当代美国的社会和文化——谭钰两万年前，有一批来自亚洲的流浪者，经由北美到中南美洲，这些就是印第安人的祖先。
这就是早期的美国人。
当哥伦布踏上这片略带神秘的大洲时，就注定会诞生一个奇迹——美国。
美国的历史是一段屈辱史。
在被英国的殖民统治期间，美国人民可谓生活在水生火热之中，当在波士顿附近的列克星敦和康科德，殖民地的爱国者打响了反抗的枪声，揭开了独立战争的序幕。
随着独立宣言的通过，宣布美国的正式独立。
这跟我国的历史多少有些相似。
同时美国的强大又是血腥的。
贩卖黑人，南北战争，林肯废除黑奴制，第一、二次世界大战，甚至中国的淘金热……有多少的无辜的人在这其中丧命。
这就注定了美国的社会是一个多元化的大熔炉。
美国的社会体制跟我国的截然不同。
毕竟作为一个资本主义国家，在社会管理方面与我国差异很大。
美国的社会管理主要的特点可分为以下几点：（一）社会发展支出占公共支出的比重巨大，广开社会经济发展来源。
有数据显示，2003年，四口之家，日收入在18.810或低于这个数字的被认为是美国的贫困家庭。
为了应对贫困，联邦政府所有的福利项目——包括社会保障、卫生、各种福利项目——几乎占据其政府财政开支的一半。
自从奥巴马上台，也大量推行社会保障策略。
所以说美国社会比较注重社会的发展支出。
这点是我们值得学习的。
（二）以社会需求和解决问题为向导，实现社会服务社会化简而说就是，在许多其他由政府提供的服务，在美国却由非营利组织和私人提供。
并且美国非营利组织的特点是，正式组织的、独立于政府之外、非营利、自律、志愿性。
再者覆盖面广，包括有：文化、艺术、娱乐、教育、研究、卫生、医院、托老院、托儿所以及其他卫生机构；社会服务，残疾人救济、难民救济、环境保护和动物保护；经济、社会和社区发展；住宅、就业和就业培训；公民倡导组织；法律服务、慈善、宗教组织、专业或行业组织，等等。
（三）完善法律，对非营利组织者进行分类管理。
具体可说为，尽非营利组织在美国的规模很大，经济价值很高，但是美国有关非营利组织的法律和政府机构并不多。
20世纪美国文学中的现代主义与后现代主义特点
20世纪美国文学中的现代主义与后现代主义特点现代主义文学特点现代主义是20世纪初期兴起的一种文化运动，对传统进行了巨大的挑战和颠覆。
在美国文学中，现代主义表现出以下几个显著特点：1.实验性写作风格：现代主义作家探索新的写作形式和技巧，如流体意识、内心独白、碎片化叙事等。
他们试图打破传统线性叙事结构，以更加多样和复杂的方式呈现故事。
2.对语言和形式的审慎使用：现代主义作家强调文字本身的力量和表达方式。
他们追求精确和独特的语言表达，有时候会运用象征、隐喻等修辞手法来增强作品内涵。
3.对社会、人类存在和意识状态的思考：现代主义作家关注人类经历中深刻而普遍的问题，如战争、人际关系、个体认同等。
他们试图通过小说、诗歌等文学形式来反映和探讨这些问题。
4.拒绝传统权威和价值观：现代主义作家对传统的道德规范、文化价值观产生怀疑，并试图打破这些束缚。
他们强调个体的自由和独立思考，通过作品表达对社会制度和权力结构的批判。
后现代主义文学特点后现代主义是20世纪中后期兴起的一种反现代主义运动，其出现与社会政治变革密不可分。
在20世纪美国文学中，后现代主义呈现以下几个主要特点：1.游戏性和模糊性：后现代主义作品倾向于模糊边界、玩弄语言和形式上的游戏性。
它们可能包含多重叙事角度、时间交错、非线性结构等，打破了传统叙事规则，并挑战读者对真实性和对象性的认知。
2.颠覆权威和大众文化：后现代主义作家质疑权威体系并以反叛态度来回应大众文化。
他们拒绝接受被灌输的常规思想、公共意识形态，并选择用多样化的视角来重新审视历史和社会现实。
3.超越传统的叙事方式：后现代主义作品拓展了叙事手法，通过拼贴、多重视角等方式探索新的叙述形式。
这些作品可能暗示着故事的多个可能性和现实的多面性。
4.关注语言与权力关系：后现代主义作家对语言的运用进行研究，并强调语言对思想和权力的塑造作用。
他们通过使用反讽、戏仿等手法，揭示出文字背后隐藏的意识形态和权力结构。
美国文化特征与 软实力 表现
美国文化特征与软实力表现美国文化特征与软实力表现美国作为世界第一大经济国，它的软实力在国际上有着强大的影响力。
美国文化是其软实力的核心，因为它有着独特的文化特征和优势，成为了世界所认可和追捧的文化。
一、文化特征1.多元化美国社会是一个多元化的社会。
它不局限于种族、宗教、文化的差异，还包括性别、性取向等方面的多元化。
美国的多元化是其最大的优势之一，它让世界看见了一个开放、包容的国度。
2.个人主义美国文化是以自由、民主、个人主义为核心的文化。
个人主义意味着，美国人注重个体的发展和权利。
这种思想让美国社会拥有了强大的创新能力和独立自主的精神。
3.流行文化美国是世界流行文化的中心之一。
从电影、音乐、时尚到体育、游戏、文学等，无不充满着美国的影响。
这种文化影响力，使得美国文化在世界范围内得到了广泛的传播和接受。
二、软实力表现1.教育美国是世界顶尖的教育大国，其先进的教育体系和优质的教育资源吸引着全球的留学生和学者。
美国的教育对于培养创新人才，提高国际竞争力具有重要意义。
2.娱乐产业美国的电影工业、音乐产业、游戏产业等娱乐产业与流行文化密不可分，同时也成为了美国的软实力展示窗口。
在全球范围内，这些娱乐产业的影响力无可撼动。
3.科技创新美国的科技创新是其软实力的重要组成部分。
美国在科技方面的领先地位已经成为了世界公认的事实。
从亚马逊到苹果，从谷歌到Facebook，美国的科技巨头们已经成为了数亿人生活中必不可少的一部分。
4.民主制度美国的民主制度是其软实力的核心之一。
它已经成为了世界上许多国家所学习和借鉴的对象。
美国的民主制度不仅是政治体制上的创新，还代表了一种价值观念和生活方式。
总之，美国的软实力表现是众所周知的，在全球范围内产生了巨大的影响力。
它既源于其独特的文化特征，也得益于其在教育、娱乐、科技、民主等方面的强大表现。
浅析后现代主义的社会与文化背景
浅析后现代主义的社会与文化背景二战之后，世界的格局发生重大变化，局部的战争及分裂很大的影响着你们的生活，人生观世界观受到了前所未有的冲击，世界范围内都处处洋溢着分裂的气息。
而后现代主义是在现代主义的本身之上增加了装饰和修饰性效果，二者之间存在着紧密的联系，互相依存而又各成整体。
（一）后现代主义产生的社会背景上个世纪五十年代，科学技术飞速发展，进入了以电子计算机为核心的信息技术革命时期，人类靠着科学文化知识不断的扩展着自己的眼界，充斥着未知的知识领域。
二战后不久，第三次世界大战一触即发，局部战争频繁，西方社会充满了不对称的生活状态，人们在悲观绝望中对生活失去了热情，对人生失去了目标，对国家失去了信任，面对生活的无奈无从解决，面对战争的威胁毫无办法，一种不负责任疯狂荒诞的价值观开始蔓延，多种价值准则充斥其中，从而形成了多元的价值准则。
与此同时，科学技术的迅速发展，对人们的言语行为价值观念产生了深刻的影响。
科学的飞速发展以及现代科技成果的积累慢慢解决解释了以往各种不可以解释的现象及事物让人们开始相信科学的力量。
信息革命时代科学技术完全成为其中的主宰，后现代主义在这样的大环境下茁壮成长，直接影响了后现代主义文学的创作和发展，形成它独特的文学特点。
后现代主义是工业浪潮的直接产物，科学成就深刻的规范和影响着当时人们的行为模式和心里作用。
后现代主义文学不是某个具体的作家或作家群体，是现代主义文学的一种继承和拓展，是一种没有中心的多元文化，依靠迥异的写作方法和离谱的文学指向在当时引起了强烈的反响。
后现代的怀疑与反思让一切价值标准都指向荒谬，其实质是各种思想的大融合，人们在当时混乱的环境中对未来充满了怀疑与否定，当时动荡的环境直接影响了当时文学的写作风格，就像当时的环境一样，充满了变数和动荡。
（二）后现代主义的文化背景传统文化的发展在工业社会的后期遇到瓶颈，人们内心的思想观念以及价值观念由于世界动荡不安也发生了非常大的变化。
从时代特征和交际特征方面来看美国主流文化
从时代特征和交际特征方面来看美国主流文化作者：王敏来源：《科技视界》2016年第27期【摘要】美国主流文化是指美国统治阶层和主流社会所倡导的文化，它代表了社会的主要发展方向。
美国主流文化主要强调个人价值、民主自由和个人主义。
本文从美国主流文化的时代特征和交际特征两方面来对其进行阐述。
【关键词】美国主流文化；美国价值观美国主流文化是指美国统治阶层和主流社会所倡导的文化，它代表了社会的主要发展方向。
美国主流文化主要强调个人价值、民主自由和个人主义。
美国是一个移民国家，不同种族的人们，其不同思想和文化的融合与碰撞使这个国家飞速发展。
但是与此同时，在美国短暂历史的快速发展过程中又产生了很多消极结果，如享乐主义、个人主义等等。
1 美国主流文化的时代特征美国是一个由移民形成的近代国家，在其主体民族形成的过程中，其以文化传统表现的主流文化也开始形成，并显现出强烈的时代特征。
在美利坚民族形成的过程中，由于一直和欧洲保持着频繁的文化交往，所以美国文化一开始就“嫁接”在欧洲文化的根基上。
1.1 殖民地时期异化的“清教契约”思想美国文化在形成初期，就有一个封闭而又单纯的核心构造——清教思想。
“清教思想”是由欧洲移民传入北美，最早宣传北美新英格兰的清教徒有两支。
一支由威廉布拉福德牧师牵领，1600年坐“五月花号”抵达，这一支移民在航行的海上曾签定了“生死与共”的“五月花号公约”，立誓在大西洋彼岸继续清教实验，追求自我完善，“五月花公约”被后人看作是美国信仰自由和政治民主的原始偶像。
另一支是约翰温斯洛普1630年率17艘船移民赴美，这批最早的移民们设计了一套政教关联的清教教义，是欧洲大陆“恩惠契约”思想与移民为生存而斗争精神互容的产物。
但是到了十七世纪末期，为清教思想为主体的公众契约意识经历了异变，移民文化浪潮的出现从多方面对北美形成的新英格兰规范意识进行了冲击。
由于经济发展，城镇兴起，以及人口的增加，造成人们对物质财富的普遍重视和社会的迅速年轻化，移民的第二代和第三代缺少新英格兰意识，清教徒宣扬的“发财为共识”也越来越深入人心，注重客观求实，北美清教文化的世俗形式得以延续。
当下美国社会文化透视及反思——由《X档案》说起
74odern chineseXIANDAI YUWEN2017.05影当下美国社会文化透视及反思○季贞贞摘 要：风靡全球的电视系列剧《X档案》是20世纪90年代最成功的节目之一。
节目的播出吸引了众多的观众，形成一个电视文化“景观”现象。
“景观”一词是法国的德波在《景观社会》一书提出并且重点应用的。
结合德波的景观理论进行分析，《X档案》主要通过展现探索真理、异形生物的存在和政府的阴谋论等多层主题反映当下美国的一些社会文化现象。
但是随着节目的热播，它也逐渐成为一种大众文化现象，并且逐渐在无形中控制了美国社会中人们的心理，产生了一些过度引导的消极影响。
关键词：景观 真理 异形生物 阴谋 反思 《X档案》一、《X档案》与景观理论概况克里斯•卡特的《X档案》是一部有关异形生物、政府阴谋和生化技术的侦探电视剧。
剧中通过在探索真相中二元对立思想的建构与解构，将对理性化的社会批判和质疑融入对超自然的神秘力量的展现之中，引发了人们对超自然现象的兴趣，加深了他们对美国政府和联邦调查局的不信任，对科学技术发展失去控制的担忧，以及对天灾人祸和“世纪末”的恐惧。
20世纪90年代初，《X档案》“在福克斯电视台首播，起初吸引的是那些对外星人、异形和超自然现象感兴趣的观众。
到20世纪90年代中期，它已成为一个重要的大众文化现象，受到各阶层观众的追捧”[1]，形成一个电视文化“景观”现象。
“景观”一词最初来源于亚里士多德的《诗学》，他在论述悲剧构成的六要素时提到第一个要素是“景观”，但是在悲剧中，亚里士多德最看重的是情节，并没有将“景观”突出出来。
后来，尼采在《悲剧的诞生》中论证悲剧的本质及诞生时，用到了“景观”一词。
1959年，德波在评论电影《广岛之恋》时第一次使用“景观”，他认为电影不应该商业化，重视技巧，并对声音与影像分离这一技巧大加赞誉。
德波在他的代表作《景观社会》中重点——由《X档案》说起澜不惊，如幽幽葛蔓，有朦胧难言之美。
美国的文化发展现状及未来趋势分析
美国的文化发展现状及未来趋势分析美国作为一个多元文化的国家，其丰富多样的文化发展为世人所称道。
在历史的长河中，美国文化经历了多次演变和发展，形成了独特而多元的文化景观。
本文将对美国的文化发展现状进行分析，并探讨未来的趋势。
首先，要了解美国的文化发展现状，我们不得不提到其多元性。
美国是一个移民国家，自建国之初便吸引了来自各国的移民。
不同种族、文化和宗教的碰撞和融合，形成了美国文化的鲜明特色。
从辉煌的百老汇音乐剧到多元的美食品味，从多元文学的崛起到电影的繁荣，美国的文化呈现出丰富多样的面貌。
其次，美国的文化发展也呈现出趋向年轻化和大众化的特点。
年轻人在美国的文化发展中起着举足轻重的作用。
他们成为了音乐、电影、时尚等领域的推动力量。
美国的嘻哈文化、流行音乐和时尚潮流更是源远流长，不断为全球文化注入新的活力。
与此同时，互联网和社交媒体的发展也为美国文化的普及和传播提供了更广阔的空间，使文化更加平民化，任何人都可以参与其中。
另一方面，美国文化的发展也受到全球化和技术进步的影响。
全球化将不同文化、艺术和创意融汇在一起，打破了国界的限制，为文化交流和多样性提供了更多机会。
同时，技术的进步也为文化的创新和传播提供了更多渠道。
虚拟现实、增强现实和人工智能等新兴技术正在改变人们对文化的体验和理解方式，推动着文化的发展。
未来，美国的文化发展将继续呈现多元性和融合性的趋势。
鉴于美国的移民背景和宽松的社会环境，不同文化、种族和宗教之间的交流和融合将更加频繁。
这种融合将在音乐、时尚、艺术、电影等领域呈现出新的风貌。
跨文化、跨界合作将成为未来美国文化发展的一大特点。
此外，随着科技的不断发展，美国文化也将与新兴技术紧密结合。
虚拟现实和增强现实技术将为艺术和表演艺术提供全新的体验，电子游戏和电子竞技将融入到新一代的文化娱乐中。
数字化和在线平台将改变文化的生产和分发方式，为创作者和观众提供更多互动和参与的机会。
最后，环境保护和可持续发展也将成为未来美国文化发展的重要主题。
美国当代文化与全球化的趋势分析
美国当代文化与全球化的趋势分析在全球化的时代，美国文化在世界舞台上扮演着越来越重要的角色。
随着科技的发展和信息交流的加速，美国文化不仅深入到每个人的生活中，也影响着全球文化的发展。
本文将分析美国当代文化与全球化的趋势，从不同角度探讨解决问题的方法。
一、美国文化在世界的传播美国文化在全球的传播始于20世纪50年代的电影《乱世佳人》，从此开始了美国文化的全球化传播。
如今，美国文化几乎已经渗透到世界各地，成为了全球文化中的一部分。
在21世纪，美国文化的传播方式变得更加多样化和广泛。
社交媒体、电影、音乐、游戏等，每一种媒介都成为了美国文化的传播平台。
例如，电影《阿凡达》在中国的票房收入超过了美国的9成，这是一种典型的全球化现象。
同时，美国流行音乐和电影也成为了世界各地年轻人的最爱，许多人学习英语和欣赏美国文化是为了可以更好地沉浸在这个文化圈中。
除此之外，美国的文化产业对全球市场的贡献也是不可忽视的。
像霍华德·舍尔夫本格拉德这样的文化学者将美国的文化产业描述为“龙头企业”，这些企业领导着世界市场的发展方向。
这种全球文化的传播有利有弊。
美国文化的传播潜力极大，具有广泛的影响力，然而，这也会导致一些文化消亡和文化冲突的问题。
二、全球化趋势对美国文化的影响全球化的趋势对美国文化有着深远的影响。
全球性的经济和政治环境导致文化交流加速，美国文化也随之更加全球化。
首先，全球化趋势引起了美国文化的多元化。
随着文化交流的加速，美国文化被不同的民族和文化阶层所吸收和影响。
例如，美国动画电影《功夫熊猫》中融入了中国的文化元素，给世界观众带来新的视角。
其次，全球化趋势加强了文化多样性和文化交流。
过去，很少有人能够接触到其他国家的文化和思想。
如今，每个人都可以随时随地接触到其他国家的文化，那么，美国文化也就可以更容易地影响其他国家的文化了。
此外，全球化也扩大了文化包容性和文化独立性。
例如，英国电影大师基斯洛夫斯基曾经指出，全球化会通过促进文化多样性和文化交流，同时保护本土文化的独立性。
美国文化特点和其影响力分析
美国文化特点和其影响力分析美国作为一个多元化的国家，因其独特的历史文化背景而拥有许多独特的文化特点。
这些特点不仅构成了美国文化的核心，也深刻影响着世界其他国家的社会、文化，经济领域，并且在全球范围内产生着广泛而深远的影响。
本文将探讨美国文化特点及其影响力的分析。
一、自由主义和民主文化自由主义和民主文化是美国文化的重要组成部分，是美国历史、文化和政治的重要标志。
自由主义和民主文化主张个人权利和自由，认为每个人都有追求自己价值和利益的权利。
这种文化倾向不仅在美国的政治制度和社会生活中得到了表现，而且在全世界各个领域产生了广泛的影响。
作为一个自由主义国家，美国的文化对于人们的自由表达、自我实现有着很高的重视。
通过言论自由、新闻自由等方式，美国人可以充分表达自己的观点，而这种文化特点也在全球范围内产生着诸多的影响。
民主政治是美国文化的另一个重要组成部分。
美国是一个基于选举和公民投票的民主国家，在政治和社会领域给予了公民更大的权利和自由。
这种民主文化在世界范围内产生了很大的影响，在全球范围内得到了广泛的钦佩和关注。
二、文化多样性和创新精神美国文化的另一个重要特点就是文化多样性和创新精神。
美国社会由各种不同的背景和国籍的人组成，这种多元性让美国文化充满了活力和创新能力，在全球范围内具有很大的影响力。
美国不仅是文化多元性的代表，也是文化创新的领袖。
美国的文化创新经历了多个阶段，如爵士乐、摇滚乐、电影、互联网等等，这些创新影响了全球，也塑造了美国的文化形象。
这种文化多元性和创新精神是美国文化在全球范围内受到关注和追捧的重要原因之一，同时也为世界其他国家带来了更多的启发和灵感。
三、商业文化和全球化商业文化和全球化是美国文化的另一个突出特征，也是美国文化在世界范围内产生广泛影响力的重要原因之一。
美国是世界上最大的消费市场和金融中心，其商业文化和商业方式在全世界范围内得到了广泛的推广和使用。
对于消费主义的追求、品牌文化的塑造、广告营销的创新和经济全球化的发展，美国文化都起到了重要的作用。
文学与后现代主义作品中的后现代特征与解读
文学与后现代主义作品中的后现代特征与解读在当代文学领域中，后现代主义被广泛讨论和研究。
后现代主义通过其独特的艺术形式和对现实的重新解读，与传统文学形成了鲜明的对比。
本文将探讨后现代主义作品中所呈现的后现代特征，并尝试对作品进行解读。
一、碎片化与混杂性后现代主义文学作品常常以碎片化和混杂性为特征。
与传统线性叙述不同，后现代作品通常使用多个叙事视角和非线性的结构。
这种碎片化的叙述方式使得读者需要通过解读各个碎片来还原故事的完整性。
例如，美国作家托马斯·品钦（Thomas Pynchon）的小说《重力彩虹》中，作者通过大量的碎片化情节和多个视角来描述一个充满迷雾的现实世界。
这种碎片化的叙述方式使读者感受到了信息过载和现实的复杂性。
二、反传统与自我意识后现代主义作品对传统文学形式和价值进行了颠覆和批判。
作家们试图摆脱传统意义上的"正统"写作方式，以自我意识和反讽的方式表达对现实的观察和批评。
法国作家让-保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）的剧作《关于附庸的“不可言说”之物》就是一部具有明显反传统特征的作品。
这部剧作采用了非连贯的对话和不合乎逻辑的情节发展，体现了作者对当时社会政治现实的不满和矛盾的思考。
三、对现代主义的重新评价在后现代主义的作品中，对现代主义的重新评价成为了一个重要的主题。
后现代主义作家试图在现代主义作品的基础上，通过借鉴和扭转现代主义的创作技巧，探索新的文学可能性。
例如，英国作家伊恩·麦克伊万（Ian McEwan）的小说《赎罪》中，作者以多个时间层面和交织的故事线索来讲述一个关于爱情、罪恶和记忆的故事。
这种多重视角和时间线的叙事方式既是对现代主义文学传统的延续，同时也是对其进行重新解读和再创作。
四、符号与象征的运用后现代主义作品中常常运用大量的符号和象征，通过这些隐喻和象征来传递作者对现实的批判和观察。
美国作家托尼·莫里森（Toni Morrison）的小说《云云》中，作者运用了大量的象征和隐喻，表达了对种族隔离和社会不公的关注。
现代文学作品的后现代主义特征
后现代主义关注 文化现象的多样 性和复杂性，反 对单一、固定的 文化模式
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后现代主义在文学中的表现
解构性：对传统文学的 解构和颠覆，打破传统 文学的规则和秩序
非理性：强调非理性、 直觉和感性，反对理性 和逻辑
荒诞性：强调荒诞、怪 异和超现实，反对现实 主义和自然主义
语言游戏：强调语言的 游戏性和不确定性，反 对语言的确定性和稳定 性
后现代主义起源
添加 标题
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起源时间：20世纪60年代
起源地：美国
起源背景：对现代主义文学 起源人物：约翰·巴斯、托马
的反叛和超越
斯·品钦等
后现代主义与文化关系
后现代主义是 对现代主义的 批判和超越
后现代主义强 调多元文化、 解构主义和反 本质主义
后现代主义认为 文化是社会建构 的产物，而非自 然存在的
拼贴和混合
拼贴：将不同来源、不同风格的文本或元素组合在一起，形成新的整体 混合：将不同类型、不同风格的文本或元素混合在一起，形成新的整体 拼贴和混合的特点：打破传统文学的界限，强调创新和实验性 拼贴和混合的影响：丰富了文学的表现形式，拓宽了文学的创作空间
反讽和戏仿
项标题
反讽：通过讽刺和 反讽来揭示社会的
现代文学作品的 后现代主义特征
汇报人：XX
目录
01
目录标题
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后现代主义文学 手法
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后现代主义概述
05
后现代主义文学 主题
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后现代主义文学 特征
06
后现代主义文学 的影响
后现代主义定义
后现代主义是一种哲学和文化思潮，起源于20世纪60年代 后现代主义反对现代主义所强调的逻辑、理性和客观性 后现代主义强调不确定性、多元性和解构性 后现代主义在文学、艺术、哲学等领域都有广泛的影响
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思考与言说作家杂志Writer Magazine2010No.10一引言工业革命的成功将西方资本主义社会导入了现代历史阶段。
由美国革命和法国大革命所开创的现代社会具有“市民社会”（civil society）的性质，是一种基于个人自由民主和基本人权的法制社会，其基本特征和“现代性”在于：把社会视为由具有自由平等权的个人，依据其个人意愿和基本利益，而按照协商民主方式达到共识的途径所建构起来的。
换言之，自然权利论和社会契约论，是现代社会和现代国家的建构基础，其政治意义在于牵制国家权力的膨胀。
20世纪60年代是美国社会转入后现代历史阶段的起点。
在经历了两次世界大战的激烈动荡以及20世纪半个多世纪政治、经济和文化的激烈变革之后，在当代科技革命和信息技术的影响和推动下，美国率先步入了“后工业社会”或“信息社会”时代，从经典资本主义过渡到了晚期资本主义。
当代美国的“后现代性”充满着矛盾性和吊诡性：一方面，社会政治、经济和文化都实现了高度的理性化、制度化和专业化，先进的知识和技术高速发展，精神财富和物质财富空前繁荣，带来了空前未有的“休闲式”或“消费式”的轻松惬意的日常生活结构；另一方面，社会政治、经济和文化的法制化、专业化和体系化以及科学技术的意识形态化，正在日渐脱离日常生活领域，开始走向与“生活世界”的尖锐对立，并对公民生活进行潜移默化的“殖民化”或“宰制”，这一切不仅直接破坏了美国社会本身现存的和谐关系，而且对美国社会与文化的未来走向产生着间接的负面影响。
二当代美国社会的后现代特征“理性异化”和“科技专制”（technocracy），使当代美国的社会性质和结构发生了根本性的变化。
首先，启蒙理性已经异化为科学理性、工具理性和极权理性，成为凭借权力控制一切、征服一切的基础和工具。
理性的异化逐渐消解了人的主体性，并最终导致了人性的扭曲和社会的变异。
其次，技术专家同权力机构相互勾结，赋予当代科学技术和知识一种新的特权地位，形成对当代美国社会的“科技专制”，使效率和技术统治意识取代了自由、平等和社会进步意识，成为衡量一切的最高标准和控制人、奴役人的异己力量。
于是，意识形态化了的科学技术作为一种强大的无形力量开始控制公众的思想和精神，从政治、经济、文化等各个方面大规模地侵蚀和占领人们的情感生活，给人类生存带来了与日俱增的惶惑和恐惧。
当代美国社会的不确定性和不可预测性特征，正是源于当代科技的这种强大创造力和控制力。
最后，美国文化的后现代主义的特征与传统美学、解释、文化和艺术背道而驰，它所要摒弃的正是那些在传统文化中被视为崇高特征和精英意识的审美标准，它所要反对的就是那些具有现代主义中心意识的观点，并对那些为少数精英分子所把持的主流文化进行坚决的拒斥。
可以说，后现代主义的美国文化已不可能同其传统主义文化同日而语。
综上所述，自20世纪60年代以来，理性和科学的性质与作用在当代美国发生了异变，其工具性功能的日益强化必然弱化了它们对自身和对社会现实的批判性功能。
“理性异化”和“科技专制”将美国导入了后现代社会，其基本特征是：信息技术日新月异，当代科技和信息产业膨胀泛滥，整个社会程式化、讯息化、符号化、复制化和商品化，从而导致了人的主体性日益消解，偶然性和机遇性取代了因果性和规律性，生活充满着不确定性和不可预测性，社会风险性不断加大。
三当代美国文化的后现代特征理性异化和科技专制必然引发伦理结构、审美结构以及心态特征、思考方式和生活方式的连锁性嬗变，这些都使美国后现代社会的文化图式日益呈现出商品化、肤浅化和碎片化的特征。
绝非耸人听闻，当代文化的概念已经巨变到了如此地步，生活在这种文化中的人们必然分享了它的变异了的、以物质为中心的生活方式。
显然，当代美国社会的后现代文化已经变得过于破碎和无趣，甚至可以说，这种后现代意义上的文化特征无处不在。
首先，高度集约化、程序化和规范化的生产方式消解了人的个性，导致了人性的失落，或者说将人性异化为一种“市场人格”，使人成为受消费欲望驱动的经济动物，在消费、休闲、享乐和感官满足中得到了“延缓的满足”。
经济主宰着社会生活，后现代消费主义文化彻底瓦解了资本主义新教伦理。
可以说，机械化、标准化、过分专业化以及劳动的集约化等等，它们在过去只是决定实际工业部门中商品生产的领域，而到了如今，它们渗透到社会生活的方方面面。
在所谓“后工业化”社会中，“自然”已一去不复返地消失。
整个世界已不同以往，“文化”变成了实实在在的“第二自然”。
其次，社会商业化导致了文化商品化，使沦为商业行为的精神创造活动异化成了一种游戏、一种宣泄，最终丧失了传统的精神追求和价值意蕴，丧失了组合生活、排列生活、摘要自20世纪60年代起，美国社会转入了充满着矛盾性和吊诡性的“后现代”历史阶段。
理性异化和科技专制导致了美国社会、文化与人性的深刻异变，当代科技和信息产业的膨胀泛滥型构出一个碎片化的后现代社会结构，后现代信息文化现象的高度不确定性和高度感性化孕育着深刻的人文危机。
后现代主义思潮的出现和流行，实质上正是晚期资本主义政治、经济和社会形态在文化上的必然反映，其试图彻底重建一切人类文化的努力使美国社会与文化的未来走向仍然值得世人的关注与期待。
关键词：后现代特征理性异化科技专制信息文化后现代主义中图分类号：G02文献标识码：A当代美国社会与文化的后现代特征探析李新博189作家杂志Writer Magazine2010No.10思考与言说给生活编目使之具有确定意义的那种“心灵力量”。
对感官实践的迷醉，使真理不再具有客观性和崇高性，使人生不再具有理想主义的色彩。
在这样的社会中，这种文化商品化的巨大变化，深刻地影响到了美国社会的所有成员，形成了一种文化上的破碎与无根的状态，其破坏性极大。
而且，在社会的所有领域中，对于文化艺术再也没有了关于品位的鉴别和崇高的追求，什么都可以在无差别的物质世界中被接受，最终的结果就是对什么都不去关心，对什么都不去超越。
这也正是现代文明的共同危机。
第三，“知识就是权力”（福柯语）。
以德里达和福柯的具有解构特征的后现代主义，表明了对现代主义整体性观念的批判和消解，这是一种形而上的哲学和知识层面的后现代主义。
一方面，政治、经济和文化霸权对文化再生产的渗透和干预，将美国变成了一个典型的“他人引导”的后现代信息社会，知识以信息形式大量衍生，开始全面宰制公众的意识、心智、情感和行为。
另一方面，当代信息技术的高速发展，导致了商品信息化和信息商品化，而高度信息化则“使社会文化现象几乎全部化约成为形象化和图形化的信息结构”。
以影视文化、网络文化和广告文化为代表的美国后现代“电子文化”，就是一个很好的示例：这种直观性的视觉形象文化，呈现出的感觉形态而非逻辑形态，悄然引导着社会大众的审美趣味，造成了视觉的幻化和思考的惰性，使生命的存在逐渐失去了内心的深度。
最后，美国的后现代文化作为一种商品，已经“变成了它自己的意识形态”。
文化工业的大规模复制和大批量生产，将审美作品俗化成为了消费对象，将“创作”简化成为了“制作”，娱乐性取代了文化性，消遣快感取代了使命感。
这种碎片式的瞬间文化（blip culture）特征，自然缺乏意义深度、历史深度和社会深度，使公众在“表象绚丽、精神疲软”的平面化世界中逐渐迷失灵魂家园。
时光推移，在如此缺失灵魂的家园，传统“知识”的定义被重新提出和重新界定，或者说，是不是“知识”，一切将以是否“有用”为标准，最终导致更加严重的文化危机和精神危机。
变幻莫测的后现代社会、文化与生活，处处充满着偶然性和不确定性，致使传统的理性逻辑思维模式和叙述方式，均已无力应对社会和人性的全面异化所带来的当代经验。
于是，后现代主义以反逻各斯中心主义、反理性主义和反科学主义的惊世骇俗的反叛姿态，在20世纪60年代登上了文学舞台，以“新”的思维模式、“新”的艺术形式和“新”的论述策略来反映“新”的社会现实，开始了持续至今的对以美国为代表的当代西方“新”社会和“新”文化进行隐喻式解析与批判的语言游戏，并在20世纪80年代演变成为了一种世界性的文化“景观”。
事实上，后现代主义正是“晚期资本主义的文化逻辑”，它的形式特点“在很多方面都表现出那种社会系统的内在逻辑”。
例如，美国后现代主义小说关注由社会和人性的全面异化所带来的当代经验，从而寻找一种多元分解时代的感觉方式，试图使文本话语与生存世界达到感悟性的重合，并通过戏仿、拼贴、短路和互文性等多种文本策略，来诠释后现代情境下的世间乱象、心灵体验和主观真实，其根本旨趣在于以语言游戏对抗话语霸权和文化霸权，在随心所欲的自由游戏过程中追寻人类的精神家园，探求对人类的终极关怀。
四结语自20世纪60年代起，美国社会转入了创造与危机、改善与破坏、技术进步与环境污染、人性解放与社会异化同时也矛盾的全面发展的“后现代”历史阶段。
理性异化和科技专制导致了社会、文化与人性的深刻异变，当代科技和信息产业的片面发展，型构出一个以各种无中心的碎片组成的后现代社会结构，后现代信息文化现象的高度不确定性和高度感性化，孕育出不再关心“真理”的后现代思考方式，文化的商品化、娱乐化和庸俗化造成了人文精神的日益失落和社会危机的日益严重。
后现代主义思潮的出现和流行，实质上正是晚期资本主义政治、经济和社会形态在文化上的必然反映。
例如，对世界提出质询的美国后现代主义小说文本往往具有批判性和创造性的双重特质，它在彻底颠覆了现实主义的因果逻辑和现代主义的联想逻辑之后，开始无拘无束地创造隐喻式和启发性的虚构，以“游戏”文学的方式来“游戏”荒诞不经、光怪陆离的后现代社会，以“异化”的叙述方式来讽喻和体验这个为后工业文明所“异化”的后现代存在状态。
从这个意义上说，美国后现代主义小说契合了后现代社会、文化与生活的“不确定性”本质，契合了后现代人的“不确定性”心态和思维模式，它提供了“一种新的参照文本，一种新的文学范式和一种可供选择的、富有启示的观照世界的方式”，试图通过解构并重建文本世界，以反传统、反文化、反艺术和反美学的语言游戏策略来诠释当代经验、讽喻社会现实、折射生存状况，并借此表达对文明走向的深切关注和对人类命运的终极关怀。
可以毫不夸张地说，后现代主义是自启蒙运动之后“最深刻的一次精神革命、思想革命和生活革命”，是对以往西方文化历程的彻底反思，是对历史上已经完成了的各种“启蒙”的“再启蒙”。
从整体上看，后现代主义集历史、社会、文化、意识形态和思想等多种范畴于一身，试图从文化自身内部找到一种自我否定、自我突破和自我超越的力量，进而彻底重建迄今为止的一切人类文化。
由此反观当代美国社会与文化，可以说其未来走向并不悲观，仍然值得世人的关注与期待。
参考文献：[1]高宣扬：《后现代论》，中国人民大学出版社，2005年版。