要吃些粗粮

面对同学的嘲笑、老师的忽视，某校一名学生选择
纵身一跳，结束了自己年轻的生命，美丽的花儿悄然凋 落。这位学生不明白，他面对的困窘其实是生活给予他 的磨砺，于是，这磨砺便成了他生命所不能承受之重。 他不明白这般磨难就如粗粮，慢慢消化便会苦尽甘来。 正是平时拒绝“粗粮”，拒绝艰难困境对自己的磨练， 才导致了这位学生心理承受能力的低下，小小事情最终 成为了压死驴子的最后一根稻草。
能获得更多创作的源泉，才能更真实地反映这个社会， 这个时代。当托尔斯泰在田地里耕作时，他一定在泥土 的芳香中体会到文学创作的真谛，他一定在麦苗中嗅到 创作的灵感。托尔斯泰是耕作的诗人，他在艰苦的生活 中汲取养分，这份来自劳动的粗粮虽然吃起来费力，但 耐得起咀嚼，能给人带来更丰富的精神营养。
近年来，随着各类电视节目的播出，于丹、易
粗粮，逐渐地被人们冷落，被认为“口感差”， 因而在生活中受到众人的唾弃，然而人们却忽略了 它所含有的不可替代的营养成分。山寨文化也被许 多人认为是社会的“垃圾”，受尽人们的批判，正 如粗粮一样遭受着打击。其实，吃些“粗粮”有益 于身体，同样，选择性地吸收些山寨文化的精粹也 有利于社会文化的发展。
时下草根文化受到了许多高雅文人的抨击，他 们认为草根文化庸俗、没营养。其实不然，草根文 化就是大众的粗粮，虽然口感差些，但却有其特有 的营养成分。时下倡导吃些粗粮，同理，我们在发 展文化艺术时，也不能忘记了要吸收一些草根文化 的精华。
阅读下面材料，按要求作文。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干， 却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展 示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景 可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一 道道美景。
请根据你对以上材料的理解和体会， 选准角度，写一篇议论文。
要求：自拟标题，不少于800字。
口感差，吃起来费力，含有细粮 中缺少的营养成分，不可长期过 食
自己不喜欢的、不容易被人接受的、容易被人 忽视的、可能需费时费力但实际上对自身、集 体、社会，对学习、工作、生活等方面有益的 东西。
挫折、磨难、打击、苦头、逆境、 坎坷、打击…… 批评、质疑、挑剔、责难、压力
逆耳的忠言
艰苦的生活、简陋的物质条件
在文学创作中，如果不吃点粗粮，就难以成就伟大
的作家。像张爱玲那样陶醉于儿女情长，接受的是书香 熏陶，不曾走出自己的象牙塔去经历外面的风风雨雨， 是写不出伟大作品的。吃惯了细粮的文人，写的，悟的 都是从细粮中感悟出来的，精致但未免太单薄了。粗粮 中被舍弃的那部分营养恰恰是孕育一个伟大作家的必需。
粗粮来自于生活，来自于劳动，吃得这样的粗粮才
近日，富士康陷入了“跳楼门”事件，归其原 因，有富士康为追求商业利益而极力降低劳动成本 的过失，但更重要的也许是那十二位青年人心灵过 于脆弱，无法承Байду номын сангаас生活的磨难。由于长期处于父母 亲人羽翼的保护下，现在的年青人大多缺少对挫折 的体验，对竞争的认识，一旦面临残酷的竞争，遭 遇生活的挫折，他们就缺失了抵抗的能力，最终只 能成为生活的俘虏。其实，挫折、磨难就如粗粮， 缺少这些粗粮，人们就会渐趋脆弱，变成易碎的玻 璃，稍一碰触，就支离破碎一地，再也无法修补。 所以，生活中，吃些粗粮，经受一些磨砺，能使我 们坦然地面对残酷的竞争，在今天很残酷、后天很 美好的生活中，不会死在明天的黑夜，而能见到后 天黎明的曙光。
中天、刘心武等研究国学，传授心得的学者声名鹊 起。书店里越来越多地出现诸如《品三国》《品红 楼》《庄子心得》《读史记》等类型的书。相对于 原著来说，这种评论和心得类的文章更浅显易懂， 贴近生活，于是轻而易举地超过了晦涩难懂的原著。 然而，他们忽略了自身对于文字和原著的感受，最 终会导致千人一面，众口一词的后果。学者大师们 的感受和分析固然比一般人要更透彻清晰，但“一 千个读者心中便有一千个哈姆雷特”，他们所言也 是一家之言。如果只读这类“细粮”，我们便会丧 失自己的感受和体会。学者的心得这种“细粮”可 以吃，但更要读原著，吃些文学的“粗粮”。
如今很多孩子是蜜罐里泡大的，犹如温室的花朵，
一吹便倒。很大的原因是家长面对“粗粮”如临大敌， 只看到了它消极的部分，却忽视了“粗粮”的营养。于 是家长便成了一台台过滤机，粗粮均被过滤掉，只剩下 了细粮，于是，孩子缺少了接触“粗粮”、经历磨难的 机会，在狂风暴雨面前只能身如柳絮随风摆，无抵抗之 力。
在文学领域，鲁迅是桀骜不驯的利剑，他笔下的 文字更是如晨钟暮鼓般唤醒人性。然而，随着社会 变迁，人们认为现代社会的光明早已覆盖当时社会 的阴霾，于是，要求把鲁迅文章从中小学课本中剔 除的呼声响起。诚然，时代的发展使鲁迅的文章逐 渐褪色成为粗粮，世人也认为鲁迅的文字晦涩难懂 且不合发展潮流。然而，众览文学领域，鲁迅那锋 利而警醒的文字是绝不可替代的。它不仅唤醒了当 时社会麻木不仁的心灵，还一直敲着现今社会的警 钟，让世人能在冷漠而匆忙的人群里认清自我，分 辨是与非。对于如今许多华而不实的文字，鲁迅文 字确实蕴含着细粮中缺少的营养成分。所以，我们 应珍惜那些我们视之为文学粗粮的可贵文字，吃透 它以让它发挥其营养，依旧为社会发光发热。
芭蕾舞于18、19世纪盛行，风靡于上 层阶级，被誉为具有“无可挑剔的美”。 然而，二战的爆发，使得芭蕾舞遭到沉重 的打击。服装累赘、舞蹈难度大，技术要 求高等缺点逐渐暴露出来。由于失去平民 百姓的支持，“完美的”芭蕾舞几近面临 被取代的威胁。幸而，一些进步人士将探 戈、桑巴等“粗粮”引入并与传统芭蕾舞 相融合，使其更符合平民的要求，终于使 芭蕾舞再次焕发生机。
体力劳动、体育锻炼、军训……
不同于主流的、不容易为大众所接受的（新 鲜）事物…… …………
都市人越来越意识到“吃些粗粮”的重要
性，人们在亚健康出现得越来越多的情况下， 才逐渐明白：要吃些粗粮。尽管粗粮的口感较 差，食用起来费力，但它含有细粮中缺少的营 养成分，是不可被替代的。除了餐桌上的“粗 粮”，我们还需要生活中的“粗粮”——那是 一些看似费力的事儿，实则对我们自身有着不 可或缺的作用，我们需要这些“麻烦事”来磨 砺自己，令自己变得茁壮强大起来。我们更需 要思想情感上“吃些粗粮”——那是一种精神 的历练，只有在汲取了“粗粮”的营养后，我 们的精神世界才会更加丰满和坚固，不易溃散。 （丽璇）
印度有句古谚语：“人要吃些粗粮。”意
思是让我们在吃细粮的时候别忘了吃粗粮来补充 细粮中缺少的营养成分。在我看来，生活中也应 该“吃些粗粮”。这里的“粗粮”是指比较小众 的、非主流的事物，“吃”则是指在大众的基础 上吸收小众中好的部分，弥补不足，创新自强。 （颖仪）
粗粮，常常不被人接受，而人生的磨难就 像粗粮那样，也不被人接受和喜欢。但是，吃 些粗粮，可以带给我们健康，同样地，人生的 磨难也有助于我们成长。因此，当我们身处优 越的环境时，我们仍要吃些粗粮，吃些苦头。
大文豪列夫托尔斯泰放弃了人人钦羡的贵
族生活，来到贫穷落后的农村自找“粗粮”吃。 住茅屋，种地，喂牲畜……过着贫民般的生活。 然而，正是这“粗粮”让他深入到农村之中， 更好地看清、认识社会，找到人生的真谛，最 终，写出了《战争与和平》等不朽之作！或许 如今许多人会嘲笑列夫托尔斯泰，好好的贵族 生活放着不过，竟到农村受罪？然而，他们又 怎会明白，每天空想自己会一夜暴富，不愿意 吃些“粗粮”，又如何能实现心中所想？如何 能找到人生真谛？