大同学习资料

西汉宣帝时，戴圣辑孔子弟子及其再传、三 传弟子所记的先秦至汉初儒家关于礼仪教化的论 述而成此书。
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译文
以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到阙上，长叹的样子。孔子之叹， 大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您为何感叹呢？”孔子说：“（说到）原始社会至善至美 的那些准则的实行，跟夏商周三代杰出人物（禹汤文武相比），我赶不上他们，却也有志于此 啊！”
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内容述评
“大同”的内容丰富，其中当然也包括了对于国家、民族大一统的热 烈追求，这正是秦汉时期人们对于传统儒家理论的新思考。
文章分三段。
第一段孔子“叹鲁”。
为什么过去人们说是周礼尽在鲁国，现在礼制分崩离析，社会动荡 不安，鲁尚如此，遑论其余！声声叹息，隐约见到了现实的黑暗与人们 的不安。
第二段对于“大同”世界的理想追求。
大同
礼记
大同
昔者仲尼与于蜡宾事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹 鲁也。言偃在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之 英，丘未之逮也，而有志焉。”
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲， 不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有 所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身 也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓 大同。”
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教学
正确分析理解本文
重点
“大同”和“小康”的思 想内涵。
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背景简介
春秋战国时期，礼制分崩离析，社会动荡纷 乱，面对黑暗的社会现实人们惶惶不安，人们反 对纷争，对国家、民族大一统热烈追求，希望建 立一个完全不同于现实的理想的大同社会。可惜 在那个时代只是个难以实现的梦想，所以只能退 求其次。即通过礼制的建设与推行实现“小康” 社会。这也是人们对于儒家理论的新思考。
二、其章法、脉 络，首尾相应，环环 相扣。
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思考与练习
一、过去理想的大同社会与今天我们正在建设的小 康社会有何异同，有何关系？
二、大同社会是古代的理想世界，今天如何评价这
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“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人 世及以为礼。城郭沟池以为固，礼义以为纪。以正君臣，以笃父子，以睦 兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是 作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子 者，未有不谨于礼者也。以著其义，以考其信，著有过，刑仁讲让，示民 有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃，是谓小康。”
“大道实行的时代，天下是属于公众的。选拔道德高尚的人，推举有才能的人。讲求信用， 调整人与人之间的关系，使它达到和睦。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的 子女。使老年人得到善终，青壮年人充分施展其才能，少年儿童有使他们成长的条件和措施。 老而无妻者、老而无夫者、少而无父者、老而无子者，都有供养他们的措施。男人有职份，女 人有夫家。财物，人们厌恶它被扔在地上,但不一定都藏在自己家里。力气，人们恨它不从自 己身上使出来,但不一定是为了自己。因此奸诈之心都闭塞而不产生，盗窃、造反和害人的事 情不会出现，因此不必从外面把门关上。是高度太平、团结的局面。”
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教学教目学的目的
一、学习古人对人类美好理想 热烈追求的精神，树立为人类美好 理想的实现努力奋斗的信心和决心。
二、深刻认识本文提出的“大 同”和“小康”的思想内涵，正确 分析其与我们现在提出的全面建设 小康社会的渊源关系，及其异同。
“如今大道已经消失不见，天下成为私家的。人们只敬爱自己的父母，只疼爱自己的子女， 对待财务和出力都是为了自己，天子诸侯把父子相传、兄弟相传作为礼制。城外护城河作为防 守设施，礼义作为准则。用礼义摆正君臣的关系，使父子关系纯厚，使兄弟关系和睦，使夫妻 关系和谐，用礼义来建立制度，来建立户籍，按照礼义把有勇有谋的人当作贤者,按照礼义把 自己看作有功。因此奸诈之心由此产生，战乱也由此兴起。夏禹、商汤、周文王、周武王、周 成王、周公因此成为三代诸王中的杰出人物，（是按照礼义）从中选拔出来的。这六位杰出人 物，在礼义上没有不认真对待的。以礼义表彰他们（民众）做对了事，以礼义成全他们讲信用 的事，揭露他们有过错的事，把仁爱定为法式，提倡礼让。以礼义指示人们要遵循固定的规范。 如果有不遵循礼义的人，在位的就会被罢免，老百姓把这（不按“礼”行事）当作祸害。这可 以称为小康。”
第三段对于“小康”社会的描述。
“小康”社会虽然不是最高理想，但通过礼制的建设与推行，儒者 认为是可以实现的。这与天下为公的“大同”世界虽有距离，但却可在 现实生活中去具体争取。“小康”衬托了“大同”理想的完美。
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艺术赏析
一、语言恣肆汪 洋，铺张扬厉，气势 宏伟，多用排比，而 激情跃出于字里行间。
“大道之行也，天下为公”，这是一个没有人压迫人、人剥削人的 公平社会，权力、财富归于国家全民公有，人人平等，社会太平。幼有 所长，老有所养，男女尽力，各尽所能，社会健康发展，夜不闭户而盗 贼不作。这是一幅多么美妙的理想蓝图，其思想的超前性可见一斑。可 惜在那个时代只是个难以实现的梦想，所以只能退求其次。