族田义庄(义庄)简介

一、义庄起源：

义庄创始于北宋范仲淹。宋仁宗皇祐二年（1050），范仲淹在苏州长洲、吴县置田十余顷，将每年所得租米，供给各房族人衣食、婚嫁和丧葬之用，始称“义庄”。

义庄，又称族田义庄，宋以后属于某一宗族所共有的土地。族田分两种，一种是由一个家族拨出一部分土地，征收地租，专作该家族祭祖开支的祭祀田，也叫祭产、祀田。这种祭祀田一般数量不大，但极为普遍。一种是由族内为官者、殷富者捐置或合伙捐置，用以接济贫穷，赈恤孤寡及协济族人读书应试的赡族田。这类族田又称义田、义庄。义庄原指掌管族田及租米分配的机构，后来不加区别，义庄和赡族田成为一个族姓土地的通称。

二、义庄的发展：

范氏义庄为宋代宗族置田开创了先例，各地官员竞相仿效。北宋吴奎、刘辉、李师中、韩贽、何执中，南宋史浩、张浚、刘渊、熊庆胄及陈德高等，无不购置义庄。义庄田产的用途不仅在赡养本族族人，而且扩大到培养本族士人和赈济本地贫苦百姓。从此，建立义庄成为地主阶级维护宗族统治的一种手段。宋代以后，义庄更为盛行。（朱瑞熙）在北宋范氏义庄之后，江苏金坛县张氏、新淦郭氏、莆田陈氏都相继设义庄。元代设立义庄者不多。明代义庄增加，安徽、江苏、广东、广西、陕西、直隶都有设立义庄记载。清代两百多年间，设义庄者激剧增多。各省都有关于族田义庄的记载。江苏省以江南最多，如官僚地主聚居的吴县，见诸记载的义庄，明代以前只有数处，有田不超过万亩；清代已达五十九族姓，共有田六万三千七百一十九亩。江南五府一州数十县厅，族田义庄田额从低估计也有数十万亩。

据民国《吴县志》记载，清末苏州府所属吴县、长洲、元和三县存在62处义庄，始建于清代的有55处，同治以后所建的为32处，三县义田总面积达7万多亩。1946年统计尚有32家，1949年有23家。特别是平江历史街区的义庄更多，有些至今尚存遗构。如潘氏松麟义庄，位于悬桥巷今58号，清道光十二年(1832)翰林院编修潘遵祁奉其祖潘奕隽遗命，创建于嘉庆时藏书家黄丕烈“百宋一廛”藏书楼故址。丁氏济阳义庄在悬桥巷今4l号，清

道光十八年(1838)同知丁锦心遵其父丁肯堂遗志创建。汪氏诵芬义庄在今平江路254号，清道光二十二年(1842)汪景纯与从子汪廷冉承其父汪翼铭遗志创建。蒋氏义庄在胡厢使巷今35号，清光绪九年(1883)监生蒋兆烈等奉其曾祖蒋镐遗志创建，又称淞荫义庄。徐氏春晖义庄在南石子街今lO1号，清宣统元年(1909)旌表孝女徐淑英承其父徐佩藻遗志创建，江苏巡抚陈启泰牍奏请旌，并饬司存案。

三、义庄的职能1：

作为本族议事、举行活动、办理赡赈业务，周济宗亲的日常事务机构，义庄内一般还办有私塾学校。

以范氏义庄的职能为例：

(1)领口粮：凡是族人，每天可以领1升白

米的口粮，粮是一月一领，即每次领3斗。米

要保证是白米，如果是糙米，加领二成。每一

房还可以领一个奴婢的口粮。仆人有儿女，在

范家服役15年，年龄已到50岁的，也按口领

米。范家子弟有外出做官的，不能领口粮，但

如丁忧、候选在家，或者在边疆做官而将家属留在乡里的，照常支领口粮。

(2)领衣料：每年冬天，一人领绢1匹，5～10岁的儿童领半匹。

(3)领婚姻费：凡嫁女的领钱30贯，这个女子若第二次出嫁，再领20贯。凡娶媳妇的领钱20贯，若第二次娶亲就不能再领了。

(4) 领丧葬费：族人死了，按其辈分领取安葬费，尊长丧支领25贯，次长丧15贯，19岁以下卑幼丧7贯，15岁以下3贯、11岁以下2贯，7岁以下及奴婢均不能领取。

(5)领科举费：族人取得大比资格的，可领路费10贯，第二次大比，再领5贯，若无故不赴试，已领之钱交还义庄。后因物价上涨，增加给钱数目，以使“子弟知读书”之美。另外，义庄设有义学，请本族有功名的人教育本族子弟，并给教授者束修。

1随着社会结构的改变，义庄的职能，在渐渐缩窄，到了近代，几乎只以祠堂为主。而在城市之中，被称为义庄的场所，又另外有一个十分专门的用途：寄放棺柩。

(6) 借住义庄房屋：义庄设有义宅，供族人借居，若 房舍需要修理则自行设法，如果

本人确实贫乏无力修缮，从义庄领钱修葺。本人有余力，在义宅地内建造房屋，听其自便。

(7)借贷：族人一时急用，可向义庄告贷，但不得经常借，且要到时偿还。若不能归还，也不扣他的月米，以保证他的基本生活。