论日本生命教育的三个层次

是 留 驻 瞬 间美 的一 个 重 要 方 法 。生 死 正 如 美 丽樱 花 的速 开 速 落 。人 生 下 来 就 面 临着 死 亡 ， 生死是相通 的， 是 连 为一 体 的 。“ 生命诚可贵 ， 死亡亦美丽 ” 。这 种 观 念 已 经 深 入 日本 人的心里 ， 体 现 在 日本 社 会 的 各个 方 面 。 （ ３ ） 生 死 循 环 。人 的 死 不 是 消 失 ， 而 是 等 待 下 次 复 活 的 循环 ， 生也 绝 不 是 新 生 ， 生 出来 的 生 命 是 某 个 先 祖 的 复 活 。 正 因为 如 此 ， 日本 人 起 名 字 时 习惯 与 其 父 亲 或 祖 父 的名 字
突 出“ 保健体育模式” ， 把 保健 教育 融 合 在 体 育 学 科 中 ， 强 调 体育与健康知识的结合 ， 并 具 有 专 门 的保 健 领 域 的教 材 ＿ ３ ］ 。 其 主 要 内容 包 括 良好 饮 食 习惯 的养 成 、 性教 育 、 预 防 艾 滋 病
教育等 。 （ Ｉ ） 防 止乱 用 药 物 与 艾 滋 病 的 教 育 ２ Ｏ 世纪 ９ Ｏ 年代 以来 ， 日本 青 少 年 滥 用 兴 奋 剂 等 药 物 的 比例 逐 年 增 加 而 且 呈 低 龄 化 态 势 ， 带 来 了严 重 的 健 康 问 题 和社 会 问题 。为 此 ， 日本 政 府 专 门 设 置 了 以 内阁 总理 为 主席 的“ 药 物 滥 用 推 进本 部 ” 。文部 省在 ｌ ９ ８ ９ 年 出 台 的《 保
一
得 到活 人 的追 赠 ， 以 获得 在 灵 界 的地 位 ， 要 做 到 这 一 点 就 必
须 要有 尊严 和荣 誉 感 地 去 死 ， 不 能 让 世 人 以 为 耻 而 死 后 不
得 安 宁 。 ２ ． 健 康 教 育 日本 学 校将 “ 健康” 作 为 教 育 的 一 个 目标 ， 并 依 据 学 生
、
系层 次 就 是 要 解 决 如 何 对 待 生 死 ， 如何守护生命 、 延 续 生命 的 问题 。对 这 些 问 题 的 回 答 就 形 成 了 生 死 观 教 育 、 健 康 教
育、 安 全 教育 的 内 容 。
１ ． 生 死 观 教 育
各 年 龄 段 的 发育 特点 实 施 健 康 指 导 。 Ｅ ｌ 本 的 学 校健 康 教 育
较 真 实、 清 楚地 展 现 其 面貌 。
［ 关键词］ 生命 教 育 ； 道德教育 ； 环 境 教 育 ［ 中 图分 类 号 ］ Ｇ ４ １ ２ ［ 文献标识码］Ａ ［ 文章编号］１ ０ ０ ９ — ２ ３ ２ ３ （ ２ ０ １ ３ ） ０ ４ ～ ０ ０ ６ ２ — ０ ２
重 复一 个 字 。因 此 ， 死亡并不可怕 ， 重 要 的是 要 在 死 后 能 够
日本 针 对 青 少 年 日益 衰 落 的 心 理 以 及 自杀率 居 高 不 下 的情 形 提 出 了生 命 教 育 的 理 念 。从 １ ９ ８ ９年 公 布 的《 教 学 大
纲》 到 １ ９ ９ ８年 修 订 的 小 学 道 德 课 程 ， 再 到高 中开设 的《 伦
（ １ ） 死 与生 并 非 对 立 ， 死 作 为生 的 一 部 分 永 存 。 日本 人 通 常认 为 ， 生死并非完全对立 ， 死 作 为生 的 一 部 分 延 续 。人 死 后 去 往彼 世 以另 外 一 种 方 式 生 存 。而 “ 灵魂” 能 够 回 到祖
论 日本 生 命 教 育 的 三 个 层 次
虞 花 荣
（ 中国政 法大 学马 克思 主义学 院 ，北 京 １ ０ ２ ２ ４ ９ ）
［ 摘 要 ］ 针 对 青 少年 日益 衰 落 的 心 理 以 及 自杀 率居 高 不 下 的情 形 ， 日本 提 出 了 生命 教 育 的 理 念 。 日本 生 命 教 育 自成体 系， 内涵 丰 富 。 本 文 尝 试从 人 与 自身 关 系 、 人 与社会 关系、 人 与 自然 关 系 三 个 层 次 分析 ， 以期 能 比
学 科 与 领 域 。本 文 尝试 从 人 与 自身 关 系 、 人 与社 会关 系 、 人 与 自然 关 系 三 个 层 次 对 日本 生 命 教 育 进 行 分 析 ， 力 图理 清 其 内部 关 系 ， 展 现 原 生 态 的 日本 生 命 教 育 。
从 人 与 自 身关 系的 层 次 看 生 命 教 育 呵 护 生 命 是 一 切 教 育 的 原 点 。 生命 教育 在 人 与 自身 关
生死观 ， 是 指 人 们 对 生 死 现 象 和 生 死 关 系 的 看 法 。生 命 永 久循 环 的世 界观 是 “日本 人 的灵 魂 ” ， 它 根 源 于 日本 人
的 彼 世 观 念 和循 环 观 念 。 日本 人 认 为 ， 人 和 其 他 生 灵 死 的 时 候灵 魂并 没有 消 失 ， 而 是 去 了 彼 世 。 彼 世 是 相 对 于 现 世 的另一个世界 ， 这 个 世 界 和 现 在 生 活 的 世 界 并 没 有 太 大 不 同， 人无论善恶 ， 死后 都 去 彼世 ， 没有差别 ， 没 有 审 判 。人 的 死不是消失 ， 而 是 等 待 下 次 复 活 的 循 环 。 日本 人 的 生 死 观 教 育 正 是 建 立 在 彼 世 观 念 和 循 环 观 念ｏ ｎ）
牡 丹 江教 育学 院 学报
Ｊ ＯＵＲＮＡＩ ＯＦ Ｍ ＵＤＡＮＪ Ｉ ＡＮＧ Ｃ ＯＬ Ｉ ＥＧＥ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮ
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理》 课 以 及 大 学 开设 的《 教养课 》 中均涉及 了“ 关 爱生命 ” 的 内容 ， 使 生 命 教 育 白成 体 系 ， 独 具 特 色 。 日本 生命 教 育 内 涵 丰富 ， 包括生死观教育 、 健康教 育、 安 全教育 、 道德教 育 、 环
境 教育 等 内 容 ， 涉及心理学 、 教育学 、 伦 理学 、 社 会 学 等 诸 多